世界上的女政治家不少，歐洲及次大陸等很多國家，都產生過很多女政府部長，總理，總統，甚至女王。

這些人多數都做的很好，為自己國家的人民貢獻了自己的智慧與辛勞。有的還在國際上頗具影響力！

但說到私德，大多不知道。我想能做到高位，肯定是個人修養不錯。

如有另類，也不奇怪。因為這是人家的私事和個人生活方式，只要她能做好自已的事就行。

就算是我們這個重禮教，講文明的國家。歷史上的女統治們的生活也是相當的隨性。更不用說其他的地方了。

老百姓要的是她們能否帶給人民幸福，其他的管不了，也用不著去管！

歷史上的女政治人物很多，他們的能力也不一樣，武則天看重政績，推動中國的發展，而慈禧看的是私德，是中國的罪人

政治人物當然要更重政績。因為她把控的是國家的公權，關聯的是民族和廣大老百娃的利益。謂私德只是“生活作風”層面，既使有也無傷大雅，況且有些做法有當時特定的歷史環境和條件因素。今人評論往往有失偏頗，並不中肯。比如武則天與慈禧，前者堪稱名君，後者則逃脫不了昏君的指責，雖然她只是名義上的太后。

評價歷史政治人物，不管是男是女，都應該看重政績而不是私德，否則就不叫政治人物了。在中國受儒家思想影響，總喜歡把品德放在第一位，總是吹捧那些古代聖賢，其實真正的歷史上的政治人物，隨著權力的增大，其個人的私慾也在增加，當他們取得天下後，就美化自己，歌功頌德。而後代歷史學家，也喜歡對歷史上有做為，有功績的歷史人物，隱惡楊善。而對歷史上的女政治家，因不符合男權主義，而大肆宣傳其私德的壞話。其實歷史上的政治家大多私德是一般或很差的。

大多數情況下，人格與行為是割裂的。如同過度化妝的女人。

作為一個有七情六慾的人，他們和普通民眾的需求沒有兩樣。作為需要有號召能力的公眾人物又必須做到公眾理想中的楷模。因此，成為政治家作為政績肯定是為大多數民眾服務的，他是為自己的理想工作。其工作性質類似牧師，必須為理想犧牲掉部分私慾。個人認為，大多數政治家不是聖人，私德好壞影響業績的質量，也影響政治家的前途。作為一個成熟的公民，在沒有假公濟私的情況下，也沒有必要對政治家個人私德的苛責。

