曹雪芹作《紅樓夢》，本身就可以說是“假作真時真亦假，無為有處有還無”，所以我認為劉姥姥胡謅的故事必有其深意，茗玉抽柴也可能預示了其中人物的未來。

茗玉此處喻誰？

單看名字來說：紅樓里名中帶“玉”的女子絕非簡單，一般與黛玉有聯絡，比如妙玉（黛玉出家版本）、紅玉（黛玉入世版本）。

看其家事：是一位小姐，知書識字，並無兄弟姊妹，老爺愛如珍寶，十七歲病死，老爺太太為其修建祠堂。不難聯想到同樣為家中獨女的黛玉。

再看其貌：極標誌的小姑娘，紅襖白裙。誰愛穿紅？絳珠仙草。故推斷此處茗玉喻指黛玉。

那麼這個故事預示什麼？故事中，茗玉似是要雪裡抽柴。聯絡黛玉和寶釵的判詞，極為明顯，雪裡柴指寶釵。這個故事或許是喻指寶釵遇難後（被雪埋），黛玉前去搭救，卻不得。（抽柴導致起火，耐人尋味）

其實那是在暗寓林黛玉斗不過薛寶釵，

雪天抽釵，不就是要薛寶釵抽身麼?

可是篇首就提出，薛寶釵要待是非。怎會抽身。

窮人家的女兒，不會有結果，娘娘廟，也不過是個寄託與渴望。

林黛玉自然身後只有神話。

那故事其實是作者故意為之，而且沒有結尾，讓賈寶玉去尋，去悟，去自醒，也讓後來讀者，自尋自悟自醒。

賈寶玉誤以為真找不到，便尋一口水井，焚香膜拜，其實也是此意。

悟透了，千芳一窟麼!

我認為這個故事是暗喻寶黛命運的，原因有以下幾點：

1 名字人設。首先故事中茗玉小姐的名字，和黛玉名字都帶“玉”字，其次人物命運。茗玉姑娘和黛玉死亡年齡和原因相同，都是十七歲時病死，皆是靈巧之人，頗具才學，是父母的掌上明珠，並且沒有兄弟姊妹。

2 衣著。劉姥姥說茗玉小姐穿著大紅襖，書中第四十九回，她“換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽”。所以，透過形象，我們可以理解為穿紅襖的茗玉小姐是暗指黛玉。

3 動作。劉姥姥的故事總結起來叫“雪中抽柴”，我們直覺會把“雪”和“薛”聯絡起來，因為寶釵的判詞有一句就是“金釵雪裡埋”，這樣來看，茗玉小姐在雪中抽柴取暖，如此描寫，似乎暗示了寶黛相關的命運。

4 賈母的反應。賈母剛聽說雪中抽柴時，表現出了關心和體諒的態度，到南院著火，賈母表示“別說這個了，再說別的罷。”表現出了迴避的態度。南院起火暗示了賈家衰敗，人物命運會發生大的轉變。《紅樓夢》這部小說因為作者要“將真事隱去”，而將真事與假事，隱瞞和暗示交織在一起。作者借一個“抽柴烤火”的故事與賈府起火這兩件事，透過“火”形成了一種對應關係，由此可知，故事的細節，與賈府各色人物的命運也會有所照應。

5 寶玉態度。所有人聽了劉姥姥的故事都只當做是胡編亂湊的，包括作者的旁白也說劉姥姥鄉野村婦的話，獨寶玉當了真。寶玉追問故事發展，賈母不讓繼續這個故事，即使在大家散去，寶玉還拉著劉姥姥不放，追問茗玉姑娘後來的故事。甚至寶玉還要小廝茗煙去尋訪這個茗玉小姐的祠堂並祭拜。書中交代寶玉和黛玉前世有緣，所以此世只有他們心心相印，不言自明，唯獨寶玉對這個故事如此敏感，窮追不捨，可能他自己也沒有意識到，茗玉就是黛玉的命運伏筆吧。

個人愚見，僅供參考。

讀過古典小說《紅樓夢》的朋友都知道，作者曹老先生對文章中每一個微小情節、每一個不相干人物的設計都是別有用意、無一空筆。他“草灰蛇線、伏脈千里”的匠心獨運已不可單用爐火純青來形容！

