“家是牢籠”、“家是噩夢”這種覺得，只是有人有時的感覺，如果長此以往，家就名存實亡了！

家是什麼？是眷屬共同生活的場所，後引申為住宅、房屋。一人一室是家，夫妻二人成一家，父母兄妹是一家，四世同堂還是家。家的範疇可大可小，血緣關係組成的是家庭，諸多血緣關係組成的是家族，諸多家族構建成民族，諸多民族組合起來就成了國家。今天所說的家，大都是針對有血緣關係的人群而言。人，這個感情動物，年幼時，由於大人的管束，總想從家中逃離出去；走上社會又想回到那個夢牽魂繞的家裡去。

現實一點講，家是身體的棲息地，是精神寄託之所。沒有了家無異於孤魂野鬼！在家中親人間相處，難免會有磕磕絆絆，矛盾不斷。心境不好，以致於覺得“家是牢籠”“家是噩夢”，這也是情有可原，無可厚非。一般情況下，當矛盾緩和心情平復後，這種覺得就蕩然無存。家是溫馨的，迴歸家庭和睦其樂融融之中！

年輕時家是家鄉，父母在，是歸處。年老時，父母去，家是故鄉，唯免會生“故國難回，有家難歸”之感嘆！

當然會有人有這種牢籠和噩夢的感覺的，有些人以愛的名義來綁架配偶。來束縛對方的發展。

兩個三觀不同的在一起組成家庭在日常的柴米油鹽生活中一件瑣事都會弄得精疲力盡。比如育兒觀，比如消費觀……前面我講過我的一個閨蜜的不幸福的婚姻生活，男方有點媽寶男，沒主見，女方當然也不可能沒問題。關鍵的是要雙方都要有想改變的心才行。都不想讓步，長期以往家就是牢籠就是噩夢。

家庭就像公司，大家都是利益共同體，為了共同的目標，向前航行。

一個家庭，一個集體，一個國家，甚至整個世界，各展其才，各盡其職，各負其責，互不干擾，又互為一體，便是最好的嘴安寧、和諧的整體。

各人想法不同，我認為人必須有個家，因為家是人生最有安全感的一個範圍！如果是牢籠，噩夢！那麼可能是流浪者的思想吧！

有了家庭就有了責任，責任在身上，就註定很多事必須做，很多事不能做了。這大概是牢籠的意思。至於噩夢，那是沒選對人吧？

當一個人覺得家是牢籠的時候，你的人生也步入失敗了，家應該是一個人的歸宿，也體現出一個人的能力，跟家庭的關係都無能力處理好，跟社會的關係也好不到哪裡去。家庭是社會最小單位，珍惜吧！沒了家你就是孤魂野鬼一個。

是的，人在自以為是、得意忘形時就會認為家是限制自己的牢籠，個人自由的噩夢。但當生病或孤獨的時候就一刻也離不開家了…

家是什麼呢？我覺得，家應該是每個人心靈的港灣，家是每個人的最後的避風港。

年少的時候我們不懂事，總幻想著有一天翅膀硬了，可以離開這個避風港，去外面闖一闖。 那時，家就是我們想衝破的牢籠，家就是我們想打破的噩夢，我們總覺得它困住了我們的翅膀！等我們頭破血流時，最後接納我們的，還是那個家！

年少不知家珍貴，老來已是夢中人。好好珍惜那個家吧。

家是人的溫馨的港灣。如果感到家是個牢籠，那麼離你家庭破碎就不遠了。因為任何人在牢籠裡呆久了，都想衝出牢籠。

著名作家巴金曾經寫過一篇小說“家”，在封建的舊社會那些受到摧殘的、束縛的青年人把家視為“牢籠”和製造“惡夢”的地方。在社會大革命時代，有許多革命家都是衝出家的牢籠和製造惡夢的地方才走上革命的道路。還有，在正常人生活中還是應當有一個溫暖的家，才是幸福的。有許多人擔大義，舍小家，為大家，是為人稱頌的。

小說《圍城》裡有一句話是這麼說的：城裡的人想出去，城外的人想進來。大概你提到的一些人此刻就是這樣一種心態。

沒有家的很想有個家，有個溫馨的家；有了家的有時候總覺得多了一些約束、負擔，有時候很想逃避這種束縛。抱這種心態的人是否有厭世的情緒，有一種推卸責任的嫌疑。我們不得而知，但至少是一種沒有責任心沒有擔當的人。

何以為家？家就是我們生活的居所。父母在，父母生活的地方就是我們的家；父母不在，我們生活工作的地方就是我們的家。當你脫離了這個家，你就是一葉飄遊不定的浮萍；你就是桀驁不馴的Mustang。

當你窮困潦倒、失魂落魄的時候，你一定第一時間想到的是那個像"牢籠"、有"噩夢”的家，那時候你的歸宿說不定也是那個使你厭惡的家！

反過來想家是溫馨的港灣，家幸福的源泉，家是愛的發源地，家是下一代的基礎，沒有一個正確的認識，幹什麼都不會幸福

家，不是起居吃喝拉撒簡單的一個窩，它取決於周邊的社會環境，自然資源環境，基礎設施環境，民風民俗環境等等。你能融合它隨心所欲，心情舒暢，你就能秀木於林而合群。或者是你處於那些偷雞摸狗，潑婦罵街，醉漢打架，翻牆嫖娼，無事生非的環境，或者是周邊安好屋裡整天漫罵盒摔碗跳的地方那就是牢籠。

