先說看法，個人主觀認為趙孟頫的楷書寫得最好。其中摻雜了自己的情感在裡面。

覺得書法好看，是一個主觀判斷客觀事物的過程，畢竟蘿蔔、青菜各有所愛。對於幾乎盡善盡美的書法家作品而言，不能透過單純的主觀判斷，就肯定某個書法家寫得比較好。其次，對於基本法則。例如，橫平豎直、一波三折之類的，他們已經掌握得非常紮實完備了，無可挑剔的滿分。在這之上說開去，書法就牽涉到書法家的個性、臨摹物件、書寫背景等等問題，而這些問題都是沒有具體指標的，也無從比較。奉勸一句，歐顏柳趙，是經過上千年曆史認可的楷書大家，與其粗暴地評論誰的字好壞，不如靜下心來細心鑑賞。畢竟，以大多數人的書法水平和眼界之低，即使歐顏柳趙的字有缺陷、有不美，對他們來說也無甚妨礙。

趙孟頫書法，脫胎於二王，秀而不媚，清而不寒，靈氣十足有不失端莊，纖穠合度。並且趙孟頫書寫速度是極快的，五千字的小楷《道德經》，只要一天就可以完成。那樣工整的楷書，這個速度是相當快的，不信的話可以刷一刷各個書法論壇，一般臨寫趙孟頫的《道德經》，時間上都是半個月起啊！據說趙孟頫可以日書萬字。如果學習趙體入門，之後過度到行書、草書都相對容易一些。

至於歷史上對趙孟頫的否定，原因實在是複雜。首先，趙孟頫之後明清兩代基本上都是深受他的影響，以至於館閣體大盛，時間久了再經典也會讓人審美疲勞。另外一點，就跟滿清入主中原有關了。明末國家遭遇大劫，江山易主，異族統治，讓知識精英們反思政治、反思文化。趙孟頫身為宋朝皇室貴胄卻出仕於元朝，這自然成了原罪，藝術就這麼和歷史、政治掛了鉤而被掩埋了本來的面目。清初的傅山提出了“四寧四毋”的審美基調後，趙體就以秀氣而獲罪了（感覺跟紅顏禍水的說法相似，不敢正視真正的錯誤，十分善於尋找替罪羊，不陌生的畫風）。自此很便陷入長期的爭論中。

要是想練字，管他別人的評價，自己喜歡是最重要的。這世界能讓人選擇的事情並不多，讓藝術純粹點兒吧！

趙孟頫《前赤壁賦》臨寫示範

戀上八雅，圈子雖小，乾淨就好。

對這個問題可能我最有資格回答，因為四大家我都臨了個遍，很少有人像我這樣練書法的。

四大家裡顏體的成就最高，對後世影響最大，當仁不讓的名譽主席；

歐體看似嚴謹實則最險絕，實則超過顏體，是實力派的主管副主席；

柳體是顏體的繼承者，同時吸收了許多歐體元素，寫得比較疏朗俊秀，能在繼承前人的基礎上推陳出新，獨樹一幟。但從單字考慮，好多字的字型結構不完美，所以柳體屬於新銳派的理事；

趙孟頫比較好的保留了二王風采，又吸收了李邕和魏碑的風格，字型比二王寬博大度，適合大眾審美觀。但我認為他沒有寫過嚴格意義上的楷書，即使《膽巴碑》也多帶連筆行書特點。所以趙體是當紅明星。

還有容易被忽略的褚遂良，他對二王的繼承更直接更坦率，同時書中飽含大唐的至高無上和風流倜儻。我覺得你要上追晉唐的話學褚比學趙更是捷徑。

四位中數歐和顏更甚，各自也有各自的粉絲無數。我個人覺得顏體多寶塔當數楷書第一，除了多寶塔顏公都不如歐公。

一是看了這樣的標題，我想起了後人議論李白杜甫詩， 韓愈《調張籍》 :李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。套用韓愈的話，四大楷書日月長，後輩小子不自量。如同站在山下望嶽，還是踏踏實實地一步一步向上爬，爬多少是多少。因為我們實在沒有資格論書法豐碑人物短長。

