文天祥啊，那是家國無存，幼帝跳海無路可走的豪情和悲壯。

崖山一戰是中國歷史上罕見的悲劇，10萬南宋軍民，上到皇帝太后，下至平民百姓寧死不做亡國奴，全部殉國，令人潸然淚下。而訊息傳到元大都，牢房裡的文天祥聽後痛不欲生。面對忽必烈的勸降，文天祥大義凜然，誓死不從。最終，這位南宋大英雄元世祖忽必烈下令在北京處決，臨死前文天祥高唱正氣歌，從容就義，年僅47歲。文天祥的詩，化用杜甫名句，是用血和淚寫成的作品

春望

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

國破山河在，城春草木深。詩篇一開頭描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮瀰漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經蕩然無存了。

辛棄疾的《水龍吟》，裡面有這麼幾句；摘要出來與大家分享:落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

絕望不絕望，拿著武器看了又看，擦了又擦怕生了鏽跡，站在亭子上，轉著圈兒，欄杆拍了又拍，沒有人理會。

辛棄疾太愛國了，但是宋孝宗煩他，把他閒置起來，不讓他參政議政，辛棄疾是個大碗喝酒大塊吃肉，做事雷厲風行的人，恨不得騎上馬就去殺敵，朝廷不用他，心裡非常的憤悶，絕望，報國無門啊，只能痛拍欄杆。無奈中槍頭換成鋤頭，回家種地去了。

我覺得是唐朝的黃巢的詩《不第後賦菊》吧，挺有故事的一個人。

“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

可能有人對黃巢不瞭解吧，這黃巢原本是文生一個，但卻一直考不上，最後就寫下了這首詩。後來黃巢起義了，從一個文生變成了武夫。

但我也聽說是當時他考上了狀元，但因為太醜被皇帝嫌棄，寫下這首詩。後來起義屠了數萬人，還以人肉為食。

我認為最絕望的詩詞是國學大師王國維的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》：

全詩：

閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

走遍了天涯，看盡了人情。想不到再次回到故地時，昔人已如花兒一樣飄零。想當年與她於花下別離，四目相對無言，唯有那離愁別緒湧上心頭，如今只剩綠窗青天依然如故，但已物是人非。

只想在這孤燈下與你細訴相思之苦，新人如玉般美好，那舊人無奈去往誰邊？早就知道這人世間美麗的東西都不會長久，都很難長留。明鏡高掛懸空在，何處能得照玉顏，恰似那花兒凋謝飄落，只剩枯枝殘幹，只我一人孤獨空留……

這首詞通篇表達出來的絕望之情溢於言表。那麼，最是人間留不住的是什麼呢？是時光。但王國維並沒有直接去表述時光留不住，而是用“朱顏更改”與“落花凋謝”這些因時光流逝而悄然發生的自然改變，去描摹那匆匆光陰的腳步。

我特別喜歡其中的“辭”字，“朱顏辭鏡花辭樹”，美麗姣好的容顏與銅鏡作別，繁華茂盛的花朵和枝條絕離，這難道是它們已然無所謂或者是心甘情願地“辭”嗎？當然不是。問天下誰不盼芳顏永駐？誰不想好花常開？但是，那緩緩流淌的時光不答應！自古大自然的規律就是紅顏彈指老，花無百日紅啊，怎奈一個“辭”字，作者道出了人們心中深深的無奈與絕望！

我們拽不住奔流不息的時針，曾經的青蔥少年與朱顏少女，在時光的年輪中，在歲月的桑田裡，漸漸青絲變白，紅顏變老！

我們時常在夢中清晰地映現出年青時的模樣。那時，是那麼的意氣風發，是那麼的人生快意，是那麼的不知天高地厚，我們以為世界都是為自己而在，以為世界舞臺是為自己而搭。

而當歲月的繁華慢慢零落，化作一抹煙塵，時光的車輪也逐漸遠去，空留一陣迴音。回首過往，繁華千種，抵不過歲月流年，紅顏易老，傷不起光陰似箭！一切都在風中化為塵埃。

人老了，都愛回憶，總是不想讓那些過往、那些青春在歲月的記憶裡塵封。往事如煙，夕落瘦水凝眸處。歲月無痕，夢裡桃花紅幾回。驀然回首，歲月的時光散落在季節的容顏裡，斑駁了記憶，蒼老了韶華。

