2014年1月3日，貴州雷山縣在元旦舉行了“狗王”比武等比賽，激烈的鬥狗賽扣人心絃，慘烈的狀況甚至令不少人目瞪口呆。鬥狗在中國源遠流長，近年來，鬥狗賽更是與賭博牽連在一起，在地下鬥狗比賽中不難看到這樣的情況---伴隨著看客們竭斯底裡的吶喊，兩隻鬥狗不停地撕咬，至死方休。鬥狗賽中慘烈的場面觸目驚心，兩條狗拼的你死我活，用奮不顧身，捨生忘死來形容都不為過，慘不忍睹的場面好像鬥狗也懂得勝者為王敗者成寇的道理一樣。圖為河南鬥狗賽，血腥場面讓不少孩子看得津津有味。鬥狗遊戲起源於宋代。宋朝時的皇宮裡，這些生性好鬥的動物們正好迎合那些戰事剛停的文官武將的心態，鬥狗的同時，參與者們博彩的下注就曾達百兩黃金時至今日，鬥狗也是新疆、貴州等許多地區的風俗，諸如浙江永康鬥狗節之類的主題活動在各地並不少見，類似一次“傳統鬥狗競技大賽”往往有數千觀眾為之捧場。圖為貴州鬥狗節迎新年。

一直以來，在人們的印象當中，鬥狗比賽一直作為風俗活動延續至今，到了現在，更多具備了體育休閒文化的意味，只不過是以動物互博為看點略顯殘忍。

其實，在鬥狗圈中，單純的鬥狗節式的比賽並不是最吸引人的，賭博性質的地下鬥狗才是真正令人腎上腺素飆升的刺啟用動。鬥狗場上的錢都是論沓的，贏家拿走了錢，輸錢的人沒有怨言。以贏利為目的的鬥狗，現在已成為地下動物競技賭博中籌碼最大的賭局，一場不足一個小時的鬥狗，籌碼達到10萬元以上，一局籌碼高達上百萬的鬥狗也不鮮見，其涉賭資金之多，令人吃驚曾有記者探訪過北京大興區的鬥狗比賽，百餘人圍觀，數十賭客投注，賭客們少則押千元，多則投兩萬元，投注者不乏附近村民，一個上午，總賭資約為20萬元。而職業賭徒的下注5萬起步賭金的注入也讓地下鬥狗賽變得“十分正規”，鬥狗比賽也有遊戲規則，鬥狗在上場前要先稱重量的，就像拳擊比賽一樣，鬥狗們也分重量級別，為了“公平”，只有體重差不多的狗才可以捉對廝殺。賭博性質的地下鬥狗一般由中間人牽頭，聯絡雙方鬥狗的主人，鬥狗前約定好雙方下注的數額，誰輸了由鬥狗場老闆直接將錢交給贏家，再出售所謂的門票讓“觀眾”按照自己的判斷參與押輸贏。鬥狗場老闆可以從參賭資金抽成。圖為鬥狗賽吸引大量觀眾，不少未成年人圍觀。雙方主人賽前用水清洗狗，一方面是讓狗興奮，更重要的，是示意狗身上沒塗抹麻醉藥。賽前狗主人給鬥狗身體抹麻醉藥的伎倆曾經很普遍，麻醉藥主要有丁卡因鹽酸鹽等。身上抹藥的狗等於穿了“毒蝟甲”，對手一咬上，就會麻醉，失去戰鬥力。除此之外，賽前進行準備時，鬥狗會被單獨關起來，一般要提前3到5個小時對比賽的兩條狗進行隔離，這是為了防止位元的主人在比賽前給狗注射興奮劑，行話稱為“封狗”。

現代人要學會理性地看問題，凡事都有兩面性，看鬥狗，比如我看過一個影片，白狗一直被黑狗按住撕咬，看來是快死了，可是最後，黑狗無力了，白狗此時反戈一擊，戰勝了黑狗，從中學到了，也領悟到了一些東西，使人的意志品質得以提升到一個高度，但聲色犬馬一定要愛之有度，不然會招災惹禍的

