我覺得可以分為三個階段。第一個階段就是結婚前，這個時候和父母在一起生活，是最無憂無慮最幸福的。第二個階段就是結婚後生兒育女把孩子撫養大。這個階段比較辛苦。第三個階段就是孩子結婚。自己也進入了晚年。這個階段有的人幸福，有的人孤獨。不管怎樣都是自己的人生，每個人都應該享受自己的人生。酸甜苦辣鹹才是人生的真正味道。

第一階段從一歲到二十五歲。這一階段主要為接受教育、學習科學文化知識階段，也是知識積累、打基礎的階段，稱為學習人生。第二階段從二十六歲到五十歲。這一階段主要是幹事業的階段，也是一個人創造財富和積累財富的階段，稱為事業人生。第三階段從五十一歲到七十五歲甚至更高年歲，這一階段主要是安度晚年階段，稱為安度人生。一個人應如何來對待人生三個階段呢？在人生的第一階段，應該抓緊時間，努力學習，豐富自己的知識積累，掌握好科學文化知識和謀生幹事的本領，打好人生的基礎。在人生的第二階段，應該把握時機，勤奮拼搏，努力幹出一番事業來，增加自己的財富積累。在人生的第三階段，則應注意保重身體、以求安然度過晚年。這個階段的人生，一般都已積累了相當的知識、經驗和財富，不用象前兩個階段那樣為學習和事業拼搏了。但由於人體自身的客觀規律所決定，人的身體就象一部機器，經過學習、事業這兩個人生階段幾十年的“運轉”，已經是歲月不饒人、大不如前了，因此需要好好地進行保養了。

單純，成熟，知天命。

簡單說就是1無知無謂沒有煩惱

2有責任感懂得包容

3看淡人生懂得知足感恩

我想這三個階段分別是，搜尋期、成長期、收穫期，我想這不只是可以說人生這樣去劃分，自然界的萬物也可以這樣去劃分吧

1、搜尋期。顧明思義就是試探著尋找。這個階段的關鍵詞是：沒有方向。既要探路，又要辨別方向，僅僅用“迷茫”兩字是無法形容此時的感受

2、成長期。當你成功的經過第一個階段，找到你人生的方向，恭喜你，你開始進入成長期，成長期也可以理解成：付出期。因為你要健康的成長，不僅僅是吃喝拉撒，你還要堅持鍛鍊等等。在這些付出基礎上，才能順利度過成長期。

3、收穫期。我無法清晰的去描述這個階段的感受，就像馬雲吐槽說：一個月賺幾十個億太痛苦了。一種常人無法理解的痛苦。

三個階段，十六歲前為童年，此時是培養習慣的時候。十六歲到五十八歲是青年，此時應樹立目標發奮人生做出讓自己不後悔的事。第三階段老年五十八歲以後為休息的時候，在此時修養身體，多讀書，充實自己，不讓自己老糊塗了不分是非。

第一階段童年時期，這時候大多數都是無憂無慮沒有煩惱，第二階段青壯年期，大多數畢業或成家立業這時候為生活奔波，有好的生活努力。第三階段老年期這時候大多不工作了一般都安享晚年。

《論語》將人生分為六個階段

十有五而立志於學

三十而立

四十不惑

五十知天命

六十而耳順

七十從心所欲，不逾矩。

這是孔子給自己的人生畫的六個掛象，這六個掛對我們每個人來說都是一個非常好的人生參考。

十有五而立志於學：

到了15歲的時候，你就知道自己該去學習什麼，該往哪個方向去學習，就應該知道自己的將來要去做什麼？就要知道你來到這個世界將來是要做什麼的了，可我們想想自己，想想現在的社會和現實，有太多的人不知道自己到底該做什麼？對自己的人生和價值觀的迷失讓我們自己都感覺到人生的諸多無奈。

三十而立：

15歲的時候確定了自己該學習什麼，要朝什麼方向去學習努力和發展，到了30歲的時候，有了15年的努力和摸索，你也該知道自己在某個方面可以確定下來好好的發展了。走了15年了，大概可以歸納出自己的人生有幾個原則可以好好的去遵循了。

四十而不惑：

確定了自己為人處世的原則，經過了10年的實踐，看到了自己的成效怎麼樣？你就知道了明白自己這輩子大概就這麼走下去了。不惑並不是說到了四十歲什麼都不疑惑了，不是的，是對自己人生所確定下來的原則不惑，不再懷疑自己的決定。其他的事情還是惑的。孔子是主張我們活到老學到老的，如果是四十什麼都不惑了，那就什麼都不用學了。四十歲，我只對我人生的目標，人生的方向和所要學的東西而不惑，我要下定決心去做自己的要做的事情。就這樣走下去就可以了。