他在小說第三十九回“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”（也作“村老嫗謊談承色笑 情痴子實意覓蹤跡”）裡，安排第二次進大觀園的劉姥姥講了一個“女孩雪地抽柴”的故事。既然全書無閒筆，那麼這個故事定不是憑空而出毫無寓意，它必定映射了什麼人物、什麼事情。

首先，我們知道整部《紅樓夢》情節進展中，劉姥姥一共三進賈府，暗含了賈府家族命運的三個不同階段——一進時，賈府仍呈“烈火烹油之勢”；二進時，賈府內囊已空，家族正不可挽回地走向沒落；三進時，賈府已徹底敗落，泱泱一座府邸，幾百號人已作“飛鳥各投林、樹倒猢猻散”狀，這時她以搭救人身份再次進到賈府，營救了差點被狠舅奸兄所害的巧姐。

由此可見，劉姥姥二進賈府時正處在賈府由盛轉衰的關鍵時刻。這時對她的描寫必是“字字含金”，那麼她講的“女孩雪地抽柴”的故事意之所指，愚以為是全文中的核心主角之一林黛玉。故事影射的正是黛玉最後的命運結局。為什麼？我們據原故事呈現逐漸揭曉謎底。

原文中對女孩的模樣年齡是這樣描述的：

原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙兒……

曹公原本中還未寫到“黛玉之死”，我們只能透過文中諸多線索推斷她去世時的大致年齡。《紅樓夢》第四十五回中，從黛玉與寶釵的對話中“我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我……”能確切知道黛玉彼時十五歲。接著第五十三回“寧國府除夕祭宗，榮國府元宵開夜宴”，到第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”的四月，再到第七十五回的“中秋夜宴”，最終到程高續本第九十八回，黛玉生日當天二月十二日，寶黛成婚，苦絳珠魂歸離恨天。這些時間軸拼湊起來恰恰又是兩年時間，正值黛玉十七歲。這與劉姥姥故事中說的“到十七歲，一病死了”也完全相符。

曹公原著雖也未寫到最後的大結局，但對於高鶚、程偉元續寫的後四十回中的“黛玉之死”，紅學研究者普遍持認可態度；再說曹公原著部分也的確給出諸多暗示，黛玉最終的結局便是：“木石前盟”終無果，黛玉淚盡加病重而亡，寶玉最終娶了寶釵。

而劉姥姥講“雪地抽柴”的故事，與故事未講完便聞聽說“南院馬棚裡走了水”，兩件事合起來便是成語“釜底抽薪”，加上“雪”諧音“薛”，其實就在暗示：林黛玉被薛寶釵奪去至愛賈寶玉，終至淚盡（“走水”也有此意）病重而亡——寶釵的橫刀奪愛可不就是做出了“釜底抽薪”之絕！

當寶玉纏著劉姥姥尋根究底非要知曉端詳時，劉姥姥道出女孩名字及身世：

劉姥姥只得編了告訴他道：“那原是我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂裡供的，不是神佛，當先有個什麼老爺——”說著，又想名姓……劉姥姥道：“這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”……“因為老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那像就成了精。”寶玉忙道：“不是成精，規矩這樣人是雖死不死的。”

“茗玉”中“茗”為“草木本”，與黛玉前世身份——靈河岸上絳珠仙草“草胎木質”，現今姓氏之“林”加起來也是不謀而合。“玉”字就更不用說了。所以小結以上內容可知：茗玉就是現實中的林黛玉。

劉姥姥其後補充的“茗玉”身世，其實就是在重複敘述黛玉的身世：林如海、賈敏夫妻無子，膝下只有一個女兒……故愛女如珍，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識幾個字……故此再次有力證明“茗玉”就是“林黛玉”。

劉姥姥接著講的“這茗玉小姐生到十七歲，一病死了”，也正是曹公在借劉姥姥之口暗示黛玉最後之命運——十七歲時病死。寶玉與劉姥姥對話所言“規矩這樣人雖是不死”，與“黛玉生不同人、死不同鬼”的境況也完全相符。