我反對太殘忍了喜歡看的人都是變態殘忍，人類就是殘忍拿可愛的狗狗相互殘殺太不人道了，這個主辦方都不是什麼好人，我都不敢想象這些人怎麼能看下去，殘忍的場面，人類在這麼殘忍下去上天就不會看著不管的有人類哭的時候，上天賜予人類的毛孩子是陪伴人類的，人類這麼對待毛孩子你們想想能不被懲罰嗎？人要善良點有個人慈悲的心才能成佛，要不然都得下地獄……

鬥狗的本質，其實與純血狗的繁殖是一樣的。鬥狗，是為了追求更強大的狗。純血狗，是為了追求更高階的狗。不少狗的改良，也是透過鬥狗實現的。為了滿足某人士的變態需求，中間的死傷，可是比鬥狗多的多的多。當覺得鬥狗殘忍時，多想想，那些你們追求的小可愛，自己追求的小愛心，是否也是殘忍的？你也許會說，有不是我做的，憑什麼這麼說。其實，你們所處的位置就是，當一條狗咬死無數同類，鮮血滿地，然後被人抱著登上領獎臺，輕輕撫摸狗的頭，覺得之前做的事非常榮耀。沒錯，你就是這個人。我想表達的不是鬥狗不殘忍，我想表達的是，不要光看著表層的殘忍，因為和真正的殘忍比起來，鬥狗的殘忍，太不會偽裝

很多地方鬥狗都是禁止的，但是還是有很多地方偷偷的利用鬥狗來賭錢，使狗成為賺錢的工具。

我感覺，鬥狗是比吃狗肉更可惡的一種行為。

吃狗肉沒什麼，狗，也可以作為一種食品來食用

而鬥狗，成了什麼？成了讓狗們之間自相殘殺，更是有很多用土狗來給位元試口的

這還是不是人啊？這麼殘忍的事情也做得出來？還不如直接將狗殺死，直接吃狗肉呢。

所以，還是那句話，我感覺，鬥狗是比吃狗肉更可惡的一種行為。

大家呼籲不要吃狗肉，我感覺不實際，

所以大家一起高呼：禁止鬥狗！

不要說什麼鬥狗是一種文化，吃狗肉還是文化呢。

鬥狗就是可恥的一種為了滿足人們變態的空虛的心理而存在的一種活動。

以前喜歡玩狗？就是位元！其實鬥狗真殘忍！這種犬！直至罷對方咬死才罷休！我覺得該死的時它主人？辛苦一年多把它養大？有時幾十分鐘就喪命了我自從本地鬥狗場關閉後？不玩狗了。。愛鬥狗的都是愚昧無知的人玩的。。沒意思

鬥狗，在民間有的地方辦得很是熱鬧，人們象鬥牛、鬥雞那樣隆重，甚至一發不可收拾。說穿來講，就是賭場，贏者高呼，輸者無悔。有時斗車，亂得失色。有時鬥雞，皇帝不急太監急。而鬥狗，看過了心裡象五爪抓心，有一種說不出的恐怖。兩狗相向，怒睛爆眼，利瓜向前，張牙裂齒，狼嚎狗叫，時而逃起，時而斷後，攻其不備，殺其空擋，張口撕咬，皮開肉腚，避其縫芒，近身而立，泰山壓頂，翻滾跳躍，你進我退，拼死拼活，口口見肉，不甘下風，絕不鬆口，膽大妄為，勢均力敵，不可文鬥，只有武打，狗死殘喘，絕無退縮，扯腸破肚，手斷腳歪，狗死殘喘，落荒而逃，這般搏殺，不死也殘，呼天叫地，死也要錢。如此這般，小看為妙，愛狗人士，如何看待？多謝邀請，多謝捧場。