五十知天命：

一個人活到50歲，回過頭來看，你會發現你一路走來，好像都有一隻手在安排，你這一路走來就造成你今天的這個樣子，跑都跑不掉，你今天為什麼會這樣？就是你從小到大，點點滴滴累積起來的成果，《易經》告訴我們每20年就會變一次。你看看我們經常說的世代交替差不多也是20年一變。每一個人要替自己的命運負百分百的責任。假如你現在30歲，你就要替你將來50歲的時候負責任，一個人到了50歲，你就知道不怨天不尤人，一切都是自己造就的，50歲就知道一句話而已，什麼叫天命，就是一句話而已，我們一生的努力，就在證明你有什麼樣的命。命是由誰造的，是自己造的，是我造的這樣命，那我抱怨，抱怨誰？有什麼好抱怨，到這個時候你該知道自己的命了，該認了，能不能重來，不能了，人生最大的奧妙就是不能重來。想想自己，很快就到30而立的時期了，將來自己的命是什麼樣的呢？我應該對自己的命運負全部的責任，所以自己應該好好的規劃自己的人生，讓自己的命不要聽天由命

我覺得應該是新手期，從選擇人物，建號，打怪，買裝備，升技能，然後慢慢的出了新手村就進入第二個平淡期，有一定的級別，裝備高不成低不就，boss打不了，小怪不願刷，只能組隊刷副本，好不容易搞了個寶寶，本想有點屬性加成但是被自己的虛榮心搞成了無底洞，拼命的砸金幣，最後在砸爆了！最後就是大神期！好不容易級也滿了，裝備也頂級了，副本和boss都打死了，寶寶也養成了滿屬性，突然有一天你發現跟你組了好幾十年隊的隊友棄號了去了一個叫天堂的遊戲不跟你玩了！你才會發現自己也快成神了！

借用清末國學大師王國維的三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：

第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。是混沌迷茫，不知前路在何方

第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。是在上下而求索，歷盡艱苦磨難而不悔，開始見到曦微的曙光

第三階段，成功：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。是豁然開朗，終於找到了事業成功的鑰匙。

個人認為，自古以來，成功者不外乎瞭解自己，認識自己，超越自己這三個階段，每個階段都是在與自己戰鬥，所以我們要在有限的時間戰勝自己。

人生的三個階段，一，理論珍階段。從小學到大學畢業，是對書本，老師，父母理論知識的灌輸。當然有一部份人也有一些實踐，如農民的兒子也參加一些生產勞功。二，實踐階段，走向社會，發揮理論知識在實踐中的應用，一步一個腳印向第三階段衝刺。三，昇華階段，事業有成，脫穎而出，為社會創造價值。當然也有很多碌碌無為者。

人的一生可分為哪個階段，每個階段都應該怎樣度過，而每個階段該有什麼樣的精神境界，我以為人生最完美的《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公完美的回答了這個問題。

人生的分段有很多標準，有人按年齡分段，分童年，少年，青年，中年，老年什麼的，有人按生理階段分，分生長期，平衡期，衰老期。那我們就按年齡，人一生按年齡如：嬰兒期（0一一3歲）歲，幼兒期（3一一6歲）兒童期6一一11，12歲）少年期（11，12一一14，15歲），青年期16一一28歲，有人認為應該到35歲），成年期35一一60歲左右），60一一79歲為老年期，80一一89歲為高齡期，90歲以上的為長壽期；或者三個階段：1、結婚前，2、結婚後，3、60歲之後。

三個階段，十六歲前為童年，此時是培養習慣的時候。

十六歲到五十八歲是青年，此時應樹立目標發奮人生做出讓自己不後悔的事。

五十八歲以後為休息的時候，在此時修養身體，多讀書，充實自己，不讓自己老糊塗了不分是非。

供您參考吧

看山是山的青少年。我們都年輕，滿腔熱血。不經世故，對於做事情或交朋友，沒什麼經驗，全憑自己一時衝動和好的感覺來定義。看著什麼都是真的一樣。

看山不是山，看水不是水的中年。當我們徹底長大，成熟，經歷了人生百態，人情世故，才知世時冷暖。時態炎涼。沒有什麼事情可以和感情，是永恆的。那些你曾經相信的話語，可以變成謊言，做過事情，竟然可以有劇情一樣的反轉。交過的朋友也有可能是真正的敵人。那時候我們，突然覺得以前的一切，也許是存在的假象。

