簡單講講，第一，蘇東坡作為一個當世大家，詩書畫詞樣樣精通，身披偶像光環，光耀世人。天然的給人一種人際不錯的感覺。第二，作為一個詩詞書畫俱佳的文人，本身就是一種感性的人。對於做官來講，或許不符合基本的為官素質。對於為人來說，此等感情豐富，更是一種真性情之人。此等真人，更易於人們接受。包括他的政治對手——這是把柄啊！

蘇軾這個人的人生似乎就是漂泊不定的，他去過很多地方任職 ，比如揚州，杭州，通州，最後晚年還去了儋州，不管他是窮困潦倒，還是本身寄情山水，

他都活出了屬於自己的樣子，他每到一個地方，不管是不是怡然自得，但他都會表現出豁達的樣子，他總是能將自己的情緒寄情山水，不論他是不是喜歡，他總是能做好。

他對政治有著自己獨特的見解，從不順從別人的意見，這也是為什麼蘇東坡的人際關係搞得好的原因，後來因為宋神宗支援王安石變法，他的師友歐陽修，曾鞏都被迫離京，但他從不同流和汙，而是上書向宋神宗陳述變法的利害，

雖然最後被貶杭州，但是仍代表他有屬於自己的政治見解，不與世俗同流，也是因為這樣，後來他因烏臺詩案，即將被殺，有很多人為他求情，即使曾經和他政見不合，退休在金陵的王安石也為他上書求情，可見他的人際關係。

最後他被貶為黃州團練，那段日子是他最窮苦的日子，他窮困潦倒，沒什麼錢，他的朋友聽說這件事，便為他在城外租了一片地讓他種，這次這才暫時解決了他的經濟危機，即使日子這樣，蘇軾仍然是那樣豪氣勃發，從不覺得失落。

也正是他這種積極向上的態度，最後宋神宗駕崩，宋哲宗繼位，司馬光等人重新回到朝堂，蘇軾也順利重新回到了京城。

這個時候司馬光主政，開始大肆打壓王安石的變法新黨，蘇軾看見這種情形後，便覺得王安石變法其中也有好的東西，不能一概而論，如果全都打壓，那與之前的變法黨有什麼區別。他此舉遭到司馬光的厭惡，隨即又被貶。

這是蘇軾這種從政治上從不輕易跟從世俗，在生活上怡然自得，用一種屬於自己的豪然之氣，才有了良好的人際關係。

因為蘇東坡有趣。

余光中曾戲謔：旅途找伴首選東坡，太白不靠譜，杜甫太沉重，唯有東坡處來輕鬆…

唱“大江東去”的蘇東坡豪邁；

吟“一蓑煙雨任平生”的蘇夫子豁達；

屢貶屢不改的蘇大人性情真摯；

沒錢吃好，弄“貴者不肯吃、貧者不解煮”的蘇吃貨又滿是煙火氣…

他赤誠性情，天真爛漫而又近人情，解人意。

他不是個不解俗務的痴人，他了解民間疾苦，造有蘇堤，他不是五體不勤，他會煮肉…

這樣一個通透的人，誰能不愛呢？只是嫉妒他的人太多而已。

他既是個大學士，也是一個很有修為的居

士，他能看破世事，淡泊名聞利養，故而

能隨性，能隨緣……深知隨緣就好。

蘇東坡是一個有才華並品性高潔的人，所以到那裡也少不了明友！他是有趣又豁達的人，被貶到南方蠻僻之地也能作出日啖荔枝三百棵，不辭長做嶺南人的感概！他有，使自己並他人快樂的能力！所以，到那裡也少不了朋友知交！

現代人利益至上，不太注重友誼親情愛情，人性是墮落了，被物性桎梏！

蘇軾，蘇東坡，歷史長河中耀眼的明星，這個大文豪，豪爽，有詩云”西北望，射天狼“。淡然，有詩云”煙雨暗千家；詩酒趁年華“。文采斐然，詩，書，畫絕矣。他能以當時的大文豪歐陽修為榜樣，兩人亦師亦友，在政壇上出一頭地。

