道理大家都懂，但好像也都過不好這一生。

這當中最重要的差異在於，你是否在每一次的錯誤中真正吸取教訓？因為連續兩次犯同一個錯誤，其實才代表最真實的你！

能明白其中意思嗎？意味著你真正的實力！犯錯並不可恥，因為每個人都是從不斷的錯誤當中成長過來的。正因此所以才讓我們變成更好的人。

很多道理別人一說，都會覺得說的對呢，我認同我也是這麼覺得。但實際上你面臨類似問題或做事情的時候，卻又很無辜的犯了一次你以為你已經知道的錯誤。這說明你的內心深處，根本沒有把這件事情看的重要。

正因為你輕視了，也說明了你的態度也很有問題。大部分認真負責的人都是極少犯錯誤的，所以你的根本在於你的態度和責任感。

如果沒有態度，對什麼事情都掉以輕心，或者說沒有敬畏之心，不認真負責的處理。你的人生可能過得未必幸福，如果在職場上的話，你可能過得非常糟糕。因為沒有人喜歡一個總是給團隊拖後腿挖坑的隊友！

所以你要好好反思，正確找到自己不足並努力改正，最後祝你可以成為更好的自己！

初聞不知曲中意，再聽已是曲終人。 現知詞意唯落淚，不見當年陪孤人。既然已是曲終人，為何還聽曲中曲。曲中思念今猶在，不見當年夢中人。

三毛說：我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

這是人的適應性潛意識決定的，知道並不等於會做，解釋如下:

1.適應性潛意識，是一套熟練的程式，融合了你的動機知覺意識判斷及處理方式並受情緒擺佈，不為你所知自動執行，是由你經年累月的行為經驗形成的內在程式機制，如佛所說的果報。

2.意識，知道是意識的一部分，就如一幅畫，你的意識所反應的是好看、刺激、新潮等等區域性資訊，沒有反應畫的全部資訊，是一種凝練，無法指導你的行動。

舉個例子吧，因為有人在為自己默默的付出，用真誠真心在堅持做讓對方喜歡的事，不求回報理解就好，就像時鐘，時時的伴你左右，誰有緣遇上了也會走下去，因為感恩…

有時候做事就是不會想到太多，但過後又會後悔這麼做了。道理誰都懂，但不是誰都想做。要是大家都明白和實踐了道理，世界就沒有那麼多事情了。

人在看法做事的人有很多，跟個人的眼光而異，取決某一項事來說，如果大家全贊同你這件事辦的好做的好，可能這件事辦的事做的事就是有利大家想要的事你在為大家在做事辦事的公事了。如果這件事以個人的看法在做事辦事，再以公事的名義去要求大家去執行自己這件事的看法做法去做，可能也行不通這件事的做法和看法，萬一真的把這件事當成大事來執行，那也要看大家是否願意在執行你下達的指令，如果大家稱心歡迎拍手你下達的指令，可能你對這件事的看法和做法就鍛定的非常準確在做法和看法上才會遭到大家稱心歡迎拍手的事在做件好事的大事了，做法和看法也會符合大眾的要求才會遭到大家稱心歡迎拍手的事在做了。做事想著大眾，辦事想著大眾才叫無私心的在奉獻自己的一切力量在為眾辦實事在做事的，以個人的名義在做事辦事再以公事的名義要求大眾去做事辦事的事情在做。不但會遭到大家的反對還會遭到大家的質疑。人們才會看清是個小人在做事辦事的形成，才會強加給大眾去執行他自己下達的指令叫大家去執行這件事的事在執行，也不知大家是否願意在執行這個這項事的形成，人們也平白無奈在執行他下達這項指令的下達，去執行他下達這件事的任務去了。人眾的眼光是雪亮的雖然不太會懂道理，但辨別事項事的能力還很強，一切人們以公事在辦事和以私心在辦事大家都會看的清楚的，只願大家不願去得罪人，大家才會不去說這項事的在形成，只能由罷人們在那裡玩弄事情事項的形成，才會形成大事的事情在形成出現，叫大家去執行他個人主義的事項事了。原來大家看道理的錯就在這裡出差錯了，那隻能服從人們的指令在做事辦事了，那才是原則性的在做事辦事的形成了。

人這一輩子經常是在不知不覺中稀裡糊塗中度過的，到我們後悔的時候人生中已經有了很多無法彌補的遺憾:

明明知道的道理，有時候還是一錯再錯。很多時候我們都是揮霍青春，到頭來卻是無窮的失落，當我們重拾那些慷慨激昂的舊夢，卻又落入了世俗的圈套。在圈套的誘惑裡，當我們得到的金錢和利益的時候，卻失去了作為一個真正的人應該具備的道德價值，人性、誠信、尊嚴。當醒悟過來時，已經後悔不堪，真希望人生可以重頭來過。

很多道理我們都知道，為什麼我就是做不到，明知是犯罪卻知法犯法。等到事情發生了之後再懺悔。因為我們想要改變自己就必須面對與自己與生俱來的性格相抗爭，被誘惑吸引住了就很難做出正確的選擇。