看山還是山，看水還是水的老年。當我們又走到生命的暮端，經歷了所有的時光變遷。覺得人生就是一場戲，我們自己是主角。傷害我們的，教會我們如何成長，變得強大。對我們好的，讓我們學會感恩。珍惜。分享。這時才恍然大悟，如夢初醒。原來這就是人生。每個時刻，每個一天的出現人和事。都是劇情所需。看透了所有，看一切還是一切。那不是假象。是真的時事存在。

人生像吃東西。一，吃東西（吸取讀書精華）。二，吃飽工作（用學的東西賺錢）。三，排便（賺的前消費，結婚養家）。

成長期(0—25歲)，看別人活，自己年齡小，看見別人有錢，有權，打扮漂亮，心裡暗下決心，自己長大也可以。

價值期(25—60歲)，人生掙錢體現自我價值時期，活給別人看，自己怎麼樣？帥不帥?考慮別人對自己的態度看法

養老期(60—?)活自己的，人生大半圈下來了，回頭看看，虛榮全是空，只有自己的健康才是自己的！

1）望山是山

2）望山不是山

3）望山終是山

分不分階段並不重要，因為有人說一生只活一次，得過且過。其實人一生只死一次，活在每一天，所以請珍惜每一天！

一、探索學習迷茫期。這個時期不知道自己這輩子最想做的是什麼，可能在按部就班的上學，也可能到社會上還要迷茫一段或很長時間。個人認為，最好儘早找到自己的興趣所在，立志要趁早，因為人的生命和精力有限，術業有專攻，才能有所成。如果一直迷茫，或者鬍子眉毛一起抓，會得過且過，或者樣樣不精，無用武之地，甚至一無所成。

二、奮鬥學習收穫期。這一時期根據自己的志向所在，努力學習，深入鑽研，積攢經驗，提升自己，實現個人價值，適當積攢一些養老資本。當然，在這一時期或者上一時期，最好能結婚、生娃，個人觀點，這樣的人生更圓滿一些。

三、學習養生放下期。學習是一輩子的事情，但60歲之後就不妨多學習一些養生，令自己愉悅的“無用”事情，放下一些自己做不到的想法，少管一些自己無能為力的閒事兒，讓自己自在一些。

這只是我個人的一些觀點，少年早立志，中年多奮鬥，老年都放下。現實中人生百態，自己的路自己走。

把一個人的人生分為三個階段，應該是什麼？

答：把一個人的人生分成三個階段如下；

第一階段：學習期。學習期包含幾個階段；

1.孩童時期學習期

從出生開始就開始學習說話、走路、吃飯等等一些人類的基本生存能力。開始在學校跟隨老師學習課本上的知識，開啟明智；跟隨老師學習做人，做事的基本道理和方法。這段時間也可稱之為少年時期。少年時期，就像早上剛出生的太陽，溫暖、歡樂、又充滿著希望和憧憬。

2.少年時期學習期

少年時期，除了要學習課本上的知識外，開始學習新的知識。比如；一個人短時間離開父母的獨立生活的能力；和新認識地朋友學會交往；開始認識，每個人長相不同，性格不同，當然每個人的心性也就不近相同，造成了，有好人，有壞人；開始學會了，被欺負了，要勇敢；被誇獎了，要謙虛等等一些為人處世的基本原則。少年時期的生活是，朦朧、無知、而又甜蜜的。

3.青年時期學習期

少年時期的學習計劃基本上每個人都差不多，是固定的。而青年時期，所要學習的東西，卻是自己選擇的。根據自己的興趣愛好，和能力大小來判斷接下來的學習目標是什麼。為自己走上社會，立足社會做好準備。也就是在出社會之前學個一技之長。青年時期，基本上每個人的性格、愛好、為人處世、說話方式、交友選擇等等都已經基本固定成型。至於，他們身上的這些個人特點的，好與壞，直接也就關係到他們走上社會吃的苦頭的多和少。

第二階段：成長期成長期分幾個階段；

1.剛出社會激情澎湃期

剛出社會的青年都很有衝勁，全身充滿著活力和幹勁。像一頭蠻牛一樣橫衝直撞，誰都不放在眼裡；誰都看不起；總覺得自己就是最厲害的；自己就是最靚的仔。

這個時期的青年是敢愛敢恨的，見到心愛的女孩絕對不會放過；見到自己的仇人絕不躲開。這個時期的青年是，碰壁最多的；打擊也是最多的，開始發現很多東西跟自己的想象並不一樣。開始學會思考，學會深思，學會適應，學會融入社會環境。