在後來的從政生涯，蘇東坡不是在被貶謫，就是去貶謫的路上。你說他悲慘嗎？還想也挺悲慘的，但是他出世的曠達，沒有幾個人能比得了。蘇軾以這樣的方式周遊中國的大好河山，也是挺讓人意外的。索性就在東坡，動土開種，餵馬砍柴，關心糧食蔬菜，坐看雲捲雲舒，蜂忙蝶舞。更深沉的熱愛著生活，開始研究美食，每一道佳餚的製作方法，調料配置，親力親為，美食成熟，美美的品嚐一番，在花叢中，滿意的睡去，夢到一葉扁舟，在江河中漂流。

在杭州的那段經歷是蘇軾最為美好的回憶，他讓這個城市更有文化底蘊。

對待生活的態度，自然表現在對待朋友的上面。有兩個人物可以說一下，一個是司馬光一個是王安石。

在宋神宗的時候，作為一個政治家的王安石，憂國憂民，看到國家不斷出現的問題，苦思冥想解決辦法，在宋神宗的支援下，有”青苗法，農業水利法等“相繼問世。蘇軾看到新法的弊端，比如”青苗法“就是政府貸款給民眾，然後收取高額的利息，一開始還是好的，但是讓地方官員給帶偏了，為了完成人物，做出業績，逼迫民眾貸款，造成民眾怨聲載道。大鵬扶搖九萬里，是看不見下面的螻蟻的。宋神宗想的是富國強兵，而蘇軾也是為了這個國家。只不過現在的蘇軾還是一個未必未敢忘憂國的小吏。王安石也是知道蘇軾的才華的，但為了變法的順利進行，直接把蘇軾貶謫了。後來證明，王安石的確讓宋朝更為富足了，而變法卻艱難行進著，變法很多的條款都是對的，只不過人員選擇錯誤，造成後來變法的失敗。王安石下臺了，開始了自己的閒雲野鶴的生活，也是一種無奈。”烏臺詩案“差點要了蘇軾的老命啊，當好友王安石得知這個事情之後，給神宗上書陳述，為蘇軾求情。這一點不只是愛惜蘇軾的才華，而是蘇軾的人格魅力的光芒閃耀。蘇軾和王安石有一次碰面閒遊，約定老了之後要同在一個地方，一起吟詩作賦。雖是政治上的對手，更是文學上的朋友。

保守派司馬光上臺了，第一件事就是廢除新法，而被司馬光拉攏的蘇軾第一個跳出來反對，認為新法已經推行很久了，對下面的民眾影響深遠，不能隨意廢棄，至少不能全廢，有用的要保留。司馬光也是一根筋，全盤否決王安石的變法成果。毫無疑問，蘇軾和王安石的政見不同，又被貶謫了。

如果是做朋友來說，他們都是相互欣賞的。引為知己，引以為傲。王安石也是很傾佩司馬光，司馬光依然。惺惺相惜，更是他們的人格魅力使然。

以當時寬鬆的政治環境，豐沛如雨水般的文學氛圍，滋養出太多的文學大家了，那個時代更是讓人難忘，蘇軾更是那個時代以及後世的明星。

蘇軾的整體特點總結如下：

人情世故皆練達，

率真誠意樂天涯。

博古論道天才意，

文學穩坐八大家。

洞明世事風雲變，

胸懷天下仇敵誇。

天妒才能相國位，

東坡赤腿論莊稼！

三個大方面：人格魅力，文學通才，治政有方，心繫天下百姓：詳情如影片！

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蘇東坡的為人處世口碑很好。我在杭州，就說說蘇東坡在杭州當“市長”的事。