黛玉初進賈府時，賈母問她吃什麼藥，她回答“如今還是吃人參養榮丸”——這句話太關鍵，且細思極恐！黛玉投奔賈府，不只是為後來找個依靠，完全就是送到賈府門上的“金主”！

林家家底到底幾何，我們從小說第二回對林家的介紹上可以看出個大概：原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。加上林家支庶不盛、子孫有限……至本人以科第（探花）出身，歷任“蘭臺寺大夫”、“巡鹽御史”等職……這些內容充分顯示，林家財富五代積累，且分支單一，又無“敗家子”起子孫，所以林家富有絕非一般富庶人家可比。而林如海仙逝後，其他姬妾也無生養，所以多數財產應留給了黛玉，被賈璉一起帶回了榮國府。

再看“人參養榮丸”的涵義：“人參”諧音“人身”，“榮”也即“榮國府”中的“榮”——黛玉此一投奔正是以自己不菲的身價，在延續著榮國府的“苟延殘喘”啊！小說第二回，冷子興說道賈家：

如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一；其日用排場費用，又不肯將就省儉，如今外面架子雖未甚倒，內囊卻也竟上來了……

彼時，賈家的繁盛早已不比從前，加上即將到來的為迎接“貴妃省親”耗費大量錢財修建“大觀園”，賈家家底空漏已可想而知，誰能說此時黛玉進賈府不是“雪中送炭”式的救急之補呢？所以她在以一己之力挽“榮府虧空而不倒”啊！而她去世後賈家族運急轉直下的發展，也充分說明她對小說全篇情節發展轉折時的重要意義，與劉姥姥二進賈府預示賈家命運漸走下坡路，也完全合拍。

綜合以上分析，所以愚判斷，劉姥姥二進賈府講述的“女孩雪地抽柴”的故事，就是在影射林黛玉最終的命運結局。她從最初的投奔賈府到淚盡而亡，對賈府家族命運的整體發展也有著支撐性的決定作用。一家之言，聊與紅友作笑談。

與第一次來賈府不同，劉姥姥第二次探訪賈府時並沒有那麼匆忙，當天就回家，而是在賈府逗留了些日子。其間，劉姥姥在與賈母聊天解悶時，講述了一個關於“茗玉雪天抽柴”的故事。我們都知道，劉姥姥在《紅樓夢》中是一位線索式的人物，她三進榮國府，親眼見證了賈家的興衰。她在書中的每一句話，每一個舉動，都暗含深意。而這次講述的故事，則暗含了書中主要人物林黛玉與薛寶釵的命運。

這個故事的主角“茗玉”就是指林黛玉。“茗”就是茶的意思，而林黛玉是絳珠仙草轉世，並且姓氏為“林”，三者均與植物有關，因此作者在此處以“茗玉”暗指林黛玉。“雪天抽柴”指的是薛寶釵，其中“雪”與薛同音，“柴”與釵同音。在冬天，柴是一種非常急需的物品，被人們視為珍寶，那麼三個字連起來就是“薛寶釵”的名字。這個故事象徵林黛玉與薛寶釵兩人為了能與賈寶玉結婚而暗中較量，互相爭鬥。

正在劉姥姥講故事的時候，突然有人來報榮國府“南院馬棚裡走了水”，“走了水”也就是著火的意思，故事被迫中斷，茗玉抽柴的舉動也暫時中止了。此處的含義是林黛玉與薛寶釵之間的較量因為某件火急火燎的事而被迫停止。而這件火燒眉毛的大事就是賈府被抄家，那時所有人都忙的焦頭爛額，自保的自保，逃走的逃走，根本無暇顧及寶黛之間的情感糾葛，二人也因為此事不得不暫時停止爭鬥。

事情處理完以後，賈寶玉想讓劉姥姥繼續講述這個故事，但被賈母打斷了。並且賈母將馬棚著火的原因歸咎為“抽柴草”引起的，當然這裡應該是賈母開的玩笑，眾人並沒有當真。但此處暗指在之後的賈府變故中，有人將賈府被抄的原因歸結為寶黛二人之間的明爭暗鬥。由於茗玉是故事裡的主角，是她主動挑起“雪天抽柴”的。因此，林黛玉被誣告為此次事件的主要責任人，並因此受到了牽連。