二是每個人都有好惡，都有選擇，再好的東西再好的書法，都有褒貶不一的說法。聽聽算了，不必當真。選擇自己喜歡的楷書去練吧，沒有最好，只有最適合自己的。適合自己的，就是最好的。

哪家楷書最好，這個問題有些籠統，談到最好那就和書法欣賞能力有關了，因此筆畫，結構，風格，行氣可以說是判斷書法的基夲要素，缺一不可，自知功夫淺，不妄談誰好誰壞，那就從古人中找一找答案吧!歐陽詢所做的《九成宮醴泉銘碑》被後世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”。現在書法欣賞所說的“楷書”即為“正書”。

　　《九成宮醴泉銘碑》用筆方整，且能於方整中見險絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊穩健。其字形偏修長，行筆於險勁之中尋求穩定，尤其在劃末重收，筆至劃尾便穩穩提起。整體碑文高華渾樸，法度森嚴，一點一劃都成為後世模範，是歐陽詢晚年代表之作，故後人學習楷書往往以此碑作為範本。趙孟頫說：“清和秀健，古今一人”。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”，也被稱為楷書極則。既然是極則，那麼就表示歐陽詢的成就在顏柳之上，而其中的判斷標準又是什麼？楷書是一種著重表現結構性的字型，所以從字的結構上來解析，應該可以作為判斷的標準。而字型的結構又以點畫為單位元素，因此再細分到點畫的特色，表現，就應該可以找到判斷的方法。我們把歐顏柳的楷書放在一起看，果然可以看出其中高下。顏柳，幾乎可以說是一種程式化的筆畫，每一種相同的筆畫，如橫豎，在所有字中都有差不多一樣的感覺，但歐的橫則變化萬千，隨著不同字的形狀，位置，而有很大差異。歐楷的高明，首先表現在各式各樣的筆畫單位中，有一定的基本形式，但不會是完全一樣的形狀，所以歐千變萬化，而顏柳千字一面，從書寫技巧和呈現的結果看，歐比其兩家高明。然而就字的風格來說，顏柳風格卻比歐強烈，尤其顏厚重大氣，讓人過目不忘，而且很容易的感受它的特色，柳錚錚鐵骨，讓人神情振奮，歐字就不那麼搶眼。就臨摹來說，顏柳比較容易上手，因筆畫形狀重複性高，變化不會太大，所以顏柳也就成為千百年來書法學習者的入門首選，其影響自然起過歐，但顏柳雖然容易入手，卻也不容易寫好，再加上過度規律的筆畫，很容易寫死寫俗，歐字變化多，不易學，但要把歐寫俗了，卻也不是那麼容易。綜上所述，個人認為歐最好，而趙體取法二王，字型瀟灑，媚氣十足，不宜初學。

謝謝邀請。古語有云:"文無第一，武無第二"。首先趙的字確實是美，無論楷書行書都能給人一種震撼美。古人能被後世稱之為"大家"的都是經過了千百年時間長河的檢驗，都是得到了廣大人民群眾的認可。要非得問誰寫的好，這個問題本身就沒了意義。因為歐顏柳趙都是非常棒的，關健是他們都各自有各自的特點，各自展現給我們的是不同的美感。由於每個人的審美觀不同，欣賞角度不同，喜愛程度不同，所以有的愛歐，有的喜柳等，但這並不能說你所喜歡的就是最好的。

謝謝邀請！其實“楷書四大家”誰寫得最好這個問題本身就是個問題，書法作為一門藝術，水準高低是可以分出好多個層次的，但是達到了相當的境界之後便只有書寫風格和表現手法的差異，很難斷定誰寫得更好。顏柳歐趙同為一代楷書宗師，書法水準已臻化境，書法造詣各領千秋，誰能分出高下，又有誰敢做出評判？！