現在全國疫情當前，其實在古代，這類病常說，被統稱為瘟疫。蘇東坡在杭州當“市長”時，就發生過瘟疫，當時醫療條件差，很多人因為得了瘟疫就死了。作為“市長”，蘇東坡自然不能不管，他到處求醫，後來得知他的一個朋友有個秘方，叫聖散子，視作珍寶，從不外傳，甚至連自己兒子都不知道配方。“市長”蘇東坡登門拜訪、各種懇求，還對著江水發誓聖散子只用作這次治病救人，方子絕不向外透露，終於勉強要得方子。後來，蘇東坡自掏腰包，配置大量聖散子，免費給杭州人治瘟疫，救了很多人，自然他的口碑很好。

等杭州的大瘟疫過去了，蘇東坡還出資建了一所醫院，取名安樂坊，後來改名安濟坊，位於西湖邊。據說是我國第一所面向民眾的官辦醫院。

蘇東坡喜歡交友是出了名的，不管是小販走卒，還是社會名流，都有他的朋友。他還經常去靈隱寺，與和尚、居士暢談盛歡。總之，他做的好事、交的朋友，很多很多。

好美食，“日啖荔枝三百顆”“豐湖有藤菜，似可敵蓴羹”，東坡肉、東坡豆腐、東坡肘子[錢]，他是美食烹飪專家。吃貨一枚，吃出千古流芳的詩句，吃出流傳民間百世的菜譜，人生有味是清歡，美哉[贊]

好交友，志量恢弘納百川，邀遊四海結英賢。東坡得意、失意，高堂、廟宇，文人、走卒皆可為友，興致所致，把酒言歡，醉眼提詩，人瘦尚可肥，士俗不可醫。不俗之人皆入其眼。快哉[贊]

性豁達，東坡一生歷經坎坷壯志難酬，“一蓑煙雨任平生”，身處逆境“九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生”，仍心懷家國，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。壯哉[贊]

蘇東坡既有男兒豪情也有兒女情長，對妻子，“十年生死兩茫茫。 不思量。 自難忘。”對兄弟，“孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟”，對兒子，“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”。感動[淚奔][淚奔][淚奔]

東坡才華滿腹，情深意長，不以高低論友，不以順逆處世，名冠天下，流芳百世。我等傾慕之[送心][送心][送心]

蘇東坡是我國北宋晚期的一位著名的，一位政治家，一位詩人，一位文學家，

一位工程師，一位佛教徒。一個釀酒實驗者，一個瑜伽的踐行者，一位工程師，一位美食家，一位書法，一位畫家，一個哲學家，一個樂觀派。……可以每個人眼中的蘇東坡，是不一樣的！他的人生可以說是起起落落，跌宕起伏，豐富多彩的一生。從林語堂大師的一本，《蘇東坡傳》裡我們可以讀到。

東風是一位。對妻子，對兄弟。對朋友，對家人，對老百姓，是有情有義，重情重義，嚴以律己，寬厚待人的人！

這麼一個，人見人愛，花見花開，聖人級別，神一樣存在的人！能沒有好人緣嗎？

是啊！一千多年過去了，直到現在，蘇東坡還擁有我們這麼多的粉絲。我們還是那麼的喜愛他，敬仰他；喜愛他的詩，他的字。

蘇東坡無論身處何位，都擁有很多朋友。

這是因為蘇東坡於朋友他幽默詼諧，愛開玩笑，跟誰都能打成一片；於百姓他為官一任，造福一方；於親人他有情有義；於自己他百折不撓，無論生活多麼困苦，他都能過成詩一般美。

蘇東坡與摯友佛印坐禪神侃，他問佛印:我怎麼樣？佛印答:先生象一尊佛。他對佛印卻說:我看你象一佗牛屎。回到家自以為很得意，告訴蘇小妹，蘇小妹卻說:你才是屎。人家佛印心中有佛，所見處處是佛，而你呢？蘇東坡聽了懊惱不已；調侃好朋友陳慥怕老婆:“龍丘居士亦可憐，淡空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”；調侃八十歲老頭張先娶了十八歲的小妾‘鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠’，是有趣之極！