鬥狗在很多地方很盛行，到底是什麼原因讓這麼多人痴迷鬥狗？

從美國位元犬的興衰史看中國猛犬競技的發展

位元犬的祖先，是十九世紀初那些被歐洲移民帶來的英格蘭和愛爾蘭的鬥狗。它們從馬薩諸塞州的波士頓，新罕布什爾州的朴茨茅斯和紐約等港口被帶入美國境內。這些由英國的勞動者階層繁育的、勇猛而強壯的狗，在美國這塊新的大陸，遇到了同樣勇敢和充滿活力的新移民，立刻激發了新的活力。

位元犬的血統記錄，可以追溯到一八八九年。一個叫賓勒特的美國紳士建立了這個犬種的辦公室，他參照英國純血賽馬的登記方式，將當時一些好的種犬登記在冊，這就是美國位元犬血統登記的起源。

賓勒特還將這種狗命名為American Pit Bull Terrier（美國位元鬥牛梗），並在（美國）聯合犬舍協會（UKC）正式註冊，這就是位元犬的叫法起源。

但實際上，直到現在，大多數美華人還是維持了老一代人的叫法，把位元犬叫做bullbog(鬥牛犬)。

二十世紀初，這種狗在美國已經非常流行。一九三六年，美國犬舍協會（AKC）將位元犬正式註冊為美國斯塔福德郡鬥牛梗（AmericanStaffordshire Terriers），這是一個新的名字，意在強調它和它的英國祖先的關係。AKC還專門成立了委員會，評選出當時全美國最著名的位元犬繁殖家約翰·P·科爾比的一條年輕公狗普瑞莫（Primo）作為這個犬種的標準。

位元犬在美國能逐漸發展為超越它英國祖先的犬種，除了當時鬥狗運動的流行，還要歸功於那些新移民骨子裡所具有的英國式的科學精神。他們誠實、嚴謹，嚴格按照犬種的標準育種。

二戰後，美國進入了建國以來最好的時期，經濟高速發展，思想開放，文化繁榮。也許是經過了二次世界大戰的洗禮，使人們對這種有著勇敢無畏精神的犬種心存好感；再加上美國社會的開放包容，鬥犬作為一種人和動物共同參與的競技運動而公開進行，位元犬也因此迎來了它在美國曆史上最燦爛的黃金時代。

鬥犬成為了一種文化現象，英文中專門出現了Dogman一詞，這在當時是一個很讓養狗者有成就感的詞彙，語境類似於英文中的cowboy(牛仔)。而從狗的方面來說，經過近百年的系統繁殖，位元犬的完美程度達到了一個新的高度。而且，這個高度,很可能是永遠也無法被超越的。

這期間出現了大量優秀的dogman，其中對繁育做出一定貢獻和比較知名的有：路易斯·B·科爾比（LouisB Colby）,丹·麥庫依（Dan Mccoy）,鮑勃·華萊士（BobWallace），羅倫斯·麥高（Lawrence Mccaw）,霍華德·漢茲爾（HowardHeinzl），雷歐·金納德（Leo Kinard）, 喬治·薩德勒（GeorgeSaddler），喬·科爾維諾（Joe Corvino），厄爾·圖多（EarlTudor）,弗洛伊德·佈德羅克斯（Floyd Boudreaux）,賴斯特·哈斯（LesterHughs）,愛德華·克倫肖（ED Crenshaw），莫里斯·卡弗（MauriceCarver），唐·梅菲爾德（Don Mayfield）,霍華德·提爾（HowardTeal）,帕特·帕特里克（Pat Patrick）,詹姆斯·克倫肖（JanmesCrenshaw）…….

