在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。呂布死後，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從。貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物 ，《 三國志》沒有記載 。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女

跨越漢朝，幾百年後英雄美人的悲劇再次上演。這裡要說的是呂布的夫人貂蟬。呂布是五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區）。根據《米脂縣誌》記載：三國時的天下美人貂蟬是他的夫人，稱貂夫人。

貂蟬是我國傳說中的四大美女之一，山西忻州人，生活在東漢末年，生卒年不可考證。關於貂蟬的記載和故事絕大多數是以故事或戲曲的形式流傳下來的，因而她最為成謎，這也是筆者為何要寫她的原因，因為關於貂蟬的謎底絕對有著超乎想象的答案。

在小說《三國演義》中羅貫中創作出了一個完整的貂蟬形象，在呂布與曹操的下邳一役後，呂布被曹操所殺，曹操令人將貂蟬和呂布其他家人一同押回許昌，從這之後貂蟬的結局便成了謎。

關於貂蟬的生世野史中有這樣的交待，姓霍，無名，自幼才華出眾被選入漢宮，成為掌管頭飾冠冕的女官，稱為“貂蟬官”。後因躲避董卓造成的宮亂逃出皇宮，在逃亡中被司徒王允收留，並收為乾女兒，也正是因此王允成了歷史上最有名的乾爹。

還有另一種野史的說法，說是貂蟬被曹操待會許昌後做為侍女一直在曹操身邊，後來曹操招降關於，送了十個美女給關羽，貂蟬就在這十個裡面，曹操要她們去勾引關羽，當關羽聽到貂蟬報了姓名後感念其對呂布的忠義，揮手讓她離去，貂蟬明白關羽的意思，回到房中後就上吊自殺了。至於後人說關羽月下斬貂蟬是戲說，但在這個版本的流傳中貂蟬的死確實與關羽有關。

歷史學者對貂蟬的研究一直存有爭議，普遍認為真正的歷史上不存在貂蟬這樣的人，她的形象多是後人的杜撰到明朝時經有羅貫中統一加工整理創作出來的小說人物。

時有關氏（雲長）欲納之（貂蟬）為妾。太祖（曹操）垂涎之。

最終二人講數未成，斬之於菜市口。惜之。

在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。呂布死後，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從。

元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在元代雜劇《白門樓呂布被擒》中，貂蟬揹負起害死呂布的罵名，還讓她因此被處死。而在另一齣戲劇《關公月下斬貂蟬》中，貂蟬也被看作是紅顏禍水，而關羽為了避免重蹈董卓、呂布的覆轍，最後將她斬首。

貂蟬結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。

“慘死系列”至少包含了四種不同的版本：

第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。

第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

“善終系列”也有四個核心版本：

第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。

第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。

第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。

老師這個提問真智慧、玄妙！有意測試學生的聯想的發揮。

小時候讀＂三國演義＂後，非常喜歡聽老人們議論三國事。記得說有三老、三驢、三丟、等好多＂三＂的說法。記得說＂三丟＂是徐 庶、貂蟬、XX，忘了一個，三丟就是這三個在書中很多筆墨描述過的人後來不知所蹤。可見三國演義這部書在民間 百姓中幾百年來的重要位置。尤其評書相聲中三國人物故事就更多了。回到本題目，呂布死後貂蟬的生活著落問題。呂布被殺後按當時的人道政策，曹操會給一定的撫卹的。貂蟬不愁再嫁。她雖近中年但養尊處優，姿色一定不減當年。再嫁小鮮肉也不成問題！不知曹操暗中見沒見貂蟬，可能認為貂蟬是不祥之物根本沒動心！作者羅貫中可能因呂布已死，也就再也沒有安排貂蟬戲份檔期吧！

呂布戲貂蟬，關羽月下斬貂蟬。《三國演義》中關於貂蟬的情節不多。濃墨重彩的是貂蟬美人計使呂布與董卓火拼。

呂布這個人在歷史上真正存在，乃內蒙人，關羽在歷史上也是威名赫赫。止貂蟬這個人在歷史上究竟有沒有，卻是無法考證的。

但根據演義裡的描述，王允用貂蟬設了美人計，一女許兩夫，離間了呂布與董卓，呂布一怒之下，殺了乾爹董卓，貂蟬於是乎就跟了呂布。

呂布後被曹操俘虜並殺掉。那麼，呂布的女人貂蟬，很可能變成曹操的侍妾，曹操本有一個好人妻喜熟女的癖好，那貂蟬豔絕天下，名聲那麼大，他肯定拒為己有再合理不過了。

三國時候女人作為戰利品，可以隨便搶奪，可以互相贈送，今日是呂布妻，明日又是他人妾，正常的如日出月落一般。女人的命運隨波逐流。主宰她們的是那些大權在握的諸候。她們的命不由自己，而是決定於他的主人，

