老丈人家拆遷，如果房子屬於老丈人的，給兒子無關，那決定權應該在老丈人手裡，老丈人如果有心，一個女兒給一萬塊錢雖說不多，但也能說過去，話又說回來，就是一個女兒給十萬，別人也沒有反對的理由。不過，若老丈人和兒子生活在一起，拆遷房有兒子一半的產權，那老丈人做決定前就應該和兒子兒媳商量一下，不管給女兒錢多錢少，儘量不要一家人鬧出意見，傷了和氣，畢竟親情比錢重要。

重男輕女的老人都這樣，有一萬拿知足吧，回頭等老丈人用著你的時候，就把這一萬還給他，因為女兒不值錢，也不可靠，讓他靠兒子去吧

你是女婿，就是女兒在這個問題上也沒有多的話語權。尤其是重男輕女的家庭。老人已經計劃給子女的份額已定。心意多數不會改變。要想讓其改變就會起紛爭。所以說沒必要在這方面多分心。過日子還得靠自己。不過話又說回來。多數子女都是在意在養老方面付出的不比兒子少。所以心裡會很不平衡。當然，如果兒子在養老方面比女兒要付出很多。那麼女兒和女婿還是別計較這些錢。其碼在沒拆遷之前兒子對老人就很好。並不是另有所圖。做為女兒也是希望自己的父母晚年更幸福。所以洗洗睡吧[可愛]我家也是如此。但我不是在乎父母的錢。要的是那份在父母心裡的那份肯定就知足。

這種情況在全國農村來說是很普遍的。像你說的這種情況，也可能是在城鄉結合部。中國人的傳統觀念是根深蒂固的，只不過近些年來稍微改變了一點。如果你的老丈人是七老八十的人，他這種想法完全是正常的。中國的傳統思想就是什麼東西傳兒不傳女。而女兒對父母孝順那是天經地義的。就算兒子兒媳婦不好，父母掙的家業也基本上都會給兒子。農村有句老話說得好，嫁出去的女兒潑出去的水。也就是說女兒一旦出嫁，就和自己的血緣關係不是那麼強烈了。而自己的家也留給兒子，留給孫子，好像還是自己的。近些年來這種觀念雖然說有了一些改觀，但對於上了歲數的老人來說，他們的觀念還沒有怎麼變。這種事情在我們身邊多的多了。所以說你也沒有必要，有什麼想不開的。老丈人的財產畢竟是他自己一輩子操勞的結果。他把女兒養那麼大，嫁給你之後。和你組建家庭繁衍後代，你們就算一分錢得不到，也應該對他們孝順。他養你老婆大，你們就應該養他老。不要有什麼心裡不平衡。如果你感到不公平的話，以後在自己的子女方面要按照你自己的想法去做。就我本人來說我把自己的家產也是希望大部分留給兒子，不過給女兒該幫助的還是要幫助。不過我們一介草民也沒有什麼家產。

一萬太少了吧？兩個閨女各給個一二十萬還說得過去，那怕每人十五萬老丈人自己留十萬，給兒子六十萬誰還會有意見？兒子不願意以後該花錢的時候就別指望女兒！

老丈人家拆遷賠多少錢，給不給女兒是老丈人的權力。外嫁女就不要貪心父母的錢財了。父母帶大你不容易。我老丈人賣地得了幾十萬。他全部給兒子建房了，現在生病都沒錢看病，我們還要出錢給他們治病。

老丈人家拆遷賠100萬，一兒兩女，給兩個女兒每家一萬元，合理嗎？

這個嘛，沒有合理不合理的。中國的"血緣”法本身就是雙重標準的。中國老人是"任性"的，兒女贍養老人確實是必須的，也是強制性的。即便是一分錢不給你，將來的贍養，你也是有份的。

這種事情從法律上講合理，但從世俗倫理上說也合理。法律與人情世故是有衝突的，見於根深蒂固的傳統世俗倫理，你是女婿就別爭了，沒有什麼意思。老丈人注意一定肯定難改，走法律程式人情親情丟的一踏糊塗，甚至落下不孝罵名。或許等到有一天輪到自己時就會明白老丈人的做法。

嫁出去的閨女波出去的水，家產、祖傳蜜秘傳男不傳女都是有著深刻的教訓和道理的。這裡簡單的介紹一個傳說:古代某朝年間，有一中等戶女子在自家一塊有幾畝的好坡地上看自家棉花。某日女子在棉花地小睡，呼聽有人說這塊地風水好，若墳墓葬於地後輩可出文、武雙狀元。為了驗證此地風水，分別用雞蛋埋下等第二天可以生小雞、竹子插進去第二天竹子可以發牙、另一種方法記不清了。最終結果被女子暗中全破壞以失敗而告終。就在女子出嫁時父親問她要什麼東西賠嫁時，女子說就要那塊種棉花的地做賠嫁就行，其它的什麼都不要，於是父親就答應了。女子嫁過門一段時間就懷孕了，同時老公公得病不久去世就葬於女子賠嫁的那塊棉花地裡了。無巧不成書，後來女子生下雙胞胎兄弟兩個，再後來真的是一文一武雙狀元。女子的父親知道後嘆息道:嫁出去的閨女波出去的水，和自己就不是一家人了！！！