這些優秀的Dogman繁殖了數不勝數的好狗，今天世界各地所有競技位元犬都來自於這些狗的後代，沒有例外。

八十年代初，美國國內動物保護運動聲浪漸高。各州相繼立法禁止鬥犬這項看起來很殘酷的運動。鬥狗比賽被迫徹底轉入地下。一些優秀的Dogman相繼老去；

一些人畏懼法律的制裁退出了這個圈子。自那時開始，位元犬的繁殖出現了分化。那些專門繁殖打鬥位元犬（Fighting Dog）的人，變得低調起來。他們或者精簡狗的數量，在自家後院小規模的繁殖。或者把狗場搬到人際罕至的荒野。

整個八十年代，雖然鬥狗運動遭禁，但從頂尖狗的質量方面來說，這個時期鬥狗的水平絲毫沒有下降——那時的鬥狗人繼承了他們前輩精心培育出的完美血統，整個位元犬的基因庫仍然深厚和純淨。雖然我們對那個時期的名狗所知甚少，但它們確確實實和上一個十年的狗一樣出色，只是一般人不知道罷了——迫於社會的壓力，那時的Dogman行事低調，他們把好狗深藏在自己的院子裡，很少能有外人一睹其真容。

八十年代之前，只有少數的位元犬被帶出美國，鬥犬運動也只限於北美和墨西哥地區。八十年代中期之後，美國鬥犬圈子在迅速縮小，這為位元犬向外擴散提供了機遇，那些Dogman手上“多餘”出來的位元犬和鬥犬運動一起，先是流傳到了南美，然後是西歐、東歐、東亞的日本、南韓、中國的臺灣和獨聯體各國。

九十年代之後，隨著法律禁令的愈加嚴厲，美國本土的位元犬每況愈下。幾十年以來名狗輩出的年代一去不了——因為繁殖者的減少，好狗的數量本身就少了很多；另外，它們的擁有者出於安全的需要，把這些來之不易的好狗當成了稀有動物，更好的藏了起來。

美國的位元鬥犬運動雖然沒落了，但在中南美洲及俄羅斯及東歐各國，位元犬卻方興未艾的繁榮起來。市場需求很大，南美地區及俄羅斯及東歐的犬舍紛紛到美國尋找最好的種犬。位元犬的地下交易成為了一個產業，位元圈子不再單純，美國出現了一些以商業為主要目的的狗場。一些現在盡人皆知的狗，正是誕生於這個商業化的時代，它們或多或少有被炒作的嫌疑。拋開人為炒作不談，單說同時代好狗數量驟減這一個事實，它們比賽的含金量到底有多高，能否和鼎盛時期的頂級狗相提並論，還要畫個問號。這個時期，是位元犬興衰真正的轉折點。

新世紀是一個網際網路的世紀。隨著網際網路時代的到來，人們生活的一切都變了，位元犬世界的生態環境也隨之改變。位元犬原來雖然流行，但是也是僅僅限於一定範圍的圈子裡。現在，網際網路使一些位元犬的傳奇故事廣為流傳，這些故事都很有誘惑力。這種誘惑吸引年輕的新手不斷加入到位元犬圈子裡，它們真正開始普及了。

網際網路擴大了市場，一些精明的犬商嚐到了甜頭兒，他們可以輕而易舉的宣傳自己所繁殖的血系，甚至把普通的狗包裝成超級狗。更有甚者，一些無恥之徒篡改血統，以次充好，將新手引入歧途。

美國的權威位元犬專欄作家喬·斯塔庫佩（Joe Stahlkuppe）認為，當一種犬變得極為流行時，一個不變的定律是，這個犬種的整體質量會隨之下降。

喬·斯塔庫佩在他的文章中寫道：“為需求而繁殖的繁殖者，以在最短的時間內、用最快捷的方式生產出儘可能多的小狗（當然包括成年狗）為目的，自然，這種方式產生的狗的品性和質量與精心選種、精心照料、精心選種產生的狗是不能比較的。這些無恥之徒不關心他們用什麼狗來做種狗，不關心生出來的小狗的質量，不關心這些狗被賣給誰。他們只關心付出的成本什麼時候能收回。這些位元犬奧特萊斯（outlets工廠店）也許根本不知道什麼是更好的品質，當然，他們也不關心。”