大家都知道，現在無論是學校還是各類書法培訓班，一般教學都是從顏、柳、歐開始，很少有建議學生從趙體入門的。再放眼整個書壇，以趙體書風揚名的書家更是寥寥無幾。這是什麼原因呢？原因實在是複雜，首先趙孟頫之後明代基本上都是深受趙的影響，以至於館閣體大盛，時間久了再經典也會讓人審美疲勞；另外一點，趙孟頫身為宋朝皇室貴胄卻出仕於元朝，這自然成了原罪，藝術就這麼和歷史，政治掛了鉤而被掩埋了本來的面目。清初的傅山提出了“四寧四毋”的審美基調後，趙體就以秀氣而獲罪了，自此很便陷入長期的爭論中。

從藝術的角度分析，顏體大氣磅礴；歐體勁瘦險絕；柳體骨力雄健；唯獨趙體以秀美名世。但是，趙體的秀美蘊含著豐富的內涵，初學者很難得其神韻而流於皮表。另外，一般書家都認為趙體並非嚴格意義上的楷書，實際上是屬於行楷，很難體現楷書應有的法度，這也是大多數書法老師都不建議學生從趙體入手的原因。儘管如此，筆者還是認為，趙孟頫楷書的藝術價值和藝術品味卻是毋庸置疑的，把趙孟頫列入“楷書四大家”也是實至名歸。

趙體，脫胎於二王，秀而不媚，清而不寒，靈氣十足有不失端莊，纖穠合度。並且趙孟頫書寫速度是極快的，五千字的道德經小楷，只兩日就完成了。那樣工整的楷書，這個速度是相當快的，不信的話可以刷刷各個書法論壇，一般臨趙孟頫的道德經，時間上都是半個月起啊。據說趙孟頫可日書萬字。如果學習趙體入門，之後過度到行書草書都相對容易些。

對於趙孟頫書法的評價，歷來就頗有爭議。整個元代的書法都是以魏晉為宗，而這正是趙孟頫扭轉宋以來書法時弊努力的成果，有元一代，中國書法重新迴歸了高峰，這幾乎就是趙孟頫一個人的功勞。

趙孟頫於書法最神異的地方不是天資，而是努力，趙幾乎是臨遍六朝法書，六朝之前有李斯，六朝之後褚河南李北海乃至宋四家，趙松雪可以說都得了精髓，當然最著力者還是二王。後世有人批評趙字媚俗，也大都是抱著政治的偏見。

歐陽詢的楷書歷來被評書者公認為古今楷法第一。歐書點畫精確，結構謹嚴，達到了所謂“一畫不可移”的境界。歐書還很富於變化，在端亢凝重之中表現出生動的變化。歐書注意主筆，這明顯繼承了隸書的高雅藝術！顏真卿是中國書法史上一位變古開今的大師。他的書法藝術博大精深，開創雄強書風，使書法從崇尚清瘦走向雄強，成為盛唐氣象的代表之一。我現在最喜歡他楷書寬博蒼勁雄偉的大度！柳公權書法挺勁峭，內緊外杉，筆力凌利勁健，點畫頓挫規整，法度謹嚴！趙體最大的特點是流美便利。趙孟頫深得晉韻的唐法神髓，兼承宋書"尚意"之風，珠聯壁合，渾然無間。他的書法以圓潤，清秀優雅見長，趙字有李邕的筆法，線條是有力的。保學二王.諸體，行草影響力天下第二！

四大家各有所長，各具特色，皆為歷代書家之楷模，但若是一定要分出高低來也不大可能，這也沒有統一的標準，全看各人愛好了。個人偏愛歐楷，斷斷續續練習了幾年，始終不得要領。不過閒暇之餘寫幾個字，也是很愜意的事。

