你不幸福是因為不夠自私。

我們不得不正視一個最常見卻無法得到解決的問題——所有的委屈都是自找的。如果一個人果真無私到能夠從犧牲自己、服務他人的做法中獲得快樂，他根本不會計較不公平和憑什麼；如果一個人果真自私到內心只裝得下自己，他也不會有什麼煩惱，因為他根本不會允許自己受一點點委屈。

可是作為大多數的普通人，我們並沒有那麼自私，也沒有自己想象得那麼無私，我們的苦惱就在於我們一邊假裝無私地委屈著自己，一邊在內心自私地替自己鳴冤，一邊屈心逆志地扮演著好伴侶、好員工和好孩子，一邊忿忿不平地喊著憑什麼，一邊順從地付出著並犧牲著，一邊不甘心地自憐著並痛苦著。你完全有理由更自私一點。

美國的心理學博士大衛·西伯裡在自己的心理學著作中提出了“高尚的自私”的概念，他認為現代人最大的苦惱在於迎合和討好他人的過程中漸漸失去了自我和實現自我的方式。當然他崇尚的“自私”的概念並非只知道滿足個人私慾的極端的自私，而是一種更強調自由和自我存在方式的“自私”，以免自己淪為他人實現目的的工具或者成為一個失去自我只會順從的可憐蟲。

別以為假裝無私的時候受傷的只有你自己，那些被你假意無私對待過的人，很可能在長期的縱容或者溺愛中已經將某些超越原則的事情視為一種習慣或者常態，他們在這樣的常態裡開心生活並習以為常，一旦你的犧牲和付出停止，他們的心態和生活格局也會發生嚴重的震盪。

過往的崇高會變成明天的負擔，所以在披上無私的高尚外衣之前，不如先問問那個自私的赤裸身體，你真心願意而並不委屈嗎？如果不是，請自私地說不！教會自己合理的自私，適當地維護自己內心的感受，實際上是一件對自己、對他人都負責任的好事。

說到底，希伯裡教授所說的自私的藝術實際上是一種關注自我、迴歸自我的藝術，它的魅力就在於能夠幫助人們意識到取悅別人不如取悅自己，一方面因為以取悅別人為開端的行為最後都會以惹惱別人為收場，透過取悅維持的關係吹彈可破；另一方面，取悅別人帶來的自我壓抑會讓自己變成一個無趣之人。

想想誰會喜歡一個整天研究如何讓別人高興而失去個性的人？誰又會覺得取悅的嘴臉很可愛呢？所以我們與其在取悅別人的過程中得不償失，不如更多地關注自身的成長和發展，增強自己的吸引力。

當然，自私本身並不是什麼值得宣揚的美德，只是我們必須面對一個殘酷的現實——即使那些真正發自內心愛我們的人，也會在無意識的情況下為我們的自由設下牢籠，一旦我們在任何的人際關係中過分地迎合和依賴他人的方式和思維，勢必會失去自我的感受和看法，進而失去了內心深處真實的自己。

這個世界一個非常有意思的地方在於自我感受之於人的強大影響，沒有委不委屈，只有願不願意，沒有不求回報的無私，也沒有無緣無故的愛恨，想要獲得幸福，第一步就是正視自己、尊重自己的需求，與其自尋煩惱不如聽聽“自私”的聲音，勇敢說不。

並不是自私的人更幸福。

幸福真正關鍵的要素，在於，注意力的管理。

人的大腦是一種很賤的東西。必須要無時不刻地去關注些什麼。當外界吸引你的注意力時，你就會忘記自己身上的痛。當源自內在的滿足佔據了你的注意力時。你同樣會忘記外在的不愉快。

所以，有的人很忙碌，他感到幸福。因為，他被忙碌佔據了。有些人忙碌卻感到很痛苦。因為他渴望的是另外一些東西。

有些時候，自私人感到幸福。是因為他關注自我需要，並且能夠去滿足自我需要。

有些時候，無私的人也會感到幸福。是因為他關注到別人的需要。並且能夠透過，幫助別人，滿足了自我需要。。

總結一下。做好以下幾點就可以獲得幸福。

第一，覺察並意識且找到自己的需要。

第二，不用在乎他人的眼光。有勇氣去實現自己的需要。

第三，滿足於自己已經做到的一切。並給自己適當的渴望。

當然，自私的人會過得幸福。因為他始終都是以自我利益為最高利益的人。無論是感情還是金錢，他只選擇那些對自己有利的才去發展。他不會讓別人佔他一點便宜。

要不就不算是自私了。

在感情世界裡，他絕對是那個只負責索取而不管付出的一方。所以相對付出的一方，他一定是幸福的。衣來伸手，飯來張口。

但是，這種幸福，是維持不了多長時間的。因為都這麼想，都做自私的人，沒有了付出，就沒有了回報，自私也會殺死幸福。

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你不幸福不是因為不夠自私，而是因為慷慨沒有給你足夠多的快樂