所說政治人物不包括被私自提拔上來的人，這些人雖然佔著政治家的位置，行使的是奴才的身份，因為在他的眼裡不存在公眾，只有一個掌握其生殺大權的主子。

當然是重政績，看她推動歷史前進了沒有，老百姓生活得怎麼樣。但私德也不可能一點也不講，你畢竟是元首，是楷模.、是樣板。

以私德來評價和要求女政治家，是男權社會對女人的苛求，是不公平的，本質上是對女人的歧視。

從夏傑商紂開始，形成慣例，把皇帝昏庸無道造成的亡國，諉過於女人，稱之為紅顏禍水，傾人城傾人國，非常可笑。

武曌、呂雉及其她一些女政治家，在不分性別的歷史上的政治家中，肯定不是最好的，但也不是最差的。其中的太后臨政，有的還乾的相當不錯。

拿聖人的標準來要求女政治家，與其說是道德綁架，道德苛求，不如說是反映了權力喪失，帶給男人的心理失落、不甘，胸襟是狹隘的。

做人當然是要看人德！歷史上只有兩個女人？女媧，觀音，她倆都是以人德和仁慈，不參政而正主民心的。給萬民做精神支柱的！

我評價歷史上女政治人物主要看重的是她們的政績。

歷史上的女政治家我最佩服孝莊皇后和武則天。

孝莊皇后經歷了三代王朝，她的聰明才智和美貌無人能及，在大是大非面前她明白她真正需要的是什麼，並朝著這方面努力去做，最後她成功了。康熙王朝的成功有她很大的功勞。

至於女政治傢俬德方面的事情，那是個人的私事，與其他人沒有關係。只有無聊之人才喜歡去刨根問底。

我認為，從政治人物角度來評價的話肯定是政績大於私德。

一、私德看似是當時社會中的美德，實際上更是對女性的束縛。

中國傳統禮教中，對於女性的要求比較苛刻，其中所謂的“三從”、“四德”就是女性立身的根本。

如果女人事事都要被這些條條框框束縛住的話，也就不會有西漢的呂后、唐代的武則天，清朝的慈禧這些女性政治人物了。

也正是因為她們有治國的才能和謀略，有巾幗不讓鬚眉的氣魄，做出了卓越的政績，才得以在男權社會中脫穎而出，執掌朝政數年。

二、歷史中三位女政治家的豐功偉績。

呂后和他的兒子在稱制的15年之間，保持了社會的穩定，為即將到來的文景之治打下了基礎。所以在秦王朝十幾的參照通知，四年的楚漢戰爭以後，呂后給了老百姓喘息的機會，還廢秦變法。

武則天善治國、重視招攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。

慈禧當權時期，重用李鴻章、張之洞等漢族重臣，在地方上開辦洋務運動，是中國發展近代化工業的開始。在洋務自強運動成果的支援下，清廷得以弭平內部反叛勢力，在帝國體制下維繫中國相對穩定的局面，並且建設近代化陸海軍軍備，造就“同治中興”的氣象。

人無完人，歷史上對她們的負面評價也很多，但是並不影響她們在歷史上的政治地位，無法抹殺掉她們為國家的發展做出的巨大貢獻。

因此我的觀點是歷史上女政治家應該看政績。

看中政績。

1.有政績才會在正史中記載，才能流傳千古，私德好頂多在野史上有記錄。

2.人們對政績好的政治家都會有包容心，人無完人，她有的私心又不影響大局。

羋太后私通義渠王，還生了2兒子，最後又斬殺義渠王和兒子，私德大大的壞，但她對秦國的功績是秦惠文王不能比的。

呂后剿滅情敵，做成人彘。但她誅殺了可能反叛的韓信，並在劉邦死後穩定了政局，制定了非劉氏不可稱王，對後來文景之治還是有作用的。不過此人公德也不行。

武則天搞面首，私德也不好。她的功績就不說了。

問題出的好。也很涵緒。政治家，有大氣候大格局，她們的理解和凡夫俗子價格，價值標準不一樣，幾百幾千年的政治主張，當今天不理解的人多了。私德更是傳說，沒人看見，就是說真的少假的多。特別是政治家。

我認為在古代評價一個政治家政績和私德同等重要，不能以性別而論，缺一不可，政績好壞與私德密不可分，所謂上行下效，私德不好政績能好哪去？充其量是用酷法強制支撐帝國執行而已，不講私德的女政治家給國家長遠發展帶來的危害是巨大的，可能導致國民價值觀扭曲！例如：

呂雉也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀，後來班固作漢書仍然沿用。她開啟了漢代外戚專權的先河，嚴重影響了中央集權統治，但是呂雉統治期間實行黃老之術與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典。為後來的文景之治打下了很好的基礎，司馬遷在《史記·呂太后本紀》中對她的評價是“政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖”，給予呂后施政極大的肯定。

武則天

武則天（624年－705年12月16日），天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱“神都”，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起“酷吏政治”。

但她“明察善斷”，多權略，能用人，所以使得賢才輩出。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

神龍元年（705年），武則天病篤，宰相張柬之等發動“神龍革命”，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。

