(1)。過一個早凡的一生。切不可懷出人頭地，飛黃騰達之念，如果現實中事與願違，你想做平凡之人，但天降大任，使命驅使你做不平凡之事。你必須勇於擔當。但切記你只是一個平凡之人。切不可忘乎所以，埋下禍根。看起來哲學味很重，自已去領會吧。(2)。如果做不到有益社會之事，切不可做有傷社會之事。積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。(3)。人類的基本需求非常有限，對達官裡貴平民百姓幾乎沒有差別。上天非常公平。這一點許多人有不同看法。良田千傾只能一日三攴，即使大富大貴也絕不能大吃大喝，山珍海味。因為，人類身體結構完全相同，不允許你吃過好過飽，否則為禍不遠，比山野村夫更折壽。房舍千間也只能睡三尺床。也不能一夜換一張床，包你夜夜失眠。(4)。為社會謀而不要為子孫謀。此點中國歷史有識之士深有體會但極少。能做到此點極難。即使明白此中道理但做起來報難。因此，要逃過"富不過三代"的定律談何容易。何因?源於人類本性。“辛苦掙來的東西才會愛惜，來的容易失去也容易。”敗家子是命中註定。故宮的財富終為全民所有，要是大清皇帝能活到今日，不知作何感想。身外之物誰卻會說，但人性貪婪本性是需要一輩子與之鬥爭的。否則如林則徐所言。貽誤子孫。

我們都是傳承者。生命在於延續、在於傳承。我們應該是士兵在傳承的過程中和我們的人生經歷中不斷的強大自己來保護我們的家人、族群，獲取更多的資源以便在我們的後代中能出現最強精英來弄明白為什麼。

現在的我不知道，所以我是生命的延續、生命的傳承者。相信自強不息的我會醒覺會明白的。 祝福所有傳承者早日明白。

人類生存的意義分兩方面探討一下：

1、站在宇宙廣義上來看，人類存在沒有意義，人和所有眾生及萬物就是在一場遊戲中。既有生則有死。陰陽合和而生宇宙萬物，各星系，太陽，地球等都要生老病死（成住壞空）。從空無一物，因緣合和宇宙萬物，最終又回到空無一物。眾生萬物不過是陰陽合和，數學規則主導下的能量組合體。

2、宇宙萬物來源於無極虛空，有生於空，空無所空，黯然靜寂，乃宇宙萬物智慧。智慧生天地，天地生萬物，萬物因緣合和成五彩繽紛世界。人也是宇宙智慧的產物。眾生智慧改造世界，隨著改造世界的經驗積累，宇宙無極智慧不斷進化，無極智慧進化，反作用於人，如此相序無窮盡也！

3、宇宙執行基礎法則為動，宇宙所有無不動，執行法則善惡終有報，善者累積為高能量為清，清者濁之源，動者靜之基。清者升高，惡者能量降低為濁，高低清濁無有窮盡。聖凡所有分也！

4、人類存在不過是因緣報應之果。意識造作之異熟果報。萬物為識所現，為念所變。人類社會之一切命運，無不債中來。因緣果報之軀體耳。現實不過是意識之虛幻。亦幻亦實。實則意識之為而進化，宇宙智慧進化，無窮盡量！

人類存在的意義就是宇宙智慧進化的意義。互為表裡，相續不斷，僅此而已！

當我有一天拿起家裡一個生滿蟲子的罐頭瓶時，發現罐頭瓶蓋的不是很緊，但是那種蟲子肯定是出不去，開啟時裡面原來能吃的東西已經是幾乎所剩無幾，都是蟲子的屍體，我就開始考慮：一開始蟲子並不多，但是它們發現這裡的環境非常適合生存，就開始了自己的繁衍，這樣罐頭瓶裡的營養成分是越來越少，最後沒有營養成分了，它們便開始吃死去的蟲子，個體間生存競爭也就開始了，當在裡面的最後兩隻相互競爭留下最後一個，沒有食物，它的死亡標誌著這些在瓶子裡的蟲子生命繁衍的終結。

