曹操有一個很特殊的癖好，就是喜歡做夢時殺人，曹操自己都說了：“吾夢中好殺人”。所以曹操睡覺時，最好離他遠點。

魯迅先生據說超級愛吃甜食，當年的稿費和工資很大一部分，都拿出來買了點心和沙琪瑪。經常下班回來，買點零食吃，舒緩一下緊張的大腦，犒勞一下自己。

而國畫大師張大千先生超級愛吃辣，因為是四川人的緣故，他對飲食有獨到的見解，而且從來不吃過夜的食物，在那個兵荒馬亂的年代，縱然畫家屬於高收入階層，但也有點小浪費了。

而武俠大師古龍則是嗜酒如命了，沒有酒就沒有創作的靈感，仙逝以後，陪葬品就是酒。

說到文人或名人的癖好，不得不說說紀曉嵐。大多數人對紀曉嵐的瞭解都是透過那部火了相當一段時間的電視劇。電視劇中紀曉嵐風趣幽默，不畏皇帝，與和坤鬥智鬥勇，讓觀眾印象深刻。

現實中紀曉嵐曾任太子少保、禮部尚書、協辦大學士、《四庫全書》總纂官。著有《閱微草堂筆記。就是這麼一個牛人的私生活卻巔覆了粉絲的認知：重口味、八卦、結巴、不可一天無女人。

紀曉嵐有兩個癖好著稱於世。其一，愛吃肉，尤其是肥肉。一次能吃十盤豬肉，然後再喝一壺茶，簡直是無肉不歡。據說每當乾隆賞賜群臣大豬肘子時，因為缺少滋味，大臣們都吃不下，散朝後都紛紛把肘子扔進紀曉嵐的轎子裡，紀大人則是來者不拒，統統笑納。如果放到現在紀大人搞個吃播，一定能秒殺人一眾吃播主。

第二個癖好好色如命。一日御五女，一天沒有女人就眼睛充滿血絲，渾身難受。這能力也是男人夢寐以求的終極夢想呀。在編篡《四庫全書》期間，不能出宮門，所以導致紀大人無女可御，進而工作停滯不前。乾隆發現這書編了這麼長時間毫無進展，什麼原因？派個太監一調查，趕緊賜給紀曉嵐兩個宮女。紀大人有了兩個宮女的滋潤，神采飛揚，工作有若神助，再抽一口大煙袋，吃上幾個肥豬肘子，巜四庫全書》如期完成，名聞天下。

我知道的是毛主席 這偉大的領袖，最愛吃紅燒肉。

李白的詩歌是最有名的，一輩子最大的愛好是喝酒，《將進酒》，就是一首快炙人口的詩詞。他一生都離不開酒，做出了許多好詩，讓人回味，《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

曹操好人妻

曹操對人妻的狂熱真的是無法形容，張繡投降的時候，曹操到了宛城，就去找張繡的嬸嬸，張繡的叔叔已經死了，張繡的嬸嬸是個寡婦，他因為此事讓張繡非常惱火，直接導致了本已投降的張繡背叛曹操，張繡發起了戰鬥，而曹操當時顧著和張繡的嬸嬸談情誰愛，根本沒有防備，也因為此事，直接導致了曹操的愛將典韋戰死，曹操的愛子曹昂也因此丟了性命。這裡真的替兩位感到不值，作為武將要麼死在戰場，要麼病死，替曹操望風的時候被打死算什麼？真是一種窩囊的死法。特別可惜的是典韋，典韋是當時數一數二的武將了，有人說是僅次於呂布，實在是可惜了。

既然要八卦，那就八卦一些比較私密且大膽的話題——古代帝王那些毀三觀的性癖好！

一、五代十國時南平國的第三位皇帝高保勖，喜歡白天召娼妓到宮中並挑選強壯計程車兵對她們進行淫謔！而自己則和姬妾坐在一邊欣賞玩味！——《宋史》所載：“日召娼妓集府署，擇士卒壯健者令恣調謔........保勖與姬妾垂簾共觀，以為娛樂”！

二、五代南漢的建立者劉龑，喜歡群淫群樂！他經常招伶人入宮，然後令宮中男女統統赤身裸體，自己也一絲不掛的穿梭遊戲、肆意淫樂！

三、與劉龑類似的還有金海陵王完顏亮，他與他的堂姐妹們在皇宮中赤身裸體、縱情歡歌，甚至對於文武百官也從不避諱！——《金史》所載：“臥內遍設地衣，裸逐為戲”！

四、五代後梁的建立者朱溫喜歡“亂倫”，以違背倫理道德的方式來尋求刺激。他常讓自己的兒媳婦入宮侍寢！——《通鑑》所載：“縱意聲色，諸子雖在外，常徵其婦入侍....”！

五、說到亂倫，南朝宋孝武帝劉駿更是豬狗不如，他居然和自己的母后淫亂！——《魏書》所載：“駿淫亂無度，蒸其母路氏，穢汙之聲，佈於歐越”！

六、東晉十六國時期漢國的第二任國君昭武帝劉聰，不但佔有近親族人的女兒，還要佔有人家孫女，三輩同床，姑女六人同事一夫！！——《晉書》中對此就有過“六劉之寵傾於後宮”的記載！