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自私的人，透過獲得利益來獲得快樂。

慷慨的人，透過進行分享來獲得快來。

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自私的人

我們如何定義自私？

廣義上的自私：基於個人利益需求做出的行為及反應。

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慷慨的人

我們如何定義慷慨？

大方，不吝嗇，願意分享自己的所有物

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↓舉一個例子↓

一塊蛋糕，兩個人分，普通人從中一刀分為平均的兩半，一人一半。

自私的人，將蛋糕切為一大一小，拿走大的那一半，或者不切，直接全部拿走。

慷慨的人，將蛋糕切為一大一小，拿走小的那一半，或者不切，直接全部送人。

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普通人得到快樂了嗎？得到了，他得到了吃蛋糕的快樂。

自私的人得到快樂了嗎？得到了，他得到了吃蛋糕＋佔便宜的快樂。

慷慨的人得到快樂了嗎？得到了，他得到了吃蛋糕＋分享的快樂。

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很多時候你覺得不快樂。

是因為自私的時候你受到良心的譴責，慷慨的時候你又希望別人能夠把你送出去的蛋糕再送回來。

自私在人性上講是一種本能。通常在所有的事情裡我們最先想到的是自己，這無可非厚。區別在於，怎麼識別或判斷什麼是損人利己的，是否建立在別人的痛苦之上，是否為了逃避責任等。這需要思想及智慧，如果是有道德的自私，那是維護保持並捍衛了作為人的本性。如此獲得的幸福是心安理得無愧疚感的，反之，表面上洋洋灑灑，暗地裡寢食難安。所以，自私的出發點很重要，在保護好自己的同時不加害於他人，盡職盡責。其實幫助他人也是自私的一種體現，為了使自己更快樂！（和你的命題呼應一下）

自私的人，人的自私程度為量變，如果達到質變，那就不是自私兩字能反映的了的，這樣的人能過的幸福，我只能說那是他們的不幸，因為他們有吋可能得到一時快樂，但決不會有真正幸福，他們的幸福是糖，我們似的幸福是酒。說個故事開心吧，大翠每次路過別人菜地總要偷偷弄點，然後哼著豫劇就回家了，有一天大翠死了，死在自家菜地裡。她家菜從耒沒丟過，內天丟了個大冬瓜，大翠一氣之下心臟過於激動，玩完了。

你說得不對，自私的人往往是不幸福的，因為，自私的人處處為自己著想，而且是人心不足蛇吞像，所以他們常常是很難滿足的，不滿足就不可能有幸福！相反，那些不自私的人則是常常樂於助人，為他人創造幸福，而能為他人創造幸福的人自己就會感到是最幸福的！

這個問題挺不正常，自私的人過的幸福，是哪裡做的調查？哪裡統計的資料？哪裡做的最終結論？只是根據身邊幾個現象就得此結論，這不科學。一個自私的人，必然把所有他能接觸的好事，所有他能看見的利益往自己手裡搶，搶到了，他必然認為應該是他的，搶不到，他會開心？會幸福？我不信。自私的人事事處處想的只有自己，會被身邊人所不齒，朋友也會很少，願意幫助他的人還是很少，一個被大家排斥的人，會幸福嗎？就算是他用盡心機得到物質得到利益，可是，那也只是外人看到的表象，他自己每天被得不到情緒困擾，被他人所看不起而痛苦，豈是他人所能體會的？自私的人幸福嗎？幸福嗎？不見得，沒見過心胸寬廣的自私鬼。

自私者連夫妻父母子女親友關係都處不好，何談社會關係社會成功?佛經說:人不為(修為，作為而不是為了)己，天誅地滅。極端自私，天誅地滅。試抆心自問:你能喜歡自已自私，你喜歡別人自私嗎?

為什麼自私的人反而過的更幸福，這句話我是深有體會，可以說我老公是個喜歡吃虧的人，比如你和我老公同去一桌打麻將，你口袋有一千元，老公口袋只有五百，如果你開口跟忚借，他定會借你三百，但他結對不會跟你借，等打麻將開始了，你就會享受有的幸福和無錢的痛苦了，雖然我是他老婆，不論外面的人怎麼欺負我，他也是向著別人欺負我，我常說他，是不是雷鋒感染你了，可是我跟著你是遭罪啊！比較一下，自私一點點，又有什麼不好呢