蘇東坡深受老百姓愛戴，沒有官架子，視百姓為友，為官一任，造福一方。在杭州時，疏浚河道，建築堤壩，後人為了紀念他，取名為‘蘇堤’。在徐州任知州期間，黃河大決堤，危害四十五個州縣，三十萬畝良田，他與百姓日夜巡查，一起奮戰，經過二個多月，洪水退去，和百姓一起重建家園。

蘇東坡又是一個深情的人。他對妻子的繾綣深情，‘十年生死兩茫茫，不思量，自難忘’讀了讓人怦然心動，潸然淚下。對弟弟子由‘但願人長久，千里共嬋娟’的一份兄弟情深，讓我們怎能不唏噓落淚。

蘇東坡更是一個把苦難生活過得有詩意的人。他發明的‘東坡肉’，因為吃不上羊肉，就把當地百姓棄之不食的豬肉，做得很好吃。‘小舟從此逝，江海寄餘生’如果沒有這一份豁達，他被朝庭幾番貶謫，死過幾回都不知道了。

直到今天，一千多年過去了，現代的我們還是他的朋友。你說這樣一個有趣的人，怎麼會沒有朋友，怎麼會沒有好的人緣！他自己也說‘吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不是好人。’

上則為國家盡忠職守，下則為黎明百姓赴湯蹈火。有這樣一個人格魅力的人，誰不喜愛他呢！

蘇東坡不是當官的料，盡情風月，放性抒懷，只可當詩人，人際關係關係好，又值得什麼？他不能說出：寧讓天下負我，吾不負天下人。

蘇東坡不僅才學冠絕人群，詩詞，散文，書法等都有建樹，而且生性豁達幽默，自然有很多人被他吸引了！他一生數次流放，但都能樂觀以待。流放密州，他寫下了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”；流放黃州他能寫出“江山如畫，一時多少豪傑”；流放儋州時已是62歲了，依然能開學院講學，教出了海南第一個舉人和第一個進士，並寫下是“此心安處是吾鄉”。他的幽默風趣也透著學識。蘇東坡有一好友佛印，愛吃魚肉，常備好佳餚請一起蘇軾享用。一次，佛印得到一條魚，剛做好沒來得及吃呢，蘇軾忽然光顧，佛印忙將魚藏在磬下。蘇軾已經進門了，問佛印“向陽花木早逢春”下一句對什麼啊？“積善人家慶有餘”啊！蘇軾笑曰：既然磬有魚，何不拿出來一起享用呢！如此有趣的靈魂當然會有很多朋友啦！

提起這位蘇兄，真是聊不完的話題。我以為蘇軾是一位永葆天真爛漫的詩人。他的可愛之處不勝列舉，體現在他生活中的方方面面。我且從以下幾點展開分析為什麼我們都那麼地喜歡蘇軾。

熱愛大自然

蘇軾對待生活和生命的態度完全體現在他的詩裡，他的詠物詩就有300多首。大自然界裡的月亮、梅花、荷花、柳樹更是經常出現。

《西江月 梅花》玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。 素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

另外也不乏對祖國大地上農作物的關心情懷。

《戲作種松》我昔少年日，種松滿東岡。初移一寸根，瑣細如插秧。二年黃茅下，一一攢麥芒。三年出蓬艾，滿山散牛羊。……

只有真正熱愛生活、熱愛生命的人才會對生活裡的每個小細節觀察地如此細膩。

樂觀從容

講到這就要聊聊這份蘇大人耿直的本性了，烏臺詩案，受牢獄之災400多天，歸來依舊是少年。被貶黃州，一句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”道盡了他歷盡磨難之後的堅定如初的本性。

面對生活的困苦，他創作了《沁園春 孤館燈青》孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘…其中沒有絲毫對生活的抱怨。

豁達開朗

話說有一日，這位蘇大人又在東坡那塊坡地裡喝醉了酒，可是門童已睡鼾，敲門不應。面對閉門羹，我們都要的蘇大人並沒有發脾氣，而是即興來首《臨江仙》夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應。倚杖聽江聲。…這種隨遇爾安的心態不是每個人都有的，服了我的蘇大哥。

