我認為活的累是因為不能做真實的自己。

前段時間我還在思考一個問題，其實每個人的行為性格都不是自己真實的一面，而是從小耳濡目染其他人的行為，或者是被一直教導什麼是應該那樣做的。

就像之前有個朋友以為自己是射手座，看了其他人對射手座的描述，覺得自己簡直就是射手座本座，不自覺的像描述的那樣靠，但是他本人性格並不是那樣的，每次做事情前都要問問自己按照射手座的風格應該怎麼樣處理，違背了自身規律，就導致每天都很煩悶，直到後來他自己調整過來，再最後發現自己並不是射手座。。。

但是現在的生活裡誰又是真實的活著著呢？如果我勸你真實一點，灑脫任性一點，這本身就不現實。如果說短期的快樂已經不能讓你更快樂了，那我建議你你可以現在考慮一下自己近期最想要達到的目標是什麼，努力一下，等達到目標的時候，長期的快樂可能會讓你找到方向。

講3個小故事。

性格懦弱導致勇氣“貧窮”

因為關係太熟，所以對這位兄弟（稱呼CGG）的情況不說是瞭如指掌，起碼是略知一二吧。文革後，C兄隨父母雙親、哥哥姐姐來到鄂西北一座三線廠礦，負責建廠籌備工作。他們全家來自一線城市。父親是高階幹部自然出身好，家境條件優越。C5歲，在玩過家家時被小夥伴慫恿爬女澡堂的窗戶去偷裙子，被發現後，不但老爹老媽把他從廠保衛科拎著耳朵回家，聯手好一頓胖揍，小夥伴、周圍的鄰居也時不時的把這事兒當笑話擠兌小C，打那之後，誰都可以欺負他調侃他。

長大進了工廠，尤其是看到身邊的工友們一個接著一個都娶媳婦結了婚，C兄還是形單影隻一個人。

整30的時候，老媽恍然醒過神來，20多年來，這個小兒子性格孤僻了，幾乎沒有要好的哥們兒，更不提主動交際工廠裡的女青年。C兄10歲時，父親撒手離他而去，老媽帶著3個兄妹，拉扯著相繼長大成人，人人都說這老太太不容易啊。

回過身來發現小兒子的問題嚴重了。老人家心裡明白，是哪件丟人的事情發生之後，教育引導的方式過於簡單粗暴，心裡已經埋下了自卑畏懼的陰影，在家，凡事都要看老媽和姐姐哥哥的眼色，在外自然做事毫無主見，畏手畏腳。

好在C家人緣好，周圍的鄰居工友都願意幫忙給小C張羅介紹物件。沒過多長時間，C兄和本廠一位鍾姓女青工喜結姻緣。遠在北上廣的哥哥、姐姐和親戚們，都為小C完成自己的終身大事無比高興。大家很快為他武裝了全套的新式婚禮用品，永久、鳳凰腳踏車，蜜蜂牌縫紉機，松下電冰箱，夏普彩電雙卡錄音機一應俱全。這在上世紀90年代就是非常令人眼熱的事情，因而小媳婦無比的風光得意，小C媽媽看到這一切，受累的心舒展了許多。

然而好景不長。2年後的一個夏天，C妻忽然失蹤了。小C以為是回了孃家，幾天後岳母大人來探望親家母，這才如夢初醒，發現可人的媳婦跑了，他頓時失魂落魄。

C兄的母親畢竟是經歷過場面的人，幾經多方打聽，終於瞭解了大概的情況，頓時怒不可遏。原來，兒媳婦小鐘曾經的男朋友從西北迴廠裡，代表父母探望患病住院的姐姐，初戀難忘又去廠裡找了鍾美女，兩人當晚就去了姐姐的空巢，3天3夜沒有出屋。