有著奇怪性癖好的古代帝王還有很多，其中還有不少同性戀者甚至“無性取向”者.........這裡就不一一列舉了。

看到這個題目，農夫首先想到一個人，他就是清朝的政治家，文學家，《四庫全書》的總纂官紀曉嵐。

紀曉嵐，原名紀昀，字曉嵐，別字春帆，號石雲。1754年，紀曉嵐三十歲時考中進士，曾歷任左都御史，兵部尚書，禮部尚書，及協辦大學士等，晚年曾擔任《四庫全書》總纂官，還著有《閱微草堂筆記》一書。算得上是一個極有才華的文人了。

據野史記載，紀曉嵐一生有兩大愛好：一，吃肉，二，找女人。而且這兩大愛好的程度，是一般人絕對辦不到的。

先說紀曉嵐的第一大愛好，愛吃肉吧。筆者記得自已十餘歲時，曾讀過"中華書局"出版的名為《紀曉嵐傳》的小冊子，封面影象便是一個頭戴紅纓大帽的清朝官員，正在吃一盤紅燒肉的形象。據說紀曉嵐雖很瘦，但特別能吃肉，而且是肥肉。一年到頭三百六十五天，頓頓不離肉，很少吃穀物。一頓能吃一大盤，一日三餐無肉不歡，而且不發胖。其所以能消化，不發胖的原因說出來其實也很簡單，因為他對喝茶也特別喜好，每頓吃完肉後，都要泡一壺濃濃的釅茶。

再說紀曉嵐的"好女色"。

據清人筆記小說《蟲鳴漫錄》記載，紀曉嵐"日御"數女，五鼓上朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。這還不算偶爾臨時起興的，據說紀曉嵐奉命總編《四庫全書》時，曾有數天未回家，乾隆皇帝來視察時，發現紀曉嵐雙目赤紅，口舌乾裂，連整個面部都是通紅的，乾隆心裡一下子明白了，連忙御賜了兩名宮女……

上個世紀七十年代，全國掀起破除迷信的高潮，很多古墓都被挖開了，紀曉嵐的墓也未能倖免。人們在紀曉嵐墓中發現，除了一具男性的屍骨外，還發現有仍然保持坐姿的七具女性屍骨，可見此傳說有一定的真實性。

紀曉嵐一生的兩大愛好，一般人是辦不到，真可謂"天下奇人"一個也。

中國有著5000年燦爛輝煌的文化歷史，其中也誕生了諸多的文化名人，正是他們才共同構築中國的燦爛文化，其實這些文人也有許多極具有意思的小八卦，值得我們聊一聊，今天我和大家分享三個比較有趣的。

山東濟南章丘上出了兩個大文豪，分別就是大名鼎的豪放派代表詞人辛棄疾，以及婉約派代表詞人李清照。李清照作為一個女性，在中國詞壇上有著絕頂的地位，而她又是一個不折不扣的大酒鬼，和詩仙李白一樣。

除了寫詞之外，聽到的另外兩個標籤便是賭博和喝酒，看她的詩詞“夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，”“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”等等一系列和酒有關的詞句名垂千古，大酒鬼是無疑了。

還有他對各種賭博也瞭如指掌，比如《打馬圖經》介紹了眾多的賭博遊戲，以及極為著名的賭書消得潑茶香，當時只道是尋常都反映了李清照是大賭鬼。這便是女詞人李清照的癖好了。

清朝的風流大才子紀曉嵐因為主編了《四庫全書》而名垂青史，紀曉嵐喜歡抽大煙這是人人都知道的，這也是當時普遍的社會風氣。

除了喜歡抽大煙之外，紀曉嵐還有一個特殊的癖好，就是喜歡吃肉，據說紀曉嵐可以一日無飯，但是絕不可以一頓無肉，他是以肉為主食，而以米飯為調味品的。這愛吃肉的程度沒有幾個人可以匹敵。

除了這個之外，紀曉嵐本人性慾還極為旺盛，他本人曾經親口說過一天不性交，就會覺得面板想要開裂一樣，筋骨像要斷了一樣。甚至在《蟲鳴漫錄》一書中記載了紀曉嵐要一起有五次性生活，這也是讓人歎為觀止。

到了民國時期，也是文人薈萃的一個時代，高舉新文化運動旗幟的忽胡適，也是得到了當時人們都喜歡他，也有特殊的癖好，就是喜歡有另類國粹之稱的打麻將。

胡適曾經在自己的日記裡寫到，今日打牌，今日打牌，今日打牌 ；接下來寫適啊適你不能再這麼墮落下去了；結果明日的日記又寫道今日打牌。這樣的胡適也是很可愛了。

這只是三個文人的特殊癖好而已，其實每個人都有一些自己的特別的小愛好，這麼看來文人其實也沒有我們想象的那麼遙遠而不可及，他們也是極可愛，極具親和力的。

民國文人中愛打麻煩的不少，有梁啟超（麻將的超級愛好者）、徐志摩、張恨水、辜鴻銘（因牌技差獲得了“光緒(光輸)皇帝”的雅號）等等。

聊一聊愛打麻將的文學家胡適先生。胡適先生留學期間一本日記中，出現最多的兩個字就是:打牌。

為了警示自己，胡適先生也會有日記中痛罵：胡適之啊胡適之！你怎麼能如此墮落！先前訂下的學習計劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身。”不能再這樣下去了！