個人覺得趙孟頫的最好

歐體，隋朝與唐初的風格明顯，美是美，但缺點就是有些呆板。學歐體如田英章，正統，規範，但就是有點缺乏靈動，沒有靈氣的感覺。

柳體，八十年代初期很流行，乍一看確實很漂亮有有力道，我小時候也練過，但是實在不宜用柳體入門，尤其是在沒有名師指點的情況下。柳體筆畫太做，學了柳體，寫行書草書都會有很明顯的做作的痕跡，非常不利於發展。

顏體，大氣磅礴，但是秀美不足，個人並不喜歡。

趙體，脫胎於二王，秀而不媚，清而不寒，靈氣十足有不失端莊，纖穠合度。並且趙孟頫書寫速度是極快的，五千字的道德經小楷，只兩日就完成了。那樣工整的楷書，這個速度是相當快的，不信的話可以刷刷各個書法論壇，一般臨趙孟頫的道德經，時間上都是半個月起啊。據說趙孟頫可日書萬字。如果學習趙體入門，之後過度到行書草書都相對容易些。

至於歷史上對趙孟頫的否定，原因實在是複雜，首先趙孟頫之後明代基本上都是深受趙的影響，以至於館閣體大盛，時間久了再經典也會讓人審美疲勞。另外一點，就跟滿清入住中原有關了，明末國家遭遇大劫，江山易主，異族統治，讓知識精英們反思政治，反思文化。趙孟頫身為宋朝皇室貴胄卻出仕於元朝，這自然成了原罪，藝術就這麼和歷史，政治掛了鉤而被掩埋了本來的面目。清初的傅山提出了“四寧四毋”的審美基調後，趙體就以秀氣而獲罪了，(感覺跟紅顏禍水的說法相似，不能不敢正視真正的錯誤，十分善於尋找替罪羊，不陌生的畫風)，自此很便陷入長期的爭論中。

要是想練字，管他別人的評價，自己喜歡是最重要的！這世界能讓人選擇的事情並不多，讓藝術純粹點兒！

答曰：書法楷書到唐代為鼎盛時期，唐楷四大家“虞顏柳歐”是指虞世南、顏真卿、柳公權、歐陽詢。其實，縱觀唐朝楷書較為著名的有，初唐的虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷四大家；晚唐的顏真卿、柳公權。凡及楷書，言必稱顏、柳。

顏真卿楷書作品▲

書法史上說的楷書四大家“顏柳歐趙”，這裡說的趙是之元朝趙孟頫，趙孟頫在書法上貢獻是承上啟下的人物，他的書法遍及書法史上各家之長，最後形成了自己的面貌，若單論楷書書體，趙不及顏柳歐，這就引出了“顏筋柳骨”說，作為普通人欣賞的角度，應該是感覺趙體好看，雅俗共賞，更符合大眾審美。

柳公權楷書作品▲

顏真卿的書法筋力豐滿，氣派雍容堂正；柳公權的書法則偏重骨力勁健，所以就有了有“顏筋柳骨”的稱謂。這句話出自宋·范仲淹《祭石學士文》：“曼卿之筆，顏筋柳骨。”。

趙孟頫楷書作品 ▲

綜上所述，不能說誰寫的好，各有特色，這也就是他們能在書法史上留名重要因素。多哦說一句，趙孟頫是元朝，若趙孟頫放在唐朝的話，他的楷書可能與其他幾家相提並論了。

望有幫助。

又是一個問"最好"的問題，其實我想說的是文無第一，沒有高低之分，主要看每個人喜歡怎樣的風格。

歷代書法家，各具風格，無法評價誰高誰低。

趙孟頫，書法界的泰斗，楷書四大家之一。自創"趙體"，他的楷書代表作是《玄妙觀重修三門記》，因為他信仰道教，所以他對於道家文化是非常的推崇的，也曾多次為一些道觀題字。(圖為趙孟頫自畫像 圖源見百度)

(趙孟頫楷書代表作區域性 圖源見百度)

顏真卿，同樣 書法界的泰斗，楷書四大家之一。他書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對後世影響很大。

(圖源見百度)

柳公權，依舊 書法界的泰斗，楷書四大家之一。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，後世有 “顏筋柳骨”的美譽。