對於一些不知天高地厚，自以為可以與蘇兄一較長短的淺薄之流，蘇兄也是給足面子。蘇兄登廬山遇見道士的故事想必大家都知曉，暫不冗述，留下千古名作《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”上學時課本里都是有的。

愛情堅貞

越寫越感慨這位蘇兄可愛至極，作為女性，蘇兄還有一點是令我極為愛慕的，那便是對愛情的忠貞。閉上眼睛我都能對他的悼亡詩《江城子》隨時脫口背誦。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。情真意切，每念之，字字如針扎心口，唉…愛情，真是一個永遠都耐人尋味的話題。

具備以上幾點，可愛可敬的蘇軾，誰會不喜歡呢！試問天下，幾人能如蘇軾般純粹可愛！天下又有幾人能不喜歡蘇兄！

我是仙仙。蘇東坡這個人的瞭解，從我弟弟從黃州上大學時起，又一次，他那年放暑假時，我媽讓我去黃州接他，我有幸知道宋朝的大聖人蘇東坡在黃州待過，去過他的舊址。 蘇東坡貶官黃州，任團連福師，那個時候的蘇東坡想我的這輩子肯定是玩完了。蘇軾的黃州一行，的確創作很多的千古名句，那都感謝他自己身上的一種特質，他吧自己當做一個普通人，放下身上做朝廷命官的架子。和老農一起下田幹活，和寺裡的老和尚參禪悟道，還能自創“東坡餅，東坡肉。和自己朋友一起偷殺 偷吃牛肉，他在黃州兩年時間，每天苦楚，於是和朋友們四處遊山玩水排解心理的愁苦。在黃州赤鼻磯的地方做了一首《念奴嬌，赤壁懷古》這首詩他有些傷感，把三國裡的公孫瑾周瑜比作自己，年少得志，有得世間美人，後打敗曹操80萬大軍。看看周瑜，再看看自己，我和他的之間落差，一個天上一個地上。古人又該笑我，多愁傷感。蘇東坡的自嘲。 自嘲是情商高的表現，拉近和別人間的距離，接地氣，讓自己時時刻刻自己是一個平凡人

“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州”，有趣又有才的人，誰不喜歡？做事的時候像個漢子，玩耍的時候像個孩子，不怨不尤，慢慢正能量。

他是一道光，永遠快樂，也能帶給身邊的人快樂。如果快樂是一種財富，那麼守著他的人都發了大財。

蘇東坡交遊滿天下，肯定不是沒原因的。我認為大致有以下幾點：

一，名氣大。蘇軾在制科考試中得到三等，就是第一名，這個成績整個宋代只有兩三個人得到。他文章好，名氣大，還做過翰林學士，誰不想和這樣的人物交朋友呢？

二，有才華。蘇軾雅的方面，詩詞歌賦琴棋書畫樣樣精通；俗的方面，喜歡美食和美女。和誰玩都能找到共同語言，他可以和王駙馬討論繪畫，和佛印討論禪學，和黃庭堅討論書法，和王安石討論文字學，和弟弟蘇轍討論詩詞，和朋友討論美食，還都能說到點子上，誰不喜歡有水平的朋友呢？

三，性格好。蘇軾性格開朗，幽默，愛開玩笑，還會來事，有一次宴會，伎女有事遲到，有人不依不饒，蘇軾就作詞解圍，結果大家皆大歡喜，誰不喜歡這樣有情商的朋友呢？

四，多溝通。蘇軾文集中一大部分是信件，經常寫信聯絡，談天說地，說說心裡話。很多友情因為距離慢慢淡了，但蘇軾這種做法很好維繫了感情。包括他和原先的好朋友兼後來的政敵章惇，也是如此。