小C得知媳婦的去處後，徑直來到他們鬼混的樓下，眼巴巴的死盯著樓道口，守了整整一天一夜。待到第四天上午，那個囂張的人渣不緊不慢的下了樓，然後徑直走到小C面前說：“我睡累了，調養一段身子我還會來的，你領她回去吧。”

目睹和聞聽此情此景的許多工友，肺都要氣炸了，我們看著你這樣真是累啊。C兄卻是臉色一陣蒼白和茫然，拿不出一點辦法。

經濟不獨立卻甘願耙耳朵

這個故事說的是重慶綦江的棒棒魏哥，被老婆整日頤指氣使，甚至不如意時丟筷子摔碗的耙耳朵丈夫（重慶、四川一帶方言，意為怕老婆）。

2013年，我在海南結識了一位來自重慶的七大姐。她為人非常豪爽，真真是吃辣椒長大的女人。七大姐在家中排行老七，而且是最小的一個。巧的是，她找的老公魏棒棒，也排行老七，同樣是排在最後搖尾巴的老么，年歲還小七姐2歲，只是兩口子的脾氣性格渾然不同，小日子過得很熱鬧。

魏是小學沒有讀完就跑出來到重慶朝天門碼頭挑短工，人稱棒棒，後來又到廣東順德，並在這裡結識了七姐，此後魏對七姐照顧有加。儘管他生性木衲，做事手腳慢半拍，但對老婆那是百依百順，不管七姐怎麼罵娘發脾氣，要麼是笑臉相迎，要麼是一句話不說。七姐有句話時常掛在嘴邊：“哎呦，我好累哦。你個砍腦殼地哦，老子硬是昏了頭了，找了你這麼一個廢物。”

七大姐說話就是這樣的大嗓門，做事也風風火火，今天的事情今天必須搞完。2010年，他在廣西北海做傳銷，意外之中發了一筆小財，；立馬撤回資金找人合夥去海南炒房和做賓館服務。

進入臘月，魏大哥打算趕回綦江，和另外6個兄妹約好一起陪老漢（重親對父親的稱呼）過年。

臘月二十三過小年這天晚上，我們聚在一塊吃臘八飯，七大姐高興，喊老魏把從北京發過來的燕京啤酒拿出來，我去廚房露了一手，做了重慶風格的蒸扇貝，七大姐聞著香味撲鼻的一大盤海鮮，高興的用重慶話大喊著：“要得，硬是要得，太爽了。”

許是喝高了點，席間，我忽然對老魏說了一句：“巍哥子，今年你們兄弟幾個可以在重慶團圓。。。。。。”後面的“嘍”字還在喉嚨管裡，我就意識到捅了大簍子了，飯桌上的氣氛頓時降到了冰點。我腦袋不敢抬，大氣不敢出，用眼角的餘光朝左右和前方掃了一下，只見七姐把的吃在嘴裡的菜緊裹著，眼睛像是要噴火一樣，老魏面無表情一聲不吭，內心卻煩悶不已，我看著都累啊。

半分鐘後，七姐把食物咕嚕一聲嚥了下去，然後從牙縫裡一個字兒一個字兒的蹦出了一句話：“你想啷個樣？你曉不曉得賓館已經莫得人手了撒？你咋比豬還要笨呢？你真是快氣死老子啦！”

德行的缺失就是最大的貧窮

這個故事說的是錢總。20多年前，從建築工程學院畢業後，小錢滿面春風的回到老家河南，娶了本鄉年僅16歲水靈靈的姑娘做了媳婦，婚後育有一兒一女。

10多年後，錢總憑著自己的聰明才智和過硬的工作能力，升任國企公司的高管，同時兼職一傢俬企的技術顧問，年薪達到百萬。

和同齡人、和大多數人相比，按理說幸福指數絕對是站在山峰上的人物。可悲的是，錢總太過於自以為是，對一切數字性的事物極其痴迷，遇上期貨炒期貨，見到黃金炒黃金，股票、外匯在他眼裡那就叫“不是事兒。”至於麻將、撲克牌桌前晝夜鏖戰更是家常便飯。錢總身邊也不乏善意的好言相勸的人，經常對他說：“錢總，你這麼窮折騰，累不累，我們都替你難受啊。”