(圖源見百度)

歐陽詢，唐代著名書法家，還是 書法界的泰斗，楷書四大家之一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇莆誕碑》、《化度寺碑》等。

(圖源見百度)

這個問題，恐怕不同的人會有不同的看法，肯定沒有定論。

回顧一下楷書的歷史，它產生於魏晉，當時最著名的書法家應該是鍾繇，他的《薦季直表》被譽為天下第一楷書，若拿後世的標準去看此帖，其筆法和結體也許還有欠缺，但其天真浪漫，趣味性強，其表現的思想是後世無法企及的到唐代，楷書發展到頂峰，筆法得以沉澱固定，法度嚴謹，這一時期的書法家從不同角度豐富了楷書，唐以後的書法家基本上沒能超越他們。

後世雖偶有書法家在楷書方面有所建樹，如趙佶，趙孟頫，但他們一也是在唐楷的某一領域裡進行了一些探索，沒能突破唐楷的法度。

不敢說誰寫得最好，四人各成一派，各有千秋，各有人愛，這個問題不做過多贅述。

重點說說趙孟頫。他被譽為第二書聖，粉絲遍佈全球。牛津大學榮譽院士邁克爾·蘇立文曾提及

他可能和塞尚一樣！美國大都會藝術博物館的主任何慕文暢想，我最想與趙孟頫徹夜長談！

但是，他也是被罵得最慘的藝術家，說他沒氣節，是貳臣，書法媚俗。

歷代藝術界全才其實並不多，皇族後裔中更是少見，除了宋徽宗外，恐怕只有趙孟頫算得上。趙大師是宋太祖趙匡胤的第N代子孫。

他的書法，外行只看到“圓潤”，懂他的人發現筆筆藏鋒，力量無窮。趙孟頫一生留下了很多名作，尤以楷、行書著稱於世，《千字文》瀟灑流暢，《洛神賦》神韻自得，《膽巴碑》亦古亦新，《歸去來兮辭》穩健有力道，還有《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經》…每一件作品都值得仔細端詳良久。

趙孟頫草書千字文卷，故宮博物院藏。草法嚴謹，筆法爽利，功力純熟，點畫細節變化豐富。

趙孟頫《行書洛神賦卷》，故宮博物院藏。筆法飄逸豐潤，結字端莊，字畫稍肥，似棉裡裹鐵。

雖然趙孟頫書法有很多亮點可尋，但是很多人初看其書法，總覺得圓轉遒麗、筆力沉著，有人甚至說其過於圓潤，似乎隱藏了些什麼。其實，看似小胖、無鋒利轉折字型背後，是藏鋒！每一筆都暗湧力道，綿裡藏針。

趙孟頫《行書洛神賦卷》區域性，故宮博物院藏。書品恰如其人品，趙體之所以外圓融內堅定，是因為他有種內在與外在現實自相矛盾的點。他作為宋代皇室後人，本在宋朝滅亡時希冀歸隱山居，奈何可汗忽必烈幾次請他出山。左右為難之下他只能順從，理想與抱負全藏在點墨之間。

而他選擇大力學習魏晉文人的放達佯狂之風，無一不表露非常嚮往古人那份釋然與自在。表面在臨摹，實際憧憬那種放飛自我的人文性情。

《歸去來兮辭》區域性，上海博物館藏。運筆沉穩暢朗，骨肉停勻，結體緊斂虛和。

《道德經》區域性；起筆書法結體嚴謹，筆畫精道。

論小楷，趙孟頫的小楷書法在"楷書四大家"裡是最好的。不僅是學毛筆小楷的經典範本。還可作硬筆書法字帖。硬筆書法家田英章先生曾用鋼筆臨過他的小楷《閒邪公家傳》。

此帖是趙孟頫流傳於世的小楷"極品″之一。全文7O行，1200餘字，紀述傳主生平事蹟，對了解元初社會狀況，具有重要的史料價值。此帖典雅秀美、神俊飄逸，有王獻之小楷《玉版十三行》筆意。