據說曹操為了俘獲關羽的心。奉上了自己已玩膩了的美女貂蟬。關羽作為一個正常男人，面對這樣天仙般的美女也是心猿意馬，難以控制自己。

但貂蟬，經歷了董卓、呂布、曹操三個男人後，已看透了人情冷暖世事薄涼。今天面對義薄雲天的關將軍，知關羽忠義，不忍以自己名聲傷害了關羽，便心生一計。

與關羽言道：妾常聽人說，將軍青龍偃月刀為寶刀，刀不飲血，當世無雙，能否借來一觀？

那關羽為了博得貂蟬一笑，奉上大刀。貂蟬言道：”素知關將軍忠義威名，賤妾不忍關將軍為了自己而毀了一世清名，唯有一死以報將軍。”

言罷，一頭撲到青龍偃月刀上，自殺抹了脖子。那刀上果不留血跡，乾乾淨淨。一代閒月羞花般的美女就此了卻了一生。關羽無奈，敬貂蟬是個巾幗，只能厚葬了事。

那時候女人就是男人的附屬品，就是戰爭的犧牲品，沒有自己的生存的權利，只能依賴別人生存，活得非常的窩囊。尤其漂亮女人更是你爭我奪，貂蟬究竟怎麼死的，史書沒有記載，但她為國除奸，為忠義而死的傳說千百年在民間廣為流傳。讓人敬佩不已。

貂蟬的結局羅貫中在《三國演義》中未寫，後人描繪有以下幾種情況:

1、元雜劇《關大王月夜斬貂蟬》中說，呂布敗亡，張飛俘獲貂蟬，送給關羽，關羽認為貂蟬是誤國的妖女，殺了貂蟬。

2、關羽得到貂蟬後，將她送到寺廟中，貂蟬出家了。

3、貂蟬自己悄悄離開下邳，隱身到尼姑庵裡出家。

4、呂布有一個有勇有謀的部下叫武斌，他將懷有呂布骨肉的貂蟬帶走了，隱居起來，後人這兩人成婚，幸福終老。

說段野史，小時候故事大王上看來的。

大意是說，呂布敗亡後，三爺管曹操要了貂蟬，曹操好人妻，但估摸覺著貂蟬著實是個禍害，腦子裡可能一直又有著二桃殺三士的渴望，便也允了。

三爺得了貂蟬，久戰力竭，形同枯槁。你想呂布何等人也，他御過的女子豈是閹人張飛能夠抵擋的，於是三爺就成了裙下之臣。

而黃書眼看三爺夜夜念奴嬌天天做新郎，心裡也不服氣，想我堂堂中山靖王之後，怎麼說也是個貧窮貴公子，我的溫柔似海洋，你一介莽夫，懂什麼女人。

於是兄弟有隙。

二爺是個聖母屌，心裡那個急呀。二爺讀春秋，覺得妖女誤國，這樣下去，覺得別說王業不偏安漢賊不兩立了，自家兄弟都快不兩立了，就打算偷偷請貂蟬吃個便飯，弄死伊，先斬後奏。

貂蟬也不是吃素的，心想長的好看又不是我的錯咯，老天爺賞飯吃。貂蟬也怕死，可貂蟬牛逼也就牛逼在這裡，覺得天底下不該有我搞不定的男紙。於是貂蟬點朱唇，描黛眉，紅衣似血，欣然赴約。

貂蟬到時，二爺正在喝酒。那時沒有照相機，二爺有沒有請畫師我不知道，反正二爺說你給我跳個舞吧，心想讓你留個最後的魅影。

貂蟬起舞。

俗話說酒壯雄人膽。聖潔如二爺，貂蟬跳著跳著，也吃不消了，小二爺也已經站了起來。二爺是虎狼之輩，那麼小二爺也是比鐵還硬比鋼還強，就碰倒了旁邊立著的青龍偃月刀，那會還沒周倉扶刀，當然這種場合，有周倉在也是不會讓他扶刀的。