10多年來，錢總沉湎於惡習當中。去年，身上的膿瘡終於漲破，債主紛紛堵門，三套房子被變賣抵債。為保留最後一處房產，年輕貌美的老婆強行和錢總離婚。據傳聞，老婆因沒有一技之長，分手離他遠去後自暴自棄了。

就這樣，令大家羨慕甚至垂涎的幸福完全毀在錢總自己手裡。身邊的幸福不珍惜，一把好牌硬是被錢總玩的稀爛，真是作孽啊。

一個人感受到痛苦太正常不過了。中國的佛學，西方諸如叔本華的哲學等，不少哲學家都認為，人生在世，本就是苦事。

也就是說，苦的定義並非限制在遭受挫折或者心情悲傷，亦或是非主觀意願上的忍受。很多人認為，佛學或者唯心主義哲學太過悲觀，對指導人生觀價值觀並沒有多大積極意義，其實並非如此，那只是你的膚淺理解，你並未深入瞭解。

悲觀主義哲學所說的人生本就是苦，只是指人生本身，這種苦是客觀存在的，不受到一個人的身份，地位，財富，性格，或者生理狀態的限制。無論貧窮的人還是富有的人，都會有自己的煩惱和痛苦，但這種苦，本質上來源於一個人的內心。我們在生活中常能見到這樣的人，那些生活在窮鄉僻壤中的窮人們常常純樸，開朗，快樂，而一些坐擁萬貫家財的人卻每天鬱鬱寡歡，勞心於財富的保護和增長。

再說說如何看待這樣的苦，我們所說的人生本是苦，並不是教一個人悲觀厭世。只是為了讓我們剝開迷霧看見人生的本質，看見了真實，才能知道如何去面對，從而不至於那麼迷茫了。

濟公活佛鞋兒破帽兒破，酒肉穿腸過，每天都是笑哈哈的，是為了告訴人們，快樂源於自己內心，不受在外在物質世界的表象限制，一個人感受快樂和幸福的能力只受自己內心精神力量限制，是因為個人才是主體，每個人都是自己的主體，其他人和物質世界都是客體。

如何擺脫痛苦的狀態？

擺脫痛苦狀態可以分為兩個步驟，有些精神力量強的人只需要一個步驟。

其一，見真實，也就是認可人生本是苦的本質。如果你首先認為人生的本質是樂事，那麼在遇到苦難的時候，必定會產生一種矛盾，這種矛盾會阻礙你看見人生的本質，從而對遇到的苦難，你會無所適從，不知如何應對。

也就是說，人生之中，遇到的一切人、事、物，都是客體，有生也有滅，包括我們自身的身體，不變的是我們自己的本質，索性將這一本質稱為“靈魂力量”，靈魂力量決定了你才是你，決定了你留在世間的印記，靈魂力量從某種程度上，決定了你的作為人的性格特徵和社會特徵，而並不絕對決定一個人的精神力量。

其二，提升精神力量。人感受幸福和快樂來源於內心的精神力量，強大的精神力量是人的動力源泉，在我們“見真實”之後，精神力量可以很大程度上得到鍛鍊並提升，所以每當遭遇苦難時，以“見真實”的人生觀去面對，痛苦會轉化為精神力量，提升對感受苦難的免疫力。

所以，當一個人感受到痛苦時，首先你需要接納這種痛苦，因為痛苦才是人生的真實，然後去擁抱痛苦，想哭就大聲痛哭，但暫時的放縱只是為了見真實，為了鍛鍊精神力量，等下次再遇見類似的苦難，你的內心會平和很多，所以，再與苦難對抗的時候一定要支撐下去，撐過去了，就是勝利。

