《隋煬豔史》是一部明代章回體小說，共四十回，內有插圖。作者為齊東野人（有人說就是馮夢龍）。

《八洞天》清代話本小說集，八卷，題"筆煉閣編述"。八個洞天，寄託了作者自己的愛憎褒貶和社會理想。

《飛花豔想》道光年間刊本又改題為《鴛鴦影》，是中國古代十大禁書之一

《梅蘭佳話》題"阿閣主人"著。全書四十段。首有序，尾署"道光己亥年菊月右雲趙小宋拜撰"。據序，阿閣主人系曹梧岡，乃一飽學秀才，生平不詳，卒於道光十七年(1837)。該書作於庚寅(1830)，未幾而成。 本書據道光辛丑(1841)至成堂梓本校點。

統一六國之後，秦始皇實行了“焚書坑儒”的政策。千百年來，這種殘酷的文化專制行為受到了嚴厲批判。相比較而言，漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”就要溫和的多。而為了維護統治，歷朝歷代的皇帝們都會採取一些措施統一思想，而民間流傳的書籍就首當其衝。

圖1 《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》 ，是清代乾隆時期編修的大型叢書

紀曉嵐編纂《四庫全書》是中華文化史上的盛事，共收錄了3500多種書，共計7.9萬卷，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書。它對儲存中國古代文獻作出了巨大的貢獻,並對當時及後來的中國學術與文化產生了巨大影響。但是很少人知道，紀曉嵐在編纂《四庫全書》的過程中，焚燬的書籍更多，佔總書籍數量的十分之九左右。

自從造紙術和雕版印刷術發明之後，資訊的傳播更加的方便、快捷。而書籍和文字，也就如雨後春筍般的在民間流行起來，但是卻魚龍混雜、良莠不齊。為了加強統治，統治者會對民間流傳的書籍進行規範、引導甚至禁止。那麼在古代，哪些書屬於禁書呢？它們因為什麼原因被禁呢？大概有以下幾種：

圖2 《水滸傳》，中國四大名著之一

1、反動書籍，威脅統治

反動書籍會對封建統治安全產生威脅，必須被禁。這其中又分為兩種情況：第一種，書籍中有直接的反動言論或者思想。第二種，作者屬於反動人士，與之相關的書籍都成為了禁書。

崇禎末年，天下大亂，再加上天災人禍，山東出現了“父子相食”、“行人斷絕”的慘狀。這時爆發了李青山起義，他們佔據梁山，效仿宋江。

雖然起義最後被鎮壓，但是崇禎皇帝認為，李青山一夥人明顯受到了《水滸傳》的影響，後來此書就成了禁書。清朝末年，內憂外患不止，革命黨人鄒容寫的《革命軍》一書，影響巨大，後來也被清朝列為了禁書。

網上流傳，《西遊記》在明朝屬於禁書，其實卻查無實據。能查到與之相關的是一本《李卓吾評本西遊記》是禁書。李卓吾，原名李贄，因為異端邪說，上了明朝政府黑名單，所以和他寫的書自然也成為了禁書。

圖3 《李卓吾評本西遊記》插畫

2、淫穢有傷風化

《金瓶梅》是奇書，也是禁書。被禁的原因很多人都知道，裡面有大量的淫穢描寫。古代作文講究“文以載道”，就是要教化人心的。而書籍中的大尺度情節描寫，有傷風化，敗壞人心，所以屢屢被禁。

《紅樓夢》裡有一個著名的片段，賈寶玉和林黛玉共看《西廂記》。金聖嘆把中國歷史上所有書籍比較之後，把《西廂記》列為“第六才子書”。其實這本書，在古代也是一本禁書。這是為什麼呢？

因為書裡有多大尺度情節描寫，僅摘錄一處：“一邊說，一邊去替小姐寬衣解帶。小姐害羞，自己不便動手，由著張生撥弄。不多時，鈕釦兒松，縷帶兒開，蘭麝香氣更加濃烈……”書中還有比這段更加露骨的。