想到這裡，我認為它們應該和其它生命體一樣，儘可能的佔有生存空間和資源，當生存空間和資源不足時會產生競爭，適應和競爭能力強的將會存活。人類其實也是生命體，但是人類懂得創造和利用工具去改變自己的生活環境，人類還會想辦法去利用手頭上所有的資源，如果有機會便會探索和擴大自己的生存空間。

換句話說，拿一窩蜜蜂作例子，蜜蜂單個個體比較渺小，就是這個體比較小的蜜蜂組成了一個群體，一但有其它動物對這個窩產生破壞，這些蜜蜂就會以生命作為代價攻擊不速之客，這時候戰鬥力有限的個體變成了目標明確的軍隊保衛自己的家園。其實這也可以在人類這裡表現出來，任何一個人，在自然界中比較渺小，但是就是這些數量巨大的個體組成了人類社會。任何一個人在這個社會中，他的存在都是在壯大自己的家庭、家族、團體、公司、民族、國家、甚至是人類（完全沒有意識和信念的人除外）。

《人類生存的真正意義是什麼》？答案其實只有二個字（覺悟）。在宇宙未成形之前是（大虛）亦名（虛空），（大虛）是（生命）儲藏室（均勻佈滿無量生命）。初始生命（無形無色），故謂（大虛或虛空）。由於（初始生命）無明妄行（聚結成形），因此（陰陽二極）化分（陰靜陽動）擾動了（大虛）的（宇靜）現相世界產生。（一而二、二而三）不斷運動變幻，大千世界（萬物影相）始成。人類是萬物影相（智慧最高的生命體）它們經過（不斷輪迴）領悟到了（夲源清淨）的實質，其實質就是（夲源自性）才是（最終歸宿）。初始無明（個體生命）經過無量的（輪迴變千）直到（覺醒），己與（志同道合）的（覺醒生命）組成了一個（極樂世界）過著（安詳恆樂）的生活。未（覺醒生命）只能繼續（輪迴），等待它們達到能夠（自覺）的到來。

人類生存的意義，就在於認識世界和改造世界，使生存的環境和生活的質量更加美好，讓每個人能在有限的生命期內美滿、愉快和健康地享受生活。 具體地辨析如下： 人的生命活動，離不開客觀世界，要受到客觀自然條件和社會物質生活條件的制約，而且脫離了外部客觀世界，人就不能生存和發展。但是，人具有自覺的能動性，能夠在認識世界的基礎上改造世界，能夠在人生實踐中逐步地、不斷地認識客觀世界的本質和規律，創造出有利於人類生存與發展的環境和條件。同時，人在認識和改造客觀世界的過程中，也鍛鍊和提高了自身征服自然的能力，享受到創造的愉悅，豐富和完善了自已的人生，推動了人類社會的進步和發展。 人類生存的內容十分豐富，領域十分廣闊，概括起來就是物質創造活動和精神創造活動。物質創造活動是人類的第一個歷史活動，是人生過程的前提和基礎。離開物質創造活動和勞動生產，人類就不能從動物界中分離出來，人類社會就不會存在和發展。精神創造活動是對物質活動的經驗加以總結、概括、上升的過程，其結果是社會的精神文明，也是人類的基本活動。物質創造活動和精神創造活動是相互聯絡，相輔相成，密不可分的。

85歲高齡的美國生物學家愛德華·威爾遜出版了新書《人類存在的意義》

群體進化決定了人類在群體內部是相互競爭的，但在跟其他群體競爭時，群體內部需要相互協作。因此，人類的本性不是邪惡的。“我們有足夠的智力、善意、慷慨和進取心，去把地球變成一個天堂。問題是我們天生是一個功能失調的物種，進化使得我們適合打獵和採集的生活，進化給我們帶來的特徵在全球化的都市和科技社會，日益成為障礙。我們好像不能實現統籌穩定的。進而，世界上的許多人仍受到部落性質的宗教的支配，我們對部落衝突上癮。我們專心於保護自己的餘生，繼續破壞自然環境。我們很難去關心自己的部落或國家以外的人，關心其他動物就更難了，除了狗、馬等少數幾種被我們馴服為聽話的夥伴的動物。”