精神力量的鍛鍊，都點像肌肉的鍛鍊，或是馬拉松長跑。肌肉只有在感受到阻力時，才能得到鍛鍊，然而也不能鍛鍊過度，該休息的時候也需要休息，促進新陳代謝，讓肌肉重新生長，變得強壯。

對於精神力量的鍛鍊，同樣如此，當你的精神能量足夠的時候，主動去擁抱痛苦，去對抗它，當你精神不支時，尋找一些別的事情去做，轉移注意力，讓精神力量得到休息和強化。

每一個內心強大的人，哪一個的內心不是千瘡百孔，然後再癒合，再變得強大的？

人生的所有苦痛是不是都是因為窮？

我想介乎於你怎麼看待你的窮！有些人因窮於智商，窮於情商，窮於物質這些所帶給自己的痛苦。

沒錯，金錢物質上的富有，的確會帶給我們一時的快樂，但縱觀社會這麼多年的經驗，我認識到的，到最後還是需要人的自身在世界上的見識，積累，最後才到自身的富有。

“不以物喜 不以己悲”是最好的狀態！

人生之所以痛苦，是因為你懂得越多越痛苦。

就像你懂得了窮就很痛苦，因為你知道什麼是富，而為之嚮往。如果你不知道富，你面對窮的時候就多一份坦然，多一份自信，多一份認知。

人生之所以痛苦，是因為知道好與不好，當你認為好才是好的時候，那你將捨棄不好。那不好又有什麼錯呢？

就好像現在的人不斷獲取知識，在獲取知識的同時，從來沒有想過知識來的太容易了，當知識來得太容易的時候，那我們就忘記了思考。

當人類開始停止思考，那才是一件可怕的事，才是最痛苦的事。

人生的所有苦痛都是因為窮？並不能如此絕對，就像這個世界上的很多事物很難用好壞多錯評價一樣，但不可否認的是，窮會給你帶來很多問題，居無定所，食不果腹，捉襟見肘，沒有消費，沒有娛樂，也就很難有精神上的享受，與其哀怨，自怨自艾，躊躇不前，不如靜下心來問問自己，為什麼痛苦，為什麼會陷入這樣的困境，想想自己能夠幹啥，擅長哪方面，儘快找事做，儘快走出來，當你忙碌起來，也就不會胡思亂想，認真的事情付諸行動，堅持不懈，很快就能擺脫窮的窘境！

不是的，比如說疾病你有再多的錢也買不回來一個健康的身體，並不是因為貧窮，比如說高考失利的學生，沒有考上自己理想的學府，也並不是因為窮，比如說有的人很富有，很多錢，但是也並不開心，所以說：貧窮有貧窮的煩惱，富有有富有的煩惱，凡事都要有一個正確的心態去面對，就可以啦！

人從生下來，看你生活在什麼父母環境之下，山區的孩子生下來就比較苦，因為環境的面貌，第一就是交通不方便，第二就是農民收入比較低，沒有經濟來源，孩子又生得多，要想改變自己的苦，孩子只能好好學習，知識改變命運，成績不好的孩子，也不要灰心，長大學一個手藝一技之長，吃苦耐勞，也能改變自己的命運和農村的生活面貌，改革開放40年，為何有些家庭還是一個窮字？要自身找原因，這種家庭的窮，主要是男女。夫妻沒有上進心，生活開支沒有打算，男人喜歡喝酒，打牌賭博，不為兒女著想，這樣的家庭就只好和窮子打交到伴隨一生，每個人生下來就是一張白紙，要想生活過好，每個人就是追夢人，就有一個自己的目標，你想要什麼樣的生活？要靠刺激雙手和頭腦去創造，天上不會掉餡餅，憑自己的能力一技之長，打造自己的人生道路，人生道路是崎嶇蜿蜒，一輩子會遇到許多不如意的酸甜苦辣，就會去嘗試，遇到任何困難要堅強，有些人就是很脆弱，遇到一點小事，就吵鬧提出離婚，影響家庭和孩子的未來成長，只要有一個好身體，吃點苦也是很正常的，每個人就想過大富大貴的富裕生活，自己是一個什麼樣的人，你自己最清楚，憑自己的能力出發，現在有些年輕人，每個月工資就有幾千，到最後年底，沒有餘額，就是月光族，還叫苦沒有錢，所以自身要找原因，沒有自己的開支計劃，只好過月光族的生活的苦。個人意見不許亂噴。