然而，轉過頭，先生就又去打牌了。

2月5日

“劉千里以電話邀打牌。”【老友難得一聚】

4月29日，

“天時驟暖至八十度以上，不能讀書，與沈、陳諸君打紙牌，又與劉、侯諸君打中國牌，以為消遣之計。”【天太熱，無法學習】

5月14日，

“夜與劉千里諸人打牌。劉君已畢業，雲下星期二將歸祖國矣。”【牌友要走了，怎麼不得打一局以表送別】

7月2日，

“天熱不能作事，打牌消遣。”【天又熱了哈哈哈】

有意思的是，胡適先生還曾寫《麻將》一文痛批麻將危害：“從前的革新家說中國有三害：鴉片、八股和小腳，其實中國還有第四害，這就是麻將。”胡適擲地有聲地說：“女人們打麻將為家常，老人們以打麻將為下半生的‘大事業’，我們走遍全世界，可曾有哪個長進的民族、文明的國家肯這樣荒時廢業的嗎？”

不過，胡適先生雖喜打牌，卻從未影響他的學術研究。

據諾貝爾獎官方資料庫顯示，胡適先生曾於1939年和1957年分別被瑞典考古學家斯文·赫定和國際筆會香港中國筆會提名為諾貝爾文學獎候選人。由此可見，胡適先生學識淵厚。

胡適在《贈與今年的大學畢業生》中寫道——我們要深信：今日的失敗，都由於過去的不努力； 我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

這句話其實適合送給我們所有人。

除了打牌，胡適先生還有“民國第一紅娘”的美譽。據說，由胡適先生促成的有情眷屬數不勝數，先生主持過的婚禮就有150多次。

紀曉嵐是性癮患者 到80歲都是一日五次郎

紀曉嵐是清代乾隆年間著名的大學士。紀曉嵐生於公元1724年，卒於公元1805年，享年82歲。紀曉嵐是河北滄州人，原名為紀昀，因字曉嵐，人稱紀曉嵐。紀曉嵐是清代著名的政治家和文學家，為官期間擔任《四庫全書》的總編輯。

公元1730年，紀曉嵐參加童子試，憑藉自身出色的文學知識獲得了優異成績，當地的百姓稱呼紀曉嵐為“神童”。紀曉嵐十一歲時，跟隨父親到京城居住生活，隨後一直致力於學習。1740年，紀曉嵐時年17歲，娶第一位夫人馬氏。公元1743年到公元1754年，紀曉嵐曾7次參加科舉考試。公元1754年，紀曉嵐一舉考取二甲第四，乾隆皇帝封任紀曉嵐為翰林院庶吉士，開始了他長達50多年的政治生活。

隨後，乾隆皇帝任命紀曉嵐為《四庫全書》的總編輯，負責修書的大小事宜。公元1773年，乾隆皇帝開設“四庫館”，公元1787年，四庫館正式關閉。紀曉嵐擔任總編纂一職共為14年，在紀曉嵐的帶領下，《四庫全書》涵蓋了200卷目錄，共收集書籍為3461種。如此龐大浩瀚的工程，至今讓人瞠目結舌。

乾隆年間，清代文字獄達到了鼎盛時期，紀曉嵐因為編書一事，多次牽連入獄。紀曉嵐晚年間，內心極度封閉和保守，曾著有《閱微草堂筆記》一書。公元1805年，紀曉嵐因病去世，嘉慶皇帝追封諡號為文達。

根據歷史記載，紀曉嵐一生共有一位夫人，六位侍妾。紀曉嵐十七歲的時候，已經娶馬氏為妻。馬氏的父親是紀曉嵐鄰縣的縣令，得知紀曉嵐才思敏捷，便有意將女兒嫁與紀曉嵐為妻。馬氏比紀曉嵐大三歲，是一位知書達理的婦人。

紀曉嵐在《槐西雜誌》有提及馬氏，稱馬氏擅長文學詩書，並且長相貌美，對待公婆非常孝順。紀曉嵐中了舉人之後，馬氏常常見不到紀曉嵐，照顧子女、孝順公婆便成為了馬氏的日常生活。後來，紀曉嵐的官爵越來越顯赫，先後又納了6個侍妾。馬氏身為賢內助就要調節好家中各位侍妾的關係，在紀曉嵐所著《閱微草堂筆記》一書中著重寫到了馬氏打理家中日常等方面，倆人的感情沒用多少筆墨渲染。

紀曉嵐在《槐西雜誌》一書中，記載了侍妾沈明玕的故事。紀曉嵐用了八百多字講述了沈明玕的出身背景和個人歷程。沈明玕去世後，紀曉嵐曾夢見沈明玕的魂魄來探望過他，隨後，紀曉嵐在沈明玕的遺像上作了兩首詩歌，一首名為《花影》，一首名為《灤陽續錄》表達出對沈明玕的思念之情。

