說到韓信的品質，首先要說的就是他能屈能伸的境界……

韓信所受的胯下之辱，大家要知道在古時候，人們覺得面子是非常重要的，但是韓信志願好大，在對待這個問題上卻表現的絲毫不含糊，所以說他當時的忍耐度可以說是到了一定的境界的……

有一天一個地痞遇到了韓信，便對韓信說到，我看你一天到晚腰裡彆著佩劍，但是你骨子裡卻膽小如鼠！韓信，你要是不怕死，就用你的佩劍次死我；不然的話，就從我的褲襠裡鑽過去！結果，韓信盯著那個小子半天，《史記》記載：“於是信孰視之”，低下頭慢慢爬了過去。對於此一段，柏楊先生有一個精闢的論段，什麼是大英雄，大英雄就是先彎一下膝蓋，而後向上蹦的更高，這就是大英雄！這時的韓信就是如此，當時的退讓是為了今後更大的成功！

然後就是忠義，韓信對於劉邦的忠。在被封為齊王之後，與劉邦，項羽實際已經形成了三足鼎立的局面，此時的韓信對於楚漢來說是一塊極重的權，也就是說韓信的態度可以決定天下的歸屬，他倒向漢，則劉邦勝；反之則項羽贏；中立則三足之勢成也！這時，項羽派武涉前去勸說韓信，要他自立為王，這樣對於項羽而言，最起碼不會吃太大的虧，但是韓信拒絕了。韓信的謀士也看到了這一點，也勸說韓信自立為王，因為，理由是韓信的功勞太大了，才能太高了，所謂功高震主，因而一旦天下無事，就會出現“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀士亡！”的下場，為了自身安全起見，也應該自立為王，而且反覆三次勸說，但韓信全都拒絕了。韓信拒絕的理由就是，“漢王對我有十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。我聽古人說過：乘過人家車子的人，要給人家分攤患難，穿人家衣服的人，也該給人家分擔憂慮，吃人家飯的人，就得為人家賣命，我怎麼可以唯私利而圖而違背正義呢！”所以說韓信是一個忠義之人。

韓信是很有才能的。他比較成功得就職演講可以看得出來。《史記》記載，劉邦在拜韓信為大將軍的時候，不但將領不服，就是劉邦自己也是心中沒底，於是乎，在韓信就職之後，劉邦就考問韓信，問他有什麼計策可心安天下？韓信就問劉邦，請問你自己認為你與項羽相比較，誰的能力大？劉邦考慮再三，而後說到，我不如也！韓信馬上就向劉邦祝賀。為什麼是祝賀呢？因為韓信看到了劉邦的誠實。上下級之間最重要的是推心置腹，相互信任，講實在話，辦實在事。而後，韓信就為劉邦仔細分析了他與項羽之間的優劣。這一就職演講深深的打動了劉邦，至此之後，劉邦對韓信的才能深信不疑。這一點堪比三國時期的諸葛孔明為劉備謀劃天下的《隆中對》，只不過後者沒有成為現實，沒有得以實現。而前者卻成為了現實……

當然韓信還有其他方面的一些優點，在此就不再一一講述了。正是因為有了如上的這些優點，才使得韓信在秦末的亂世之中崛起成為一個蓋世的英雄。

韓信是西漢開國功臣、兵家四聖之一，漢初三傑之一，是中國軍事思想“兵權謀家”的代表人物，被後人奉為“兵仙”，“韓信點兵，多多益善”是有關於他的典故。韓信作為歷史上大名鼎鼎而且婦孺皆知的人物，身上自然有諸多優秀品質。

第一是韓信的忍辱負重。淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。”又當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。

第二是韓信非常有感恩之心，滴水之恩當湧泉相報而且功成名就後還能夠做到以德報怨。韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”韓信功成名就後，找到當年給他飯吃的漂母，賞賜她千金。找到下鄉南昌亭長時，只賞他一百錢，並說：“你是個小人，做好事有始無終。” 又召見曾經侮辱自己，讓他從胯襠下爬過去的少年，封他為中尉，並且告訴諸將說：“這是位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎?殺了他也不會揚名，所以就忍了下來，這才有了今天的成就。”