賈母等人散了以後，賈寶玉拉住劉姥姥詳細詢問故事的後續進展，劉姥姥便胡亂告訴了他茗玉的生活經歷以及塑像的具體位置。賈寶玉信以為真，便派茗煙去尋找，但找到的並不是茗玉，而是一座“瘟神”像。此處暗指賈寶玉對二人較量的結果非常在意，並且希望林黛玉能夠勝利。但遺憾的是，林黛玉因為受到賈府抄家的牽連已經亡故了，賈寶玉當然尋找不到了。找到的只是一位另他感到反感的人，這裡也暗指賈寶玉婚姻的不幸。

由此可見，劉姥姥講述的並不僅僅是一個故事，而是曹雪芹借劉姥姥之口告訴讀者林黛玉、薛寶釵以及賈寶玉三人之後的人生經歷。當然，以上看法僅僅是個人閱讀這段故事時的感悟，乃是一家之言。

劉姥姥在二進榮國府，為了討大家喜歡，讓大家高興，講了雪中抽柴的故事。

見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了說的也編出些話來講。

劉姥姥是很會講故事的，她講的雪地抽柴故事發生地點放在了她們村莊上，好像就是劉姥姥身邊的事。

“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風裡雨裡，那裡有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什麼奇奇怪怪的事不見呢！”

說是某一年下了大雪，有三四尺深。一天劉姥姥起的早，還沒出房門，聽外頭柴草響，爬著窗眼兒一瞧，原來是一個十七八歲極標緻的一個小姑娘在抽柴火，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒、白綾裙兒。講到這的時候，外面說失火了。賈母說剛剛講烤火就失火了，就不讓再講下去，劉姥姥又說了一個玉皇大帝送子的故事。

實心眼的賈寶玉特別關心這個故事下面部分，後來又找了個機會問劉姥姥，劉姥姥只有再編下去：

劉姥姥只得編了告訴他道：“那原是我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂裡供的，不是神佛，當先有個什麼老爺 這老爺沒兒子，只有位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。因為這老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那像也成了精咧。”

這個雪地抽柴的故事看似是劉姥姥順口胡編的，但是作者用這麼大的篇幅去描述，就不能單單看成一個孤立的故事了。在《紅樓夢》中的故事都是亦真亦幻，在《紅樓夢》開篇就說裡面故事是假作真時真亦假，在通篇小說中沒有一句閒話。這個雪中抽柴的故事到底暗含著啥事呢？

故事的環境是三四尺深的雪，在通篇故事中，一般雪均與薛寶釵有關，在薛寶釵的判詞中也是“金釵雪裡埋”，所以這個雪或許與薛寶釵有關。在講故事時，賈府又失火，賈母說是這個故事引起的。

如果雪指薛寶釵，引起火災暗指引起禍災。放在一起應該是薛寶釵引起一場災禍。那麼引起誰的災禍呢？

劉姥姥故事主人公是茗玉，從名字看和黛玉有相同的一個玉字，有玉字暗含林黛玉在《紅樓夢》不單單這一宗。妙玉，很多人都認同妙玉是出了家的黛玉，黛玉是俗家的妙玉。茗玉的茗帶個草字頭，林黛玉本來就是一株絳珠仙草。這樣看來茗玉暗含林黛玉是有道理的。從茗玉身世看，也與黛玉極其相似：老爺只有一女，極其疼愛，本人知書達禮。

茗玉出場衣著也很特別，大紅襖白綾裙。大紅襖代表一種喜慶，一般是在婚姻嫁娶上才穿。白綾裙則恰恰相反，一般平時也不穿白色的，只有在大悲的喪事中才穿。從茗玉的衣著看，是悲喜交加，這或許暗示黛玉的大悲（死去）與心上人寶玉的大喜（結婚）同時發生，這很符合八七版電視劇的設計。寶玉與寶釵成婚時，黛玉悲壯喊了一聲“寶玉，你好…”就離開了人間。