紀曉嵐六位侍妾中，只有沈明玕和郭彩符有比較多的介紹。郭彩符是紀曉嵐最愛的侍妾之一，郭彩符嫁給紀曉嵐不久後，紀曉嵐便被貶謫到了新疆。郭彩符在家得了重病，深知自己時日無多。郭彩符便前往關帝廟求了一支籤，問生前是否還能見到紀曉嵐。得知自己還能見到時，郭彩符便在家安心養病。紀曉嵐聰新疆回來不久後，郭彩符便去世了。

眾所周知，紀曉嵐的煙癮十分大，世人稱他為“紀大煙袋”。除此之外，紀曉嵐還有一個癖好，那就是沉迷於女色不可自拔，是位重度性癮患者。紀曉嵐17歲的時候已經娶了鄰縣縣令的女兒馬氏，馬氏比紀曉嵐大三歲。

倆人成婚後異常恩愛，但是對紀曉嵐來說，一位女人遠遠不夠，隨後又陸續娶了6位侍妾。紀曉嵐晚年時候，依然縱情於女色，風流程度不減年輕時候。根據相關記載說，紀曉嵐性癮十分大，如果一天不親近女人的話，他就感覺全身難受。手腳不自主的抽筋，面板也彷彿要炸裂了一般。如果數日不親近女色，紀曉嵐的眼睛就發紅。後來在採蘅之所著《蟲鳴漫錄》一書中對紀曉嵐性癮這一嗜好也有詳細的記載。文中說，紀曉嵐是野怪轉世，每天要吃大量的肉，一天可以親近5個女人。早上親近女色一次，早朝回來一次，中午一次，傍晚一次，臨睡前還要親近一次。在外出遊興起的話，紀曉嵐也會親近女色。除此之外，清朝孫靜庵所著《棲霞閣野乘》一書中也提到紀曉嵐性慾十分旺盛。

紀曉嵐家中有一名叫郭彩符的侍妾，紀曉嵐曾在《槐西雜誌》一書中專門介紹了郭彩符的人生經歷。郭彩符嫁給紀曉嵐時，時年13歲，當時紀曉嵐已經60多歲了。紀曉嵐十分喜歡郭彩符，郭彩符去世後，紀曉嵐常常拿出郭彩符的遺物思念她。後來，紀曉嵐還為郭彩符作了兩首詩，都表達出對郭彩深深的思念之情。

根據資料記載，紀曉嵐一生共有四個兒子，分別是紀汝佶、紀汝傳、紀汝似和紀汝億。紀汝佶是紀曉嵐的長子，生於公元1743年，卒於公元1786年，享年44歲。紀汝佶繼承了父親紀昀的聰明才智，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了紀汝佶的生平。

在父親眼中，紀汝佶是位聰明的孩子，小時候沒有讀過很多書，就能作詩。紀汝佶年紀稍大後，參加了鄉試，中了舉人。隨後，紀汝佶在詩文方面也有了很大的進步。紀汝佶曾跟隨軍隊到西域作戰，憑藉文學上的造詣，紀汝佶在文風又像公安派又像竟陵派。後來紀汝佶和朱子穎到了泰安，看見《聊齋志異》的手抄本。一次，紀汝佶落入了小溝中，經過數十日未曾返家。原來，紀汝佶落入溝壑中，不幸身亡。

紀汝傳是紀曉嵐的次子，歷史書籍上對紀汝傳的記錄不多。只知道，紀汝傳字緒承，是河北獻縣人。紀汝傳聰敏好學，後來參加科舉考試，得以進入官場為官。父親紀曉嵐在擔任《四庫全書》總編一職時，紀汝傳擔任館議敘一職。後來，館議敘曾在江西南昌、九江等地方擔任過通判一職。紀汝傳生於公元1747年，卒於公元1777年，享年31歲。

紀汝似是紀曉嵐第三子，只知紀汝似字象庭。後來在《家譜》一書中，只用了隻言片字提到了紀汝似，他曾擔任廣東縣丞一職，具體是何職位，沒有準確的記載。

文人僻好說起來令人不寒而慄的是宋代詩人柳開。其代表作《塞上》被錢鐘書先生收錄為《宋詩選著》第一首：

嗚髇直上一千尺，

天淨無風聲更幹。

碧眼胡兒三百騎，

盡提金勒向雲看。

說柳開僻好令人不寒而慄是因為他這一僻好古今中外絕無僅有，那就是吃人肝。至於是怎樣的吃法，是煎炒蒸煮還是生肝入口，史籍沒有說明，只說此君有人肝下酒之僻。原因是什麼呢？是說柳開欽羨波斯人碧眼紅須，皮若炭紅的體形特徵，苦於不能脫胎換骨長成一副波斯人嘴臉。於是有好事者出主意說，吃人肝可以長成金髮碧眼，須髭皆紅之狀。且可增膽氣，粗壯體魄。說者可能是調侃，聽者卻銘記在心。其心態可能如今天整容上癮的女子類似，你說稀牛屎可以美白，她一定會到處找稀牛屎來敷臉。柳開哪找到那麼多人肝？想必一定賄賂了劊子手：哥們，你砍人頭時，千萬把人肝留下。總之，柳開是吃人肝了。一段時間以後果然眼紅臉赤，膚色如火，紅撲撲的大鬍子也長出來了。自己感覺身體壯碩了，走起路來可謂八面生風。於是給自己取了個外號叫柳大膽。