第三韓信有鴻鵠之志，時刻等待時機，自強不息。韓信為平民，性格放縱而不拘禮節。未被推選為官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人餬口度日，許多人都討厭他。 韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事，尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閒飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他，一早把飯煮好。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。陳勝、吳廣起義後，項梁也渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。 項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。劉邦入蜀後，韓信離楚歸漢，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都已處斬，就要輪到韓信了，韓信舉目仰視，看到了滕公夏侯嬰說：“漢王不打算得天下嗎？為什麼殺掉壯士？”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就放了他，同他交談，很欣賞他，於是進言劉邦。劉邦只封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。韓信多次同蕭何交談，蕭何也十分賞識他。劉邦被項羽封為漢王（實為排擠到漢中），從長安到達南鄭，就有數十位將領逃亡。韓信估計蕭何等人多次在劉邦面前舉薦過自己而劉邦不用，也逃走了。蕭何聽說韓信逃走，來不及向劉邦報告便去追趕韓信。軍中有人向劉邦報告“丞相蕭何逃跑了。”劉邦大怒，如失左右手。隔了一兩天，蕭何回來見劉邦，劉邦又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什麼？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“劉邦問道：”你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。” 劉邦又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至於像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。”劉邦說：“我也打算回東方去呀，哪裡能夠老悶在這個鬼地方呢？” 蕭何說：“大王如果決計打回東方去，能夠重用韓信，他就會留下來；假如不能重用他，那麼，韓信終究還是要跑掉的。” 劉邦說：“我看你的面子，派他做個將軍吧。”蕭何說：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來的。” 劉邦說：“那麼，讓他做大將。”蕭何說：“太好了。” 當下劉邦就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！” 劉邦答應了。那些軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到舉行儀式的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

第四韓信非常有遠見卓識。韓信拜將後，劉邦問韓信有何定國安邦的良策。韓信問：“同您東向而爭天下的不是項羽嗎？那大王自己估計一下，論兵力的英勇、強悍、精良，同項羽比誰高誰下？ ”劉邦沉默良久，認為不如項羽。韓信再拜，贊同地說：“不僅大王，就連我也覺得您不如項王。可是我曾經侍奉過項王，請讓我談談項王的為人。項王一聲怒喝，千人會嚇得膽戰腿軟，可是他不能放手任用賢將，這隻算匹夫之勇。項王待人恭敬慈愛，語言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們。可是等到部下有功應當封爵時，他把官印的稜角都磨光滑了也捨不得給人家，這是婦人之仁。項王雖然獨霸天下而使諸侯稱臣，可是卻不居關中而都彭城，又違背義帝的約定，把自己的親信和偏愛的人封為王，諸侯對此忿忿不平。諸侯見項王驅逐義帝於江南，也都回去驅逐他們原來的君王而自立為王了。凡是項羽軍隊經過的地方，無不遭蹂躪殘害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉強屈服。名義上雖為天下的領袖，實質上已失去民心，所以他的強大會很快變成衰弱的！在這種情況下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敵人不被誅滅！把天下的土地分封給功臣，何愁他們不臣服！率領英勇的一心想打回老家去計程車兵，何愁敵人不被打散！況且三秦的封王章邯、董翳、司馬欣本為秦將，率領秦國弟子已有數年，戰死和逃亡的人不計其數，又欺騙他們的部下和將領投降了項羽，至新安，項羽用欺詐的手段坑殺秦降卒二十餘萬人，唯獨章邯、董翳、司馬欣得脫，秦人對這三人恨之入骨。正在這時項羽以武力強封這三人為王，秦國百姓都不擁戴他們。您入武關時，秋毫不犯，廢除秦苛酷刑法，與秦民約法三章，秦國百姓無不想擁戴你在關中為王 。根據當初諸侯的約定，大王理當在關中稱王，關中的百姓都知曉。可大王失掉應有的封爵而被安排在漢中做王，秦地百姓無不怨恨項王。如今大王起兵向東，攻三秦的屬地，只要號令一聲即可收服。劉邦聽後大喜，自以為得信晚。對韓信言聽計從，部署諸將準備出擊。韓信的這番議論，實際上為劉邦制定了東征以奪天下的方略。