於是刀就倒了下來，不偏不倚砍在貂蟬舞動的影子上。貂蟬大喊一聲哎呀臥槽，飲刃而亡。

後面的事，大概就是二爺跟兄弟們解釋說塔瑪的真不是我殺的。兄弟們一看，死都死了，還能說什麼呢。心想還是別鬧了吧，美人兒沒了，好歹兄弟還在。實在想的厲害，兩兄弟疊羅漢，待到重陽日，還來就菊花。

就是這樣。

　　在民間，關於美女貂蟬的下落存在著“慘死”和“善終”兩大系列。

　　“慘死”系列裡面有三種不同的版本，第一個版本是崑劇《斬貂》中描繪呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽回絕承受這位帶有汙點的女子，恐其水性楊花、朝秦暮楚，唯有一死才幹保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的委屈，並細緻講述了本人發揮美人計為漢室鋤奸的閱歷，以此博得了關羽的傾慕與景仰。

　　但是關羽最終決議為復興漢室而獻身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明本身的政治貞操。第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削髮為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等人難做，貂蟬決然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國度大義而去。

　　“善終”系列也同樣有三個版本。第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人標明本人的政治奉獻，最終在尼姑庵裡壽終正寢。第二個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故土木耳村。貂蟬則是不斷守節未嫁，最終被鄉人建廟祭奠。

　　第三個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到本人最後竟是兵敗身死，而不幸的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。

　　總之，關於“貂蟬”其人，在正史的記載中是十分含糊的，僅僅是一個涇渭分明的影子而已。其下落終究如何，至今曾經很難考證。但我們能夠依據道理來推斷一下：董卓死後，貂蟬落入了呂布之手，呂布敗亡後，她又輾轉到曹操手中。雖然這些都沒有史書的記載，但也是符合邏輯的。

　　至於她的最後下場如何，由於史書絕無記載，便是一個千古之謎了。我們也能夠做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻餘生。呂布敗亡12年後，即建安十五年(210年)，曹操在鄴城修建銅雀臺，納諸伎於其上，習演歌舞，或許“貂蟬”應該也包括在內吧。另一種可能就是在嚴酷的戰爭環境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女子，隨時隨地都有生命風險，不知何時就曾經香消玉殞了。

根本沒有貂蟬這個人，是虛構的，三國演義中很多都是虛構的，比如三國時期的周瑜其實是一個很寬宏大量的人，還有草船借箭也和周瑜沒半毛錢關係，當時諸葛亮根本就不認識周瑜。歷史上還有許多人也是虛構的，又比如花木蘭，你說他女扮男裝12年，認不出來？不一起睡覺，洗澡，上廁所？而且正史裡也沒有記載。

呂布死後，曹操將貂蟬送給了關羽，但關羽並不貪戀女色，還親自護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬自此終身沒有嫁人吧。[愛慕]

呂布死後，貂蟬為了生活，又嫁了個開三輪車的屠夫，殺豬宰牛，下半生過得非常好。

吃飯、穿衣、花線都無憂無慮。

九十終老。

貂蟬雖然被列為四大美人，但是在歷史上是一直不被承認存在的，因為《三國演義》的流行，也使得貂蟬廣為人知。但是在呂布兵敗逃往袁術之後，再也沒有貂蟬的記載。

我們就按照《三國演義》的記載，來推斷一下貂蟬在呂布死後的生活。

貂蟬有沒有跟呂布走？

王允巧用貂蟬，成功離間呂布和董卓的關係，呂布在董卓稱帝后與王允謀和，將董卓殺死，董卓死後，呂布的第一件事情就是將貂蟬從郿鄔接走。後來，董卓餘黨加引西涼兵來攻打呂布，留在長安的董卓餘部也是趁亂打劫，呂布抵擋不住，棄了家小投奔了袁術。但是從後來呂布奪得了徐州來看，呂布的妻女都在，所以在呂布逃亡袁術的時候，很有可能令派人馬將其妻女帶走。重要的是貂蟬肯定要帶走，就是因為貂蟬，呂布才生反叛之心，足見呂布對貂蟬的感情。貂蟬在呂布死後去了哪裡？我們先看看呂布是怎麼死的。劉備自從被呂布奪得了徐州之後，一直在小沛駐軍，後來因為呂布懷疑劉備與曹操合夥圖謀徐州，呂布率兵攻打小沛，劉備不敵，投降了曹操。曹操正好想找藉口攻打徐州，兩者立下開戰。由於呂布不聽從陳宮的建議，反而中了陳珪的計策，導致兵敗被俘，在白門樓被曹操殺死。