明清是小說蓬勃發展的時期，但是也產生了眾多的情慾小說。像《肉蒲團》《燈草和尚》《繡榻野史》《香閨秘記》……因為有市場，所以屢禁不止。

圖4 三讓堂版《紅樓夢》

3、官方思想相悖，異端邪說

《西廂記》被禁，除了因為大尺度情節描寫，還有書中的反封建思想。古代對女人的要求是“三綱五常”，可是《西廂記》卻宣揚自由戀愛等。《紅樓夢》也是禁書，理由和《西廂記》被禁差不多。

鬼谷子是縱橫家創始人，還是道教祖師，兵家集大成者，在戰國時期具有重要影響。但是，他的書《鬼谷子》，因為有一些人性本惡思想，還教人陰謀詭計，所以成了禁書。

歷史上的封建王朝，以儒家思想為正宗，但是中國幅員遼闊，人口眾多，不可能所有人的思想，都和官方亦步亦趨。有一些文人經過認真思考之後，會對官方儒家思想進行質疑甚至批判。在朝廷看來，這些屬於異端邪說，他們的著作也被列入禁書行列。

16世紀，資本主義萌芽在中國興起。但是朝廷對人們的思想統治日趨加劇，還大興文字獄。明朝中期，思想家李贄，他就對維護官方的程朱理學大加鞭笞。對於封建王朝宣傳的三綱五常，也不屑一顧，提倡男女平。還提出“絕假純真”的童心說，反對虛偽的封建禮教等。

李贄挑戰封建思想權威，自然，他寫的一些書就成為了禁書。連他自己也明白這一點，所以他的書名叫做《焚書》《藏書》等。

圖5 《推背圖》是中華道家預言第一奇書

4、預言讖緯類書籍

在中國古代，有一本特別神奇的書，叫做《推背圖》，傳說書中對各個朝代大事，預測非常的精準，所以一直以來都被封建統治者所忌憚，成為禁書。

唐太宗登基之後，就想知道唐朝的國運，於是就請來了相學大師李淳風和袁天罡。兩人就從唐朝開始往後預測，一直推測到兩千多年後的國運，直到袁天罡推了李淳風的後背，兩人才停止推測。據說，後世發生的歷史和《推背圖》特別吻合，所以它引起了統治者的恐懼，此書被禁。

此外，還有《乾坤萬年歌》、《馬前課》、《梅花詩》、《藏頭詩》，《燒餅歌》，《黃櫱禪師詩》等預言類書籍，在古代稱為“讖緯之說”，歷來為各朝代所嚴禁。但是，因為其神秘性在民間卻廣為流傳。

圖6 《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作

5、民間禁止，宮廷壟斷

《商君書》是有名的天下第一禁書，為戰國商鞅所作，只有歷代的皇帝或者太子才能讀到，是用來幫助皇帝治理天下的，統治者自然不希望其他人知道這本書。

《孫子兵法》是世界上最早的軍事著作，也被譽為“兵學盛典”，但是這本書在歷史上也經常被禁。因為統治者擔心人民學會了其中的軍事思想，對自己不利。但是統治者為了維護統治，自己卻要熟讀此書。

在封建社會各個朝代，禁書的標準不一，其目的都是為了維護統治，教化人心。但是，人的好奇心是巨大的，禁書反而會激起人們的閱讀興趣，這也導致有些書屢禁不止，最後流傳了下來。

文：墨羽翩翩

關於禁書，有三點印象，一，士大夫最愛“雪夜閉門讀”；二，蔣勳躲在被窩裡打著電筒讀《紅樓夢》；三，禁書往往最暢銷！

自明清小說興起，禁書就多了去，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《紅樓夢》、《肉蒲團》等等！

離最近的作家，比如賈平凹……網路上暢通的xx潔……

這類小說被禁最主要是“誨淫”……其中淫還包括性解放（自由），也就是不符合當時的道德觀念！

從秦始皇焚書到1912年末代皇帝溥儀退位，禁書朝朝都有，貫穿封建社會始終，以鞏固統治，統一思想，下面分別簡單說一說各朝的情況。

一，秦朝

秦始皇三十四年，他在咸陽宮擺酒席，有人便來挑釁“郡縣制”國策，建議廢除，推行分封制。李斯便提出“禁書”一事。外帶之後一年的坑殺，後世稱“焚書坑儒”