綜上可以得出結論政績和私德同等重要，歷史評價不能片面，要綜合所有因素。

既然是女政治人物，我想重心應該在“政治人物”四個字上，對她們的歷史評價，應該是政績更重要。

性別不能用來作為評價人物的標準，如果那樣的話，本身就是一直歧視和傷害。

在中國歷史上，其實一直對女性是存在歧視的。這些女效能夠走上政治舞臺，並對歷史發展起重大作用，是非常不容易的。而且，整體來看，呂后，馮太后和武則天對中國歷史發展程序起的作用還是積極的，特別是馮太后，基本上沒有什麼不好的評價。

1.呂后：對她的評價通常都認為是：惡毒。為了自己的權力，漢朝的忠臣，劉氏的子孫，並且將戚夫人做成人彘。

2.馮太后：她垂簾聽政，執掌北魏政權20年，北魏的很多改革都是她在後面起作用，那時孝文帝太小了，壓不住場面。北魏的改革是成功的也是進步的，歷史對這次改革評價很高。

3.武則天：對她的評價就更復雜了，連她自己都覺得麻煩，所以才有後來的乾陵無字碑。

4.慈禧太后：這個人物的評價倒比較統一，頑固不化，言行舉止，對外軟弱可欺，對內飛揚跋扈。大清的衰敗，民族的恥辱，都有她的責任。

列舉幾例，只是想說，對歷史人物的評價，不論男女，一定要回到那個時期去評價，脫離時代的評價都是荒謬的。

如果您是呂后，您有可能更惡毒；如果您是馮太后，您有可能更大膽；如果您是武則天，您有可能更殘酷，如果您是慈禧太后，您有可能更腐敗。

因為，在一些特定的時代，個人的力量是渺小的，您只有跟隨潮流。甚至可能，她們中的有些人，會為了當時政治的持續和政局的平穩，不惜犧牲了自己的千年名聲。

《史記·呂后本紀》中對她的評價是“政不出戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖。”

《舊唐書》對武則天的評價是“史臣曰：治亂，時也，存亡，勢也。使桀、紂在上，雖十堯不能治；使堯、舜在上，雖十桀不能亂；使懦夫女子乘時得勢，亦足坐制群生之命，肆行不義之威。觀夫武氏稱制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能報先帝之恩，衛吾君之子。俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？悲夫！昔掩鼻之讒，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒塗之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恆態也。然猶泛延讜議，時禮正人。初雖牝雞司晨，終能復子明辟，飛語辯元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊時憲而抑倖臣，聽忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉！”

看起來，歷史學家對女性政治家的評價也是有褒有貶的。

但這是很正常的，人本身就有複雜的人性。

比如，我們鄰國俄羅斯歷史上赫赫有名的女帝葉卡捷琳娜二世·阿列克謝耶芙娜，政變起家，一生性伴侶無數，私生活極端混亂。但人家主張開明專制、倡導法律面前人人平等。在其統治期間，俄羅斯帝國向南、向西擴張，從奧斯曼帝國和波蘭立陶宛聯邦手中將新俄羅斯、克里米亞、北高加索、右岸烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛和庫爾蘭在內的大片領土

納入囊中。參與俄普奧三次瓜分波蘭，對土耳其作戰取得黑海沿岸地區，併吞並了克里米亞汗國，不斷擴張領土，使俄羅斯的疆域達到鼎盛。

換句話說，政績還是私德，這是個責任大小的問題。

因為，政治家不是對某個個人負責，而是對全體國民負責。

她要負責的物件不止是達官顯貴，還有乞丐要飯花子。

大家飯都吃不上，你問怎麼就不能吃點肉糜？

那你就是聖人品德。我也要狂呸不止，呸！

男皇帝可以有三宮六院七十二嬪妃。

女性執政者有一個或多個面首也是正常的。

凡是人，都有人的本性。

凡是歷史上有名的政治家，都把人性壓抑掩飾的很好。

但縱然如此，她們依然是人。有人的需求是很正常的。

書上寫，葉卡捷琳娜女皇緩解壓力的方式竟然是-繡花女紅。

你想一想那個場面，一個大美人一邊繡花一邊垂淚。一邊從嘴裡說出，我要拿下鄰國某個領土。這是很值得欽佩的。因為作為一個人來說，坐到皇帝的位置上已經可以做一些想做的事情了。她完全可以躺在家族的功勞簿上睡大覺。喜歡誰，愛誰，可以為所欲為。但她沒有，這是很值得稱讚的。想做事，能做事，重要的是還能做成事。

