他認為是洗腦，其實我覺得這個評價也是很清奇了。

一般如果遇到價值觀不符合的人和觀點，正常人的大腦都會排斥這種情況，並且會迅速選擇與自己價值觀的人深入聊天。

如果只是單純遇到不符合的價值觀就說洗腦，那估計這個人也沒有少做給別人洗腦的事

價值觀不能相容，說明你的思路中缺失這種思路和角度的思考，發現完全不能接受的言論，正是彌補缺失的機會。認真讀與思考這種這種你完全不能接受的觀點，關鍵是思考對方的思路與角度是什麼，體會這種思路的價值之所在。如果做到了，你將有巨大的提升。

這是沒有是非、沒有正義的表現，人類有普適正確的價值觀，但因為文化、教育的問題，很多國人對價值觀、是非觀模糊了。中國文化講中庸，缺失對真理的追求，講中庸，因而沒有是非，當然，也就沒有了正義：成王敗寇被認為是理所當然的。

因為沒有客觀，只有主觀，沒有是非，也就沒有了正義，剩下的，只有立場。沒有客觀評判是非，也就沒有了對錯，沒有了正義：站在我的立場上，你和我不同，你就是錯的，對的，也是錯的。

很多人否認人類有普世價值觀，這必然導致沒有公共的基準，沒有公共的基準，談何對錯？因此，要改變題主提到的問題，首先要從常識、從人類自然天性角度，確立什麼是對的，什麼是錯的，什麼是正義的，什麼是非正義的。

按一些人的需要取捨對其有利，而不是對人類有利的價值，必然導致唯立場論，因為唯立場論帶來的非正義，必然導致對事物對錯認識的虛無，包括歷史的虛無。

我們首先明確一下什麼是價值觀。根據馬克思主義哲學理論看，價值觀是人們對事物（包括人）有無價值和價值大小的一種認識和評價標準。

價值不是一種實體，而是主客體之間的一種關係，即客體以自身屬性滿足主體需要和主體需要被客體滿足的效用關係。怎樣來確定這種效用關係，就是一個價值觀問題。一個科學合理的價值評價必須符合以下兩個要求：一是對客觀事物狀況的正確認識，二是對人的需要的正確認識。但是，因為世上的人各種各樣，個人有個人的緣法，各自的境遇千奇百怪，價值觀自然也多如牛毛，各自不一，有的科學合理，有的偏執瘋狂，有的狹隘自私，有的寬廣博大。

世上無論什麼東西多了，就雜了，就會產生爭執矛盾，更不用說價值觀如此重要的事情，它決定了一個人在面對各種情境時，會做出不同的決策舉動。不同價值觀的人，絕大多數的時候都合不到一塊去，情況好點的話，話不投機半句多，相互不搭理，就好了。但是人總有一個毛病，愛評價別人，好的壞的都要說幾句，認為不合自己意思的，更是要口誅筆伐。於是我們看到了一部恢弘的謾罵攻擊史。

從百家爭鳴中，我們可以一窺價值觀不同，互相之間，會產生多麼激烈的爭論。儒家罵法家霸道殘暴不仁，不近人情；墨家批判儒家之道足以喪天下；儒家痛批道家清靜無為，隱士看見孔子說：“四體不勤五穀不分，明知不可為而為之”假仁假義。不近人情看過論語的人都知道，孔老夫子被一些隱士罵“四體不勤，五穀不分”，儒家說名家：“好治怪說，玩琦辭”，巧辯詭譎，法家也批判名家玩弄辭令，破壞法律。大家互相攻擊，不亦說乎。很多詞語意思的出現都源於對別人價值觀的蔑視，比如“假清高”，“拜金”，“老古董”等等。

嚴格意義上，個體與個體之間沒有完全相同的，每一個個體對於同一種事物的看法都有可能不同，自然而然產生不同的價值觀。每一個人都愛以自己的價值觀進行評價，恨不得全世界都如他所想，稍有不同，別人給他闡明自己的價值觀，就認為別人妄想對自己“洗腦”。這種人沒有意識到世界是多樣性的，思想更是豐富多彩的，只有不同的思想相互碰撞，才會產生耀眼的火花，才會有進步改善。排斥別人的想法，是一種固步自封的表現，更是一種膽小怯懦的表現，不去吸收一些新穎正確的觀念，面對別人的好意，都可能冷嘲熱諷，唯恐別人在自己的舒適區內，打破了自己的所謂“權威”。

我們要明白世界之所以發展到今天，我們的文明之所以延續到今天，作為人，之所以奇妙有趣，都是因為我們具有多樣性，並且又能相容幷包而造就的。

洗不洗腦不是價值判斷，而是故意隱滿事實的某些方面甚至是最本質的方面，只給受眾丁點破碎概念甚至是歪曲了的概念，最終是為少數人甚至是個人的私益服務的。

中華民族有自己的價值觀，因而這個民族才能幾千年愈挫愈奮，生生不息。歐美為了霸權而強制推行自己的價值觀，目標還是控制、統治……我們自己還是必須要清醒，明白，堅定。什麼事都說成無國界~忽悠人，列強侵略的時候才無國界呢？