雖然直到現在，仍然有一些執著而誠實、未被金錢所改變的鬥狗繁育者在努力維繫他們來之不易的鬥狗品系，但是更多的是為了商業目的的繁殖，雖然狗的數量比之前大得多，但真正的好狗變得更加稀少和欲求難得了。新手幾乎沒有機會接觸到越來越低調的神秘頂級繁育者，更難得到真正的好狗——因為它們基本是非賣品，很少被流通。

由於被那些性格不穩定具攻擊性的垃圾鬥狗敗壞了名聲，位元犬被大眾深深誤解，那些被繁殖專門用來打鬥並且性格穩定的狗失去了進入廣大家庭的機會，這真是一種悲哀。

它們本該是真正名符其實的犬類之王！實際上，即便不能成為優秀的鬥狗，僅僅憑藉它們穩定的性格、聰明的頭腦、完美的外表和出色的運動能力，它們就足以超越其他犬種，成為愛好運動，充滿活力的人們最佳伴侶犬和運動夥伴！

對於位元犬來說，這是一個前所未有的困境。所幸的是，一些有識的美華人一直在嘗試給予這種完美的運動犬展示它們完美運動能力的機會：拖重、跳高、跳遠、攀爬，甚至跑酷；

也有一些位元犬被用來訓練為工作犬，事實表明，在這些領域位元仍然表現出色，在鬥犬為重罪的美國，這些嘗試是解救位元犬的最佳方案。

每當想起這些，我總是不自覺的想起美國當年解救黑奴的運動。也許會有那麼一天，美國位元犬——這個偉大的犬種，在犬類世界中，也像現在體育界的美國黑人一樣，掛起一股強烈的競技旋風！

說到這裡，我不禁為國內猛犬的發展感到憂慮。我們國家動物保護法出臺是早晚的事情，在動保組織的壓力下，鬥狗的市場會越來越小，早一步轉型或許更能佔盡先機，因此我們希望國內也能出現一些拖重/跳高/護衛之類的聯賽，這是猛犬競技發展的必由之路，而不是一斗論英雄！

關注寵知乎，是一種支援，一種鼓勵

鬥狗是一種很惡劣的行為 它逼迫著狗去做無謂的鬥爭 讓他們身心痛苦 有人會把人類的格鬥和鬥狗相比較 但是不要忘了 人類的拳擊格鬥是自己為了賺錢自己想打的 狗難道自己想去打架麼？ 你看看鬥狗中落敗的狗是啥下場 不少都被殘忍的殺死 ？我不是愛狗人士 我也不反對吃狗肉 吃肉是人類正常的生理需求（別和我提和尚修道士 他們早就在某種意義上不算正常人了）吃肉是無可厚非的 但是為了不必要的享樂和慾望去進行不必要的殘忍的殺戮是絕對噁心至極的 鬥狗就相當與古代的角鬥場 不至死不罷休 狗最後只能痛苦的死去和只是為了奪勝負的拳擊是完全不一樣的而且最重要的是還牽扯上了賭博 這是違法的 所以鬥狗必須被取締

玩狗的各位朋友整天把一個朗朗上口的口號掛在嘴邊 只有戰死的軀體 沒有畏懼的靈魂 ——位元犬精神每天 把位元犬精神 （簡稱位元精神）記在心裡

鬥狗跟也是一種文化 一種競技 跟人是一樣的 為什麼有拳擊手，有保安，有農民，有明星。 狗也是一樣 他們也有看門的，有打獵的，也有咬架比誰更強的。雖然有點殘忍 但是像人類那種UFC比賽就不殘忍嗎？