第五是韓信的忠誠和對知遇之恩的感激不盡才誓不叛漢。韓信一連滅魏、徇趙、脅燕、定齊，齊國平定之後，他派人向劉邦上書說：“齊國狡詐多變，是個反覆無常的國家，南邊又與楚國相鄰，如不設立一個代理王來統治，局勢將不會安定。我希望做代理齊王，這樣對形勢有利。” 當時，項羽正把劉邦緊緊圍困在滎陽，情勢危急，看了韓信上書內容，劉邦十分惱怒，大罵韓信不救滎陽之急竟想自立為王。張良、陳平暗中踩劉邦的腳，湊近他的耳朵說：“漢軍處境不利，怎麼能禁止韓信稱王呢?不如就此機會立他為王，好好善待他，使他自守一方，否則可能發生變亂。”劉邦經提醒也明白過來，改口罵道：“大丈夫平定了諸侯，就做真王罷了，何必做個暫時代理的王呢？”於是派張良前去立韓信為齊王，徵調他的部隊攻打楚軍。齊國失利，龍且戰死，使項羽非常恐慌。派盱臺人武涉前去遊說韓信反漢與楚聯合，三分天下稱王齊地。 韓信謝絕說：“我奉事項王多年，官不過是個郎中，位不過執戟之士。我的話沒人聽，我的計謀沒人用，所以才離楚歸漢。漢王劉邦授我上將軍印，讓我率數萬之眾，脫衣給我穿，分飲食給我吃，而且對我言聽計從，所以我才有今天的成就。漢王如此親近、信任我，我背叛他不會有好結果的。我至死不叛漢，請替我辭謝項王的美意。”武涉遊說失敗後，齊人蒯通知道天下大局舉足輕重的關鍵在韓信手中，於是用相人術勸說韓信，認為他雖居臣子之位，卻有震主之功，名高天下，所以很危險。韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，作為戰術家韓信為後世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；終於說動韓信，但韓信猶豫而不忍背叛劉邦，又自以為功勞大，劉邦不會來奪取自己的齊國，於是沒有聽從蒯通的計謀。

第六是韓信的謀略超群，膽略超群，是真正的大英雄大丈夫。韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，作為戰術家，韓信為後世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼姜太公姜子牙、孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略。

韓信性格特點：能屈能伸卻矜才自傲；善於謀劃佈陣卻無政治謀略，不識時變；雄武有餘卻居功自傲；拙於交際、盲目自信卻不善保身。

韓信（前226年-前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，軍事家，文學家。是西漢開國名將，漢初三傑之一，留下許多著名戰例和策略。韓信是公元前三世紀的軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。是中國軍事思想“謀戰”派代表人物。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不出世”是楚漢之時人們對其的評價。 韓信為西漢立下汗馬功勞，歷任齊王、楚王、淮陰侯等，卻也因其軍事才能引起猜忌。劉邦戰勝主要對手項羽後，韓信的勢力被一再削弱；最後，韓信由於被控謀反，被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，最後被處死於長樂宮鍾室。

韓信，第一個好的品質知恩圖報，人生在世最為重要的就是會感恩，吃水不忘挖井人。

韓信得漂母一飯之恩，功成名就之後未曾忘記，以千金相贈。

韓信佔據齊國，擁兵三十萬。在劉項相爭之時，完全可以自立，與劉項三分天下，然而韓信念著劉邦的好沒有這麼做，輔助劉邦一統天下。這種感恩的品質，是現代人所缺乏的。

第二個好的品質就是有容人雅量，仁厚之人。韓信曾受胯下之辱，後為齊王，坐地千里，擁兵三十餘萬。致人於死地，一句話的事情。他衣錦還鄉之後，不但沒有報復那個羞辱他的人，反而待之甚厚。韓信覺得當初沒有他的一番羞辱，就沒有今日之成功。

韓信第三個好的品質，能夠忍辱負重。韓信能忍受胯下之辱，非常人也，極少有人能夠做到這一點。

然而韓信的性格過於仁厚，過於重義氣，也是他致命的弱點。最後被蕭何設計，呂后所殺。正所謂成也蕭何敗也蕭何！

人生在世，難免會遇到不順心的事，這就要求我們要多一份寬容和忍讓，但寬容和忍讓說起來簡單，做起來就不那麼容易了，它需要有堅強的意志品質的支撐。兩漢時期的韓信就是這樣一位隱忍成功的人士。