這樣，就能夠說通“寶釵引起災禍”了。

茗玉是十七死去的，是否也預示著黛玉也是十七歲離開的呢？也是很有可能的。

總結一下，雪裡抽柴的故事暗含了薛寶釵與賈寶玉的大婚，導致林黛玉的死，也明確了黛玉死亡年齡是十七歲。

為什麼曹公硬是要把一個活生生的女孩子寫死呢？這是非常殘酷的。硬硬的把倆個女主角都寫死了。雖然寶釵活著，沒有靈魂的身體比死更難受。劉姥姥這個鄉下人到能抽身世外。他告訴了我們什麼？

《紅樓夢》劉姥姥講的雪下抽柴的故事肯定有特殊的意義。雪下抽柴可能是雪下抽財的意思。劉姥姥講的雪下抽柴的故事有幾個特定因素：

一，這是一個十七八歲的極標緻的姑娘。

二，劉姥姥講到這個姑娘雪下抽柴的時候，寧府馬棚裡走火。

三，賈寶玉過後問劉姥姥，這個女孩是誰，劉姥姥瞎編，說是他們莊北沿地埂子上有一個小祠堂，供著一個姑娘的塑像，叫茗玉。茗玉是她爹的獨生女兒，十七歲病死以後，她的父母給她蓋了祠堂，派人燒香拔火。日久年深，這個廟爛了，茗玉成了精。雪下抽柴的女孩是一個死去的成了精的女孩。

四，賈寶玉聽了這個故事，很想給這位茗玉小姐重新蓋過一個廟，派小廝茗煙按照劉姥姥說的方位查探，結果是一座瘟神廟，根本沒有什麼姑娘的塑像。

死去的十七八歲的成了精的女孩，其實是瘟神，故事講到中間，寧府馬棚著火。

按照這幾個特點，這個故事對應的人物，應該是在寧府。寧府的一個死去的十七八歲的姑娘成了精，實際上是瘟神。除了死去的丫鬟，寧府死了兩個年輕女子，秦可卿和尤三姐。

秦可卿死後，託夢給王熙鳳，教她趁現在富貴，做好以防不測的措施。說明她死的時候沒什麼怨氣。寧府連續做了七七四十九天的道場、法事，道士、和尚一起唸經七七四十九天，然後才把秦可卿傳送到賈府的家廟鐵檻寺，這一番折騰，秦可卿死後就算有怨氣也應該能化解。

再看尤三姐，尤二姐、尤三姐被賈珍、賈蓉父子玷汙，以至於柳湘蓮要退婚，尤三姐悲憤自殺。尤三姐死後給柳湘蓮託夢：“妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死報此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別，故來一會，從此再不能相見矣。”

柳湘蓮夢到尤三姐說的這段話，說明尤三姐死後也去了太虛幻境，並且得到警幻仙姑的命令，修注案中一干情鬼。這意思就是太虛幻境薄命司的那些金陵十二釵等，無論正、副，都到了了結的時候，而奉命了結她們的就是死去的尤三姐。讓這些人死的死，走的走，不就是瘟神嗎？

繞了一個大圈，意思就是尤三姐死後去了太虛幻境，成了瘟神，到賈府折騰，讓賈府那些年輕女子該走或該死。賈府是這些人的家，這些人要走或要死，只有賈府敗落才會出現這些情況。

“雪下抽柴”之所以理解為“雪下抽財”，表現在賈府敗落之前，最顯著的特徵是經濟緊張，賈母八十歲生日前後，賈府靠賣古董、抵押金項圈等換錢，維持生計。在這樣緊張的情況下，皇宮夏太監、周太監經常來賈府敲詐勒索，向賈府要銀子。這無疑是讓困難的賈府雪上加霜。迎春出嫁，說得好聽是出嫁，其實是等於被她的爹賈赦賣給了孫紹祖。賈赦得了孫紹祖五千兩銀子，孫紹祖找賈赦要錢，賈赦不給，所以孫紹祖說賈赦把迎春賣給了孫家。

尤三姐死後，奉警幻仙姑的命令來折騰賈府，導致賈府敗落，導致元春、王熙鳳、晴雯、林黛玉、薛寶釵、探春、迎春、惜春、襲人等，死的死，走的走，樹倒猢猻散。所以秦可卿的判詞有一句：漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。寧府造釁，作惡多端，加速了賈府的衰落。