放眼觀人生，起伏不確定；享的盡是福，那是不可能；人在低谷時，時刻有苦痛；原因多方面，並不單純窮；窮能激勵人，奮起來抗命；堅持不懈幹，終能脫窮坑；富人有煩惱，哪能免苦痛；善於妥處置，拋卻苦痛窮。

可以這麼說，窮人的痛苦永遠都比有錢人多，假如生活要是不用為錢煩惱，那你可以想做什麼就去做什麼，做自己喜歡做的事不管能不能掙錢，找自己喜歡的人，總之可以做一切自己想做的事。但是窮人呢？生活中有太多的無奈都是因為沒錢造成的，窮人的選擇就會變的更少。

這有一部分痛苦來自於盆窮(例如有病沒有錢治療)，但是並不是所有的都是，因為盆窮可能生活的物質生活會差一點，但是人的精神力量和心態是不受窮的限制，人窮志不窮，積極樂觀向上必然會戰勝一切困難。

人生的所有痛苦並不是因為“窮”，而是因為“人”，而人因為有“七情六慾”，因為有“七情六慾”所以人生痛苦。

天下之大有人必有痛苦，因為人是有感情有慾望的。

有人說和尚沒有痛苦，你覺得呢？？你覺得和尚吃齋唸佛，無慾無求，六根清淨。現在天底下真正“六根清淨”的能有幾個？？

有人說天使，神仙沒有痛苦，你覺得呢？？他們是人嗎？？？他們即使有痛苦那是我們凡人能體會的嗎？？只不過是我們猜測罷了。

所以，無論是我們人類還是其它的，只要有感情，有慾望都會產生痛苦，與其痛苦著，為什麼我們不能豁達點，開朗點？？“笑對人生，笑看世界”又有何不可呢？？

人生所有的痛苦都源自對自我的執著，貧窮則是暫時的假象，好好學習，把自己培養成被人需要的人，暫時的貧窮就會變成以後自豪的資本，經歷才是最大的財富

窮，確實是製造許多痛苦的因素。

窮，有病不能治療。

窮，冷也沒有錢買衣服。

窮，餓了也沒有錢買食物。

窮，沒有任何人願意跟你打交道。

窮不得，窮了只有孤獨終老。

我認為不是。人生的苦痛有很多是因為貧窮，但不全是。比如:

1，因為天生疾病或殘疾帶來的苦痛。有些人生在富貴家庭，從不缺錢，但是生下來殘疾，或疾病，這些苦痛伴隨一生，再多的錢也無法彌補。

2，因為妒忌、猜忌等畸形心理帶來的苦痛。就是感覺別人比他強，總是懷疑別人，內心不Sunny，性格抑鬱等苦痛也不是錢能決定的。

3，因為感情問題、失戀帶來的苦痛。喜歡的人不喜歡自己，失戀的痛不是多少錢能解決的問題。

4，長像一般或不好帶來的自卑苦痛。這個苦痛是天生的，也不是錢能解決的。

5，親情的缺失。比如父母離異或父母意外離世，這種親情缺失的苦痛再有錢也沒用呀。

6，兒女學習不好，不學無術，不成才的苦痛。

7，白髮人送黑髮人的苦痛。

8，親人絕症帶來的苦痛。

還有災難，意外，車禍等等很多苦痛與錢無關。

人生的所有苦難是不是因為窮？“窮”字，意義可以有很多理解，不防聽一下理解：

1: 疫情讓大家認識到了，這世上最便宜的東西是錢，最昂貴東西是認知。 這段時間疫情大家都不出門，好多人工作不了沒了收入，感覺生活壓力山大。我們改變不了現實，不防試一試改變下我們心態。剛好有大把的時間可以給自己所有方面充充電，為新到來的鼠年做更充足的準備。