韓信少時因家裡貧窮，經常吃不飽飯。他天生虎背熊腰，高大魁梧，沒事做的時候，喜歡佩戴刀劍，在城裡晃來晃去。城裡有一群市井無賴，整日好吃懶做，以欺負路人為樂趣，他們見韓信如此貧窮，還裝模作樣地腰掛長劍，假裝氣宇不凡的樣子，便心中有氣，只要一遇到韓信，就圍住譏笑他，對他動手動腳，可韓信從不仗著一身功夫去還手，始終不言不語。

一天，一個無賴又糾集一幫人，攔住韓信的去路，放肆地哈哈大笑，並譏諷韓信說：“雖然你長得高高大大，腰間還佩一把長劍，其實你不過是個無用的膽小鬼罷了。”眾人趁勢你一言、我一語地侮辱韓信，一時間，四周圍滿了看熱鬧的百姓，可韓信對此卻無動於衷。

韓信那幫無賴見韓信不理，擇路要走，就上前拉住韓信，得寸進尺地說道：“你不是有劍嗎？如果你不怕死，就刺我一劍！如果怕死，就從我胯(ｋｕà)下(褲襠下面)鑽過去。”說罷，叉開了雙腿，等著韓信往下鑽。

圍觀人看到韓信一個堂堂七尺男兒被人這樣羞辱，有的大笑起鬨，有的則搖頭嘆息，場面混亂不堪。

韓信當眾受到如此侮辱，恨不得拔出佩劍，一劍刺死這個無賴。但他細細思索一番後，便咬咬牙，俯身從那個無賴的褲襠下爬了過去。人們發出一陣不可思議的驚呼，那群無賴也愣了一下，隨後鬨堂大笑。

韓信真是個膽小鬼嗎？歷史已雄辯地證明了：不是。假如韓信當年為逞一時之勇，與對方爭鬥，將對方一劍刺死，那早已依律斬首，怎能有日後叱吒風雲的常勝將軍呢。正是這種巨大的承受力和忍耐力，才使韓信不因小失大，從而創造出了豐功偉績。

孔子曾戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存，柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。”一個人在幹大事業之前若小事無法忍受，將無法成就偉大的理想。忍讓不只是為了保全自己，它是一種積極的心態，它放棄的是無關大局的小事，追求的是在忍讓中騰出更寬廣的路子，積蓄衝刺的助跑區，贏得大事業的成功。

隱忍！能受胯下之辱的人，不是膽小就是有大智慧，韓信屬於後者。

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱“胯下之辱”。

韓信是西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，被列為漢初三傑之一。要數韓信的一生具備哪些好的品質，我總結有以下幾點：

一，“千金送漂母”，富貴不忘舊恩。體現了韓信在“孝”上的品質。

據《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信小時候家裡很窮，以釣魚為生。一次，河邊的一位洗衣服的“漂母”見韓信一副飢餓的樣子，就把自己帶的飯給韓信吃。就這樣，漂母每天到河邊漂洗衣服，都為韓信帶來飯食。當時韓信感動得說，他永遠不忘漂母的恩情，日後一定像孝敬母親那樣孝敬她。韓信後來衣錦還鄉，找到這位當年的恩人，賞賜千金。

一飯千金，體現了韓信知恩圖報的孝子優良品質。

二，“胯下之辱”，不羞小節而恥功名不立。體現了韓信在“志”上的品質。

史書記載，韓信年輕時，因為家窮，人們瞧不起他。有一次，一個青年人當眾侮辱韓信，說：“你雖然身體高大，身上還佩帶帶著刀劍，卻是個膽小鬼。如果我說的不對，你就刺死我；如果怕死，就從我褲襠下鑽過去。”韓信低下頭就從這個人叉開的雙腿間鑽了過去了。滿街的人都嘲笑他，以為他膽小軟弱。後來，韓信做了楚王，他召見了當時侮辱自己、讓自己從他褲襠下鑽過的那個青年人，提拔他做了楚國的中尉。韓信對各位文武官員說：“這個人當初他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎？不過殺他也沒有什麼值得稱道的，因此我就忍耐下來，而成就了今天的功業。”