2.適應社會油條期

在社會上摸滾打爬好多年，早就適應和看透社會。看透了人與人之間的命運是不同的；看透了人與人之間的交往，真誠，還是不夠的；看透人與人之間的關係是用錢的多少，來衡量關係的深淺；看透了沒有金錢，原來愛情是這麼的脆弱不堪；看透了人心原來一直都在變的。開始變得沒有以前的衝勁，做事學會了穩；開始變得沒有以前的話多，說話學會了用腦；開始變得遇事沒以前慌張，學會了冷靜；開始懂得了生活的不易和艱辛；開始為自己的將來做好打算。

第三階段：回憶期

曾經的輝煌已離自己遠去；曾經的夢想實，沒實現都已經放棄；曾經深愛的那個女孩，早已忘了她的模樣，而現在，在身邊滿臉皺紋的婆娘是曾經追求自己的胖妞；曾經的恨、曾經的愛、曾經的夢、曾經的人都與自己無關。

我在家鄉，有間茅草屋，有塊菜地，有個老伴陪我看夕陽……

以上就是本人的回答，全是個人想法。僅供參考，拒絕批評！

大家好我是成然，成功沒有偶然。

王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。他從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。同時也是人生需要經歷三個階段。

第一境界

1.‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’

北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

迷茫的階段:人生初期，三觀沒有成型，面對很多問題，會表現出迷茫，不知道該如何選擇。初入社會或職場，缺少目標和方向。

第二境界

2.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》

奮鬥的階段:目標確立，接下來就是一種實施，努力，或是執著。是已經做出決定後，所表現的奮鬥情形

第三境界

3.‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。

南宋辛棄疾《青玉案·元夕》

輝煌的階段:立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。

人類因夢想而偉大，夢想是由一個個小目標的達成而完成的。心中有夢想，腳下有力量。堅持下去自己的選擇，無怨無悔，直到成功。

如果將一個人的一生分為三個階段，那麼這三個階段應該是依賴期—獨立期—互賴期。

這無關性別，更無關年齡，有的人活了幾十歲停留在第一階段，我們將其稱為巨嬰。有的人只有十幾、二十幾歲就已經走到了第二、第三階段，變得更為成熟和有擔當。

為了幫助你更好的理解這三個階段，下面我將結合人的需求來具體談一談，這篇文章對人的幫助極大，希望你能認真讀完。

時光一逝永不回

往事只能回味

憶童年時竹馬青梅

兩小無猜日月相隨

……

昨天無意聽到這首老歌，非常感慨，花有重開日，人無再少年，童年時的很多美好，再也回不去了。

小時候手裡有根棒棒糖，就已經高興的不行了，如果父母心情好，再給上幾毛零花錢，那就開心快樂似神仙了，拿著錢和小夥伴們到處去得瑟。

那麼試想一下，如果現在因為你工作收入問題，父母也給你打過來一大筆錢救濟你，你還能像過去那樣開心嗎？還會像小時候那樣到處得瑟嗎？

如果不能，到底是什麼發生了變化呢？我們又應該如何應對這些變化來獲得幸福的一生呢？

一、長大的，不只是我們的身體

如果某天你的朋友在群裡發了這樣一段話：

“嘿，朋友們，告訴你們一個好訊息，因為我混不下去了，我爸媽又給我打來了一萬塊錢，我又有的耍了……”

在看到這句話的時候，估計你的反應會和群裡所有朋友一樣，都會暗罵一句：“這個人廢了，不爭氣的東西，三十好幾歲了還找家裡要錢，啃老族……”

小時候找家長要錢，要到三毛五毛可以到處炫耀，長大之後截然不同了，為什麼會有這樣的變化，僅僅是因為我們身體長大了嗎？從小孩變成了大人？

其實隨著我們一同成長的不光是我們的身體，還有我們的需求。

這是著名的馬斯洛需求模型，將人的需求從下至上劃分為五個部分，生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我實現需求。

小的時候，我們的需求層面還處於比較低層面的需求，能吃飽、有地方住、有幾個一通玩耍的好朋友，別無他求，但隨著年齡的逐漸增長，我們的某一需求也猶如參天巨樹的種子一樣，破土而出，飛快的生長。