你評價歷史上女政治人物應該看重政績還是私德？

我覺得人是很複雜的。每一個評價都不可能全面而精確，故武則天女皇要在乾陵外面豎一塊無字的石碑一樣。懂我或不懂我，都沒那麼重要。至少對她而言，毫不重要。

但如果我作為後世的一個人，想評價這些早我幾千年而生的先輩們，我更傾向於對她責任最為重大的事情上來評價她。從她們的政績來評價其人，這是最公平的。

當然是看重政績。

以呂后為例，從為人上說，呂后有恩報恩，有仇報仇，兩個極端，使她不得志時特別謹小慎微，得志時，施加報復又特別心狠。

不過，作為執政者，呂后還是合格的。劉邦留下的老臣，她都能壓服的住，秉政期間，百姓的徭役、賦稅大為減輕，國家安定繁榮。

高祖去世之後，匈奴冒頓單于遣使過來送信。當初漢朝求和，高祖說把自己的女兒嫁過去給冒頓當妻子，其實是在宮中挑了幾個宮女送過去，如此名義上冒頓成了劉邦的女婿。　

而且岳父去世，冒頓送來了禮貌的問候，也提出了一個無理的要求。　

信中說：聽聞你沒了丈夫，我的妻子也死了，不如我們在一起結為夫婦，過日子如何？　　

匈奴使臣送來的可是國書啊，呂后看後大怒，送走使臣後，叫來大臣們，問他們，匈奴人如此無禮，我們該怎麼對付？

樊噲站出來說，讓我領兵十萬，去教訓教訓匈奴。

人如此侮辱，似乎只有如此了。　然而王陵也站出來，說樊噲該殺。　　樊噲自然不服，兩人當庭吵起來。　　王陵說，當年高祖帥兵二十萬，被困白登山，都差點回不來。你樊噲有高祖厲害嗎，現在的將領有高祖時候的善戰嗎，兩者都沒有，還敢妄啟戰端，不殺你大漢就亡國了。　　

呂后聽後點點頭，小不忍則亂大謀，於是修書一封，選了不少漂亮宮女送了過去。　　信中說：單于說的很對，可是我已經年邁了，唯恐不能伺候好你，惹你生氣。於是我挑選了宮中漂亮的女人給你送過去，讓她們代替我服侍你。　

　冒頓單于看後，大為滿意，派遣使臣過來送國書道歉，表示上一次的事是自己做的不對，沒考慮到中原人的習俗。　

主不可以怒而興師，怒可以復喜，而亡者不可復存矣。

　對外忍氣吞聲，可是對內操持著死生大權的呂后，則開始揚眉吐氣。少帝年幼，國家大事取決於她手，是歷史上所記載的第一個皇后、皇太后、太皇太后，擺脫了女子的附庸身份。　　

想想，從沛縣一介女流，耕田織布，到如今統帥天下，那是何等的威風。

呂嬃於是找到自己姐姐，對她訴苦說，陳平每天不理政事，就只知道宴飲取樂，如何處理朝政啊。　

呂后點點頭，說我會教訓陳平的。　　

呂后派人召來陳平，當著呂嬃的面對他笑道，都說女人和小孩的話不可信，你對我忠心耿耿，我記在心裡，不必害怕呂嬃說你壞話。

呂嬃極為尷尬，就此不敢再惹陳平。　　

公元前180年，呂后去世，時年六十一歲。

司馬遷評價呂后：政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖。　　

這不是呂后一個人的功勞，而是呂后領導下的功勞。

評價歷史上女政治家時最主要是看政績，既然是作為一名政治家，那就是要為一定階級或群體服務，題主所列舉的幾位都是在歷史一定時期內成為國家實際領導人。即使她們做事是為她們所屬階層統治也好，或為身後青史留名也罷，不可否認的是她們在位期間的執政策略對國家和百姓是有益的。