2: 苦難不全就是窮，每個成功的人事不是想成功就能成功的，也經歷很大很多的苦難！有了苦，才知道什麼是甜。害怕苦難，就無法體驗精彩的人生。生命的意義，不僅在於享福。

3: 苦難可以提高你的修養。苦難擴充套件你的心胸，心胸博大，苦難就會變小。美好的人生來自逆境中的掙扎、磨鍊，透過奮鬥戰勝苦難，它就能成為人生中真正值得擁有的財富！

人生的所有苦痛是不是都是因為窮？我的答案是否定的，不都是因為窮，比如健康因素，情感因素，都會引起苦痛。

的確，物質基礎決定上層建築。如果經濟窘迫，會帶來一系列的難處，進而引發各種各樣的苦痛。

誠然，一個人長期掙扎在貧困邊緣，生存危機中，是很難尋得心裡安寧，快樂生活的。“貧賤夫妻百事哀”，也絕不是句空話，中今中外，古往今來，數不勝數的人，難以擺託這樣的局面，甚至多有爭吵不寧的，勞燕分飛的，大大出手的……當局者不可能不苦痛。“一分錢難倒英雄漢”，也絕不是道聽途說，近的來說，比如這次疫情，經濟受到重創，好多人被各種欠款催，那滋味不是一般的苦痛……

大千世界，人生百態。有相當大一部分人的苦痛並不是因為窮。比如富人，他們就沒有煩惱沒有痛苦嗎？答案顯然是否定的，在我們羨慕他們衣食無憂，生活富足，肆意享受時，他們可能正在被健康問題、情感問題困擾的痛不欲生，釀成悲劇的也大有人在。……

總之，隨著經濟迅速發展，生活水平極大提高，大多人的苦痛更多源於健康、情感因素，而並非都是因為窮。

人是一個矛盾體。

有錢的時候羨慕別人的自由、無拘無束、天真爛漫，沒錢的時候羨慕別人天天吃好的、穿好的、到處遊山玩水。那到底人生所有的苦痛是不是都是因為窮呢？

俗話說：魚與熊掌不可兼得也。

陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”過著悠然自得的生活；而現在的人“寧願坐在寶馬裡哭，也不願意在腳踏車上笑”。你只能保證你擁有某一方面，而不能擁有所有。

人生的所有苦痛不全歸於窮。

比如：你很有錢，但你的丈夫不愛你，婆媳關係不好，孩子不孝順等，你很痛苦，這不是因為窮；你身體不好，常年住醫院，很痛苦，這不是因為窮......但是，你朝不保夕、明明有實力勝任這個工作，卻被有錢的人擠下去了、囊中羞澀，想買的東西不能買，想吃的東西不能吃等，你很痛苦，這個就和你的窮有關了。

所以，要辯證的看待事物，任何事情都有兩面性。

苦痛、歡喜、憂愁、心花怒放，都是一種主觀感受，貧窮、富裕，是一種客觀現象，人的價值在於精神無價和精神崇高。生活的酸甜苦辣鹹沒有人可以例外，具體的感受不會是具體的某一種客觀情況永遠決定！

我們看報紙、瀏覽新聞，會經常看到一些收入和經濟水平很好的人，會義務勞動，或者去作環衛工，或者別的看上去比較普通的勞動工作。都是要風吹日曬，相信他們不覺得苦，不覺得窮，反而很快樂、很充實！