進化導致我們的情緒反應很不穩定。“我們的情緒總是在持續、令人眼花繚亂地變化著：傲慢、攻擊性、競爭、憤怒、報復、貪財、奸詐、好奇、冒險、宗派、勇敢、謙卑、愛國、同情和愛。所有正常人都是既可恥又高貴，經常是相互交替，有時是同時如此。”但愛德華·威爾遜認為，我們應該去保持情緒的不穩定，因為它是人類品性的本質，也是我們的創造力之源。為了計劃一個更理性、避免災難的未來，“我們需要用進化論和心理學的概念來理解自己，我們要學會守規矩，但永遠都不要想著馴服人性”。

基思·斯坦諾維奇將“人是基因和模因的載體”進行了闡發，認為人類的意義取決於反思心智。人的心智分三種，自主、演算法和反思。自主心智是本能，是直覺，演算法心智是智力，反思心智則代表理性。思考，人生意義。個人的意義個人決定，然後才有人類的意義？

人類的存在只不過是基因複製自身的工具。但是，當人類開始明白這個事實之後，意義的追尋才真正開始了。在此之前，人類的意義是狹隘的，以群體為界限和終極的。

(1)生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什麼意義？”現在的人們普遍接受存在主義的觀點，認為存在先於本質，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創造出這個意義。從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點。人類幸福是社會發展的基礎，沒有人類幸福就談不上社會發展。社會發展首先是為了人類幸福，但社會發展不僅包括人類幸福。人類幸福可以是靜態的，而社會發展則是動態的過程，靜止就意味著死亡。社會發展的含義是：探索和改造宇宙自然環境使之更適合人類生存；創造出更多的物質財富以滿足人的各種需要；改進社會制度和結構使之更有利於生活在其中的每個人的幸福；增強人自身的能力，產生超人；使整個世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進。純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進化的角度來看，沒有生命就沒有進化，生命對於進化是有用途的，生命是進化的載體。如果沒有過去生命的存在和進化，就不會有現在的生命。所以，過去的生命對於現在的生命是有用的、有關係的，因而是有意義的。同樣，現在的生命對於將來的生命也是有意義的。過去的人們創造了我們現在所享受的物質文明和社會文化，他們的生命對於我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對於我們的後代是有意義的，因為沒有我們現在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。假如說人的生命沒有意義，對於自己之外的其他人沒有用途、不發生關係，這顯然不符合實際。我們知道每個人的生命對於親人朋友都是有價值的，對於我們來說，他們的生命當然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關係中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恆的意義，那麼當我們死後，我們的生命對於後人就沒有用途、不發生關係，這從進化和社會發展的歷史來看，顯然也不是事實。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對後世產生影響，我們的後人也將和我們一樣永遠生活在原始社會，甚至根本不會有人類產生。假如說人的生命沒有意義、每個人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死後萬事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死後，哪怕洪水滔天。”，那麼，由於每個人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互衝突的、不穩定的，由每個人的生命意義共同作用所產生的人類社會的發展方向將是漫無目標的、忽東忽西的，全憑人們對於意義的理解，這樣的結果不可能產生穩定一致的前進方向，社會不可能持續向前發展。這與人類社會發展史是相矛盾的。人活著並不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的後人也因為我們的努力而生活得更好。所有的人活著都是為了幸福，這是一個普遍的規律。生命的意義不過是長長的進化鏈條中的一環—— (2)一、我為什麼活著 "為什麼，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。 活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由遊戲！ 這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢裡偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收穫、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閒聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打溼了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。 活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這麼想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！ 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪迴徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆！

我也一直在思考這個問題。人的一生究竟是為了什麼活著！為錢，為女人，為男人，為權利，為家庭，為了愛與被愛。但是到生命終止的時候，這一切都將失去，化為一縷青煙。但唯一在這個時空所留住的，是每個人的資訊。就像：一幀幀播放的影片，每一幀都是與你關聯的一個時間片段，都是一個時空片段，無限個時幀構成無限的時空，當下的你也許是時空極為微小的一個點，一生的你也許是時空當中極為纖細的一條線。