在如今大部分人討論的是她誅戮功臣，在天下既定時殺韓信等一批功臣，先不說是不是劉邦授意默許的，作為臣子特別是勢力比較大的臣子本就要有這個覺悟，正所謂皇帝靠的住，母豬能上樹。韓信在臨終前說：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。

即既然懂得這個道理那就要做準備，早早留後路。當然了有些皇帝做的也不錯，例如跟隨唐太宗李世民打天下部下大多得到善終，人家為了生存把刀口對向自家人，至於與太子李承乾聯合謀反的侯君集純粹是野心太大，他被處死無可厚非。宋太祖趙匡胤的杯酒釋兵權也不錯，土地兼併做個富家翁也好（說的有些遠了）。

還有就是呂后在位期間把戚夫人做成“人彘”，廣殺劉氏諸侯王。其實這兩件事也可以理解為一件事，說到底就是為了把自己和兒子身下的位置坐穩。劉邦晚年是有廢太子的想法的，首要目標就是戚夫人的兒子劉如意，這讓呂后對她們母子的恨意是無可復加的。歷史的有趣就在於此，一因一果，或許呂后想讓兒子即孝惠帝劉盈出一出心裡的氣，讓劉盈看已為人彘的戚夫人，也許心地善良的惠帝沒見過這種狀況，也許是母后的光輝形象受損了，不能接受自己的母親能夠如此殘忍，最後惠帝心理受到刺激，幾年後的英年早逝也可能有此原因。

惠帝去世後，呂后認為沒了依靠，畢竟母憑子貴。隨後，為鞏固自身地位，在丞相陳平與太尉周勃無視下開始大肆蛀殺劉氏諸王，漸漸冊封呂氏親族為王，破壞劉邦與大臣們非劉不王的約定。當然，由此開啟了漢代外戚專權的先河。

簡單說一下呂后在位期間的政績，呂后執政在西漢初年，經歷秦朝的苛政和之後多年的戰爭，百姓和國家都需要一段溫和的時期來休養生息。呂后信奉黃老之學，無為而治，與民休養，免徭役，鼓勵生產，這才使得百姓有真真切切實際的利益，有步驟地放寬經商政策，解除了商人在經濟上的重負及對商人的社會性歧視，促進經濟發展，為之後的“文景之治”打下基礎。

在對外方面，軍事實力不如匈奴，經濟需要發展，百姓希望和平，在軍事與經濟實力不景氣的情況下，只得採取和親的方式來換取和平，為日後封狼居胥換取時間。

古代的女子基本上是不在政壇上發聲的，二一旦他們發聲，那麼一定會做出一種很大的改變，或者力挽狂瀾的穩定某個局勢。這就代表他們已經完全的成為了一種政治人物，既然講政治，那麼就沒有私德可言。

中國古代的封建社會對於女性的地位定位不高，女性的地位常常收到儒家的三綱五常的約束，在家從父，出門從夫，夫死從子，所以可以看出中國古代女性從出生開始就沒有自己的權利，普通人家的女兒連線受教育的機會都沒有。如果古代一位女性走上了政壇，成為了一個風雲人物，這個女性可以說相當厲害了，最典型的就是武則天，如果從私德來說武則天，那麼評價肯定不高，但是如果說她對歷史的貢獻，還是有很大影響的！