陽升月墜，花開花落。日暮蒼山遠，月映大江近，過往的一切永遠地消逝在了歲月的塵埃之中，而人也不能總是活在回憶當中，昨天的太陽曬不幹今天的衣服，只有與舊時光作別，才能迎來美好的未來。

時光縱然留不住，那就讓我們把曾經的過往永留記憶最深處，張開懷抱快樂地去抱擁明天吧！

令人最絕望的詩，我認為是元代馬致遠的《天淨沙·秋思》。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

黃昏，烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，淒厲地鳴叫著，小橋下流水嘩嘩，旁邊莊戶人家炊煙裊裊，古道上，一匹瘦馬頂著西風，艱難地前行著。太陽漸漸從西邊落下山，孤獨的遠行人正漂泊在天涯，這是一個斷腸人啊！

只看這景象，就夠讓人絕望的了。

藤枯了，樹老了，烏鴉的叫聲本就很難聽！黃昏時分，有枯藤老樹昏鴉，那麼小橋下的流水，也沒有了美妙，而是淒涼，旁邊的莊戶人家的炊煙裊裊升騰，更讓人生出孤獨感，那不是自己的家呀！

江雪

[ 唐 ] 柳宗元

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨釣寒江雪。

我是新鮮時刻的新新，我認為沒什麼比棒打鴛鴦更絕望的了！陸游的，釵頭鳳 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。1125年，陸游出身於名門貴族之家，是尚書右丞陸佃之孫，12歲就能夠作詩文。20歲的時候，她母親就給她安排了一門婚事，迎娶唐琬（多數人的看法，兩人是姑表關係，但也有人否定）。兩人結婚之後，情投意合，夫妻恩愛，過的非常幸福，經常互作詩文。但是陸游的母親認為，陸游荒廢了學業，沉迷於兒女情長，沒能考取功名，於是把所有的責任歸結在唐婉身上，之後棒打鴛鴦主要是寫作者對往事的回憶。黃藤酒紅酥手，曾經陸游和唐婉兩人一起共賞春色美景，但是恩愛的夫妻，美滿的婚姻，卻被可惡的“東風”給破壞了。兩人被迫拆散，遭受著巨大的折磨和痛苦。可是這錯又如何能能彌補呢？

我認為最絕望的是唐代杜牧的《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

詩人眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，

觸景生情寫下這首悲情絕望之詩。

唐朝國勢日衰，當權者混庸荒淫，

不理朝政，不顧及黎民百姓生死，

此時此刻怎不令詩人絕望透頂。

絕望最堪何所是，隴西行裡夢中人。

陳陶有一首《隴西行》，是小可讀過了最為絕望之作。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

前兩句殺氣沖霄，後兩句急轉腸斷。實際上，這個“春閨夢裡人”已經知道自己的丈夫恐怕已經戰死在沙場，永遠無法采薇而回，不可能在一個雨雪霏霏的日子，輕叩籬落的院門，變成無數詩歌裡的“夜歸人”，而自己窗前的那一盞孤燈也會永遠孤獨。