就這麼說吧。。。黃賭毒是肯定要被取締的！去掉了賭博的元素以後，你看看還有多少人會沉迷於鬥狗？

然後接下來的，就是我們不提倡的血腥暴力的娛樂節目！鬥狗這麼血腥暴力而且還殘忍的事情，理論上是不應該被提倡的，但是作為民俗的一項，我覺得可以留在歷史當中，但不可以留在現實當中。

當年貴族覺得奴隸不是和他們同類的，所以產生了角鬥這種殘忍的活動。至今都已經被廢除了。

那麼我們覺得狗狗不是和我們同類，就可以讓鬥狗這種行為繼續下去嗎？我很期待這項陋習被取締的一天。

羅馬

有一種叫做圓形劇場的建築

俗稱鬥獸場

曾經來這裡的觀眾

都為了看奴隸和猛獸之間決鬥

古羅馬的統治者們

為了培養獅子老虎的獸性

每天都會挑幾個關押在地牢的戰俘

作為活體食物扔進猛獸的籠子裡

如今你再去羅馬的鬥獸場觀光

腳下踩著的正是古羅馬時期無數奴隸隱形的墓地

山東棗莊

也有這樣的一群猛獸般的狗

它們在籠子裡，飢腸轆轆等待著一天一頓的補給

有時候這一餐比較特殊

不是人類

是同類

主人飼養它們的目的

出於一種低階的惡趣味

鬥狗

在一些偏遠農村和小縣城裡

一個塑膠布或鐵絲圍成的簡易場地中

一群人圍觀著兩隻狗廝殺到血肉模糊

場地中瘋狂打鬥的狗都受過專業的訓練

這導致它們在“戰場”上不會躲避和思考

只會不斷地向前衝

向著對手的致命部位下狠口

能夠登臺血拼的通常是烈性犬種

位元犬，阿根廷杜高，義大利卡斯羅，日本土佐等

獵食慾強，咬合力大，耐力高是它們的特點

但是這還不夠

為了鍛鍊得更強

它們還有專門的“跑步機”

這樣的簡易跑步機沒辦法調節速度

一旦開始跑步就停不下來

在越來越快的過程裡

很多狗都把肺跑炸了

還沒來得及登上戰場，就死在了跑步機上

鬥狗不只是簡單的觀賞節目

而是一場血腥的賭博

兩隻狗殺得越狠

圍觀的賭徒們就越是興奮

不斷喊著：好狗！好狗！咬死它，別鬆口！

很多賭徒都是靠著鬥狗脫貧致富

因此越來越多的人指望靠這個翻身做個暴發戶

越是瘋狂的賭局

越能產生更高的賭注

幾萬幾十萬的賭資並不少見

有時看著狗殺紅了眼

賭資可以達到千萬級別

有些資金富裕的，甚至為此開了狗場

賭局分為“活口”和“死口”