不羞小節而恥功名不立，正是韓信為實現人生的遠大目標在志氣上表現出的品質。

三，“背水一戰”，不達勝利決不罷休。體現了韓信超人膽略的堅強品質。

韓信率軍領軍隊攻打趙國，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵軍交戰。韓信以前臨大敵，後無退路的處境來堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。這是古代軍事史上的經典戰例。

背水一戰，置之死地而後生，決策者沒有超人的膽略是不敢利用這一戰法的。

作為漢朝開國最大的功臣，韓信身上的優秀品質還是很多的，下面我就列舉幾個。

一，善於學習

韓信是很擅長學習的，這一點主要體現在兵法上。韓信最早是跟著項羽的，項羽早期打的一些仗基本上都有韓信的參與，於是韓信便在實戰中跟著項羽偷偷地學。

因為項羽經歷過破釜沉舟，所以韓信才敢打背水一戰，並且韓信在背水一戰中展示的軍事水平已經超越了項羽。韓信在學習中還善於發現，他細讀兵法，覺得戰國時代的白起並不是人人稱讚的那樣厲害，他反倒覺得白起打仗是破敵一萬，自損八千。

二，志向遠大

韓信是一個自命不凡的人，蕭何要他乾乾糧草軍官，他覺得展現不了自己真正的水平，一氣之下，直接逃走。如果不是蕭何月下追韓信，韓信肯定不會留下來。

不過韓信的志向雖遠大，但也有限，他只想當個大將軍好好展示自己。而劉邦志向無窮，韓信如果不僅僅是想偏安一方，劉邦想統一天下也難。

三，知恩圖報

韓信雖然作為將軍，殺過很多人，但他本質無疑是一個善良的人。

劉邦提拔他，為他解衣推食，這份恩情他時刻記在心裡。等到項羽派人來說服韓信時，韓信想起劉邦的大恩，造反的意念也磨滅了。就算是自己昔日的仇人，他也不會有仇必報。那個以前讓韓信受過胯下之辱的男兒，韓信就封賞了他，因為韓信覺得沒有他的欺辱，自己不會迸發志向。韓信總是很開明。

所以韓信身上優秀的品質還是非常多的，不然劉邦在得知他死的那一刻也不會且喜且“憐”。

韓信是我極為喜歡的一個歷史人物，他的一生波瀾起伏，稱為傳奇毫不為過，我們能在他身上學到很多好的品質。

曾落魄如乞丐，靠漂母施捨充飢，但數年之後卻位極人臣；曾是個不知名的小軍官，卻一夜間被蕭何舉為大將；曾為劉邦出謀劃策，規取天下，卻沒能保全自身；曾經統帥千軍萬馬轉戰南北，卻被婦人斬於菜刀之下。韓信是一個善於選擇的人，非常清楚自己想要什麼、學什麼、做什麼。這是韓信年紀輕輕就能走向職業發展巔峰的重要原因。人生很短，時間很緊。沒有夢想和目標，隨波逐流，即使身負天縱之姿，也很容易在職場上庸碌過一生。韓信早年的落魄中，史書並沒有記載他每天都是做什麼，但從他後來一入伍就能夠在項羽軍中擔任郎中，透過寥寥數句就得到夏侯嬰、蕭何、劉邦的賞識來看，從他指揮作戰時和將領對話引據經典來看，這些年的韓信，應該是有目的地為未來進行過充分準備的。

司馬遷在《史記》中評價他說：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勳可以比周、召、太公之徒。”簡而言之，如果韓信低調一點，保得性命，以他的才華、功績、年齡優勢，在漢朝的歷史上，可以做周公那樣的人物。軍事才能傑出 縱觀韓信在軍事生涯上發揮，無一敗，驅弱旅之軍攻三秦，章邯束手自裁，收殘兵阻項羽於京索一代，劉邦得存，到後來攻打代趙，降服燕國，擊敗齊國和龍且都是弱旅，手上都沒有什麼精兵，而且韓信好用奇兵，無論是暗渡陳倉，還是背水一戰，渡河破魏，軍事才能簡直出神入化，無怪乎後世稱做兵仙，軍事生涯未嘗一敗，如何不是國士。