三生有幸：生存、生活、生命。

人存在的基礎是生存：活著，活著才有機會感知生活的豐富多彩、跌宕起伏，當經歷過志學、而立、不惑、知天命、耳順，最終達到從心所欲不逾矩的境界，就超越了個體存在的意義，至無為之境；人往高處走，依道而行，參贊天地化育，格物致知而後誠心正意修身，有立身之基，再盡己之力齊家治國平天下，凡聖同居之地，活出生命的精彩。

生命不息奮鬥不止，共勉！

人類生存的真正意義，還應該需要你自己慢慢體會。有的人熱愛生活，喜歡生活，把生活過得有滋有味兒，渾身都有使不完的勁兒，就像歌中說到的那樣，我真的還想在活500年。

由此他的人生就會顯得很有意義，他的人生就會過得很精彩。很充實。相對而言，對於一些不熱愛生活的人來說，生活就會顯得枯糙，乏味，對一切事情都沒有樂趣。少了些愛好相比也就缺少了生存的意義。所以說，人類生存本身是沒有意義的，但是你如何才能把它變為豐富多彩富有意義的人生，這很大程度還要看人類本身自己如何去做，如何把握，如何規範，如何經營這才取決於你對人類生存真正意義上的理解認識。才無愧於社會，無愧於自己，無愧於人生。​

我對這個問題已經研究了幾十年，認為人生的意義只在於三個方面：自我、外物以及二者關係。

對於自我來說，就是要快樂。人最嚮往的歸宿是“極樂世界”，正說明了人類的終極追求是快樂。快樂的內涵包括幾個方面，一是快樂的事情越多越好，二是快樂的程度越深越好，三是快樂的時間越長越好。這裡面其實有相當多的內容，譬如古往今來的人們是如何從這幾方面進行努力的。限於篇幅，我就不詳細說了，大家自己想些事例吧，比如秦始皇的長生不老藥。

對於外物來說，就是要美。人生的意義，還在於欣賞世界的美。我們希望娶個漂亮老婆，生個俊兒子，養個萌噠噠的寵物，到世界各地遊覽迷人風景，欣賞美好的文學、書法、音樂、舞蹈、小品等藝術作品。如果這一天接觸了很多美好的東西，我們就會感慨——人生太有意義了。

還有自我與外物的關係，要和諧，即“天人合一”。我們能有很多創造與功勳，讓我們自豪；我們的意志被社會信任，我們的成就被社會所認可，我們便欣慰滿足；社會給予我們許多扶持，我們很感激和感動。這便達到了天人合一的境界。這種境界讓我們感到幸福和光榮，感到人生的偉大意義。

答：人類生存只是宇宙變遷過程中偶然發生事件，無所謂有沒有意義，這是因為：1、生非我所知，死非我所願。完全是自然規律，有什麼意義可談？

2、人從生到死本來是一條直線，要說意義，無非是在走完這條路的過程中，你做了些什麼。對於個體來講，在這個過程中所做的事，完全是受生活所迫，和有沒有意義一點關係也沒有。非要說有意義，那就是強加的。

3、假使人生有意義，那這個意義到底是什麼？我想這個意義一定是好的，你是否同意？說白了就是獲得了很多比別人多的名和利，比如你發明了時光機器，可以穿越時空，為人類做出了巨大貢獻，當然你會得到鮮花和掌聲，也會得到大量的獎金，還有你會被載入史冊……再比如你由縣長提拔為市長，算是光宗耀祖了吧，也算是有意義了吧？其實有意義與否，就是一個人與人比較的過程，你有意義了，相對於他人就沒有意義了。換句話說，就是你的有意義，是建立在一個、幾個或者更多人的無意義之上的。我這樣說是不是傷了那些透過努力而得到名利人的心？其實這都是自找的。你努力的工作是為了生存的更好，就這麼簡單，可是偏要說有無意義，這樣一來味道變了。