很多時候人與人之間相處起來是很好的，但有時候卻控制不住自己對他人態度與情緒,產生矛盾。自己理虧了明明知道這樣沒有好處，卻不去道歉不願意去我批評。

各種道德與情感告訴我們，現在不珍惜自己身邊的父母，將來等到他們離我們遠去之時，痛苦也再沒有辦法與他們相伴。可是仔細看看我們自己、看看我們身邊的人，有多少真正意識到了在乎父母的嚴重性並且真正去做了。大多數人都只能等到父母離開的那天恍然大悟，自己曾經沒有多多陪伴父母，每每回憶起父母的身影都只能暗自垂淚，可是後悔與痛苦又有何用。

在我們追求人生的目標中，我們經常能夠創造令人感動的日子，我們歷經千難萬險，終於實現了自己人生中的夢想，這在理想中本應該是讓人無比振奮的事情，可是到最後我們卻發現在生命中我們真正能回憶起來的並不是實現夢想的那一刻的風光，更多的是追逐夢想的旅程當中的種種快樂與辛酸。

當我們遇到自己喜歡的人，我們總是希望自己能夠迅速得到她，但是當真正在一起之後，就會出現各種矛盾和爭執。各自都指責對方對方做得不夠好，卻很少承認自己的過錯。

其實在我們生活中，很多東西都可以避免發生。只要我們都認真思考，分清對錯是非黑白就不會那麼容易犯錯誤。

人性使然，都想證明自己是對的，卻一錯再錯。李世民能知錯就改，成為了一代明君，成就了貞觀盛世，造就了八方朝拜長安的繁榮景象。

人的一生太多事情就是這樣的。被潛意識支配著，做出了許多所謂的好事和壞事。且不論是非對錯。單從開始思考這個問題來說，你已經警覺了，自省了。就會對你有幫助的。

錯和對是相對的，根本就沒有明確的界線，錯是因為你在乎別人的想法和某件事情的結果，只要你不在乎這些你的判斷和決定都是對的。

這個問題身邊大多了，自己兒子就是一個，天天打遊戲，一打都十幾個小時，和他說他也明白就是放不下游戲，他也知道有害，首先對眼睛不好，對身體也不好。為什麼就放不下呢？還不是遊戲會上癮。這就是明知錯而一錯再錯的原因。

從整個動物界的“天性”角度看，人和其他動物沒有本質上的差別。“天性”也叫“本性”，是人或動物先天具有的品質或特點。人類在身體素質上不如大部分的動物，但卻可以成為地球上最高階的動物，原因很簡單那就是人有“人性——人之屬性”。“人性”的主要表現在於人所具有的，相較於其他動物更為高階的“精神屬性”。這是人類能屹立在自然界最高峰的決定性因素。

我們知道一個人是由物質上的身體和靈魂上的精神兩部分構成。身體既是一個人靈魂的載體，同時身體也接受靈魂的指導和控制。精神思想是一個人靈魂的展示，也是“人性”的首要組成部分。一個人透過身體的外在表現，來表達自己內在的需求。人的靈魂產生精神、精神控制身體並透過身體來獲得外部資源，用來維持身體和靈魂。內部作用於身體的是人靈魂產生的精神，外界作用於身體的是外部環境的各項因素。所以，我們的身體要承受內外兩方面因素的共同作用。這種作用的最終結果，是反映在個人精神上我們對人生對生活的具體感受。

上面提到人與動物最大的區別在於“人性”，人性是高於世界上其他一切屬性的存在。動物也具有自身的屬性，但更多表現為其本身所具有的“天性”，比如，老虎生來吃肉、鵝生來吃草、鳥類絕大部分生來會飛等等。從動物界的“天性”來看，人也具有自身的“天性”，並且與其他動物比較沒有明顯的差別，即動物界的共有屬性。比如，對食物的需求、對繁衍後代的願望等等，但從這些行為的外在表現上看，人與動物又有著完全不同的外在行為表現，根本上的原因在於人的屬性裡所具有的“人性”。因此人的屬性包括一切動物具有的天性和人性，但也因為只有人類所具有的能夠明白道理的“人性”，我們才成為了這個世界的統治者。

所以，一個人要做的就是以自己的“人性”，去驅除自己所具有的動物層面的屬性。讓自己真真正正成為一個人，從某些方面來說這就是“做人”，也是一個人人生路上的全部意義。更是明理之後減少自己犯錯誤的根源所在。

明知是錯的，但還是要做，不是不知道後果，而是僥倖心理崇使你，總覺得可怕的後果不會降臨到自己身上，任由壞習慣，舊思維，自由擴散，，可以嘗試做一下健康的運動，逐漸改變。

人是環境的產物，有時光靠自控力是不行的。

明明知道的道理，一錯再錯的人很多，絕不僅僅你有這個困惑。

舉個例子，都知道減肥要少吃多運動，但很多人還是做不到。但改善一下環境，幫助會很大。比如不去買薯片，可樂等垃圾食品，家裡櫃子開啟沒有這些食物，你自然也不會吃到這些。