這就是我們的第四部分需求——尊重需求，青少年都會有叛逆期，其本質上是因為尊重需求在迅速增長。

隨著慢慢長大，能吃飽、有地方住、有朋友耍已經不能滿足自己的內在需求了，我們更希望得到他人的認可和尊重。

但需要注意的是，尊重需求由兩部分組成，自己對自身的尊重，我們稱之為自尊，以及希望獲得他人的尊重和認可。

對這兩部分的不同追求，其實也正是人生階段的分水嶺。

二、你為誰而活

之前看過一個笑話，第一遍覺得非常好笑，再看幾次突然覺得莫名有些悲哀。

張三今天去看牙，發現看牙的女牙醫挺好看的，想要追求。又一心想，想要別人看得上，必須得有錢才行。

牙醫問：牙壞了，拔麼？

張三聽了後故作緊張地問道：“拔牙的話影響我開賓利麼？”

醫生：“不影響，就是吹牛的時候容易漏風……”

當我們進入到尊重需求的下半部分，有了開始尋求他人的尊重的需求時，表面上看我們的需求層次進步了，已經從生理需求，安全需求，社交需求中進入到了尊重需求。

但實質上人生的階段並未發生變化。

因為無論是生理需求、安全需求、社交需求還是從他人那裡獲得尊重和認可，這些需求的實現都對應著一個重要的元素：他人。

你的父母給你水和食物，滿足了你的生理需求，讓你能夠活下來；給你提供了住所，遮風避雨，滿足了你的安全需求，讓你能夠有家可歸。

你的親人們、朋友們為你提供社交圈、情感圈，滿足了你的社交需求，然後你的需求又增長了，需要別人的尊重、別人的認可，於是你開始努力工作，買洋房、開豪車、戴名錶……

但這一些需求的獲得都是基於別人。

無法離開他人的需求階段，都屬於人生的依賴階段，把幸福之門的鑰匙交到了別人手裡，這是不幸的，但絕大多數人終其一生，也未曾越過這塊屏障。

從這角度來講，那些追求在社會上吆五喝六、前呼後擁，所謂的成功人士，遠不上那些安貧樂道、教書育人的鄉村老師。

馬雲1995年從大學校園辭職之後，創立千億級企業阿里巴巴，商海沉浮二十載，最終卻又迴歸了原點，再次以馬老師的身份教書育人，關注鄉村教育。

其中一個很重要的原因是因為他的需求變了，人生的階段也就變了。

那麼從追求他人的尊重到尋求自我的尊重和認可，這兩者在本質上又有何差距和不同呢？

三、自我的價值與原則

曾經在《意林》上看到過這樣的一個故事：

我的一個同學大學畢業之後在老家謀了一份比較安逸的工作，沒過幾年肚子就有了小肚腩，硬是把一個青春洋溢的年紀，生生活成了中年的一地雞毛。他說曾想過出去留學，可別人都說這年代留學鍍不了金還燒錢，傻子才去。於是他臉一紅不了了之。

他又想承包一塊土地，利用科技種果樹，家裡人覺得不夠光鮮，堂堂本科畢業，居然要去當農民，太丟人了，所以也就此作罷。

人這一生實際上特別短暫，轉眼一年過去了，轉眼十年過去了，轉眼五十年過去了，轉眼一輩子過去了，“彈指一揮間”。

要想獲得真正意義上的幸福，絕不在於別人的認可和評價，而在於自己對自身的尊重。

尊重什麼呢？你自身的價值和原則。

我始終相信，每個人來到這個世上，造物者對其都有安排，每個人都有自身獨特的價值和優勢。

但對自身獨特價值和優勢的探知，不是一蹴而就的，而是一個長期漫長的過程，很多人不願經歷這樣的艱辛和難熬，於是他們以別人的價值觀和喜好作為判斷，自然“得來全不費工夫”。