開始評價：

1.秦宣太后，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。

政績：秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。為秦滅六國，一統天下穩固了基礎。

私德：私通義渠王，寵愛魏醜夫——笑料而已。

2.呂后，大名呂雉。也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀，後來班固作漢書仍然沿用。她開啟了漢代外戚專權的先河。

政績：呂雉統治期間實行黃老之術與民休息的政策，其子漢惠帝在位時廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典。實行無為而治，為後來的文景之治打下了很好的基礎，司馬遷在《史記·呂太后本紀》中對她的評價是“政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖”，給予呂后施政極大的肯定。

私德： 殺韓信、誅彭越。屠戮功臣——替劉邦背鍋。毒殺趙王如意，造人彘、暗殺親孫子少帝劉恭——惡名掩蓋了政績。

3.王政君，漢元帝劉奭皇后，漢成帝劉驁生母。中國歷史上壽命最長的皇后之一。其身居後位（包含皇后、皇太后、太皇太后）時間61年（公元前49年－公元13年在位），王莽篡漢時，王政君曾大怒、將傳國玉璽砸在地上，致使傳國玉璽崩碎了一角，不久憂憤而死。

政績：出於私利，過於信任並重用親戚王莽，導致丟失大漢江山。

私德：無傅太后之驕恣，又無趙氏姊妹之淫荒，亦可謂母后中之賢者——世人同情。

4.北魏馮太后，漢族。亡國貴族北燕遼西郡公馮朗之女，由一個奴婢(北燕滅亡後，充入北魏宮中為奴)奮鬥成為中國歷史上傑出的政治家、改革家。魏文成帝拓跋濬皇后，魏獻文帝拓跋弘嫡母，魏孝文帝元宏嫡祖母。

政績：獻文帝尊為皇太后時，正值政局動盪，馮太后臨朝聽政，定策誅殺權臣乙渾，依據祖制歸政於獻文帝；延興六年（476年），獻文帝暴崩，(時人疑為馮太后所鴆殺)馮太后擁立孫子拓跋宏即位，成為太皇太后。二度臨朝稱制，扶持孝文帝十四年，成為北魏中期全面改革的實際主持者，並對孝文帝改革產生重要影響。

私德：不耐守寡的孤寂與冷清，馮太后就很注意那些美貌男子，以便選來做伴。李弈是官宦子弟，長得儀表堂堂，風流倜儻，又多才多藝，善解人意，兼之有朝政之望因而深得馮太后寵愛，經常入侍宮中。後李弈被馮太后養子獻文帝拓跋弘所殺，馮太后為其報仇，發動政變，軟禁拓跋弘(時為太上皇)，後毒殺之——有私情而無親情。後來以及後來的後來，馮太后見了美貌的男人就納入後宮，此處省略626個字。並和好幾個英俊的大臣私通——花心不改，但無礙其傑出政治家稱號。

5.武則天，大家太熟悉了!略去。

6.劉娥，她從一個賣藝的孤女，到開創大宋皇朝女主臨朝先河的皇后，在中國曆代后妃中，是一個極具傳奇色彩的人物。由一個離婚女人奮鬥成為宋朝第一個穿著龍袍臨朝稱制的女主，宋真宗趙恆皇后。劉娥稱制，史稱：“威振天下”。後人常與漢之呂后、唐之武后並稱，後世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。劉娥是最能成為中國歷史上第二個女皇帝，老多老多的大臣勸進，可劉娥說：“老孃不希罕!”

政績：劉娥是頗有作為的一代女主。她終結“天書”運動、結束黨爭、發行交子(紙幣)、興修水利、創設諫院、興辦州學，為仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。

私德：打壓名相寇準(寇準不同意立她為皇后——公報私仇。以權奪子(搶後宮所生兒子，後來的宋仁宗，佔為已有)——但是猶如親母待之。後劉娥死，雖仁宗得知真情，仍感恩之，厚待其家人。後人，可能是羨慕嫉妒恨，編了個什麼《狸貓換太子》，使劉娥名聲嚴重受損。