所以，沒有無緣無故的親和力，很多道理是古今一樣的。

回答這個問題，還得從探討蘇東坡到底是什麼樣的一個人而講起。

引子

如果你被一路降級該是怎麼樣的心情？如果你從繁華的都市頻繁流放於不同的荒蠻之地你又該如何面對？

我們先看看與蘇東坡命運相似的李白是如何回答：

“大道如青天，我獨不得出”，牢騷滿腹；

“切樂生前一杯酒，何須身後千載名？”純粹懈怠消極；

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”借酒消愁愁更愁……

儘管，李白也高喊過：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”但終究一生他的感覺都是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”可惜，李白總是想著做官，總是想著做皇帝身邊的大官，總是喝酒後絕句層出不窮，但終其一生何其鬱悶？人生只有京城做官一條路？

同是偉大的豪放派詩人，同是一生懷才不遇，我們再看看蘇東坡，卻把一生顛沛流離的流放生活，過成了貴族般的旅遊人生，過成了與民同樂為民辦實事的機會，能充分成就當下和享受當下。

一

他享受美食何懼貶？其詩為證：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。

其發明的菜式更是香飄古今，垂涎海內外。想到東坡肘子、東坡肉，誰人不把口水流？

二

不被流放怎能遊遍大好河山？他享受名勝古蹟，遊記美篇代代傳。蘇東坡被貶謫黃州（今湖北黃岡），與友月夜泛舟遊赤壁，一問一答揮就《赤壁賦》，雖懷古傷今，但最終精神解脫，思想達觀。

《後赤壁賦》更是把赤壁之山之水的壯美信手拈來成天然佳句。踞石攀木、俯江長嘯，何等的月夜登臨之情趣？

《赤壁懷古》更是透過驚濤拍岸的壯美畫面，憶起周郎當年“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”，英雄再偉大又如何？最終還是成了歷史，不禁慨嘆到：“人生如夢”，還是過好當下吧！

三

離京城遠了，離百姓就近了，與民同樂，惠民生不也是為官之責嗎？《江城子·密州出獵》中寫道：千騎卷平岡，為謝傾城隨太守，親射虎……”何其和諧的官民關係？

更有者，修湖築堤造福於民傳佳話。蘇東坡一生築過三條長堤。被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，並築堤。被貶為遠寧軍節度副使、惠州（今廣東惠陽）安置，把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，並修了一條長堤。為此，“父老喜雲集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。蘇東坡為杭州西湖主持修建的這一條堤岸，已經成為西湖十景之首，名曰“蘇堤春曉”。

“東坡居士”的典故同樣有一個惠民故事。元豐三年，蘇東坡剛官貶黃州，不僅自己俸祿少生活拮据，而且當地百姓也生活困難，於是帶領當地百姓在城外東坡開荒種地，其本人並長期享受東坡田園生活，所以自詡“東坡居士”。

不僅如此，他每到一處都會為當地百姓興建教育，傳播文化。紹聖四年，年已六十二歲的蘇東坡被流放於海南島儋州。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。但是，他同樣樂觀豁朗，他把儋州當成了自己的第二故鄉，他在這裡辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，向他求學。並創造在宋代一百多年裡，海南從沒有人進士及第的零的突破，當地學生薑唐佐就舉鄉貢。為此東坡還題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”直至今日，人們還把蘇東坡看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

尾聲

我們常常迷惘於我們的人生，患得患失，不知所以。而蘇東坡並沒有因為自己“三起三落”而消沉，並沒有官貶而不為民，並沒有因為自己懷才不遇而停止鑽研學習。東坡先生對待人生的態度值得我們學習。

蘇東坡一生進能安天下，退能山水怡自身。他曾自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”，而且在他眼中“吾眼前見天下無一不好人……”