但柳開面目雖改，未必真是鬼神不懼。有一次他到了杭州，就被老友潘閬裝神弄鬼嚇得尿褲子，並從此與潘閬絕交。此乃後話，與今日主旨無關，另當別論。不過，這文人僻好，你說柳開的算不算千古奇葩？是不是有些令人心驚？

名人有一個本事，就是一但在某方面取得了一定成就，就自以為是，藐視同行，甚至要頤指氣使，壟斷行業，未成名前那種積極進取，敢於當先的精神頭完全被固步自封，強大的脾氣給淹沒了，成了一座守舊的堡壘，反動的權威！這似乎成了一條定律，每一個取得成就的人，最忌諱的就是在成就面前打瞌睡，不僅墮落，還阻礙後進的發展。像愛迪生，像李鴻章，像愛因斯坦，像無數的家長，我還可以舉出無數由年輕進取到年老保守的例子，他們最終都走到了他們最初的反面，成了進步最頑固的抵抗勢力，另人無可奈何，所以這真是人生的一大忌！

第一，他認為，“一個沒有傳統文化的民族是可悲的，而有了傳統經典文化觀眾還去惡搞糟踏，那是可怕的。”

這種用一個大帽子給新生事物頭上套，無限上綱來維護舊事物的作法實在在歷史上屢見不鮮，這種四平八穩，正義凜然的論調，還是賺取了不少擁躉，迷惑了不少人心！當然，這種論調有主觀與客觀之分，就是有的人故意扣大帽子來維護自己的利益，有的人認為自己是“仗意執言”，六小齡童是屬於後種，就是好心辦壞事，其實就是自以為是！

清朝有個學者趙翼有一首詩寫得特別好，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領風騷數百年。”文化創新進入二十一世紀以來一直就是中國的一項基本國策，傳統文化已經遠遠不能滿足中國人民對豐富文化的需求，不能滿足我們提高自己在世界上文化影響力的迫切願望。你去在世界上調查一下，在外國，有多少人看過中國的四大名著！不說外國，就是國內，有多少人看過！而電影正是宣傳中國傳統文化的一個絕好視窗。像南韓這次《寄生蟲》在奧斯卡斬獲四項大獎，名聲大噪，對西方瞭解南韓就起了極大地推動作用！

而文化創新總是在傳統文化的基礎上創新，總不能空穴來風。周星馳作為二十世紀末中國文化創新的一個傑出代表，給了傳統表演藝術以新的形式和內涵，給了多少人以人生的思索與激勵。他把唐伯虎的無奈的灑脫與不羈表現得淋漓盡致，讓唐伯虎立體化於眾人眼前，人們相信真實的唐伯虎就是這樣至情至信。他大膽地給孫悟空以新的內涵，讓他去愛而不得，愛而不捨，愛而放手，這正是更立體，更豐滿的至尊寶，為《西遊記》開拓出新的意境，我豎信唐代的玄奘，也曾如至尊寶一樣左右為難，為情所困，除非他不是人！

周星馳作為二十世紀中國文化的一個傑出代表，具有驚人的創造力與豐富的想象力，為中華文明添了獨特的一筆，這不是一個表演匠人，也就是六小齡童所能具有的境界與水平，其言其行，堪配其身！周星馳用他誇張的藝術來諷刺，鞭韃，影射這個怪里怪氣，妖里妖氣，令人瞠目結舌的邏輯混亂的現實世界，他用自己無數天才般的鏡頭詮釋了中國傳統文化中最精彩的一部分，玩世不恭！這種精神上接莊子，與陶淵明與李白一脈相承，周星馳是繼承與弘揚中國傳統文化的一代功臣！

以前和表弟看《書劍恩仇錄》，那時他上初三，就是鄭少秋演乾隆的那個版本。看到乾隆去江南尋生母那段，他惚然大悟般地說了一句，“原來是這樣！”如果要讓六小齡童老師看到這一幕，他一定會痛心疾首，該讓金庸向全華人民謝罪了！我告訴表弟，這只是金庸小說《書劍恩仇錄》中的寫法，與真實的歷史有很大的區別，要把歷史和小說區分開。表弟就理解了！我不知道六小齡童老師長嘴是幹嘛用的，到底用不用腦子，難道他從小到大模仿慣了，不會解釋問題了？

明末大才子張岱有句話說的好：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無痴不可與交，以其無真氣也。”一個人有痴迷處，才見煙火氣。一個人有自己的小癖好，才見得此人也是你我一樣的尋常人。如果這世上個個都是無慾無求的大聖大賢道德君子，不也太枯燥無味了嗎？