禁書（又叫挾書律）有這麼兩點

焚燒秦國之外的六國史書（史書具備主觀性）；除官方外，不準收藏《詩》《書》諸子百家著作；

說白了，知識和輿論必須掌控在秦始皇手上！比如

若欲有學法令，以吏為師

這也符合秦始皇的封建中央集權制！

二，晉朝

秦後百廢待興，漢初推行無為而治，便廢除秦始皇的挾書律。之後漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，加強中央集權！

（董仲舒提出的罷黜百家）

司馬遷的《史記》居然留下來了……

到晉朝禁止收藏天文、圖讖之書！

圖讖興盛在西漢末年，預言遍地走……劉秀也是藉此上位。李清照丈夫趙明誠說，

興於西漢之末，而爛於東漢之世

這類蠱惑的書自然要禁！

三，隋唐

楊堅篡位，和平建立隋朝，隋文帝延續晉朝禁蠱惑人心的圖讖禁令，之後又禁私人修史，這主要是東漢以後史書諸多……而史往往帶有個人色彩，隋文帝自然不准許！

隋煬帝上位，禁“讖緯相涉者”，不難理解，楊廣用力過度，天下人都有不滿，比如出現過民謠“桃李子，得天下”！

唐朝，禁書條列是寫進了律文，

諸玄象器物，天文圖書、讖書、兵書、七曜歷、《太一》、《雷公式》…(私習天文者亦同)其緯、候及《論語讖》，不在禁限。

又有

諸造襖書及襖言者，絞

玄象器物也就是側日月星辰的天文儀器，而兵書是指軍事著作。兵書是李家治理大唐天下所用，怎可他人瞭解？

之後朝代的法典都有繼承和保留……

四，之後的朝代

宋朝重文，文人的文集若是和現在國策矛盾，自然要禁，比如烏臺詩案，蘇軾被貶，還有最著名的元佑黨人碑！

司馬光的《資治通鑑》差點被毀，因為元佑黨人碑上有司馬光，且他還是第一人！

文字獄在宋朝也是常有，清朝到達巔峰，尤其乾隆朝！

清朝時期，由於是滿人入關而建立的政權，首先思念懷念明朝和對滿清表達個人色彩的書，肯定禁。其次，不符合傳統道德觀念！最後，作者有問題！

當然了，禁不掉，可編纂，於是《四庫全書》誕生，魯迅先生說，

全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內容。

綜上所述，禁書可不只那些誨淫的書……

所謂禁書，是伴隨著統治階級思想和統治者的喜好而決定的。

一、歷史上有違於統治者意志的，如秦朝的"焚書坑儒”事件，就是由於南方學者的思想與秦始皇的法制治國理念格格不入，處處與秦始皇作對，不利於秦始皇的統治意志，在忍無可能之下，才敢冒天下之大不諱，製造出“焚書坑儒“之事件。對中國秦朝以前的歷史文化造成毀滅性的打擊。事實證明，凡是有違統治者意志的文化書藉，統治者會不惜一切代價毀之，禁之。

二、凡是不利於統治階級思想統治的和不利於統治階級統治手段的。如巜鬼谷子》是教人權謀之術，如人人都學到鬼谷子謀術，對皇權統治豈不是極大的威協？因此被千百年來的帝王列為禁書，只作帝王內參。還有如巜水滸傳》是有嚴重的判逆思想，是統治者絕不允許的。清朝由紀曉嵐主持修訂的巜四庫全書》，明朝的《永樂大典》在修訂過程中也毀掉大量與統治當局思想不統一的書藉。

三、有傷民眾思想風化的，有悖統治階級淪理綱常的淫書。如《金瓶梅》巜青樓夢》《西廂記》等等。因封建社會對性的禁錮，所以只要帶有性描述的都被列為禁書。

由於歷朝歷代統治者的思想理念不盡相同，所以，往往前朝被禁的書，後朝又十分推崇，只是根據君王喜好罷了。

禁書現象的起源

西曆公元前771年，西周滅亡，中國進入一個被孔子視為禮崩樂壞的時代。在這個時代裡，不同主張的學派，將各自的主張推銷給各國君主：有主張嚴刑峻法的，也有主張仁義治國的；有專門研究軍事戰陣的，也有專門研究農業生產的。