我想，這就是劉姥姥的雪下抽柴的故事含義。

“雪下抽柴”是作者向我們暗示薛寶釵的名字：“雪”即“薛”，跟“豐年好大雪”一樣的模式；“雪下”與薛寶釵在“金陵十二釵”圖解中“雪下一股金簪”一句契合；“抽柴”即“抱柴”，也就是“寶釵”。

這個故事的原型人物是後金皇帝皇太極。他前後在位17年，對明朝採納漢族降官建議，確立"講和與自固之策"，重用漢將，削弱明朝實力，志在入關奪取全國政權。

《紅樓夢》小說中一直用“金”來代指薛寶釵，比如“金簪”“金鎖”“金釵”，甚至連她的丫鬟都叫“黃金鶯”，就是來暗示她是“後金”的皇帝。

皇太極在位17年，所以茗玉（對明朝的慾望）就活了17歲。茗煙（明朝最終化煙了）去東北上（皇太極住在那裡）找廟，卻找到了“瘟神爺”，這是因為對於明朝來講，皇太極就像瘟神一樣可怕，而且明朝末期也確實發生了大規模的瘟疫。

劉姥姥講“雪下抽柴”的故事時，還發生了南院馬棚裡失火的事，這是因為就在皇太極不斷攻擊明朝邊境的時候，“闖王”李自成在明朝的南院起義了。“馬”在這裡就是“闖”字去了門框。

於是，最終明朝在東北有後金（雪抱柴），南邊有闖王（馬棚），百姓還有瘟疫（瘟神爺）和蝗災（母蝗蟲）等多重災難下，以崇禎皇帝自縊殉國結束了統治，化為煙（茗煙）了。

劉姥姥講的雪下抽柴的故事暗示了薛家抽走了賈府之人才和財富，薛家破壞了賈府的上層建築和經濟基礎，薛家是導致賈府敗家的根本。

雪同薛，柴通財和才。雪下抽柴，即薛家抽走了賈府的財富和人才。

黛玉同姊妹們至王夫人處，見王夫人與兄嫂處的來使計議家務，又說姨母家遭人命官司，意欲喚取進京等語。

薛蟠打死人後，先寫信向王子騰求援，王子騰派人給王夫人送信，講了事情經過，並且寫信讓他進京躲避官司。

一是，讓賈家不得不照應薛家。

薛家住進賈府，薛蟠再惹是非，賈府不管也得管。

二是，賈寶玉和薛寶釵年紀相仿，如果寶釵嫁給寶玉，薛家這個大包袱就甩給賈家。

薛父早逝，薛姨媽帶著兒女主持薛家，一定經常求王子騰替她收拾爛攤子。

王子騰在幫助孤兒寡母的同時，也會從中漁利。薛蟠打死人的時候，薛家已經走下坡路了，各處買賣日漸消耗，各地的買賣人開始貪汙，截留利潤揣自己腰包。薛家生意已經不復當年之興旺。

賈政不是愛管閒事的人，如果薛家和賈家聯姻，賈政就和薛家是一條繩上的螞蚱，不管也得管。

薛姨媽聽從哥哥教誨，執意住進賈府，死死地把自己家和賈府綁到一條船上。

第一，影響賈府的人才培養。

薛蟠為了自己的龍陽之興，來到賈府學堂，他勾引小學生，造成學生們只知道爭風吃醋，不知道學習上進。

小學生把薛大爺當成偶像，誰會認真讀書。因此薛家影響了賈府的人才培養。

人才是第一生產力，沒有人才，賈府就沒有了未來。

第二，影響賈府的財產安全。

別看薛蟠粗豪，但是粗中有細，他一點兒都不傻。薛家掙的是賈府的錢。

薛家在京城的買賣，主要客戶是賈府。

賈府當東西，都到薛家的鋪子。邢岫煙當棉襖就是當進了薛家的鋪子。

王熙鳳不止一次放東西，也應該當進了薛家的鋪子。薛家掙的是賈府的銀子。

若想取之，必先與之。薛寶釵知道大家愛吃螃蟹，就讓哥哥派活計送幾簍大螃蟹，請大家吃螃蟹宴。這個螃蟹個頭大，味道鮮美，大家都愛吃。以後賈府再買螃蟹，當然到薛家的鋪子買了。