雖然是傳說，雖然是典故，但是實際生活也往往如此`。女子出嫁後就望著自己的子孫，沒有幾個望著孃家侄孫。因為，那屬於自己父母家的子孫於自己的孑孫完全是兩碼事。大家覺得呢？

錢是生不帶來，死不帶去，老人的錢，最好別去想，是你的，終究是你的，不是你的，你拿了也不是你的，心放平和點，想什麼就有什麼！

《我是李大寶》老丈人家的拆遷款100多萬，一兒子兩女兒，給兩女兒每家一萬，合理嗎？ 我的回答是 《非常合理》

第一 人家有兒子，在我們的傳統觀念裡合情合理，你作為女婿難道想多分點？有人說一個女婿半個兒。給了一萬太少了，一定要兒子 女兒公平對待？女婿如果這樣想，大錯特錯，你就算娶了人家閨女，可你能和兒子比嗎，要知道自己的角色是啥？給你一萬是情分，不給你也理所當然。咋地？難道還因為這記恨老人嗎，人吶，做任何事要對得起良心，不屬於自己的東西。何必強求！！！

第二 還有一種情況就是，按戶口人數拆遷，女兒的戶口都還在孃家，想以這個來分一筆拆遷款。就算有這種情況，你也不能張嘴要，給你一萬你就拿著。當然，十萬 二十萬的也不嫌少，《這好事希望不是很大》

最後呢，就是不要去計較給不給這個事了，做好自己分內的事就好。

看來你以後準備完全靠兒子養老了，希望你兒子孝順，不至於讓你晚節不保，到時候還要透過打官司請求兩女兒承擔贍養的責任。

就這點錢，好心勸你還是拽在自己手裡，到死了再給他們，養老過程中需要花錢能輕鬆拿出來，而不用看兒女臉色，平時誰對你好就給誰家補貼一點。

真正如果重男輕女思想嚴重，建議你趁著自己頭腦清醒，偷偷去立一個公證過的遺囑，死前告訴他們，到時候錢給誰就給誰，這樣起碼不會影響你死之前的生活。

老人家有權任性處理自己財產。但是家和萬事興，老人還是要有情有理地一碗水端平去處置最好。讓兒女心服口服。（不是均分的意思）比如：不要在分財產的時候長子長孫為重。贍養老人照顧老人，長子長孫就不見人影。這筆拆遷費最好用於安頓老人的生活，提升老人生活質量，病老之用。老人百年之後，餘額再行分配。分配方式，以老人跟隨誰生活為主60%，剩餘一人20%可行。如有個別兒女，不分男女，的確有緊急重要不得已的需要支援（不超過10萬），可以採取提前預支一筆的方式，之後老人百年之後的分配再扣除即可。正常家庭，兒女或多或少都會孝敬父母。父母財產的分配，兒女視為一種手心手背都是肉的親情認同，一種紀念，不僅僅是錢的問題。

一分都不要給，如果兩老人沒有商業醫療補充，區區100多萬一個重疾都不夠用，吃飯的錢都不說了；如果兒子或者兒媳不孝順，手上100多萬隻給兩個女兒一人一萬，顯然得罪兩女兒了，會落得個老來無依的下場，若是錢一分都不分，直接把錢分幾份存在銀行，有三年期、一年期、少部分半年期，這樣利息就夠兩老解決衣食問題了，以後誰孝順本金就歸誰，若都孝順就平均分，但不到病危絕不分，看在利益的份上，或許三個孩子都孝順。若現在分錢，怎麼分都要得罪至少一個孩子！

如果這錢是你岳父母的，那麼他們有處分權，喜歡給誰是他倆的權利，安照你的意思這錢應該兒子女兒們平分。其實在現實中很多兒女都想得到父母的財產，而且產生了多少啃老族而不知羞恥，再說不管老丈人把錢給兒子或女兒都只是老人的權利，作為女婿更沒有說三道四的道理！

不合理，但這種現象普遍存在，特別在農村。

按理說，父母有扶養兒女的權利和義務，兒女有贍養父母和繼承財產的義務和權利。但現實中，有兒有女的人家，對於財產的分割並不公平，偏癱兒子的居多。

我同事有兩套房，一套新房，面積大。一套舊房，面積小，女兒結婚時，他為女兒買了一輛車，還給了一些嫁妝錢。而兒子結婚時，他給兒子一套新房，裝修好，買好傢俱。而舊的，他自己住著。如果他去世後，這套房子姐弟兩個分割。