這一文化繁榮情況，在中國古代史，堪稱前無古人。直到秦王政統一六國，進位為秦始皇為止。

秦始皇統一中國以後，為了統一人心，於是坑殺了大量的儒生，並且焚燒了大量秦始皇所不認可的圖書，由此，中國歷史上出現了禁書現象，之後歷朝歷代，也都有各自朝廷所認定的禁書。總得來說，禁書分為三種。

政治歷史類

對於統治者來說，涉及到不利於自身法統性的圖書，都屬於禁書。其中，最為有代表性的，莫過於清朝初年的《明書》。該書因為在書中大量使用南明年號，被滿清統治者猜忌，因此，該書遭到封殺，參與該書傳播、創作等環節的人，也都受到株連。

預言類

雖然古代統治者都在口頭上表示自己的朝代是千秋萬世，但是，統治者深知，改朝換代是不可避免的事情。而古代有政治野心的人在想謀反之前，總會考慮尋找天命方面的依據來凝聚人心，而最好的工具，莫過於前人留下來的預言。

因此對於統治者來說，最為忌憚的圖書，就有預言類。比如隋朝的隋文帝曾經禁止天下人收藏關於“讖緯”方面的圖書。五代十國時期，戰亂頻繁，《推背圖》成為野心家追捧的物件，宋太祖為了穩定人心，防止有人再用《推背圖》製造事端，於是頒佈詔書宣佈禁止推背圖。

此外，由於歷代統治者認為天象關係到國運，因此在民間，天文學方面的圖書，也屬於禁書範圍。

軍事類

古代統治者非常重視對軍隊的控制，因此對於大多數關於軍事方面的圖書——比如具體的陣法，具體的兵器製作，都被古代統治者所禁止傳播，比如《太公六韜》就是此類兵書的典型。

宗教類

對於古代統治者來說，宗教固然可以成為統治工具，但同時也可以成為反對統治者的工具——從東漢末年太平道武裝的黃巾起義，到東晉末年天師道組織的叛亂，都是以宗教為掩護。

因此在古代，一旦某個宗教的流派被朝廷視為需要禁止的，那麼，其宗教典籍往往也要遭到封殺。

傷風敗俗類

此外，一些被統治者視為傷風敗俗的作品，也屬於需要封殺的範疇——不過，這類作品往往也是禁書中生命力最為頑強的，畢竟其他方面的禁書不關係到百姓生活，而此類禁書則不同。

古代奉行的是愚民政策，皇帝恨不得全天下都是傻子，只有他一個人是聰明人，出於愚民的需要，有許多現在喜聞樂見的文學名著，在古代都被列為禁書。

《詩經》

《詩經》被列為禁書，不免令人驚愕了，這書很健康啊，既沒有黃賭毒，又沒有暴力，也沒有反動預言。沒錯！但這書太小資了。

書中有許多男女情情愛愛的故事，什麼“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”，看的多了，容易心生安逸懶惰之心，容易陷入溫柔富貴鄉里不想出來。

而秦朝，那可是金戈鐵馬的時代，需要如狼似虎計程車兵衝鋒陷陣，需要把士兵變成冷血殺手，假如士兵看了這些情情愛愛的書籍，滿腦子想著與姑娘談戀愛了，誰還有心思打仗啊！

《孫子兵法》

這本書被禁，該！這本書充斥著暴力，充斥著謀略，假如人人都讀《孫子兵法》，人人都想當軍事家，那這個軍隊就亂套了，畢竟軍師只有一個，其他人都要聽軍師的。

試想，軍師這邊剛剛排兵佈陣，小兵就出來挑刺了：“不該這樣，《孫子兵法》裡面說了，該如何如何……”，這樣的話，仗就沒法打了，難怪曹操下令禁止軍中傳播《孫子兵法》，少數人懂得兵法就好了，剩下的人聽指揮就行了。

《西遊記》

《西遊記》之所以被禁，是因為影射當朝社會。書中有個比丘國國王，荒淫無道，被狐狸精迷的不要不要的，結果搞得腰膝痠軟，四肢無力，這時候白鹿精進獻了一味神藥，但必須用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引子。