王熙鳳配藥沒有人參，王夫人要到外面買。薛寶釵說外面買的有假，他讓家裡的活計到參行裡買真的。也就多花點銀子罷了。

參行里人參賣多少錢不清楚，但是薛家跑腿錢一定少不了。

薛家有一塊鐵檣木棺材板，封在庫房好久，也賣不出去。秦可卿葬禮，薛蟠就說送給賈珍這塊鐵檣木。薛蟠大方地說花兩千兩銀子沒地方買去，他不要錢，只給活計幾兩銀子當工錢好了。

賈珍正肆意奢華，不會少給薛蟠錢。而且賈珍還領薛蟠一個大大的人情。以後賈珍也會到薛家的鋪子裡買東西，讓薛家掙錢。

薛家的買賣掏空了賈家。

後來薛寶釵嫁進了賈家，就相當於抽柴的女孩，把賈府的財產都抽空了。

薛蟠再次惹事，賈府為了避免惹禍上身，傾盡所能替他了結管事。結果賈家也打進去了。賈府被抄家，嘩啦啦大廈傾倒。

這麼好的一個問題，居然只有這幾個回答。看來這個問題有點難，！首先，這個情節是有深意的。那些把《紅樓夢》當做小說來讀的人肯定是丈二和尚了。還有人認為，這個雪下抽柴的小姑娘是薛寶釵，這是最大的誤讀。如果是寶釵，作者就不會用抽字而會用抱字。而且，劉姥姥明確了這個小女孩就是茗玉姑娘，怎麼能是寶釵呢？現在，我只能告訴各位紅迷，這是一個關係重大的逗漏，所以我暫時還不能說出，以上作為明確的友情提示，避免大家走彎路。不是我不想說，請設想一下，如果是肯定正確的答案，你還會輕易說出嗎？

紅樓夢劉姥姥講的雪地抽柴故事寓意深遠，指的是明朝朱允炆的削藩，朱家二代是木兒，是“柴”，朱允炆削藩就是劉姥姥的“抽柴”，紅樓夢說的是明朱家事，這一點已由全新解析解釋明白了，經全新解析後，紅樓夢所有密碼全部破解開，三十一回到三十五回最明顯，對應洪武三十一年和朱棣後改的洪武三十五年，三十一到三十五回都是賈寶玉倒黴的事，朱棣登基後，把建文的四年併入洪武紀年裡，所以建文紀年就是“朝代年紀，失落無考”了，紅樓夢裡還反應了朱元璋死亡的具體日期，朱元璋死亡日是中國歷史謎，紅樓夢用真事隱方法隱寫在文字裡，全新紅樓夢解析只基於紅樓夢文字本身，沒有新版本，是把現有的紅樓夢資料進行再解析，是全新的角度，請關注。

《紅樓夢》第39回，劉姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底。劉姥姥講故事，實有別意，暗指寶玉、黛玉、寶釵之結局。其一，穿紅衣姑娘雪地抱柴生火取暖，應南院失火，最後火被撲滅。意薛寶釵婚事最後終結，轟轟烈烈一陣，最終平靜。其二，寫老爺無子，只有一女名若玉，十七歲時一病而亡，意林黛玉十七歲病亡。其三，老奶奶原有一個孫子，養到十七八歲上死了。老奶奶吃齋唸佛，感動觀音菩薩又給送了個孫子，今年才十三四歲。意指寶玉，於是有寶玉派焙茗尋住一說。劉姥姥又巧妙地將故事中二個女主角合二為一，言道：若玉死後，村裡人為他修廟，他又變成人出來閒逛，【我才說抽柴火的，就是他了】。最後結局：焙茗尋廟，找到的是【一位青臉紅髮的瘟神爺】。劉姥姥真是信口開河，給寶玉開了個天大的玩笑！而故事的實質是：這是一次災難！賈府將歷經一次瘟神降臨，靣臨一次生死存亡的打擊！