沒有自知之明的人很多；我理解:一種情況:明知故犯，故意的；第二種情況，這人自我認知有問題，還沒有到自身的問題

關於有一種人為什麼自己做什麼都沒有自知之明這個問題，我的回答是:心理學上有個【達克效應】，這個效應是說我們每個人在評估自己的時候，都有一種高估的傾向，而且關鍵是，當一個人能力越差，他對自己高估的情況就會越嚴重，也就是俗話說的“半桶水響叮噹”，他認知有限，手上拿著錘子，看什麼都是釘子，都想錘一下，蜜汁自信，他的思維已經固定科板，無法感知別人的情緒和事物變化。其實。真正有本事的人往往都是謙虛的，虛懷若谷的，這種人往往意識不到自己的問題，不會反思自己，所以挺讓身邊的人抓狂的。

就我個人認為，一個人沒有自知之明有以下幾點：1.生活環境影響，造就心胸視野狹窄，不開闊。2.太以自我為中心，雖不一定喜歡爭強好勝，但一定很自我！3.有意為之，想以這樣的方式博取更多人的關注，以滿足人生成長過程中曾有的缺失感。

長遠看自知之明，自知之明屬於智慧行動後的結論，也算作是一人自作主張的有理有據得獲的後果，短期看自知之明，自知之明屬於經歷後有過的經驗之舉，也可稱作是體會出的現實現象。

沒有自知之明時，屬於有勇無謀式的向前衝，有自知之明時，有露出內心機智應對的措施反饋，一般情況下的自知之明屬於已知了不能被打破的常態，特殊情況下的自知之明屬於實踐後標識出的不可莽撞行事。

有一種人做什麼都沒有自知之明，那是沒能形成所謂眼界或者正確方向，比如古時的愚公移山，花盡了一生只為搬走一座大山，用現在的眼光看，就有一輩子的沒有自知之明，可一生的作為又以另一種方式展開了很有自知之明，那麼自知之明也屬於別人給別人冠上的沒有自知之明，那麼自知之明是貶義詞了，那個被冠上的沒有自知之明者卻很有自己的自知之明意義所在，自知之明就成了褒義詞。

若是人生以自知之明來判定，那人世間處處是自知之明之內的平凡世界，但又是因由沒有自知之明所攜帶的不平凡存在，自知之明就屬於別人看待的問題與自我對待的現實路，也就是旁觀者可以一目瞭然斷定這是沒有自知之明，而主觀者卻有自己的自知之明但欠缺迴應的確定這是自己沒有自知之明。

那麼一個人為什麼做什麼沒有自知之明就屬於旁觀者帶給的一眼望穿這樣做不會成功，通常情況下一個人在一個階段做什麼決定都會衡量距離與時間，也會考慮差距與成就，那麼在看透現實路迴應的結果後都會產生自知之明的覺悟，那麼自知之明在這種狀態下屬於自己終於放棄了目標，也就是心中有數了。

一個人年輕時很有自知之明的世界，比如夢想成真是追求的方向，那麼心底早早就已知了前景會有的得失成敗，只是依舊用青春怒放來經營那對半的自知之明，那麼自知之明反而先有沒有自知之明才有了奮鬥的沸點，自知之明撐起了自信心，沒有自知之明帶來了長期發展，後來有了另外的自知之明，沒有自知之明就屬於先前的沒有認知成長。

一個人的生活人生很有自知之明的現實，比如沒有工作談何衣食住行的獨立自主，沒有創造領域談什麼理想與現實的人生，自知之明早就形成了尋常路上的自我意識，自知之明也早就打開了視窗下的現象，正是形成了自知之明的來龍去脈才更有動力打破那般沒有自知之明，自知之明也在擴充套件改變自己的沒有自知之明，自知之明就是先有積累的實力能力後有躍出沒有自知之明的那方領土。

一個人的情感很有自知之明，比如相處獨處帶來的領會，什麼人可以交往，什麼人可以是朋友，什麼人陪伴在自己的生活人生，沒有自知之明就屬於喜歡與討厭的區別了，有自知之明就屬於主動與被動的區別了，在情感世界裡自知之明就屬於心理成熟攜帶的內在頻率與外在交流。