後來比丘國四處抓小兒，把他們關在了籠子裡，最後幸好遇到了唐僧師徒，及時解救了這些小兒的性命。

嘉慶年間也發生過如此荒唐之事，當時嘉靖沉迷煉丹，聽通道士之言，要用五百名少女初次的經血作藥引子，結果，嘉靖命人從民間蒐羅來了五百名少女，為了讓少女儘快來月經，這些道士甚至逼她們吃一些丹藥，這些少女的結局，要不成為宮女，要不悲慘死去。

一、《海國圖志》

二《紅樓春日》

此書完全顛覆了《紅樓夢》的初衷，是所有續寫作品中最下流和鄙俗的一本小說。一經推出，不僅立即遭到查禁，很多熱愛紅樓夢的社會各界人士對該書作者進行聲討，一時成為當年盛事。於清朝時期被禁。

三《空空幻》

本書鄙棄當世人的價值觀和戀愛觀，以頻繁更換情人來彰顯所謂的情愛價值，書中所講大多違背了世間對於愛情的初衷和嚮往，所以屢屢被清廷所禁直至今日。

四《玉樓春》

這本書並不同於以上的任何一本，其中多是封建社會歧視女性、虐待女性的駭人場面。完全不加以掩飾這種地位上帶來的尊貴，以虐待女性來彰顯男權，從清朝開始就一直被列為禁書。

五、《隔簾花影》

這本書其實是著名的《金瓶梅》的續作，不僅發揚了前作的“精神”，很且有很大的創新之舉，想象力更加豐富多姿，令人遐想，不過作者卻很快被捕入獄，此書也遭到了查禁。於清朝時期被禁。

中國十本禁書:

中國第一部禁燬小說:《剪燈新話》。

創作背景:元末明初戰亂不斷，文人罹禍，戰亂下人們情感被扭曲。

主要內容:以情為主，人鬼婚戀。

被禁原因:誨淫內容太多，市井輕浮之徒天天捧著看，爭相傳誦談論，統治者認為敗壞了社會風氣。

簡評:《剪燈新話》雖然在中國被禁，卻在日本、朝鮮等國風靡一時，深受喜愛，其跨國影響力首屈一指。

第二部:《商君書》

創作背景:春秋戰國時期百家爭鳴，諸侯爭霸，社會分裂與變革。

主要內容:講述商鞅一派的變法理論和具體措施，法家YU民政策等。

被禁原因:封建統治者出於加強統治的需要，獨佔了此書的閱讀權力，民間禁閱。

簡評：天下第一禁書！

第三部:《魯班書》

創作背景:古代出色的土木建築發明家魯班總結自己的思想技術，造福後人。

主要內容:介紹土木工程建築，道術，道術解法以及醫療法術等。

被禁原因：書中有邪→術、詛→咒等內容。

簡評：有利於土木匠行業的發展，書中的整人方法，在工錢被無限期拖欠的時候，可以用。

第四部:《品花寶鑑》

創作背景:清代戲曲發展到達了頂峰，國粹京劇形成。梨園只收男弟子，這些梨園男子弟，尤其是飾演旦角的男子，往往長得眉清目秀，很容易贏得貴族公子的青睞，清代是嚴禁官吏挾娼，達官名土就找花旦宴樂，難免會產生同志愛情。

主要內容:品"花"，品的是嬌美的"男花″，和女人沒半毛錢的關係！此書描寫了貴族子、書生和名伶的愛情，抨擊富商紈絝玩弄優伶的醜惡行徑，讚美"情之正者"。

被禁原因:男風題材，不被世人接受。離經叛道的思想與過火的描寫。

簡評:清代第一部梨園小說，代表了中國古代同志小說的最高成就，宣傳平等看待男同的行為。雖然在中國被禁，但老外把這本書當成國寶，今藏於俄羅斯國家圖書館。

第五部：《金瓶梅》。

創作背景:明清工商業城鎮和市民階層的興起。

主要內容:描寫了西門慶的罪惡生活，以及與潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的故事。

遭禁原因：清朝統治者看不懂。

簡評：《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首，關於世態人情的描摹爐火純清，反映了社會風尚變遷。只有具有深厚傳統文化素養的人，才能夠參透它。