2、從戰略研究的觀點來看，中國歷史上的“秦楚之際”可算是一個黃金時代，因為在這個時代中出現了許多戰略家，其表現都極為傑出，值得讚賞和學習。就大戰略而言，也許應該首推張良，但就作戰而言，則似乎無人可及韓信。韓信用兵的確令人佩服，若用近代的眼光來評論，我們可以說他是精通李德哈特所提倡的“間接路線”觀念。李德哈特在其所著《戰略論》中曾引述西方古今名將的事蹟，以作為其戰略思想的依據和解釋。但很可惜，大概因為他不懂中文所以不曾研究中國的歷史，以至於對中國古代的名將毫無認識，在他的整本書中只曾非常簡略地提到成吉思汗和速布臺而已。假使李德哈特曾經讀過《史記》和《漢書》，則他對於韓信就一定會佩服得五體投地，甚至會替他寫一本專著也說不定。

1、韓信他這一生很是傳奇，未曾當上大將時悲苦青年，無人賞識，無以為生，亭長妻子的嘲弄，漂母的感慨，以至於後來的胯下之辱，當上大將後的席捲天下，風流人物，衣錦還鄉時對當年諸人的處理。歷史得迷人之處就是這樣，被劉邦用計抓住，帶回洛陽，被蕭何帶入宮中所殺，很悲劇，讓人難以忘懷。

2、當他功高權重之際，無數的策士在他身邊勸他謀反時，他念及劉邦恩情，陳平設計抓他時，他還是相信劉邦還是去了，在長安，他也有怨言，但是蕭何領他入宮，他相信了朋友，這個有知遇之恩的男人，我實在是很難相信這麼聰明，英豪的一個人，想謀反，不會在他平定河北，取得齊國時不謀反，當楚王時不謀反，等貶為淮陰侯，在劉邦的腹心之地後，想謀反，當然有怨言肯定是有。以結局論，韓信對劉邦他沒有負君臣之義，感其知遇之恩，助劉邦一統江山，對蕭何無負朋友之義，有些遺憾的只有鍾離昧。

回想往昔，他如一顆彗星映照了整片大地，再回首時則是長樂宮中的鐘聲，無雙國士不能安享福貴，或者老死兵中，卻是死於婦人之手。若是齊王韓信拔劍而起，天下兵災恐怕又是十年。對於韓信的評價這麼高，有一半是個人的奮鬥，一半是歷史的程序，因為時勢造英雄。

能受胯下之辱，能承無比巨大的壓力，韓信帶兵如神謀略強，主要是他訓練士兵有一手，劉邦當年無數次的從他手中調走強兵，留給他些老弱之兵和新兵，不出三個月又訓練出一支奇兵，韓信帶兵重謀略。屬於特大型戰爭的統帥人才。看的遠，不拘小節。

不知道為什麼會有這樣的疑問。韓信作為漢初三傑之一，如果沒有他，有沒有漢王朝都難說呢。指揮幾十萬大軍，破陣殺敵，攻城滅國，這都算是他的優點吧？劉邦的天下一大半都是韓信打下來的。即使說韓信給大漢立下汗馬功勞都有點對不起他的功勞，可惜的是，這位威風凜凜的人，讓那個時代數得上的英雄豪傑吃敗的他最後死於婦人之手。令人不勝唏噓，這或許就是他的缺點了。

作為人，韓信也不例外，話說回來，任何一個人都有好品質，也有劣根性。這或許就是大千世界中人的特點吧，正所謂人無完人，金無足赤。是人就會優缺點，是人也肯定會有優點。正如俗話說的可憐之人必有可恨之處，反過來可恨之人必有可憐之處一樣。唯一的區別就是優點多於缺點；還是缺點多於優點而已。

在秦末亂世中脫穎而出，肯定不是平庸之輩，也肯定有它過人的優點。當時的人就對他有很好的評價，如蕭何的國士無雙；劉邦的戰無不勝！韓信有什麼優點呢？他有很多值得後人學習的地方，當然不是樣樣照搬。有一副對聯，存亡一知己，生死兩婦人！