表面看起來，似乎是這樣的。但是，僅僅是表面。我婆婆就是這種人，家裡要啥有啥。可是，看到她妹妹去她弟弟公司工作，她也要去，不去她就覺得吃虧了。所以，孫子她是不帶的。公公燒菜做飯接送孩子。公公去世後，她馬上就改嫁了。還說是為我們好。其實，明顯又是為了自己開心。她從來不管兒子兒媳還有孫子，只要自己舒服開心就好。現在，她找的老頭，一直生病，她再抱怨，這個苦果也就只有她自己吃了。任何得到，都會付出代價。任何自私，特別是忽視骨肉親情的追逐利益，都會在她老去，臨死前拷問著她自己的良心！如果你的自私，損害的是親人間的感情，那麼這輩子你就是個失敗的人！當你去世後，也不會有人將你時刻掛念。

我不知道‘自私的人反而過的幸福’的依據在哪裡？但是，我卻知道，自私的人往往會遭到親朋好友嫌棄，導致，他們在事業上逐漸少了幫手。使得，他們休閒的時光是孤獨的；事業上也將會處於停滯不前或退步的狀態。

人活一輩子，表面上看是在為金錢奮鬥，實際上是在為自己建立強大的交際圈在奮鬥。

那麼，為什麼會有人覺得別人自私？

我的理解是：

1）當你遇到自私的人，你可以遠離他，從此和他的人生不要再有任何交集；

2）因為自己無能，在生活中渴望更多人的施捨，當別人不願意施捨你的時候，你就覺得別人自私。想問，別人的強大也是別人努力的成果，憑什麼要在你這裡，供養給你不勞而獲？

“自私的人反而更幸福”只是從某一方面來看的，並不是絕對的。

大多數人認為自私的人反而更幸福，只是看到了自私的人不用考慮別人的感受而獲得了某些利益。而這些利益，對於那些相對“無私”的人來說，因為考慮他人的感受，而犧牲了自己的利益。可是在現實生活中看，那些整天喊著自己不幸福的人，是這部分相對“無私”的人嗎？其實，自私的人反而更容易認為自己不幸福。

人之所以自私，是對於自己慾望的不斷滿足和自身利益的過分掠取。只有內心有追逐慾望的需求，自私的人就不會停止對於它們的追求。只要慾望得不到滿足，他們的內心就會焦灼和痛苦。反觀那些認為吃虧是福的人，他們並不會因為自己對於別人的體諒而後悔和痛苦。因為，在這些人眼裡，有舍才會有得。

對此我倒有不同的見解，自私的人更幸福嗎？不見得吧！生活中總會有一些人很自私，為了一些芝麻小事都會斤斤計較，從不放過。每日裡都看不了別人的好，總覺得別人沾光他吃虧。有時候經常還會氣人有笑人無的，這樣的人生活起來，顯得很費心。當然了，也許有時候會因為他的斤斤計較好，會得到一些小便宜。但時間久了，有些事情被人看明白了，從而一些小便宜就不會輕易讓他討到的，如此一來往往就會因小失大的。再說，自私的人，是永無止境的。是從不會滿足於現狀的。試想: 一個心裡永遠不平衡，永不知足，不滿足於現狀，總覺得不合適的人會感覺的到幸福嗎？答案當然是否定。所以我不認為自私的人會幸福。當然了，做人也不能總是一味的吃虧。應該是不拘小節，做到小事不計較，大事不放過，做人要有自己的底線和原則也就夠了。

自私的人幸福只是短暫的！有一個女生在單位做很輕鬆的事，獎金最高，休假也很多，拍老闆的馬屁。剛開始一年的確很幸福，有天她男朋友出了事情。她很失落。不再像從前那麼高興了。相反那些天天加班沒時間陪家裡人，工作累的，工資低的，反而平平安安。所以說自私自利的人，幸福只是短暫的，還是得為他人著想，不能那麼自私！

因為自私的人看到有利她會爭會搶，搶不到，會鬧。善良的人面對此景，退縮了，所以自私的人屢屢得成。就說一個家庭吧，自私的孩子會得到很多的關愛或財產，因為會爭，善良的孩子卻不能，有一天，善良的孩子不高興了，父母還會說，你讓讓，他不懂事，有一天，你也爭了，父母反而覺得你不好，你過去都讓了嗎，現在怎麼不讓了呢，你在破壞家庭的和睦，當父母有病了，他們不會讓自私的孩子照顧他們，而是要求這個善良的孩子。

兒童情緒創傷有多嚴重？看看“江歌案”的劉鑫和陳世峰！

“江歌”案在日本開庭，陳世峰為洗脫罪名否認“故意殺人”，力證自己是“殺人未遂”，並稱殺人的兇器是劉鑫從屋內遞出的。而劉鑫從一開始拒見江歌的母親，謊稱自己沒有把門口鎖住，漏洞百出……在法庭上，陳世峰和劉鑫的口供前後矛盾，而這並不利於為江歌討回公道。