又有句古話說了：“故書痴者文必工，藝痴者技必良。”文人當然得是書痴，泛觀博覽而歸之約嘛，所謂“天下文章一大抄”，不多讀書怎麼寫得出好文章呢？所以文人大多都有酷愛讀書之癖，“韋編三絕”“囊螢映雪”之類的典故莫不如是。既愛讀書，遇到喜歡的書珍貴的書，如古本善本，當然就想收藏以傳後世。所以又有一等文人有著藏書癖，譬如毛晉的汲古閣、陸心源的皕宋樓等。

這還不算完，還有一等更會玩的文人，有嗅書之癖。得到本新書，先忍住痛快一讀的慾望，拿起書來先飽嗅一番，就有如俗語說的那樣“吃飯不如喝湯，喝湯不如聞香”嘍。鼻子靈的文人，竟能一嗅便知自己這位無言知己姓甚名誰——脂粉味兒重的定是《西廂記》，有劍氣的怕不是《三國演義》，馬屁味兒大的恐怕跑不了是他自己寫給大官們的干謁書信了。

做文章嘛，就講究真性情三個字。真性情從哪來呢？還是得文人自己灑脫磊落不拘細節，心胸燭照人間。譬如咱們前面說到的這位張岱先生，他就是天字頭一號真性情的文人。你看他在《自為墓誌銘》裡說的：“蜀人張岱,陶庵其別號也。少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈，好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔。”癖好真可謂多而精了，一看就是煙柳繁華之地富家豪門大公子的做派，估計凡是花錢多的玩意就沒有他不愛的，當然最後兩句張公子還是為自己的文人身份找補了兩句，這高雅風流和世俗繁華都被他佔齊全了。

不是每個文人都有張岱一樣的家世，可以聲色犬馬全無顧忌，“一分錢難倒英雄漢”，更何況是許多囊中羞澀的酸腐文人了。

《論語》有言：“食色，性也。”文人愛吃好色就更為平常了。酸腐文人還會掩飾一下本性，咱們蘇東坡大才子可不是這樣的人，他是出了名的美食家。孔子云：“食不厭精，膾不厭細。”東坡貶謫的地方常常是天涯海角之地，沒有精心烹製的條件，蘇軾常常就地取材。“正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆”、“正是橙黃橘綠時”這都是大家耳熟能詳的名句了。

他詩中寫到吃東西可是數不勝數，如其中一首是這樣寫的“五日一見花豬肉，十日一遇黃雞粥。土人頓頓食薯芋，薦以燻鼠燒蝙蝠。舊聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蝦蟆緣習俗。”吃不到雞鴨魚肉的蘇東坡，連老鼠、蝙蝠、蝦蟆都能慢慢品嚐出滋味來，當然這裡還是要提醒大家一句，古代防疫知識差，今天的我們可不能再吃這些“野味”了。

提到東坡，提到美食，大家第一反應都會是東坡肉。原來，相傳蘇軾有一首打油詩《豬肉頌》：“黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”這便是東坡肉的來歷了，“火候足時它自美”，還是可見蘇軾隨遇而安超然自適的人生態度。東坡還有一些其它的詩，如《椰子冠》、《食檳榔》等。

關於文人名人的特殊癖好和小八卦，可多了去了，簡單說幾個吧（袁枚，孫中山，袁世凱）

一，袁枚。袁枚生於1716年3月25日，10歲考取了秀才，22歲中進士，是清代著名的詩人，散文家以及美食家。其實美食家這個稱謂不夠準確，應該說他是個特級廚師才對。對於美食，袁枚的要求之苛刻，你看他寫的《隨園食單》一書就知道了。袁枚不吃甚至反對討厭火鍋，認為食材各有其特性味道，一齊放去鍋中，以火燉出味兒，已經失其本味，故此袁枚從不吃火鍋！袁枚喜食青蛙，而且不去皮的那種。認為如此才：脂鮮畢具，不走絲毫元味。一次廚子做青蛙時，隨手剝去了皮，被袁枚大罵：劣傖真不曉事！如何去其錦襖？致減鮮味。另外袁枚還愛吃豆腐，曾為豆腐三折腰。一次袁枚好友蔣戟門請他赴宴，用豆腐和芙蓉花，做了道“雪霞羹”，豆腐雪白，芙蓉花似雲卷，味道清嫩鮮美，可謂色香味俱全！袁枚大快朵頤之後，向蔣戟門請教做法，蔣知袁枚愛食豆腐，故意說：安有食美味而求食譜者？若果欲得其法，須向吾三折腰乃可。袁枚只能向蔣連鞠躬三次，蔣戟門這才向其傳授了雪霞羹的做法。