“活口”是點到為止

而“死口”則要往死裡咬

“活口”的賭局，雙方主人會用“狗橛子”把兩條狗分開

同時也有輕量級和重量級之分

輕量級賭注比重量級更大

因為輕量級的狗更靈活

打鬥起來觀賞性也更強

很多狗主人會在鬥狗前作弊

在狗身上塗抹一種液體

讓它們的面板產生麻痺

這樣打鬥至血肉模糊也不會因感到疼痛而退讓

甚至有些人會給狗提前注射興奮劑

為了在戰鬥中更有優勢

這些鬥狗在幼年的時候

主人會帶他們到寵物醫院

把尾巴截掉，把耳朵修小

很多鬥狗的下場往往是嚴重殘疾或當場死亡

殘疾不代表倖存

由於喪失了戰鬥力

在主人眼裡基本沒有利用價值

不會得到任何治療

甚至有時輸掉比賽導致主人損失慘重的會被當場摔死

或許這些狗狗至死都不明白

為什麼他的主人要把他送來給別的狗撕咬

為什麼拼了命的維護主人的尊嚴

最終還是被主人活活打死

這樣的地下鬥狗賭場

存在於中國各地

有些地區甚至形成了一定規模

修建了專業的場地

圍欄用玻璃和鐵框搭建而成

觀眾要購買門票或者下注才可以入場

光是一天的門票收入就夠老闆大賺一筆

人類對於重口味血腥場面的嗜好

似乎是基因裡就攜帶的

其實我也不例外

只是有些人可以接受電影或動畫的場面

因為我們知道這是假的

而對於有些人只有真實的場面才能讓他們滿足

類似山西某地的元宵鬥狗賽

運城某某犬王爭霸賽

似乎只有這樣的比賽才可以給他們帶來歡樂

這些人才是名副其實的喪心病狂

他們甚至不會避諱有兒童在場

在本應該純真的童年

卻是親眼目睹這樣惡鬥的場面

一些小男孩時不時拍手叫好

很難想象會給他們的成長造成什麼影響

90後青年攝影家武靖力，是一名網咖老闆

在2013年至2016年之間

他在山東棗莊

拍下了一組攝影作品《狗徒》

並且獲得了萊卡攝影大師賽的青年獎

在回憶起當初拍攝的時候

他說那些參與鬥狗的狗主人們

很自豪武靖力的照片中出現自己的狗

但是自己不願意出鏡

他們也知道這是不光彩的事

呵呵

所幸的是

這組照片曝光之後

當地已經展開了行動進行打擊

很多地下鬥狗的賭場都被取締了

可世界太大

還是會有很多我們無法觸及的角落依舊舉行著

隱蔽而高調的殘酷賭局

只希望這樣的賭局儘快被取締乾淨

鬥狗這種惡趣味可以追溯到宋代去

期初僅僅是一種民間遊戲

在我看來

並不是所有的傳統習俗都值得保留

這種由殺謬和暴力產生的所謂文化

有什麼值得提倡

某少數民族也有著類似的新年傳統習俗

比如鬥豬，鬥狗，鬥牛，鬥鳥

場上的鬥豬腦袋互相拍打

直到滿嘴白沫也不罷休

自古以來他們就有該類比賽

祈求來年風調雨順，人人幸福安康

呵呵

願他們真的幸福安康

鳴謝青年攝影師武靖力

本文部分圖片來自其攝影作品《狗徒》

沒有買賣就沒有傷害，人性，無法理解，無法自拔，不是一種評價就可以理解鬥狗這種行為，應為人的內心深處有激情，有野心，有成就感，在鬥狗人的眼裡他們會感到這是生意，這是一種娛樂，在看鬥狗人眼裡這是刺激，這是賭博的一種，但是說到底，還是人，這就是生存法則，應為人有七情六慾，反過來狗有七情六慾，那麼就不是人鬥狗了，而是狗鬥人，就不是人吃狗了，而是狗吃人，（不妨換位思考一下），應為人站在食物鏈頂端，（如果狗站在食物鏈頂端你還會這樣想麼，還會問怎麼評價麼）所以世界上讓你們感到不公平的，氣氛的，多了去了，這就是世界這就是生存法則這就是真相也是事實，下面配上一張圖，能從他的眼神裡看到什麼嘛！能得到什麼感想嘛！只能說是，無奈，孤獨，無助，無可奈何，

謝謝邀請：不管鬥雞、鬥牛、鬥鳥，都是有錢人的事情，大家想想，買一頭有戰鬥力的雞、牛、狗，動扎十萬八萬，或幾十萬。這不是有錢人的事嗎？一個農民或打工者消費得起嗎？更別說要養著了。我們再怎麼評論，對事件、社會影響也是微乎其微，如果有一天真的反對的人多了，人家會改個名號，將鬥狗改為：牲畜田競大賽。