要尊重每個人的價值觀，他的價值觀只要不危害社會，不危害別人，他有權選擇個人的價值觀，要求意識形態一律的觀念早已被拋進歷史的垃圾堆了，有人要恢復陳舊的價值觀，把歷史的車輪倒著開，只會翻進溝裡，這種車我不上？

什麼是洗腦和被洗腦？看文題，是指被洗腦的意思，那我們就說被洗腦。被洗腦，就是被強大的外部宣傳所裹脅或被個人主觀好惡、經濟利益欲求所引導，不經自已的邏輯思考判斷或驗證而被動地接受外部思的強制介入的一切思想認識。被洗腦者沒那麼高大上，不止是意識形態認識，也包括傳銷鼓動，乃至胡萬林式的神醫保健養生等等，不一而足。洗腦者則全都含有明確目的，有正的，也有反的，有政治性的，也有經濟性的。總之，一切被洗腦者都不高明，甚至愚蠢。因為他沒有鑑別真理的能力，卻硬要表現為有思想，有能力的強者。沒有鑑別真偽的能力，卻有強烈的自信。至於視不同己見者為被洗腦，那也是一種偏狹，一種自傲。也不足取。

對於人類來說，共同體的價值觀就是給自己創造財富，才能做到全人類的價值觀。你自己都一無所有，你去給誰創造價值觀？說去創造也是口號而已。這就是洗腦，凡是能給人洗腦的人，說得都比唱的好聽，就是不實際假太空理想主義，前蘇聯洗腦沒有成功。最後洗解體了。

任何事都須在比較中去判斷，自可明辨！那些拿些拿著歪理邪說的終要被文明社會所遺棄，那些見不得人的鬼話終有被揭穿的一天

本來你做的事，坑人害人禍害人，做一輩子壞事，他都來呀，還得熱愛你，還得親親你，還得讚美，是不是腦子有病？路人吳老二，還給你挖坑，還給你洗腦，你還能上那當，你沒有定力，你沒有定力，完犢子要，上當了。

洗腦的前提是帶有一定強迫性，如政治性洗腦，利用公權力強行推出自己的主義強迫讓你接受，這就是一種流氓行為了！

這個世界上，除非是嬰幼兒。但凡青少年，中老年，個個都有自已的認知標準。只不過五顏六色，各不相同。說別人被"洗腦"的人，其實自已也已經有顏色了。

說句不客氣的話，認為別人被"洗腦”，自己沒被洗的本身就是被洗成智力有所殘缺的人，人有可能不被洗腦嗎？從你生下來被教導說這是你爸爸這是你媽媽，你要愛你的爸爸媽媽，這就是最初的洗腦，長大後開始接受教育，又是一個漫長的“洗腦”過程，這個世界充滿著各種價值觀，你不是被這個洗就是被那個洗，不被洗腦的人是不存在的，就象一塊硬碟，裡面不被寫進資料是沒有價值的！

你的問題很有意思 也是在偷換概念 我就問你屎臭嗎？ 很多事情不是符合不符合價值觀的問題 是他就是臭的（當然你非要說香 想吃那沒辦法 你厲害） 洗腦也是一樣

到了一定的年齡，有了一些閱歷，就會相信自己的眼睛，就會有自己的判斷。你說的好與壞只是參考，自己會有自己的標準。

其實每個人都洗了腦了，沒有誰還能保留明朝時的觀念思維世界觀了，滿口之乎者也，三從四德，君臣父子，看見官就下跪。縣官拉去打屁股也願意的良民應該沒有了！

我認為“價值觀”首先是一種理性，被奉為“我的價值觀”是同時得到了我的感性的認同，別的價值觀顯然未得到“我的感性認同。”

價值觀是人的理念，與人具體的社會實踐（感性體驗）有直接關聯（經驗總結）。

認為“被洗腦”是以“我的感性”（自我意識）為標準（真理），用自我意識賦予的“我的價值”否定其他事物的固有價值。

“我的優先”具有偶然性，不具有普遍適用性，不是普遍原理，只有符合普遍原理的才是合理的，所以用我的價值觀（偶然性）否定其他事物違背普遍原理，是認知的誤區。

擺脫“我的偶然性，”使自我意識服從普遍規律，避免了人的固執己見，以建設性的開放態度傾聽不同聲音，並不妨礙繼續踐行“我的感性優先。”

已經被洗了腦的人就是這樣，思維中已建立起了一套過濾屏障，只能接受一種適合他們的資訊，沒辦法，只能順著他們說。

看看面前的一切……

清楚瞭然嗎？

這“清楚瞭然”才就是真實無相的“自己”

這是要先明白的頭等大事……