4、先說生，人類不斷尋求長生不老的方法，可惜至今也沒能如願以償。生才會有意義，意義將伴隨人類生的階段。

5、再談死，對個體來講，死代表意義的終結。科學的講，宇宙是會毀滅的，人類不可能獨活，人類消失，意義還會在嗎？

生存意義是人類終極而永恆的研究課題，這個問題仁者見仁智者見智，結合我自己的所思所想和大家分享一下對這個問題的理解。

不過首先問一下大家是否知道或者瞭解“空心病”。這個詞最近很火，大家去微博搜一下還能感受到前些天它在微博熱搜時的溫度。用我的話簡要概述一下空心病就是“不知道自己為什麼而活，不知道自己能做什麼，做了什麼以後又有什麼用/意義”。前幾天我還看了北大一個學生寫的文章，大概意思就是他就是“空心病”一族，但他覺得那沒什麼不對。“我們每個人生活不一定非要弄懂這些意義”這是他的觀點，我概括的，原話我忘了。

就我的人生經驗還不足以講這生存的真正意義是什麼，不過正是因此，我做一件事情覺得它是有“意義”的或者我不會後悔就會盡力去做，因為反正不知道人類生存的真正意義，那就摸索唄，做這件不是，那件不是，總有一件會是或者沾點邊吧，就算做的所有事情都不符合“人類生存的終極意義”，那至少我知道了什麼是沒有意義的，而且我做過那麼多事之後總有點體會，並不是一無所獲，不能因為“人類生存沒有真正意義”就破罐子破摔行屍走肉一般的活著吧，那還叫“活著”嗎？

如果“人類生存沒有真正的意義”或者你覺得自己找不到或者耗時很久很久才能找到這種“真正意義”，那麼你會立刻選擇go die嗎？當然我不能說所有人都不會，也許有個例認為找不到真正意義的人生還不如沒活過好呢。

人是人類的個體代表，但人類絕對不是一個人，至少這個詞不是我。所以全人類生存的真正意義未必是生存對我來說的真正意義，反正我並不認為大多數人想象的那種生存意義是我想要的，或許有人說“你那是離經叛道”，不認可我這種思想，對，我就是。如果我的思想不和世界統一不追隨大流那就是離經叛道的話，我就是離經叛道了。反正我不會行差走錯危害社會，我為什麼不能活成我想要的樣子？既然大多數人定義的“人類生存的真正意義”不是我想要的，那麼這種“人類”生存的真正意義對“我”而言又有什麼作用呢？那麼我怎麼活怎麼做是不是都不符合這種“人類生存的真正意義”了？那這樣就能說明我活的沒有意義嗎？

我不認同這種觀點，人既為人，雖然有通性和共同點，但是最閃亮的地方不正是你和我不同，你和他有區別，我和她不能相等嗎？所以這種問題其實對每個人來說有每個答案，我在回答之前，QQ、微信、簡訊聯絡了周圍很多人，問對他們來說“人類生存的真正意義是什麼”。他們本身有共同點更有區別，給我的答案更是不同，當然有相似之處，但是沒有人和別人的答案完全一樣，都說“對我而言”怎樣怎樣，這說明，哦，為了嚴謹性，這可能說明“人類生存的真正意義”不是“每個人生存的真正意義”，不是“你和我生存的真正意義”。你看這個問題下面的每個回答，是答主自己的看法，有多少人能肯定的說“我這個就是人類生存的真正意義，沒有之一，完全絕對”？

或者我換個問法，如果今天答案裡給出了一個所謂的“絕對的真正的人類生存的意義”，那麼你們會按著那個走嗎？會活成那樣嗎？不必回答，不必爭論，問問你自己的心，你知道就夠了，那是你的生存意義，不是我的，不必讓我知曉。

說實話我五六年級的時候就在思考這種問題了，到現在大學了，得出了很多個答案，有一些是“實現理想”“服務社會”，後來我發現想做的事越來越多，我不知道到底做什麼才算作是有意義有價值的。所以現在我不管那麼多，現在我做一件事情，考慮最多的是“我會不會後悔”，因為對我來說後悔真的是傷害自己的利器，所以為了讓自己好過也不能後悔。