二，袁世凱

當過幾個月皇帝的袁世凱，在吃上有些特殊的口味和怪癖。首先袁世凱很能吃，每天早餐要吃饅頭和雞蛋各一大盤，河南人對饅頭的熱愛天下皆知，這各一大盤，數量加起來，最少不會少於十個。年愈60歲後，袁世凱一頓仍能吃下一隻全雞或者帶皮豬蹄一個。他常教育兒子：要幹大事，沒飯量可不中！而且袁世凱在吃飯時的怪癖，可能是史上無出其右，菜一般都是他愛吃的固定的菜，但是擺放的位置也一定固定的：清蒸鴨子一定要放在中間，韭黃肉絲一定要放在東面，紅燒肉一定要放在西面，否則他就會發脾氣不吃！

袁世凱掌管北洋軍隊統領全國後，還喜食河南的黃河鯉魚和家鄉河南的洪河鯽魚，且要從河南運送到北京並保持鮮美。那個時候可沒有空運快遞和冷藏保鮮技術，也真難為了服侍他的下屬們，絞盡腦汁想出了絕活：在箱中裝滿豬油後，再將活魚放入油中，這樣魚窒息了！豬油凝結也和空氣隔絕了，這樣裝運到北京總統府才保持了鮮味。當上總統後，為了展示清廉，袁世凱常在有客來訪的早上，隨便吃碗米糊和幾個饅頭。外人不知那米糊可是大有講究，那是以關東上等鹿茸磨成細粉調製而成的！一碗米糊，比常人一家一天的伙食還貴很多！袁世凱愛吃的清蒸鴨子，也不是一般的鴨子，那也是精心挑選的上好鴉子。你可能會說，鴨子再好也不值幾個錢？但是常人餵養的鴨子，只不過是吃點雜糧野菜。你知道袁世凱吃的鴨子喂的是什麼嗎？～～～他吃的鴨子喂的也是磨成碎沫的鹿茸拌以雜糧！！！這樣養大的鴨子才是上好的大補食材！這一隻鴨子只怕比農家的一頭牛還貴。如此貪圖享受，敗亡豈非天意？再來看看同是當過總統的孫中山。

三，孫中山。孫中山先生對飲食的要求，就非常大眾化了，既沒有名貴食材也沒那麼多講究。孫中山認為：人身體的很多疾病，都是因不節飲食所致。故此他吃的很平常，孫中山也愛吃豆腐，常吃的幾道菜，也就是四物湯（黃花菜木耳豆腐豆芽燉煮成湯），鹹魚煮豆腐，豬血炒豆芽。就這麼幾個菜幾乎吃了一輩子。

每個人或多或少都有一些隱私小癖好，當然古人也不例外。古今中外，許多名人只被我們看到了他們成功的一面，背後的秘密卻鮮為人知，今天就來盤點一下歷史名人的怪癖......

盧梭

盧梭是法國十八世紀偉大的啟蒙思想家，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。但是這位天才有一個非常獨特的愛好，他曾經在自己的書中談到，他非常喜歡別人打自己的屁股，甚至這種喜歡SM的怪癖到了難以控制的程度，他經常在馬路上脫掉褲子，追著女人要求對方打他的屁股......

馬丁·路德

偉大的宗教改革者，他喜歡...吃屎，經常來一勺自己的屎，認為這對健康有好處......

富蘭克林

美國偉大的全能天才和政治家，他喜歡找老女人當情人，並認為老女人一點不比年輕女人差......

紀曉嵐

中國孺婦皆知的人物，對菸草特別痴迷，除此外，性慾極強，好女色，據說一日不御女，則肌膚欲裂，一天來五次都沒問題，結果老爺子活了八十幾歲......

拜倫勳爵

天才詩人，他喜歡收集每一位戀人隱私部位的毛髮。他把這些毛都存放在文件裡面，在他死後，又保留了100多年！

丘吉爾

這位偉大的政治家平時沒事喜歡在自己的辦公室一絲不掛......可能這樣會更輕鬆一些吧。

狄更斯

19世紀著名文學家，熱衷催眠術，沒事就催眠別人。特別喜歡去太平間看屍體，因為他覺得這裡有一種神秘力量吸引他去。

辜鴻銘

民國大師，翻譯家，竟喜歡聞女人小腳的臭味。寫作的時候一定讓太太脫了鞋坐在自己邊上，聞著小腳的臭味才能文思泉湧。

克里斯蒂安七世

丹麥國王，他把一生都貢獻給了丹麥人民，以至於將子孫都貢獻給了牆壁。這位國王熱衷於打飛機，因為太過頻繁不得不讓御醫們擔心他會不能生育。

袁世凱

有多房姨太太，所以，經常食用大補之物，還發明一個獨特的養生之道：喝人奶。他專門弄來兩個奶媽養著，每天都擠出奶汁供他喝......

卓別林

世界著名喜劇大師卓別林的特殊癖好就是“潛規則”，他在挑選女演員的時候，經常玩潛規則的遊戲。他會挑選自己喜歡的女性出鏡，而被他選中的女演員必須要接受他苛刻的要求。他會讓這些女演員在他面前表演脫衣服，更讓人難以理解的是，他還要在這些女人的身上塗抹奶油和。。。

當然講這些不是為了抹黑歷史名人，而是闡述人無完人的事實，揭露他們背後不為人知的一幕，每個人都有怪癖，只是他們的比較奇葩......