一個人的精神思想很有自知之明，比如物質世界，重要的生活人生取自於物質存在的哪種現實路上的享受其中享用其在，以及物質與精神交相輝映的現實都有哪些方面值得花時間費思量，一個人接受的物質生活什麼樣，一個人心儀的物質精神有哪些意義非凡，有自知之明就屬於解讀自我的狀況，有自知之明就屬於呈現明確的生活人生，自知之明就是知現實的世界自己可以撐得起的快樂幸福。

假如有一種人做什麼都沒有自知之明，那一定是以現實來證實了失敗的次數太多了，這種人總在不是自己擅長的領域裡強攻，不能放棄非要實現，假如這種人的生活人生自得其樂，那也是不在乎自知之明與沒有自知之明瞭，畢竟一個人的生活人生不會重來卻有重來的存在，自知之明對他而言僅僅是成與不成的區別。

如果有一種人做什麼都沒有自知之明，那一定是以生活人生來取實了所謂碌碌無為了，這種人總在反差太大的現實裡付出微不足道的變化，不能失去倔強的那顆心認定的方向，如果這種人沒有為難自己，反而是自強不息，那也是經典了沒有自知之明與很有自知之明瞭，畢竟一個人的現實世界還有另外的重要，他都不把這衝突放在眼裡，自知之明對他來說屬於不再碌碌無為了。

凡是自知之明都有已知的不能實現，凡是沒有自知之明都有未知的可能實現，凡是覺得自己沒有自知之明的人都是不知其味，凡是認為自己有自知之明的人都有深解其途。

凡是不懼成敗得失都有自知之明的有與沒有的恰到好處，凡是不畏時間長短都有自知之明的沒有與有的知己知彼。

有一種人為什麼自己做什麼都沒有自知之明，因為這句話出自發現了自知之明的益處，因為這句話源自看見了自知之明的距離，因為這句話透露了自知之明的重要。

有一種人為什麼做什麼都沒有自知之明，因為這種人有自知之明卻不知自知之明的收穫要害在什麼地方最有價值。

這樣的人多。

這樣的人，大概有這樣幾個特點：好面子、喜表現，好虛偽、喜吹噓，好固執、喜輕視。

首先來說說“好面子、喜表現。”

但是，他提的卻是八杆子都打不上的辦法，而且還要振振有詞的介紹他的辦法有多好，有多大的成功率。別人嗤之以鼻，對其否定之後，他還不服氣，強詞奪理，非要說自己這個辦法正確，自己的辦法如何如何好，堅持己見，不認為是錯的。在他心裡即使錯了，面子也不能丟。

“好虛偽、喜吹噓。”

盛氣凌人，誇張炫耀，吹噓自己如何能幹，如何聰明，如何做出了很多令人高興，令人引以為毫的事情。天花亂墜，誇大其詞。隨口就說，把自己吹的很高大很正確，不切實際的想法一味的胡吹，一點都不管別人的感受，

“好固執、喜輕視。”對正確的事情看不慣，總是品頭論足，習慣貶低輕視他看不慣的事情。不喜歡吸收新鮮的東西，以已為主，一味的充能，固執的認為自己什麼都好，別人什麼都不好。

這樣一種人，首先還是思想上有問題。

在思想上，他應該必須重視起來。端正態度，別整天想著老子天下第一，除了自己，別人就不行。好像別人去只會幹錯事，只有自己去幹才能做對一樣，雖然，他也不知道他自己能否做得對。

尊重他人，尊敬師長，管住自己的嘴。自己對哪些一無所知的事情，別去衝口而出，自以為是，以至於別人在說你錯了，你都不知道是怎麼錯的，是那一點錯了。對別人對長輩都須尊重。

多學習，充實自己。對那些不懂的不要裝懂，對那些不會做的別去假裝著說自己行，不行就不行，大聲的說出來。別人才會說你是一個誠實的人。

只有看到自己的不足，踏實做事，踏實做人，這樣才能改過沒有自知之明的毛病。