但欲帶王冠，必承其重，想要獲得真正意義上的幸福和成功，又不願付出努力和行動，那隻好按照別人的評價和喜好，去過別人的人生。

你的一生想要成就什麼？

你的優勢是什麼？

你將如何用你的優勢成就你的人生？

未深刻思考過這三個問題的人，不足以語人生。

一個人明確了自身的價值，自然也就會逐漸形成自身的原則，歷史上較為成功的名人大多都有自身的原則，古今中外莫不如此。

例如曾國藩，在家書中無不處處揭示自己做人做事的原則，還有富蘭克林那經典的十三項原則，包括近期大火的橋水基金創辦人雷.達里奧所寫的《原則》一書。

巨大的誘惑會使錢包變空；

舌頭亂動，惹禍上身；

有時間就不要等時間；

有人下決定改變未來，卻不下決心改善現在；

勤儉是富有的第一步；

貪睡的狐狸抓不到雞，快起！快起！

謊言是一條腿支撐，事實是兩條腿站立；

倘若無公正，勇敢成虛弱；

能容忍自己那麼多錯，為何不能容忍妻子的一個錯？

去集市的時候，一定要穿上好外衣；

內心平靜，在雷聲中也能熟睡；

選擇朋友要慢，更換朋友更要慢；

雖然謙虛是美德，但羞怯卻是弱點。

——富蘭克林

原則是基於價值觀的，是價值的支撐，是讓自身價值最大化實現的有力武器。

當一個人開始認識到自身價值和優勢，並逐漸形成為自身價值觀所服務的原則的時候，這個人才真正意義上的獲得自尊，不再以他人的喜好作為決策的根本，開始從依賴走向成熟，進入到人生的第二個階段——獨立階段。

四、 真正意義上的成熟與成功

一個人到達了獨立階段，是不是就獲得了真正意義上的幸福和成功了呢？

還是一起來聽一個故事。

從前有一個人，四肢身體非常發達，但不幸的是他從小眼睛失明，因而導致生活過得非常艱難。

隔壁村子也有一個人，原本也是個健康的人，但同樣不幸，這個人在一次車禍中失去了雙腿，因為生活過的也很不如意……

結局你猜到了，這兩個人後來在一起生活了，一個充當另一個的眼，一個充當另一個的腿，兩個人彼此相互成就，都過上了幸福的生活。

從本質上來講，我們每個人都不是完美的，一個人有長板，就一定會有短板，一個人想要實現自身的價值和目標，那麼一定要藉助長板，將其最大化，同時也要提防短板，因為很有可能你的事業因為短板而功虧一簣。

那麼怎麼辦呢，去提升彌補你的短板嗎？很難，再棒的獵犬也不如猴子會爬樹，如果你想要爬的高，最好的辦法是找一隻猴子去合作。

唯有依靠優勢，才能真正實現卓越，人不能依靠弱點做出成績，從無能提升到平庸所要付出的精力，遠遠超過從一流提升到卓越所要付出的努力。

——德魯克

植物能夠生長，是因為有陽光和雨露，動物能夠生存，也離不開其他生物的幫助。互賴共生是這個世界的最高生存法則，也是人的終極成熟形態。

成熟和幸福的人生是三個階段的過渡，依賴期——獨立期——互賴期。

同樣的，這三個階段的標識也特別明顯，處在不同階段的人能夠讓我們透過他們的言語和做法得以辨認。

處在依賴期的人，以“你”為核心：你要照顧我，你要對我負責；

處在獨立期的人，以“我”為核心：我可以做到，我有權選擇，我要成就一番事業，我要實現自己的人生理想；

處在互賴期的人，以“我們”為核心：我們可以合作，我們可以融合彼此的智慧和力量，讓每個人都最大化實現自身價值。

依賴期的人靠別人來實現願望，將自己的幸福交由他人來決定；獨立期的人單槍匹馬打天下，但即便渾身是鐵又能打幾根釘子？只有互賴期的人才能透過群策群力實現最高成就。

但需要注意的是，人生階段是一步一步來的，只有獨立的人才能選擇互賴，尚未擺脫依賴性的人無此權利，因為一個處處依賴他人的成年人，在哪裡都是一場災難。

最後以一個故事結束這篇文章。

有一個人想知道天堂和地獄究竟有什麼區別，於是他找到了上帝，請求他帶自己去看看。上帝欣然答應了。

他們首先來到了地獄，看到的是這樣一副景象：一群飢餓不堪的人們正拿者一根長勺拼命往自己嘴巴里送東西，但是那根長勺實在太長了，比他們自己的手臂還要長，所以他們無法彎曲自己的手臂把食物送進自己的嘴巴里去，有的人的手臂甚至彎曲的變形了，但是還是沒有吃到任何食物。

地獄果然是一副活生生的慘像。

他們又來到了天堂，那個人被自己眼前所看到的驚呆了——天堂裡的人們也是拿著一根同樣長的長勺，但是他們每個人都吃到了食物，這是為什麼呢？

因為他們每個人把獲取的食物都舀給了坐在他對面的那個人吃，每個人都這樣做，所以每個人也都吃到了食物……

在這個世界上沒有人會是一做孤島，願我們每個人都能從依賴走向獨立，從獨立走向互賴，最終生活在美好的天堂。