他永遠活在當下，永遠快樂於當下，永遠務實著當下，何其正能量之人？怎不讓人愛戴，人際關係怎會不好？

我們每個人都是透過跟社會協作來獲得價值。

可是，怎麼跟社會協作呢？

一定是你為別人提供價值，最後得到了別人給你提供的價值。

一個人在某些時候受歡迎，那隻能說是機緣，如果在很多時候都能保持良好的人際關係，那說明這個人是真的具備獨特的人格魅力。那麼蘇軾的人格魅力體現在什麼地方呢？第一，擁有真才實學而能做到不恃才傲物。蘇軾二十一歲到京城的時候，便受到了翰林學士（相當於皇帝的參謀）歐陽修的推薦，一時間名聲大噪，第二年即中進士，當時宋仁宗曾把他視為未來的宰相。二十六歲參加皇帝專門下詔舉行的“賢良科”考試，榮獲三等（最高等），一時間風頭無二，轟動京城。用現在的話來說，蘇軾就是年少成名的天才，是文學圈裡的明星，是文藝青年的偶像。關鍵是他沒有普通“明星”的臭毛病，比如李白的恃才傲物、陳子昂的愛吹牛，蘇軾永遠一副心平氣和的模樣，就算反對新黨改革，他也不失風度，有理有據，不自大，不偏激。正因為蘇軾有才而不恃才，剛正而不剛愎，所以在烏臺詩案當中，才有那麼多親朋好友群起營救，為其求情。身處逆境卻能夠保持正能量。蘇軾和弟弟蘇轍都在賢良科考試中取得名次，本該風風光光走馬上任，然而因為王安石拒絕起草蘇轍的任命狀，導致上任途中只有蘇軾一人，形單影隻。初入官場，“王蘇交惡”一事無疑給蘇軾的仕途之路籠罩了一層陰影。赴任途中路過澠池，蘇軾寫了一首《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾說，弟弟啊，雖然飛鴻路過雪地留下的爪印終會被新雪覆蓋，題在老牆上的詩也早已隨著牆的坍塌化為塵土，但是我們以前赴京趕考時路過澠池的這段回憶，是不會隨著時間的推移而消失的。老弟啊，我與你同在，振作起來！

再後來，蘇軾被貶黃州，你以為他會罵罵咧咧一蹶不振嗎？錯了，蘇軾想，來都來了，那就踏踏實實地上班，沒事兒種種地、修修禪，權當鍛鍊身體唄。他還給自己取了一個“東坡居士”的號，苦中作樂，反倒逍遙。他不像李白，李白在皇帝手下幹得不開心，就整天酗酒、發酒瘋，再不爽就直接把皇帝給炒魷魚了，誰要是跟李白做朋友，指不定皇上一個不高興就連他一起殺了。

蘇軾老年回北方的路上有畫師給他畫了像，他在畫上寫了兩句詩：“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。蘇軾可能預感到自己的生命即將走向終點，他回想自己坎坷崎嶇的一生，總是奔走在被貶的路上，然而正是這些顛簸流離的經歷，使他的人生閱歷得到了極大的豐富，成就了他在文壇的地位。這種閱盡千帆的平和心態，是多少人都學不來的。

重感情的人不會忘恩負義。蘇軾跟弟弟的感情很好，他倆是歷史上少有的模範兄弟。蘇軾常常沒事就寫詩給弟弟，說，弟弟我想你了，我這兒的月亮好圓啊，你那裡是不是也一樣呢？沒錯，有名的“但願人長久，千里共嬋娟”就是蘇軾寫給弟弟的。蘇軾對他生命中的三個妻子也是有情有義，他給她們都寫過詩詞，最有名的就是“十年生死兩茫茫”，文藝青年們應該都知道。蘇軾也經常在詩文中提到歐陽修。歐陽修是蘇軾的伯樂，蘇軾一直對他感激在心，歐陽修歸隱之後，兩人依舊保持往來，成了忘年交。蘇軾獲得大赦之後，章惇的兒子給蘇軾寫信，請求蘇軾不要記恨父親對他的陷害，蘇軾回覆說：“但以往者，更說何益”，就讓往事隨風吧。試問，跟這樣的人做朋友，你難道還會怕他背後給你捅刀子嗎？最後，會做飯的人，人緣都不會太差。