第六部:《國色天香》。

創作背景:明代宋明理學占主導地位，"存天理、滅人慾"壓制人們的自然欲求。小說則表達了對被壓制的自然欲求的渴望。

主要內容:男女豔事。

被禁原因:偷香竊玉手段太多，危害社會，不利於社會和諧。

簡評:國色朝酣酒，天香夜染衣，牡丹花下死，做鬼也風流。

第七部:《隔簾花影》。

創作背景:《續金瓶梅》被禁燬。

主要內容:西門慶的故事，女同故事。

遭禁原因：動作過於創新，內容過於大膽，牽連政治，犯了小說之大忌。

簡評：此書是《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。書中描繪了金兵南下進入揚州，婦女遭殃的場面，因犯大禁，作者因此書被捕入獄，書被焚燬。

第八部:《飛花豔想》。

創作背景:明清市民階層興起。

主要內容:才子佳人的風情以及偷窺，"姐偷郎"，江南選秀女造成民間男女亂配鴛鴦。

遭禁原因：香豔過了火，江南選秀導致亂§倫的情節，觸及清朝廷地№雷。

簡評：因為一部小說坐牢似乎有點冤。

第九部:《空空幻》。

創作背景:宋明理學造成的壓抑。

主要內容:醜陋男子幻想與數女的香豔之事。

遭禁原因：鄙棄世俗情愛價值，喜新而不厭舊，內容令人目瞪口呆。

簡評：何以解憂？唯有豔遇，豔遇不得夢中求！

第十部:《紅樓春夢》。

創作背景:受《紅樓夢》影響。

主要內容:以《紅樓夢》的原人物為主，少男少女的愛情。

遭禁原因：非常沒有節操，格調低下。

簡評：被熱愛《紅樓夢》的文人學士所不恥，連看此書的人節操都掉光了。

下面特意挑選了魯班書的小店連結，有興趣的朋友，可以買來看看這傳說的禁書。

參考文獻:《英宗實錄·卷九十》《商君書》等。

歪眼小史工作室

文：陳賢

第一類：違背綱常道德的禁書

儒家思想在中國古代一直佔據著正統地位，儒家尊崇禮制，提倡三綱五常，主張修身養性，培養君子，因此那些帶有情色的書籍在我國古代一直是被儒家所排斥。加上我國古代百姓大多保守，與西方開放不同，“性”這個話題一直是禁忌的話題，因此帶有男女感情色彩和色情的書籍自然也就成為了禁書。

而到了南宋以後，儒學思想逐漸僵化，更加提倡倫理綱常，壓抑人性，甚至不允許寡婦改嫁。統治者為了維護自己的統治，尊崇儒家思想，奴化百姓，因此像《國色天香》、《剪燈新話》、《金瓶梅》、《醋葫蘆》等眾多帶有情色的書籍都被列為了禁書。

第二類：與主流思想不符的書籍

中國古代百姓大多沒有思想自由，一般統治者推崇哪種思想，這種思想的書籍就可以在民間流傳，而其他與這種思想相反的書籍自然是不允許在民間流傳的。

秦始皇統一六國之後，推崇法家思想，儒家思想沒有得到重用，一批儒士對此非常不滿，就到處散佈不利於秦始皇統治的謠言，因此秦始皇下令“焚書坑儒”。

而到了漢朝時期，漢武帝採取董仲舒的意見，“罷黜百家，獨尊儒術”，定下了儒家的正統地位，用儒家三綱五常禁錮百姓思想，維護自己的統治，禁止其他派別的思想在民間流傳。

第三類：預言類書籍

中國古代統治者最忌諱預言類書籍，尤其是對自己統治有害的預言類書籍。

而秦朝之後的朝代，從秦朝的滅亡吸取經驗教訓，看到了預言類書籍對百姓暗示性的心理作用，為了鞏固自己的統治者，之後的統治者就將預言類書籍列為了禁書。

第四類：反對封建統治階級的書籍

中國古代統治者一直注重加強對平民百姓的思想統治，自然是不允許反動政治類書籍在民間流傳。比如在明朝時期，中國出現了這樣一批思想家，他們批判中國傳統政治形態，反對儒家思想。