只不過為了活下去，為了一份執念或者寄託，或者是還在成長的兒女，選擇了欺騙自己。

他還活著。

他會回來！

明知等不到，還要等下去，這是最大的絕望。所有的希望對於這個婦人來說，都不過是望穿秋水，立盡斜陽。

她知道他死了，可是她寧願相信他沒有死，她不想接受，不能接受，也不願意接愛，確切地說是不敢接受。

一旦承認，生命便會化為灰色，一切的支撐都不復存在，而自己也有一個活人變成一個活死人。再沒有希望，再沒有色彩，再沒有味道，頂著一幅空空的人類軀殼行走在人間裡。

人世間最大的絕望，不是死心，而是欺騙自己，好讓自己有一份美麗的藉口來活著，憑著這個謊言活著。

他只是病了

他只是失散了

他只是受傷了

他只是被敵軍俘虜了

他一定會回來

他必須會回來

那時或許我已經不在了，但是沒有關係，他定會來看我的墳墓，輕輕地坐在墓碑邊，喃喃地說一些家常裡短。

至少在小可的七絕排行榜裡，這一首排第二位，原因就是，為了不絕望偏偏要希望。

人世間最令人的絕望的，莫過於生離死別。只要是活著，總還有機會改變現狀，去爭取把離別變為重逢。再者，如果分別不能改變，至少還有機會互相遺忘，放下舊愛，接受新的情感。

但若是生離死別，生命終止的那一方，情感與思維就永遠停留在那一刻，就像一塊永不融化的堅冰。而這塊堅冰也將永遠橫亙在愛ta的人的心中，成為揮之不去的痛。

最令我絕望而淚水連綿是《詩經》裡的一首詩——《綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃裡。

心之憂矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。

心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。

我思古人，俾無訧兮！

絺兮綌兮，悽其以風。

我思古人，實獲我心。

詩中男子不幸喪妻，看著家中一切，思念著她。心之憂矣，曷維其已！心之憂矣，曷維其亡！男子一遍又一遍的訴說:我的心中憂傷，到什麼時候才可以忘懷！

手撫著亡妻生前織制的衣裳，回想著亡妻在四時冷暖之際，冷添衣熱褪裳的叮囑。我思古人，俾無訧兮！我思古人，實獲我心！那個關懷備至體貼入微的人在哪裡？

無論如何呼喚，也喚不回來。絕望的呼喊響徹亙古……

當然是南唐後主李煜的《虞美人》。

春花秋月何時了，

往事知多少。

小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，

只是朱顏改。

問君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

此詞是李煜被俘之後，在汴京所作。

眼看著眼前的春花秋月，可自己卻是階下之囚，故國已經不在，可雕欄玉砌應該還在，只是那裡的人，早已不是當初的人了。

亡國之痛和苟活之難，就在眼前。

這種深沉的悲哀，無法排遣。

也正是因為此詞，被太宗所聞，太宗大怒，派人鴆殺了後主。

所以，和自己的詞人身份比起來，他的治國之能差的就不是一點半點了。

這就是我的看法，和諸君共賞。

對某人失望絕望至極！

《七言絕句》元代：高明——《琵琶記》

我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

落花有意隨流水，流水無心戀落花。

意思是：我好心好意地對待你，你卻無動於衷，毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。

元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮，卻將言語來衝撞我。我的言語到不中呵，孩兒，夫言中聽父言違，懊恨孩兒見識迷。我本將心託明月，誰知明月照溝渠。”

最絕望的肯定是陸游的【示兒】連死後都要惦記著國家是否統一 死不瞑目的心情可想而知 生已看不到國家統一的希望 此是絕望

本人認為，表現最絕望的情緒的詩是陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

此詩透過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，

這裡的“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，“來者”指的是後代的賢明之主，自己真是生不逢時，都見不到。登臺遠眺，茫茫宇宙竟沒有一個懂我的人！想到此頓感孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”這眼淚是對自己境遇的感慨，也是對自己未來命運憂慮。

這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因“逆黨”株連而下獄。武則天委派武攸宜率軍征討契丹，陳子昂任參謀。武攸宜為人輕率，少謀，兵敗。陳子昂曾多次向武進言，不聽，反被降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。羨慕禮賢下士的古代賢君，感傷自己的遭遇。

正如詩人自己所料，陳子昂的命運是悽慘的，後被解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。

　陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的範圍，帶有一定廣泛性，引起了後世文人的共鳴。明末清初的黃周星評價：古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。