趙孟頫小楷師法王羲之《黃庭經》、《樂毅論》，自詡歐褚以下不足論。代表作有《道德經》，《閒邪公家傳》、《靈寶經》等。

(趙孟頫.閒邪公家傳完整版)

下圖是田英章先生用鋼筆臨的《閒邪公家傳》(區域性)，他說:"就寫字藝術而言，速度的快慢，運筆疾緩，結體疏密，筆法強弱，無不是恰到好處為最高藝術準則，任何一種表現形式的過分表現，都會影響到藝術的效果與魅力。″

(田英章硬筆臨閒邪公家傳)

四大家的楷書最好是柳公權，而藝術性最高的是顏真卿。

在楷書領域難度最大的是柳楷！寫好柳楷需要強勁的筆力，還需要精準的細部刻畫，有人說，練柳楷普通練刻字一般，我同意這種觀點，可是，又不完全贊同。因為，柳楷的初期學習確實是普通刻字一般的精力集中，力量的灌注，可是，如果你能達到高階境界時，你應該，也是必須達到輕鬆，從容地書寫了。

其實，書法絕對不可以迴避的一點是難度，而這個難度確是現代書法界所刻意迴避的一點，這對於書法界來講是一個最最悲哀的事。我們看一些所謂主流的觀點，這個人的書法與那個人的書法各有千秋，一句話，你好，我好，大家好，你的功力比我深不重要，你的能力比我強也不重要，能把你提到與我有千秋就不錯了！這就是不懂難度，然後也不重視難度的結果，沒有了難度就是把一橫寫成棍子，你可以說是創新，一個捺寫得沒有靈動，也是獨特的思維！

在難度上柳楷是絕對的第一，所以，我選柳楷。

趙孟頫的書法是最好的，是一個相當大的、獨立的書法體系。趙孟頫的傑出貢獻是，不僅給後人留下了許多寶貴的經典法帖，重要的是他獨闢蹊徑，用一生的書法實驗趟出了一條崇尚古法、熔古鑄今、建樹個性的學習路數與過程。這一點，是大多數書家沒有的特色標誌。

趙孟頫，精小楷，善書丹。字型風格迥異，神采姿態萬千。他的書法，最大的特點就是，筆法動作簡單自然，書寫性非常好，筆法、字法沒有副作用和後遺症……主要取法魏晉，融合隋唐，創立了趙氏書法體系。

希望大家深入研究一下吧。

書寫技法、訓練方法是永恆的主題，書法實驗優為重要，凡事不要憑空想象妄下斷語……

密切關注書法與寫字教育發展動態，潛心專注書寫技藝方面的課題研究，努力推廣實用型硬筆書寫技法，做有良心的書法家 ——潘茂生•寄語

楷書四大家裡面誰寫的最好，這個問題只能是個人看法，你喜歡哪一家書體他就好。我個人意見還是顏真卿，為什麼呢’字型雄壯，渾厚結實給人有一個高大的感覺。

“楷書四大家”裡面，誰的楷書寫得最好，趙孟頫的書法怎麼樣？既然後人將他們共尊為中國楷書四大家，那也就是意味著這四位的書法水平在某種程度上是處於同一水準的，因此，從這角度來說，不能說是誰的楷書寫得最好，只能說學習者按照自身的審美觀到底是喜歡四位中的哪一位而已，也就是說你所喜歡的風格決定了你更喜歡這四位的某一位書家。