生命的本質是生存及獲得生存資源，因為人類存在著生存文明，於是我們還有精神訴求。當人的生存條件被滿足之後，便開始精神訴求。每個人對滿足生存條件的定義不一樣，滿足溫飽，有房有車有錢有權，等等，如果拋開慾望不談，滿足生存的條件就是解決溫飽問題。其他的生存條件無非是在精神訴求的過程中一種附屬品而已，也就是說，慾望是我們想要滿足的一種精神狀態而已。當人具有思維獨立的那一刻，就不斷的判斷自我的生存狀態。當你覺得家是“牢籠、噩夢”，一定是你的某種精神訴求沒有得到滿足，更直接來講，是你的慾望沒有得到滿足。人類發展這麼多年，有著很複雜的生存體系。當人的精神訴求得不到滿足的時候，有主觀原因和客觀原因，絕大多數的情況下，主觀原因是主要因素。回到主題，你認為家是“牢籠、噩夢”的判斷依據是什麼？是原則性問題？（比如犯罪，違背道德）還是主觀判斷，我覺得更多的是主觀判斷。當一個人的精神訴求被壓制的時候，我們對這種壓迫因個人的學識、能力、社會經驗、文化背景等得不到合理的解釋的時候，我們便會消極對抗，產生負面狀態。正確的態度應該是我們積極健康的去追求自我的精神訴求，自我產生的慾望需要自我去實現，實現不了的慾望是你不可得得不到的生存狀態。回到主題，父母生你養你，和你組成一個家庭，不管他們對你成長後的期望是什麼，你應該感恩他們的給予。當你成家之時，你不僅需要承擔組建新家庭的責任重擔，還需要面對雙方父母的家庭，一個家庭變成了三個家庭，生命的意義開始向長度和寬度發展。不管怎麼樣，如果你慶幸自己還活著，就應該珍惜生命，征服自我，征服自己的生命歷程。

是否有人覺得家有時是我們的“牢籠”，是我們的“噩夢”呢？

“家是無法選擇的搖籃，家是世上最美的港灣……”，根據巴金小說《激流三部曲》之一《家》拍攝的電視連續劇中的兩句歌詞，對家的描述很形象的概括了“家”對於人生一定方面的含義。

“家”對於父母與子女來說是血緣的紐帶，是與生俱來的天倫之愛的關係。對夫妻雙方來說是愛的結合，是建立在兩性基礎上志趣性格相投並互相接受對方的全部人格的共同體。

不知題主對家產生的“牢籠”和“噩夢”的感覺，是屬於前者或後者，只有假定前者來聊以回答。

一個人從呱呱墜地到成長為一個有個人成熟三觀的成年人，需要近二十年的時光，而在這近二十年的歲月裡如果趕上社會歷史急劇變化時代，往往會是翻天覆地的變遷，就像巴金作品《家》裡所反映的上個世紀二十年代中國社會背景，也可以說中國現代社會發展突飛猛進的現實。

人們的社會存在決定人們的意識，二十年的社會變化反映在人們意識上的變化，成為橫亙在兩代人之間思想觀念的代溝，必然的會產生矛盾衝突。特別體現在個人發展命運抉擇走向上，父母處於名曰對兒女前途的關心，為給兒女們指定和鋪就道路，有條件的不惜利用權力或影響力所及，使兒女們或成為自己意願的化身和未盡人生目標繼承者。而遇到有自己遠見卓識，人生志向，並且認準了自己道路的兒女，註定要發生家庭彆扭甚至一定程度上的口舌論戰矛盾衝突。如果恰恰遇到強勢父母硬要越俎代庖，那麼作為子女的在極大逆反心理之下，無不產生視家庭為為剝奪自由的“牢籠”和毀滅自己美好夢想的“噩夢”的所在。這樣的情況同樣可以複製到戀愛婚姻問題上，往往的結果以兒女取勝的為多。

2020年2月6日

我們是過來人，兄弟姐妹一大家，父母在叫家，父母不在叫親戚。孩子大了都不願意和父母住在一起，感覺不自由，不自在，有代溝，回到家裡受約束，被嘮叨，經常這樣回家進牢籠了。等到自己能獨立了，出去住了，發現這個牢籠還挺可愛。再等到成家有孩子了，這個牢籠挺溫馨，挺安全同時還是最強有力的保障基地……

中國式家庭，大多數時候會有這種感覺！原因是結婚時大都不是兩情相悅走到一起來了；都是各有各的目的、各有各的無奈、各有各的需求！

更為不明智的是：人們都是要用自己的頭撞牆了以後，才會知道那是座牆的。

所以當他們發現組建家庭帶來了許多不適時：孩子、房子、車子、票子、孝子都會成為他們無法分開的紐帶啊！

於是乎，他們就會時時刻刻希望逃離這個家，哪怕是片刻清淨都會覺得是莫大的幸福啊！這就是生活！