貧窮不是罪過。在這個發展的年代裡，只要認真勞動、熱愛生活、尊重大家，自己終歸會收穫尊重和認可，自己的生活會好起來，人生不僅僅有風雨，也有Sunny燦爛的日子！

無論是貧窮，還是富有，都應該過正常的普通生活，將節儉、樸素的美德，發揚光大。人生的苦痛和困惑是考驗，磨練只會強大一個熱愛生活的人！

答案顯然是否定的。

人的痛苦來自於自身內在慾望，與外在物質（包括身體）不契合，有差距。痛苦是一種不自洽的狀態。

那麼在遠古時代，人們是沒有幸福可言的。因為那個時代，人們吃了上頓沒下頓，隨時都要捱餓；人們穿的是獸皮、麻布，保暖的要求都達不到何談舒服；人們住的是山洞、窩棚，這樣的環境潮溼、汙濁、危險；人們生活在叢林，到處都是毒蟲，隨時會有野獸。

古人朝不保夕，可是，我們能說古人就沒有幸福嗎？顯然不是。

如果是這樣的話，那麼和古人相比，我們當代華人，每一個人都不應該痛苦，因為無論如何我們都不至於挨凍、捱餓，隨時面臨危險。答案，顯然也不是。要不然為什麼會有那麼多人自殺呢？

我們看看鐵砂掌練習者的手就知道，這雙手一定經過了千錘百煉，一定和硬物有過無數次的衝擊性接觸，那個瞬間和過程一定是疼痛的。但很多練習者還是樂呵呵地練著，不僅沒有痛苦，反而帶來了快感。

紋身會有肉體的疼，但很多人去紋身，或者洗紋身。他們不惜忍受疼痛來做這些，是因為不這麼做就無法表達他們的幸福，無法緩解或者消除他們的痛苦。

這樣的反例實在太多了，舉不勝舉。

痛苦就是慾望沒有得到滿足，靈魂不安穩。

疫情之下，宅在家裡，想要出去放風而不能，痛苦！嘴巴饞了，想要吃一口火鍋而不能，痛苦！

疫情之下，失去親人，痛苦！辛苦研究的成果，得不到大家的認可，痛苦！

要消除或者緩解痛苦，就要循著痛苦的來路，逆流而上，堵住源頭。

先說慾望

人的慾望不是憑空產生的，是具體的一個人所接觸的外在世界的一種反應。

人處在一個容易產生慾望的環境裡，就會增加慾望。燈紅酒綠難免荷爾蒙充盈，寶馬香車、商場酒店，難免消費衝動。商業企業會利用環境來製造慾望，增強慾望，激發慾望。

要抵制慾望，就要脫離這個環境。這就是為什麼研究機構或者大學或者教堂和寺院一般都要建在偏僻的地方。

人處於什麼樣的環境，就會有什麼樣的慾望。

要消除某種特定的慾望，就要隔斷與這個特定環境的接觸。就比如說，對癮君子，就要隔離戒毒，使之脫離原來的環境。

再說靈魂的安穩

靈魂的安穩就是要信的什麼，讓本來不樂於接受的事物變得合理，使當事人心安理得。

中國民間信奉“良心”，做了虧心事，自然就不安穩，總想再做點什麼找補回來。

有人信奉陰陽，認為在陰間還有一個和陽間一樣的世界，在陽間要做一些合乎所謂規範的事情，否則要被拿去下油鍋，或者怎麼樣。所以，祥林嫂總是要捐門檻。

有人信奉“輪迴”，他們認為去世的親人是去了另個世界，所以親人離去也不至於痛苦。

有人相信“善有善報惡有惡報”，所以被惡人欺負也能忍氣吞聲，相信自己來世一定能夠發達，欺負自己的惡人，來生一定是豬狗不如。

總之，要想靈魂安穩就要提高修養，看透人世間一切情慾的本質，無非就是生物電訊號在大腦這個機器當中的不斷變化而已。

（完）