有網友嘲諷“真的是‘鑫峰作案’，一個在瘋狂脫罪，一個在拼命撒謊。”兒童情緒創傷治療師發現，許多童年時期患有情緒創傷的成年人，那些傷口也會隨著他們一起成長，而長大之後他們會為自己創造一個虛假的自我。

當小孩曾經目睹，或曾經遭受過暴力行為時，在這種創傷環境中成長，他們可能會像成人一樣表現出創傷的症狀。這種暴力行為包括照顧者在情感上或身體上的忽視。

小孩會從他們目睹的事件和發生在他們身上的事情中獲得意義，這可以使他們能夠自如的應對生活中的困難，並幫助他們勾勒出關於這個世界是怎麼樣的認知地圖。

但是，如果孩子長大後沒有建立一個新的認知地圖，那麼他們依舊會選擇用舊的認知地圖來解釋世界。在成長過程中，這種舊的認知地圖會影響他們積累新的能力。

童年時期的情緒創傷到引起不少後遺症，但對於成年後的影響主要會體現在這四個方面：

1.虛假的自我

我們小的時候，都希望父母足夠愛自己，能夠照顧自己。但當父母沒有這麼做時，我們會試圖揣測父母的心思，試圖成為父母會愛的那種那孩子。這意味著我們需要隱藏自己真實的感覺，創造一個虛假的自我，呈獻給他人。

當我們隱藏自己的感覺時，我們就失去了自己，害怕面具摘下後，我們將不會被愛，將不會被照顧，這樣的生活讓我們感到害怕。而這也是劉鑫一直說謊的原因，她害怕人們知道真相後，她將不被支援。

想從新找回自己，想重新獲得支援？摘下虛假的面具吧，不要再隱藏自己的感覺，而是以一種安全又完整的方式表達自己的情緒。

2.受害者的思考模式

我們對於自己的想法和信念會驅使我們進行自我對話。對於消極的自我，這種對話會剝奪我們的權利，使我們看起來像受害者一樣，無法控制自己的生活。或許小時候，我們幾乎無法控制我們的環境和生活，但這並不意味著我們長大之後，也無法改變自己的狀況。表面上，看似毫無選擇，但其實選擇權在我們手上，只是在於我們應該如何看待我們自己。

（1）不要把自己想象成一個受害者，而是把自己當做一個倖存者。

（2）即便感到困惑，難以抉擇時，也要提醒自己：我比我想象中更有能力，更有把握！

3.被動攻擊

如果一個家庭存在不健康的憤怒表達形式，小孩長大之後常常會認為憤怒是不可接受的，即便正確的憤怒表達有益於我們管理情緒。不健康的憤怒表達包括：照顧者使用暴力來表達憤怒；亦或是告誡孩子憤怒是不好的，需要壓抑下來。

如果我們不表達憤怒，心中的憤怒會被壓抑下來嗎？答案是否定的，憤怒並不會因為你的壓抑而消失，它依然存在，你依然生氣。

如果你無法直接表達自己憤怒的情緒，而又無法壓制心中的憤怒，最終的結果是透過被動的方式來表達自己的感受。

小時候被照顧者忽視、拋棄的小孩，長大之後會傾向於隱藏自己的憤怒和恐懼，欺騙自己沒有人會再拋棄或忽視自己，以營造一種虛假的安全感。但是當我們這麼做的時候，卻放棄了最真實的自己。

當劉鑫和陳世峰隱藏自己情緒時，他們也隱藏了自己。由於童年的這些情緒創傷，他們可能已經學會了戴著面具生活。但作為一個成年人，我們需要把自己真實的感受表達出來，我們是誰，我們想要什麼，我們想成為什麼樣的人。

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自私的人一生為自己而活，凡事先考慮的是自己，以自我為中心，不傷害自己的利益，隨心所欲，任性而為。自己覺得開心就好絲毫不顧忌別人的感受。至於幸福快樂嘛，人跟人不一樣，對於幸福快樂的定義也不一樣，無私的人想得太多，顧慮太多，沒有自私的人過的輕鬆瀟灑這是真的。

自私的人最突出的特點就是不會為別人設身處地的為別人著想。

在利益面前自私提現的最淋漓盡致，自私的人會不顧往日情分，不則手段的爭奪利益。得到不會讓他擁有短暫的快樂，且今後變本加厲。在無盡的想要得到的過程中這本身就是一個難受痛苦的過程。

且一個自私成性並被廣為人知的人是沒有人願意與他相處的，也沒人慣著這樣的人。久之，則是沒有朋友，沒有朋友沒有人願意接近他。

佔得眼前便宜，最後並不真的快樂！

我覺得這裡的自私是相對的。愛情裡自私，如果有人喜歡我男友我覺得不會去讓啊什麼的，我會讓他就愛我一個。

別的還沒有研究過