人骨子裡就有賭性，獸性，而且人類還有維京海盜，戰鬥民族，法西斯納粹，動物更是一樣。鬥狗？這就是這個世界的一部分

狗是人類忠實的夥伴，我們應該和狗友好相處。在很多方面，狗都為人類做出了一定的貢獻。比如說在警察辦案時，經過訓練的狗能夠迅速找到兇手的作案工具。還有很多盲犬，終身為盲人引路，時刻陪伴在他身邊。很多時候，狗狗都為了自己的主人而首當其衝，犧牲了自己。不得不讓人唏噓，作為人類做不到如此。

其次，鬥狗是非常殘忍的。雖然我們能夠從中獲得不少樂趣。但是從動物去考慮，這件事太恐怖了。兩隻狗斗的兩敗俱傷，只為了博得人類的一點歡樂。換位思考一下，倘若人類彼此互相打鬥，而狗在旁邊圍觀著。打的越厲害，他們的笑聲越大。這是多麼恐怖的事情。它們也是有感情的，也懂得疼痛。或許它們會為人類感到失望，在一次次的打鬥中儘管有贏有輸。但對於它們來說毫無意義，只有不盡的傷害。

我的回答是

就我而言個人受不了，太殘忍~ 但是那些發動鬥狗的人會說，有的狗生下來就是為了打架的，不讓它打架等於虐待它 尼瑪鬥就鬥唄，我們哈士奇吧上次有個小哈被藏獒給咬破了脖子，危在旦夕，還好挺過來了！ 還看過一個位元咬薩摩的，小薩摩叫的那叫一個慘啊。 反正不喜歡亂咬的惡犬。

如果養的是猛犬。像位元中亞這樣的，要不打就永遠別打，只要開了口就很難回頭了

。實在像練練的，適可而止就好。反對用猛犬欺負其他不擅長打鬥的狗。差不多了。我自己養狗的話。還是捨不得讓它打的。

鬥蟋蟀，大家怎麼看。覺得殘忍嗎？兩個蟋蟀被人為的挑唆鬥爭，甚至會被咬掉腿。

鬥蟋蟀也有地下的，下高額的賭注。一些鬥蟀愛好者為了讓蟋蟀更勇猛，會給它們吃激素、蒼蠅幼蟲，有時甚至是迷幻藥之類的非法藥物。

但是鬥蟋蟀現在成了一個國家認可的娛樂賽事。

不曉得大家對此有什麼看法……

蟋蟀就不是生命嗎？

還有西班牙的鬥牛。

殘忍啊。

祝身安體泰福壽安康。

鬥狗怎麼看呢？如果我說我站著抱著膀子看。那你一定會說我對問題不嚴謹。十幾年前鬥狗專案是很受歡迎的，因為那時候人們沒有太多的娛樂專案，而看狗打架成了一些人的愛好，為了給這項娛樂增添更多的吸引人的素材，人們都會讓觀看的人分別下注，形成了一種賭博形式。這樣鬥狗場才會有收入！得到一筆不小的收益！在我小的時候我們這附近，有一位非常有錢的包工頭，每逢過年的時候，就會開設一個鬥狗場，好多人牽著自己家的狗，紛紛加入比賽，圍觀的人可以下注，而取得勝利的狗主人可以獲得獎金，那時候我們這的人到處尋覓比較高大威猛的狗來養，就為了過年的時候，能取得個好成績，獲得獎金！而近年來，隨著社會的發展，供人們娛樂的專案越來越多，在加上愛狗人士的大力抵制，這種活動專案但是越來越少，畢竟場面比較血腥！其實以動物打架的活動專案有很多，比如，鬥雞，鬥牛，鬥鵪鶉，鬥蛐蛐兒！等等，但是這些都沒有鬥狗場面血腥，所以都還好。但是即使這樣，玩這些活動專案的人也是越來越少，所以一個時代造就一個時代人的愛好！狗是人類很好朋友，又聰明又忠實，所以還是減少此類活動的比較好！畢竟場面太殘忍！自己不提倡，但也不道德綁架別人的愛好！