我婆家在農村，在農村，父母都會為兒子娶媳婦蓋一套房，女兒沒有。這幾年正趕上拆遷，兒子的房子當然是兒子的，老人住的那一套有的是兒子們平分，沒有女兒的一點，有的是共同分割。

出現這種現象的原因：

一是舊思想

“嫁出去的閨女潑出去的水”“閨女嫁出去就是別家的人”，這種舊思想存在，讓老人不願意把自己的財產給閨女，他們認為給閨女就是給了外人。

二是給兒子娶媳婦的代價大

現在無論農村還是城市，兒子結婚的條件高，要有房有車，甚至一些地方還要高額的彩禮，所以，財產還是給兒子的多。

當然，父母都是愛兒女的，可因為這樣那樣的原因，父母有偏心，但父母比較把自己養大，我們孝順父母還要必須做到的。

我看合理。他的錢是給孫子的孫子的。姓氏傳宗嘛，道理很簡單。想要的話，可以將你兒子的姓改為你妻子的姓，或許可以與你岳父來個討價還價。記住，錢不是好東西，該你的就是你的，莫瞎想。

在我的立場上來說，這是合理的。

首先老人家在世，那麼拆遷的是他自己的房屋，他自己的財產，他有百分百的處置權利。

就是想給誰就給誰，想給多少就給多少。

這是老人家的權利。

其次，作為傳統，家產都是傳子不傳女的，老人這麼做也是無可厚非的，畢竟他的養老還是要靠兒子的。

答者也遇到這問題，區別是丈人家正在準備拆遷，錢還沒到丈人手裡，對於房產、財產的分配，一直以來我和老婆就表明態度，丈人家的所有財產歸她哥所有，我們不沾一分。

雖然她哥家比我們家還要稍好一些，但這個又不是財產繼承，又不是均富，羨慕是肯定的，為他們高興的心思也是有的，貪心卻是沒有。

這樣的表態，總被外人說我們夫妻兩是傻子。但是整個大家庭內部裡，有了這種表態，互相的親情處起來更隨便一些，無欲則剛！

這個東西老人的錢不管合理不合理，老人手裡留著錢，做子女的心裡也放心，老人不會隨便花錢的，年輕人還得靠自己的能力掙錢讓老人留著錢吧。

老丈人家裡搬遷，有2女一男，拆遷款100萬，只給女兒一人一萬，女兒的戶口要是遷出去了，他這樣給是合理合法的。要是沒有遷出去，女兒也是可以分到錢的。

老人的財產只要是在他意識清醒下做的決定，他願意給誰就給誰。

女兒要是不說話，女婿還是不要掙了，女婿沒資格掙，女婿沒有贍養的義務，也沒有繼承財產的權利。

要是你的孩子和你姓，你就更不應該掙了，畢竟孫子是和爺爺姓，要是我，我估計也會留給兒子吧。

很多人會說，不就一個姓嗎？別小瞧這個姓，就是這個姓，這是一個家族的傳承，要是家譜裡有一個外姓人，相信大家都會注意到吧，還會想弄明白這個外姓人的來歷。

要是上班的地方有個同姓的人，大家也會覺得親切吧。

老嫗認為：在目前的情況下是非常合理的！至於在老丈人百年之後的遺產如何處理，怎樣做才算合理，那是很多年以後的事情。

老丈人家之前為兒子買過一套房，這亊與兩個女兒女婿沒有什麼關係，那是他（她）們用自己的錢購買的。兒子已經結婚了，說明他已經獨立生活了，而老丈人家拆遷賠償一百萬多點的錢，是要準備再買一套房子老倆口單獨居住，是不能馬上進行分配的。現在給兩女兒每家一萬元，說明你的老丈人家對女兒還是挺關懷、挺不錯的。題主現在就探討合理不合理，顯然有些操之過激！

看你老丈人家現在的做法，說明他（她）們比一般的老人通情達理。換作其他的思想守舊的老人，一分一文錢不給女兒，你（妳）們也找不到地方去說理！在一些封建思想嚴重的老人們的眼裡，女兒是嫁出去的閏女，潑出去的水，已經是外姓家人，所有的好處、遺產都全部應該是自己兒子的。尤其是在一些農村老人的思想裡，女兒只有膽養老人的義務，沒有分配財產的權利。

你的老丈人家也許是在留後手，害怕今後萬一兒子不孝順，還可以到女兒家去養老，所以才給倆女兒每家一萬元的。但是這並不是最終的分配！

我認為題主現在不要急於糾結到底合理還是不合理的問題，應該考慮如何讓他（她）幸福快樂地生活下去，你和你的妻子要好好地孝敬照顧好老人，也許老丈人留下的遺囑會讓你（妳）們感到非常合理，因為從目前的情況來看，他（她）們並不是那種重男輕女的老人！