有句話說“跟著感覺走”，其實就是跟著你的“心”，現在誰都不知道“人類生存的真正意義”，所以根本不用怕你找不到生存的真正意義，有可能你早就找到了做到了但是人們不認識不知道那就是“人類生存的真正意義”啊！還有一點，我越來越能體會到，如果做什麼事情都要計較意義或者回報啊價值啊什麼的，真的反而越不易獲得，所以有些人的價值倡導中做“無用功”的理念也不是沒有道理。你的人生有太多不確定，不必早早明白一個確定的東西，確定一個東西就像是給你自己貼上一個標籤，你是更容易讓人明白了你自己也明白了，就怕也就只能明白這個了，這會束縛你啊。當然我不是說“生存意義”是束縛，不必噴我。

這種問題明白與否，明白的早晚對你來說真的重要到茶飯不思如鯁在喉的地步了嗎？我想我沒有，“人類生存的真正意義”不是“我生存的真正意義”，而且我是“即使我不明白也不會耽誤我做事情”的那種人，所以就這樣一天一天做好該做的和想做的唄，總不能因為害怕吃飯會噎死人就不吃飯，同理，不能因為不知道人類生存的真正意義就不生存，是吧。

感謝。

人類生存的意義，就是要在人生中，覺悟生命的究竟真實意義。什麼才是生命的實質本義。為什麼有生命？生命表達了什麼？只有在人生中徹底的覺醒生命實相，悟到生命的本來面目。即是一切眾生，在日常生活中，所體現運用自如的心。這個心才是生命的根本。而形體只是暫時的宅舍，一切物質屬性的形體，都不具備見聞覺知的心。這個能產生見聞覺知作用的心，才是生命真正的主宰。這就是人類因該覺悟的，也是人生意義的根本。

前者是動物本能，餓了找吃的，渴了找水喝，冷了想辦法穿衣服或生火取暖。一面生活一面活動，用以尋找物質來滿運自己的生活需要。

後者是從猿轉變成人進化過程中，勞動，還有火的發現，尤其是勞動起了不可磨滅的貢獻，在尋找物質活動中，由個體發展到群體合作是人類的一大進步。"物以類聚，人從群分，"可見群體在人類中的地位，群體即個體最小單位家庭組成，由家庭中的親情作用，即責任可義務由此產生。由於長期生產生活的需求，家人必須相互團結相互幫助，分工合作，密切配合。才能更好獲取物質食物，才能保證更好的生活，所以相對應產生了家庭成員的責任和義務，慢慢習慣成自然，形成風俗習慣，即所謂道德以精神形式存在，用道德來約速人們更好的傳承和發揚光大。直至延續到今日。這是人類文明結果。

最後祝各位親愛的讀者，承擔起相應家庭或國家的責任和義務，讓我們的明天更好去努力奮鬥吧!

我們聽過一句話就是:人之初，性本善，但其實真相是人之初性既不本善也不惡，而是儲存自己，也就是生存的權利，生存是針對所有的一切生物的生命狀態的定義，所以每一種生物都有求生欲，人也是，但針對人來說，生存是一個辛酸的詞，因為如果一個人一生都是為了生存而生活的話，那說明他一直停留在馬斯洛需求理論的最底層，很多人的存在狀態都是為了生存而生活，有極少一部分人實現了為了生活而生活，想要實現自我實現找到生命真正的意義的話，就要到達馬斯洛需求理論的第五層，也就是真正找到了自我實現。

是認識獨一的真神耶穌基督!人出生在這個世界上不是偶然的，是上帝創造了人類，聖經上記著，耶穌基督是道路，真理，生命!人有再多的金錢，物資也滿足不了自己的慾望，唯有耶穌基督知道人內心深處的需求，認識上帝的獨生子一一耶穌，人才算沒白活，生存才有意義!

我的生存意義就是：既然來了，被賦予了生命，就好好對待這難得的一生。貧窮也好，富貴也罷，歡樂也好，悲苦也罷，健康也好，殘疾也罷。總之一切坦然面對。坦然接受。不逃避也不強求。在人生的旅途中，一路欣賞到無數靚麗和滄桑的風景，就不負此生。

生存的意義有很多，放在人類歷史長河中，我們可能微不足道，但是我們應該活得精彩，活出價值。我們不單單是獨立的個體，更是父母、子女、配偶、朋友的關係中不可或缺的一部分。我們生存的意義更應該和國家、社會的發展結合在一起，儘自己得一份力。