黛玉《詠白海棠》：

“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”

黛玉雖然在很多詩句中透著高潔品性，但她多舛無依的命運，致使內心無比落寞孤寂，想要掙扎，卻又無可奈何。

“碾冰為土玉為盆”，這是對白海棠生長環境的一種美化，就像《葬花吟》裡說的：“質本潔來還潔去。

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”一“偷”一“借”，巧妙的把白海棠氣質生動的刻畫出來，有梨花的純潔，有梅花的風韻，這要是個女子，該是多麼惹人敬愛。曹雪芹或許是借鑑了他的祖父曹寅的詩句：“輕含豆蔻三分露，微漏蓮花一線香。”而寫的

“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”前面四句倒也是她一貫的風流灑脫，但也如她總無法藏住自己內心的憂傷，一不小心就又流露了出來，白海棠縱是身著縞衣的月宮仙子，也一樣要在秋閨中成為一名怨女。

“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”白海棠多像一女子，心有千千結，又無限嬌羞，黛玉總是在不自覺中就暗喻自己，沒有一個知己能體會她的心思，倦倚西風是多麼淒涼的一種表達，心底壓抑的愁苦只能在無盡的黑夜中去消化。幽怨悲觀，也或許就是這樣的性格，造成她長期失眠、體弱多病，用一世的眼淚來還神瑛侍者的灌溉之恩。

人生最怕什麼呢？生活的苦，有很多種，最怕是一種無力感，讓人看不見，也摸不著，只要產生了，就能沉重的壓抑於心，是人們無法解救的折磨。

黛玉表達絕望悲傷的詩句很多：

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

————黛玉《葬花吟》

寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。——黛玉＋湘雲《三五中秋夕聯句》毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。——黛玉《詠菊》

比如《夜雨寄北》之中：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這一首詩是詩人滯留巴蜀，妻子從家中寄來書信詢問歸期的狀態下，寫下的詩詞，他將這一首膾炙人口的詩作，寄給在北方的妻子，傾訴了思鄉的情懷，其中確實透露著各種悲傷與思念。

而在其他詩詞中，也同樣透露著悲涼和滄桑，每一首詩詞都有著不一樣的意境，值得我們細細品味，才能感受其中的不一樣的美。

比如說馬致遠的《天淨沙.秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

這一首詩中的枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、炊煙的人家等等，這一切景象襯托的都是一種荒涼和絕望，這一首詩詞雖然很短，只有28個字，但是卻描繪了一種不一樣的淒涼和動人。

其中的秋郊西照圖，準確的表達了作者悽苦的心境，而且這首詩也被稱之為秋思之祖。

又比如李白的那一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

故人要辭別西楚的黃鶴樓，在陽春三月的時候遊離揚州，一葉孤舟遠遠消失於碧空盡頭，只見浩浩蕩蕩的長江向天際奔流。

李白得知孟浩然要去揚州時，就託人帶信，要和孟浩然約在江夏相會，當他們在黃鶴樓愉快重逢各訴思念之情之後，過了幾天孟浩然又要乘船離開，李白親自送到江邊，船開走之後，李白佇立在江邊。寫下了這樣一首詩詞。

沒有什麼情懷是淡然的，所有的詩詞之中都充斥著不一樣的傷感別離，更有著不一樣的淒涼和滄桑。

而且在眾多詩詞之中，如果談論絕望和悲涼，蘇軾的詩詞一定要提。

蘇軾的眾多詩詞中透露的淒涼和悲苦更入人心，比如說《江城子》的：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