圖片：顏真卿《郭虛己墓誌》

中國楷書四大家

楷書從漢代末期萌芽，經過魏晉期間地不斷完善，至唐代集大成到達巔峰。其實，嚴格來說，楷書在歷史上有兩次到達巔峰，其一為魏碑，其二為唐楷。

圖片：歐陽詢《九成宮醴泉銘》故宮藏版本

被後世尊稱為中國楷書四大家：初唐歐陽詢、中唐顏真卿、晚唐柳公權、元代趙孟頫。這四人中唐代就出現了三個，可見在唐代楷書的發展達到何以巔峰狀態。

四大楷書大家均有自身獨具的風格，簡單來說，歐險趙妍，顏筋柳骨。

至於書學者具體是喜歡哪一位書家的風格，那就蘿蔔青菜各有所愛了。

圖片： 柳公權《玄秘塔碑》

趙孟頫書法

趙孟頫在中國的書法史中是為數不多的一位各體具全的書法家，其書法尤其在行書和楷書方面特別突出。

正如清代王世懋稱：“文敏書多從二王（王羲之、王獻之）中來，其體勢緊密，則得之右軍；姿態朗逸，則得之大令；至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。”

此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；於篆書，他學石鼓文、詛楚文；隸書學梁鵠、鍾繇；行草書學羲獻，能在繼承傳統上下苦功夫。

如果從書法學習的角度來說，喜歡趙孟頫的書法風格，那麼其書體不管是篆、隸，還是草、行、楷等都有資料可學，可謂學一家可得全貌，是不可多得的一位書法取法物件。

圖片：趙孟頫楷書《膽巴碑》

綜上所述

中國四大楷書大家，其楷書水準沒有誰最好之說，只有學習者喜歡其中的某一位書風而已。畢竟審美是因人而異的。但是從擅長字型的數量角度來說，還是趙孟頫更勝一籌。

這個問法不妥。

一萬個人的眼裡，就有一萬種自家解讀，這和其自身的文化學識與字型參悟密不可分，離不開自家的獨特判斷，總歸是一家之言，不能代表大多數人眾的審美觀點。

楷書四大家裡面，除了趙孟頫，其他三個都是大唐名宿，只有趙松雪是元朝人，且還是被人鄙夷的貳臣，斥其違背了祖上的赫赫威德，有辱乃祖黃袍加身的尊嚴與機謀。

人品暫且不論，單說這趙松雪的字。後人對於他的字批評得最多，質疑得最多，甚至有人直接將其評為下下品，除了嫵媚妖嬈，無甚風骨，和他的人一樣奴顏媚骨。

若論起來，歐陽詢的字最險，人評其渾如懸崖置屋牢，確屬實情，攲正相合，險絕已極；顏魯公則大氣方正，剛嚴沉雄，看他的字自有一種凜然正氣充斥其間，不由得對其人品也敬畏有加；柳公權犀利畢肖，鐵畫銀鉤，好不端嚴。

趙孟頫則偏於秀媚，結體最佳，卻明顯骨力不足，更像是一個粉面小生，雖也玉樹臨風，細究近看，脂粉氣太重。

評價這四位先賢的大作，自然要準備好被噴被罵的心理，因為人分各色，不可能囊舉幷包，更不可能達成一致。說這個好那個差，也都是基於他自己的學書認知，別說一篇問答難以扭轉，怕是一輩子也會鑽在這個牛角尖兒裡不肯輕易退出。

現在學書，歐體最多，尤其是有個別大咖級人物，生生把歐體的最大特點抹平了，臨沒了，變得四平八穩，秀氣有餘而骨力孱弱，竟也大言不慚地說歐體如何如何，這才是暴殄天物，直接毀了歐陽詢一世英名。

個人的意見是：既是學書，也無所謂高與低，強與弱，只要你個人看著順眼，打心眼裡兒特別喜愛，那就臨習揣摩好了，沒必要看他人臉色行事。畢竟，這個世界不只是一種論調，也不可能始終保持一種色彩。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

以我個人的臨摹淺見，顏魯公的大字最難臨摹，字裡行間總是缺少那種大氣磅礴雄渾浩蕩的勁道兒，勉強臨的像，也只是學了一點皮毛，和真正的顏體書法相去甚遠。

學誰不學誰，只在個人自家一念間。

喜歡就好，鍾愛尤佳，最可貴的是拼上命去全情投入，不計其餘。