在這裡有一個關鍵人物。

這裡要提到以個人，就是秦宜祿，這個人籍籍無名，但是他的妻子卻被人津津樂道，尤其是他的兒子秦朗更是在魏晉時期赫赫有名。關羽在攻打呂布的時候，曾經向曹操提過一個要求，想打敗呂布後，曹操將秦宜祿的妻子杜氏賜給自己，曹操一聽，這不簡單嗎。誰知關羽這個人也沉不住氣，三番五次提醒曹操賜給自己妻子的事情，這不由得讓曹操心生疑惑，想關羽大名鼎鼎的英雄，怎麼也會拘泥於兒女私情呢？打敗了呂布之後，曹操專門讓人將秦宜祿的妻子帶來看看，這一看不當緊，收為己用了。從後來秦朗的地位和發展來看，曹操還是非常喜歡杜氏的，也足以說明杜氏的過人容貌。為什麼要提這個人，從曹操的志向來看，雖然好色，但終有取得天下的宏大志向，不會因為一個婦人而損失一個拉攏關羽的絕佳機會。所以，既然已經奪得了杜氏，那必定就會給關羽一些補償，所以把貂蟬作為補償給了關羽。書中記載是後來曹操將呂布的赤兔馬賜給了關羽，赤兔馬一直跟隨關羽，直至關羽被殺害後，絕食而死。

曹操為什麼不要貂蟬？

我們看下貂蟬的經歷，貂蟬本來是王允的侍妾，無名無份，在漢末講究出身的時代，連曹操一聽陳琳罵他祖上是個太監都不敢抬頭的人，貂蟬的地位可想而知。從書中我們也可以判斷出，貂蟬也是一個心機非常深的女人，而且善於運用女人的優勢，成功離間董卓和呂布，這應該得益於王允的從小培養。對於這樣一個女人，以曹操的好色肯定要收入麾下，但是貂蟬這個女人也是充滿了不詳，先後跟著的王允、董卓、呂布都死了，或許是因為嫌棄貂蟬命裡剋夫，或者剛經歷了張繡嬸子而失去典韋的痛苦，曹操沒有將貂蟬收入懷中，賜給了關羽。

為什麼從赤兔馬推斷貂蟬是跟了關羽？

我們先看下赤兔馬的來歷，赤兔馬先前是歸於王允所有，為了收降呂布，在李肅的建議下，將赤兔馬送給了呂布，在呂布兵敗身亡後，賜給了關羽。關羽死亡後，絕食而死。我們從時間推斷一下赤兔馬。大約是公元189年，王允將赤兔馬送給呂布。在公元198年，呂布兵敗後，曹操將赤兔馬送給了關羽。219年關羽敗走麥城，赤兔馬絕食而死。從時間推斷，從王允送給呂布，到赤兔馬死亡大約經歷了20年的時間。這還不算送給呂布之前的時間，送給呂布的時候，赤兔馬至少是已經成年。馬的一般年齡為25歲左右，作為戰馬，最適應年齡在5-15歲之間。關羽見到曹操的時候，曹操曾經說過，看著關羽的馬甚是瘦小，關羽解釋說是因為身材頗重，馬不堪負，所以曹操將赤兔馬賞賜關羽，關羽也是十分愛惜。赤兔馬一直跟隨關羽，作為一員戰將，戰馬的好壞直接影響臨陣殺敵，所以關於不會使用一匹上了年紀的馬徵殺四方。所以赤兔馬就很有可能是作者的隱喻。

從關羽的孩子推斷。

在《三國演義》中，關羽一直沒有提到過關羽妻子的事情，只提到了關羽共有三個兒子一個女兒，大兒子關平是義子，當時關羽向劉備介紹老莊主關定和他的兩個兒子(寧、平)，當劉備問及"年幾何矣?"關定說:"十八歲矣。

我們再看關於的女兒關鳳，公元219年，孫權向關羽求婚。關羽說了一句流傳至今的名句：“虎女焉能嫁犬子？”在漢代女子十五歲為“及笄”，也就是說女子15歲左右時間就到了婚配的年齡，如果不到結婚年齡，孫權也不會自討沒趣前去求婚。