又如同《定風波》之中的：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

當蘇軾經歷了自己的妻子離去，又經歷了人生事業低谷，被貶他鄉的時候，那一種心情可想而知，在那樣心境之中表現出來的作品，更是讓人神往。

蘇軾的悲涼意境在《卜算子》中，體現的更是淋漓盡致。

在元豐5年12月的時候，蘇軾被貶於黃州，他藉著月夜孤鴻這樣一種景象，表達了自己內心孤高自詡，絕望世俗的心境。

《卜算子》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

殘月掛在梧桐樹上，滴漏聲斷了，人群開始安靜，誰能看見幽居人獨自往來，徘徊了，我有那飄渺高飛的孤雁身影。

驚起之時，猛然回首，抱著滿腔怨情恨意，而無人理解，它揀盡高處寒冷的樹枝不肯棲息，最後只停在那沙洲之上，孤冷而又悽寂。

蘇軾的這一首詞意境非常高，好似在人間煙火中，又好似好像脫離了世俗，有一種俗氣，但是更多的卻是高礦灑脫，絕緣離俗，而且也表達了詩人內心的孤冷，也是悲涼意境的詞作代表。

一直認為，死別不是最淒涼的事情，生離才是這世界最絕望悲涼的事情。有一種想念是愛而不得的揪心，有一種思念是你走後我還仍放不下。唐宋時期是多少文人墨客嚮往的時代，他們的詩詞充滿悲壯豪邁和悲涼悽悽的絕望。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是蘇軾悼念亡妻的一首詩，是生死別離的絕望，是相思入骨的痛傷；我還活著你卻走了，惟有淚千行；想你只能在夢裡。

蘇軾十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對蘇軾是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

《釵頭鳳 世情薄》

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

這是唐婉相答陸游所做，此詞以自怨自泣、獨言獨語的感情傾訴，訴說了自己與陸游纏綿執著的感情和對自己被休之後的悲慘遭遇的絕望。

《滿江紅》

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

相比於前幾首的悲涼，這首則是悲壯豪邁的絕望。岳母刺字“精忠報國”，為國效力，報國無門；拳拳愛國心，最終卻被“莫須有”的罪名殺害。

最悲情，最絕望的莫過於李後主的一曲《浪淘沙》

浪淘沙令·簾外雨潺潺

【作者】李煜 【朝代】五代

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”試問諸般作者，又有幾人曾登大寶，享過這超人之樂。歷史上，就個人身份能與之匹敵的也只有另一位亡國之君--宋徽宗，但論才華，確實也比不上這南唐後主。

亡國之君，哀莫重於此

李煜做這首詞的時候，已經是趙匡胤的階下之囚，雖不至於鐐銬加身，也不過是那籠中金雀，溫室鮮花。

看這詩。“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”，窗外雨流如注，曾濃郁的春意也漸漸凋殘，臥榻之上的綺麗枕被，卻敵不過這倒春寒，更捂不暖這亂世亡國君的寒心。“夢裡不知身是客，一晌貪玩”，只有在那睡夢之中，才能忘記自己被俘的身份，貪圖那一時的歡愉。

想李煜也不是無能之君，但是南唐氣數已盡，留給李煜的只是一片爛攤子，在北面還有強宋眈眈相向，李煜已然盡了自己最大的努力， 北上稱臣，內修政治，暗中加強軍事，但是呀，本身孱弱的國家，即使你再有才華，也是強弩之末，就像那後世的崇禎帝，“有心殺敵，無力迴天”。

下闕“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，一個人，面向南方倚欄獨立，卻連連搖頭，不過是為了守住祖宗先輩留下的江山，如何艱難。看著眼前的無限山河，回想故土，曾經被押解進京沒有料到會有如今的悽慘景象，終其一生，怕難再見。“流水落花春去也，天上人間”，罷了罷了，滿腹的惆悵、不甘，都會像滾滾的江水，凋謝的花朵一樣逝去，恍夢在天上，實處於人間。

心得

世上有百般行業，但是李煜卻得到了世人豔羨，而自己卻不願去做的這個位置。他不是聖君，但至少也是個明君、仁君，但是國事衰微，他已然沒有回天之力，只能在被虜之後，興發這無謂的感慨。作為國君，山河淪喪，哀莫大於此。