這是個字說了三個與韓信有關的人，分別是同為漢初三傑之一的蕭何，一個洗衣服的老夫人，最後一個就是劉邦的皇后呂后。第二位就是，早年無所事事的韓信遊手好閒，後來混到要餓死的地步，其中的這位老婦人身上就能說明韓信的一個優良品質。知恩圖報，當初這位老婦人，一飯之恩，在韓信飛黃騰達之後，找到她，給予千金來報答。

另外當初劉邦的知遇之恩讓他念念不忘，面對項羽的說客說：

《史記·淮陰侯列傳》韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！”

這一段話或許另外證明韓信政治短見，但是也說明他知恩圖報的優點。

韓信早年作為遊手好閒的人，喜歡腰間挎個劍，那時候，劍是貴族身份的象徵，但是韓信早就破落了，所以經常被人譏笑，有一次一個當地的人出來嘲笑他，最後逼得韓信受了胯下之辱。

等到韓信成為楚王之後，也找到了這位，大多數人或許認為，韓信可能是要報復的，嚇得這位要死，可是出人意料的是韓信沒有這樣做，要知道，以韓信當時的權勢，弄死他不費吹灰之力，令人跌破眼鏡的是，韓信沒有這樣做，而是稱讚他是個壯士，反而給他一個官做。

這個事情就說明韓信不是睚眥必報的小人，反觀後來的李廣，因為一點小事就將和他有過節的人騙到帳下處死。比起李廣，韓信個人品格好過他太多。

人生在世，難免會遇到不順心的事，這就要求我們要多一份寬容和忍讓，但寬容和忍讓說起來簡單，做起來就不那麼容易了，它需要有堅強的意志品質的支撐。兩漢時期的韓信就是這樣一位隱忍成功的人士。

韓信少時因家裡貧窮，經常吃不飽飯。他天生虎背熊腰，高大魁梧，沒事做的時候，喜歡佩戴刀劍，在城裡晃來晃去。城裡有一群市井無賴，整日好吃懶做，以欺負路人為樂趣，他們見韓信如此貧窮，還裝模作樣地腰掛長劍，假裝氣宇不凡的樣子，便心中有氣，只要一遇到韓信，就圍住譏笑他，對他動手動腳，可韓信從不仗著一身功夫去還手，始終不言不語。

一天，一個無賴又糾集一幫人，攔住韓信的去路，放肆地哈哈大笑，並譏諷韓信說：“雖然你長得高高大大，腰間還佩一把長劍，其實你不過是個無用的膽小鬼罷了。”眾人趁勢你一言、我一語地侮辱韓信，一時間，四周圍滿了看熱鬧的百姓，可韓信對此卻無動於衷。

韓信那幫無賴見韓信不理，擇路要走，就上前拉住韓信，得寸進尺地說道：“你不是有劍嗎？如果你不怕死，就刺我一劍！如果怕死，就從我胯(ｋｕà)下(褲襠下面)鑽過去。”說罷，叉開了雙腿，等著韓信往下鑽。

圍觀人看到韓信一個堂堂七尺男兒被人這樣羞辱，有的大笑起鬨，有的則搖頭嘆息，場面混亂不堪。

韓信當眾受到如此侮辱，恨不得拔出佩劍，一劍刺死這個無賴。但他細細思索一番後，便咬咬牙，俯身從那個無賴的褲襠下爬了過去。人們發出一陣不可思議的驚呼，那群無賴也愣了一下，隨後鬨堂大笑。

韓信真是個膽小鬼嗎？歷史已雄辯地證明了：不是。假如韓信當年為逞一時之勇，與對方爭鬥，將對方一劍刺死，那早已依律斬首，怎能有日後叱吒風雲的常勝將軍呢。正是這種巨大的承受力和忍耐力，才使韓信不因小失大，從而創造出了豐功偉績。

孔子曾戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存，柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。”一個人在幹大事業之前若小事無法忍受，將無法成就偉大的理想。忍讓不只是為了保全自己，它是一種積極的心態，它放棄的是無關大局的小事，追求的是在忍讓中騰出更寬廣的路子，積蓄衝刺的助跑區，贏得大事業的成功。