我們再看關平，關平是一直跟著諸葛亮北伐，直到諸葛亮第五次北伐的時候，病故，也就是大約公元234年，關羽死的時候，他大約是20歲左右的樣子。

我們再看關索，關索是戲曲中的人物，但是可以判斷的是關索應該比關平、關鳳小，不然的話，至少也要跟著父親攢攢軍工。

從年齡上判斷，很有可能關平、關鳳、關索就是貂蟬的孩子，貂蟬跟隨關羽至少是在公元198年至公元200年之間。而且關羽作為全書的一個忠義的形象，美女配英雄倒也符合故事情節，但是由於貂蟬的出身和跟隨過其他人，所以羅貫中採用了隱晦的手法描述了貂蟬。

貂蟬前半生悽苦悲慘，始終被當成一個物品來對待。碰到了關羽，一個真性情的英雄，與此人終老一生也是一個女人的夢想。沒曾想中年終究沒有逃離分別之難，遂死去以陪關羽，這也符合羅貫中文章所刻畫的人物形象。

王允看到貂蟬如此貌美，便心生一計。將此女收為義女，先許配與呂布，後贈送與董卓，並告知呂布貂蟬被董卓搶走，呂布冒險前去會貂蟬，卻被董卓撞見，董卓怒起手持長戟衝著呂布投去，險些刺中，呂布憤憤而去，王允見時機已到先是勸進董卓篡位，後聯絡呂布殺之，呂布早已起了殺心於是二人一拍即合，於董卓篡位當天在殿上呂布一戟將董卓刺死。正所謂“王允巧施連環，計借用貂蟬除董卓”。何其巧妙！何其精彩！全是編的！

正史，包括《三國志•董卓傳》裴松之注引《獻帝紀》、《英雄傳》，司馬光著《資治通鑑》等等等等都沒有貂蟬這個人，王允也沒使過連環計。呂布倒是跟董卓一個侍女有過緋聞，但此女並非貂蟬，而且只是個侍女並非董卓小妾，董卓也確實用長戟投過呂布，等那是因為公務發脾氣，也不是因為女人。正史記載呂布殺董卓為的是鋤奸清君側，不是為了女人。更重要的一點，李傕、郭汜攻打長安呂布逃走的時候，並沒有去救自己的家小，而是去救王允，只是王允一心要與長安共存亡，只跟呂布說了一句話“努力謝關東諸公，要以國家為念！”呂布無奈，只好隻身帶著幾百騎兵逃出長安去搬救兵，全家老小都留在了長安了，王允被李傕、郭汜所殺。至於後來呂布嫁女兒這個事兒，史書未寫是怎麼回事，估計是後來派人救出來了。

總結：歷史上根本沒貂蟬，所以也就沒有後來貂蟬許配給呂布這事兒，更沒有呂布被殺後貂蟬歸了曹操進了銅雀臺，關羽與貂蟬也毫無聯絡。以上這些全是後世戲曲作者也好，小說家也好，或者乾脆是茶館酒肆裡百姓作為了談資博眼球編出來的。根本沒那麼回事。

關於貂蟬的結局，總共有4種說法：

第一：崑劇《斬貂》細述呂布被曹操殺了以後，呂布的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位當世美女，怕其不守婦道，弄壞自己的名節。只要貂蟬死了才能保持名節。所以趁夜晚入帳篷殺死了貂蟬，真是可惜。

第二：雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操想用美色挽留關羽，讓關羽為曹操所用。貂蟬去勸說關羽，雖然試出來渾身解數，但是關羽不為所動，最終為了表明決心，殺死了貂蟬。

第三：明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說自己所遭受的冤屈，詳細的講述了貂蟬施展美人計為漢室除害的經歷，最終貂蟬贏得關羽的愛慕。但關羽心中只為復興漢室獻身，貂蟬只好自刎已證實自己的志向。

第四：貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬觸劍身亡，追隨國家大義而去。

呂布死後，貂蟬究竟去了哪裡？怎麼生活的？相信很多人都在提這個問題，有人說張飛把她娶走了，生下一個美麗可愛的小姐姐，嫁給劉後主當了蜀園後主劉禪的皇后，也有人說她太美引得曹操手下大將爭風吃醋，曹先生認為禍水難留一怒之下殺了她。但是大眾日報 2016-11-13號的考證又有新說法，我認為言之有哩，請大家共嚐嚐:

一、原著出處

貂蟬在《三國演義》中首次出場只是說其善歌舞，色伎俱佳，並未有更多過人之處。

但我們先是透過“呂布目不轉睛地看”，二人眉目傳情，以及其後的董卓笑曰：“真神仙中人也!”等詞語從側面展現了貂蟬絕美的容顏。

後羅貫中又分別用兩首贊詩來讚歎貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”

又詩曰：“紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

舞罷，卓命近前。貂蟬轉入簾內，深深再拜。卓見貂蟬顏色美麗，便問：“此女何人?”