李贄寫下《焚書》，反對儒家男尊女卑的思想，也反對儒家提倡的“存天理，滅人慾”思想，這樣的書籍自然是被統治者禁止的。無獨有偶，黃宗羲寫下《明夷待訪錄》，批判統治者家天下的做法，反對君主專制，認為要將權力還給人民，提倡法制。他們的一系列思想都是對統治者不利的，因此他們的書籍自然也就被列為了禁書。

中國很早就開始禁書。眾所周知，春秋戰國時期百家爭鳴，是我國思想史上的黃金時期。但戰國時期也是禁書史的開端。幸而只行之於秦國，且時間不長。在秦始皇焚書坑儒以後，從漢惠帝到三國時期就沒有再禁過書，但至西晉時又有讖緯、天文之禁，並在其後各朝慢地擴大禁書範圍，宋代以降，勢頭日猛。宋代起，禁書範圍擴大了。不但特別注意了禁兵書，而且連蘇軾、黃庭堅等人的文集，乃至有的學術著作都曾在一段時期裡遭到查禁。元代是少數民族掌握政權的年代，政治統治雖然殘暴，但大概由於沒有充分認識到文化的重要性，思想禁錮並不酷烈。明代禁書範圍日益擴大，對作者的迫害也日益殘酷。而清代前期終於達到了登峰造極的地步，其前期不斷髮生文字獄，禁書更是高達幾千種。這整個演變過程正反映了我國古代社會的變化及王朝文化政策的更迭，對了解我國古代的歷史有不少可資啟發之處。

大才子金聖嘆曾說過一句名言：“雪夜閉門讀禁書，不亦快哉！”可見，這是封建社會的一部分士大夫引為愉快的事，而這些士大夫未必都是離經叛道的人，絕大部分倒是出於好奇心。也正是在這種好奇心的驅使下，今天還有許多讀者很想了解我國曆史上的禁書情況。

下面大致介紹一下，歷代禁書中的知名作品。

秦代：《尚書》、《詩經》、《左傳》、《論語》、《孟子》、《國語》、《戰國策》、《老子》、《莊子》、《公龍子》、《墨子》、《呂氏春秋》、《山海經》、《吳孫子兵法》、《齊孫子》等。

晉至唐代：《阿彌陀經》、《楞伽經》、《維摩詰經》、大小品《般若經》、《金剛經》、《法華經》、《涅槃經》、《黃庭經》、《太平經》、《老子化胡經》、《三皇經》、《黃石公三略》、《七曜歷》、《相法》等。

宋代：《唐鑑》、《嘉祜集》、《蘇軾集》、《黃庭堅集》、《準海集》、《司馬光集》、《涑水記聞》、《江湖集》等。

元代：《西昇經》、《列仙傳》、《太上感應篇》等。

明代：《遜志齋集》、《練子寧集》、《茅大芳集》、《程本立集》《王叔英集》、《芻蕘集》、《程通集》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》、《易經存疑》、《藏書》、《焚書》、《三朝要典》、《水滸傳》等。

清代：《無聲戲》、《今樂府》、《拍案驚奇》、《歡喜冤家》、《弁而釵》、《宜春香質》、《全瓶梅》、《如意君傳》、《浪史》、《痴婆子》、《肉蒲團》、《鴛鴦絛傳奇》、《小學大全》、《崇禎遺錄》、《萬曆野獲編》、《殘明紀事》、《江變紀略》、《永曆紀事》、《皇明九邊考》、《遺民詩》、《平寇志》、《天啟宮詞》、《說岳全傳》、《英烈傳》、《心史》、《袁中郎集》、(《豔異編》、《情史》、《子不語》、《十二樓》、《載花船》、《八段錦》、《紅樓夢》、《續紅樓夢新編》、《五美緣》、《蜃樓志)》、《品花寶鑑》、《金石緣全傳》、《鬧花叢》、《杏花天》、《巫山豔史》、《燈草和尚傳》、《株林野史》、《桃花豔史》、《綠野仙蹤》、《蟫史》、《禪真逸史》、《禪真後史》、《綠牡丹全傳》、《隋煬豔史》、《萬花樓》、《檮杌閒評》、《女仙外史》、《西廂記》、《牡丹亭》、《三笑姻緣》、《倭袍傳》、《芙蓉洞》、《九美圖》等。