最絕望的詩，我推薦柳宗元的詩。柳宗元仕途坎坷，他的心很重，內心的痛苦不能排遣，他寂寞、絕望，其作品也是如此。

1、寂寞與絕望

柳宗元是非常有理想、有抱負的。但是唐憲宗繼位，“永貞革新”失敗，王叔文被賜死，柳宗元、劉禹錫等八人也被貶到荒僻之地做了司馬。柳宗元的貶謫之地是永州。他的妻子去世，沒有孩子，沒有兄弟，孤苦伶仃。他在永州寫的詩歌、遊記等，故意寫得冷靜、超脫，但是他做不到。所以他在給好友李建的書信中寫道：

時到幽樹好石，暫得一笑，已復不樂。

在永州十年後，他又被貶柳州，在當時那更是蠻荒之地。在唐宋年間，被貶到大庾嶺以南，基本上就等於被判了死刑。他是的痛苦和絕望無以復加。這也就難怪他只活了46歲。而和他同樣被貶經歷的劉禹錫，是真的超脫曠達，活了70歲。下面我看他在永州寫的一首詩。

2、《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這首詩膾炙人口，我們小學就學過，是柳宗元在永州期間的作品。所有的山都沒有鳥，所有的路都沒有人，冰天雪地之間，只有一位垂釣的漁翁。這首詩借鑑了杜甫《秋興八首》的“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”。他內心的憤懣不能派遣，寫起詩來就不留餘地，“千、萬、孤、獨”這些字裡，體現的正是心中的痛苦和絕望。這就不像劉禹錫了：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

下面我們再看他在柳州的一首詩。

3、《與浩初上人同看山寄京華親故》海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

他說，每到秋天的時候，看到海邊的尖山，就像一個個寶劍刺到我的心裡。假如我能化身成千萬個我，也都會站在山峰上眺望故鄉。他歲故鄉的思念簡直到了極點！寫得多麼尖銳，也可見是多麼的絕望和痛苦！819年，柳宗元在柳州病故。他就是這樣一個絕望之人，被命運打到了。而劉禹錫還能寫出“巴山蜀水淒涼地，二十三年棄置身”。

柳宗元就是這樣一個陷在挫折痛苦中不能自拔的人，其作品自然流露出極致的痛苦與絕望。

古人詩詞中表現絕望的有很多，要說“最絕望的詩”，可能每個人的答案都不一樣，我認為項羽的《垓下歌》算是其中一首。

力拔山兮氣蓋世。 時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！《垓下歌》的創作背景：霸王別姬

項羽被困於今安徽省宿州市靈璧縣韋集鎮垓下村一帶，想到自己戎馬一生，卻落到如此境地，萬分絕望。想到即將與一路陪伴自己的虞姬永別，傷感至極，便發自肺腑、含淚唱出了這首著名的《垓下歌》。作詩之後，項羽抱著必死決心，一路拼殺突圍，最終還是寡不敵眾，自刎在烏江邊上。

《垓下歌》賞析

這相當於是一首絕命詩。首句“力拔山兮氣蓋世”概括了作者自己叱吒風雲的一生，是赴死前的回憶和總結；第二句“時不利兮騅不逝”是對時局的感嘆，客觀條件對自己非常不利，連心愛的寶馬也不跑了。第三句“騅不逝兮可奈何”是對現實的無奈，寶馬不跑了又有什麼辦法呢？第四句“虞兮虞兮奈若何”對生存的絕望，馬上要死於此地，相愛的虞姬可怎麼辦啊！

全詩四句的感情色彩層層遞進，從回憶總結，到感嘆時局，再到對現實的無奈，最終是生存的絕望而終其一生。

一點感悟

猶如蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的感慨，在歷史長河中，無論英雄豪傑還是無名小卒，都只是過眼雲煙，轉眼即逝。我們應該做的、需要做的、只能做的，是珍惜現在，珍惜你愛的人，珍惜愛你的人！