允曰：“歌伎貂蟬也。”

卓曰：“能唱否?”

允命貂蟬執檀板低謳一曲。正是：“一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國臣。”

令董卓稱賞不已。(以上詳見第八回“王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭”)

二、虛構人物

貂蟬的美貌已經毋需多言，名列四大美女的她，素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事蹟來看，她深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。

作為三國曆史中最為聞名的女子，貂蟬的事蹟在史書中卻少得可憐。

魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說，有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。

這樣說來是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據曹操的為人，以及其後他對董卓的行為來看，這個說法有些靠不住。

現在最流行的觀點就是：歷史上並無貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構的產物。

可以說，這已是三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。

因為縱觀《三國志》、《後漢書》這樣的正史，只有區區一句話有些許貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”(《三國志·呂布傳》)

全篇連名姓也無，只稱“卓侍婢”。連容貌如何、身家來歷、與布卓之間的決裂有何關係，均未提及。

而到了《三國志評話》中，貂蟬這個人物才有了些眉目：“賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布，自臨兆府相失，至今不曾見面……”

元人雜劇《連環計》中也有貂蟬，她自報家門道：“您孩兒不是這裡人，是州木耳村人士。任昂之女，小字紅昌。因漢靈帝刷洗宮女，將您孩兒取入宮中，拿貂蟬冠（漢代武官的冠，以蟬偽裝時，上面插著貂尾，所以稱之為貂蟬冠。）來，因此喚做貂蟬。”

三、貂蟬去處

羅貫中正是利用了史書以及評話、雜劇中這些細微的資料，根據作品的需要，重新構思出了“貂蟬”這一形象，把她的出身、容貌、年齡等無不細細交代給讀者，並且嚴密地勾勒出了一個女子如何巧施連環美人計，終使董卓、呂布父子相互為敵的過程。

且看《三國演義》中貂蟬的出場：“(允)忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。”

在這裡，貂蟬的出身，已經從董卓府中的侍婢，變做司徒王允家中自幼長成的歌伎，且又有王允以親女待之的淵源，為後來王允獻美人的計策做了充分的鋪墊。

試想，如果身家沒有這般正當來歷，只言普通買來的歌伎，似乎又不夠清白，讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭，倒也的確難以想象。

為貂蟬加上若干來龍去脈，使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。

就是這種對人物關係作了創造性的改造，使得貂蟬的美麗、聰明和機警深入人心，成為了一個與政治、歷史密切相關的風雲人物。

這樣一來，讀者不但深信貂蟬是真實存在的，更為關心貂蟬其後的命運。

不過很可惜的是，或許是因為不是真實人物，或許是羅貫中的疏漏，或者根本沒有辦法處理，羅貫中連貂蟬的結局也未交代清楚。

只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，有過短暫的出場，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。

使呂布放棄了陳宮的妙計，終使得呂布被擒身亡。

讓我們感覺早先那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬，似乎在同呂布經歷瞭如此多的戰亂之後，已被磨去了那原有的稜角，變得碌碌無為，兒女情長了。

呂布死後，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。

可能羅貫中也不會想到，他的疏忽之舉，竟成了一個後人不解的千古謎案。

紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。

貂蟬身著紅裳，最後凝望了一眼那曾經風虎雲龍的長安城，然後黯然垂下車簾。

這一剎那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經與她無關。

這位歷史上最為著名的虛構性人物，就這樣遠離我們而去。

曹操將貂蟬送給了關羽，同樣也是關羽對貂蟬不感興趣。於是便在深夜將貂蟬叫進帳內，暗示其自殺殉情。隨後貂蟬讀懂了關羽的意思，照做了。這種可能性其實還算是比較大的，首先就是曹操自己佔有是不用想了，人家寧死不從。 所以曹操未能能夠達到利益最大化，最好的辦法就是用貂蟬籠絡人心。而關羽就是最好的選擇。但是當時就算是關羽喜歡貂蟬也不會接受她，因為他還要回歸劉備。所以貂蟬的死亡也就成了定數，只不過是死在誰手裡的差別。

她落到了關羽手中。這樣一個美女，可以說每個男人見了都會動心，但是關羽這個人不一樣，為人耿直，雖然是美女，但是不是自己的，這個美女的身世太複雜，心機有很深，所以自己還是不要了吧。