再比如有的男的明知道背叛不對，卻耐不住寂寞，那就不要單獨去和別的女生去吃飯看電影，長時間聊天，不去給曖昧環境。而多花時間和你的女朋友或者愛人在一起，這樣更容易不脫軌。

在紐西蘭遙祝 一切安好。

一個人一輩子不犯錯是很難的！因為人是有慾望的。俗話說：無慾則鋼！人在慾望面前，有時很難把控自己的意識和行為，甚至失去理性，因此也就常發生“明知故犯”這樣的錯誤。毛澤東他老人家曾說過：人犯錯誤不怕，改了就是好同志。也就是說，人無完人，我們要做的，就是在物慾橫流的社會中，樹立正確的“三觀”，理性地看待自己的需求，減少“明知故犯”的錯誤，做一個純粹的、品行高尚的人，時刻提醒自己，人間正道是滄桑！

有時候不自信，有時候還拖懶，拖著拖著就把事情做錯了。這是很多人的惰性，也是習性。

道理我都懂，就是做起來麻煩。有不少人這樣說過，其實細想想，那有那麼費勁，只不過是偷懶而已。很多人知道明白道理，能拖就拖，能推就推，實在不行就推諉。所以很簡單的道理也能被人做複雜。

人本簡單，要把簡單的事情重複做，複雜的道理簡單化，重複的事情用心做。只要你足夠用心，真心喜歡，細心去行動，道理很簡單，事情也不復雜，出現出錯的機率就很小。所以關鍵在於自己的想法，習慣。

改變的不是別人，而是自己，只有自己意識到了，才能不會出錯。只有自己明白道理，去積極主動改變了，事情才會變得越來越好。

因為習慣，我們懂了，但是潛意識的觀念並沒有改變。所以當碰到類似情況時，我們還會用以前觀念去處理，因而產生以前的行為，以前的結果。等處理完後，再回過頭來才發現原來自己沒有用上“道理”，這個時候是因為我們又從潛意識狀態回到了理性狀態。所以只有不斷反思，不斷解決問題，一點一滴改變老觀念，最後我們的“道理”才能從“聽到”到“悟到”

明明知道熬夜有傷身體為什麼還要繼續呢，明明知道早起鍛鍊有利於身心健康為什麼還要懶床，明明吃早餐對胃有好處，為什麼就不吃呢，明明知道現在疫情嚴重為什麼還要跑出去亂逛呢，明明，，，，，，，，，，為什麼，，，，，，

人是一種很有感性的高階動物，有時會隨情緒波動，人物，地點的不同，處理的事情也會隨之不同，主要是會隨情緒的波動及穩定來處理一些事情，穩定時處理事情的時候一般不會錯，如果大腦因地點，人物而受到外界很大的刺激，引起很大的情緒波動，便剋制不了自己，會做出錯誤的決定，人常說的一時充昏了頭腦便能說明這種情況。

為什麼人明知道理如此，而卻一錯再錯？

古人云：“人非聖賢孰能無過”，又云“知錯能改善莫大焉”，從這些句子就可以認識到，任何人都會犯錯，誰也無法避免錯誤，只是在知道錯誤後，能改正過來就是最大的對。

錯，何謂錯？在現實生活中是否有定義？其實都是相對的，只是在日常生活中，世界形成了固定思維，就是所謂的潮流。人類長期的發展進化史中，越來越明確的制度、習慣、法律、習俗、倫理等，當一個人的行為不符合所謂的公認文字，即為錯。

當我們犯錯時，其實就是我們所做的行為在某一方面、某些特定的時刻讓人感到討厭或在某個區域產生煩惱、甚至是損失，給自己帶來不快，也給周圍帶來不便。所以，如果覺得錯了，我們就一定要分析，為什麼錯了?錯在哪裡？如果改正過來，避免下一次犯同樣或類似的錯誤，這就是古人所說“知錯能改善莫大焉”。

錯與對，其實是一對雙胞胎，互為正反面，用《易經》思維解釋，就是錯的另一面是對，而對的另一面即為錯，錯與對在某些時刻，某些條件是可以轉換的，不能對立起來。錯了，才能更正確地做對，一直對了，才能發覺錯了。人，需要總結，需要沉澱，不能因為錯一次而記一輩子，不能錯一次而對自己或他人沒有信心，更不能因為一次錯而否定自己和他人。人，最寶貴的地方，就是善於總結，善於改變。《易經》三原則告訴我們，世界萬物都離不開三原則，即變易，簡易，不易。所以，錯非錯，對非對，沒有一層不變，而本位又不會因質而改變。

所謂的一錯再錯，從一開始就是沒有理解何謂錯與對辯證關係，只能說一件不合時宜的事情，你做過一次，遭到周圍人的指責，而周圍人又是相對符合大環境的，在同樣的事情上，你又再來一次，這就是所謂的一錯再錯。

所以，你得懂，得學會去定義周圍人的錯與對，用意識去帶動思維，在不斷奮戰中獲得眾人的信任和支援，當你成功時，你所說的都道理，你所做的都是標準。

最後，請記住歷史總結的兩句話：

1. 竊國者侯，竊鉤者盜；

2. 勝者為王敗者為寇；