“戀足癖 ” 十分常見，據說每7個人當中就有一個，只不過大家不怎麼注意就是了。

什麼是戀足癖？

對同性/異性的腳或者鞋襪有特殊迷戀，不僅迷戀，這種強烈的興趣往往超過對身體其他部分的興趣。

這是一種偏好，有人喜歡長髮，有人喜歡細腰，也有人喜歡美足。一雙纖細、小巧、白白嫩嫩的腳，讓戀足癖痴迷癲狂，就像很多人為麻將和小酒癲狂一樣。

人類有各種怪癖，不足為奇，但只有華人，將戀足這種愛好發揚光大，真是奇蹟。

漢元帝寵愛趙飛燕、趙合德姐妹，最喜歡撫摸趙合德的纖纖玉足，所以是昏君。

到了南唐後主李煜，更是將戀足的傳統發揚光大：他讓寵妃窅娘（音咬）用絲帛裹腳，這樣顯得更加纖瘦，猶如彎月；然後又打造了金盤，讓她翩翩起舞。如此，舞者纖巧婀娜，飄飄欲仙，李煜謂之“步步生蓮”。

這一創意的確冠絕千古，因為後人再也無法超越，只能仿效。李後主太能玩，也太會玩，最後喪家敗國，下場悽慘。

到了盛唐，大詩人李白其實也有戀足癖的嫌疑，他曾寫過一首詩，《越女詞》：

“長幹吳兒女，眉目豔星月，履上足如霜，不著鴉頭襪。”

就是說：吳地的女子，眉目比星星和月亮還美麗，一雙雪白的腳不穿襪子，真漂亮呀。

看，這事兒有人覺得難以啟齒、甚至禍國殃民，也有人理直氣壯，振振有詞。

漢唐盛世之後，到兩宋，中國文化走到巔峰，儒家文化卻陷入僵局。

當統治階級發現，儒家文化是個十分好用的工具，於是大力扭曲。

過了這麼多年，儒家文化也就那麼點東西，孔子的學說再偉大，也鬧不出什麼新花樣。

但程頤程顥這兩個老夫子，卻別出心裁：在道德層面做文章。

玩不轉政治，鬥不過君王，但是可以欺負小女子，還可以愚弄不識字的老百姓。

於是，各種泯滅人性的規矩手段頂著聖賢的大帽子橫空出世，比如“貞節牌坊”，比如裹小腳。

朱熹更是頂峰中的頂峰，極端中的極端，提出：“存天理，滅人慾 ”的大口號。

著名精神病學者梅林傑爾寫了一本書：《人類心靈》。他這樣認為：

“世界各國的神話和民俗裡有大量的材料表明，腳與性觀念有著緊密的聯絡。在某些地方的某些時期，人們甚至覺得裸露腳比裸露生殖器更可恥。在世界很多地方，人們認為一個女人在大庭廣眾之中裸露出自己的腳是丟臉的，即使穿著鞋子也是如此。婦女把腳和腿包裹、裝飾起來，從而使它們更加引人注目，具有多種特殊的心理學價值，其中有意識到的，也有潛意識的。它們表現出相當的性特色，因而被看成是極有價值的器官。”

說白了，兩宋極端的道德規範，迫使大眾的審美和需求轉入地下。因為壓抑，所以反彈，在諸多貞節牌坊和小腳的背後，除了女子的血淚，還有男性的畸形宣洩。

兩宋將裹小腳的變 態 偏 好，說得冠冕堂皇，且名正言順。到了明清，民間社會出現大面積裹腳現象。甚至有些地方還出現女子不裹腳都嫁不出去的事情。三寸金蓮，從特殊愛好，變成全民風氣。

西洋人見到之後，嘖嘖稱奇，然後將女人的小腳與男人的長辮視為華夏文明愚昧、落後的象徵。

然而，不裹腳了，戀足癖就絕跡了嗎？

非也。

武俠小說大家金庸說阿紫很美，單是一雙腳就令人無限遐想：“一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔”，“十個腳趾的趾甲都作淡紅色，像十片小小花瓣”。寫得這般真切，真是令人怦然心動。只有古人才喜歡女子的纖纖玉足嗎？現代人也喜歡啊。

不僅華人喜歡，歪果仁也愛得緊。

大家還記得《安徒生童話》裡面灰姑娘的故事嗎？王子跟灰姑娘跳了一個晚上的舞，卻心心念念收著她的水晶鞋。這個鞋子不但晶瑩剔透，關鍵是尺寸特別小，一般姑娘都穿不上。王子喜歡灰姑娘嗎？只怕喜歡灰姑娘——的小腳吧？

不知道大家注意過沒？幼小的嬰兒人見人愛，很多人把自己的臉湊到嬰兒的小腳丫上，因為實在是太可愛了，根本忍不住啊。

最後總結一下：

戀足癖其實很多，國學大家像章太炎、黃侃還有辜鴻銘，都有此特殊的愛好。外華人也不遑多讓，因為他們發明了高跟鞋。但，過猶不及，到了三寸金蓮這種程度，不但損傷肢 體，還扭 曲 靈 魂。

你說呢？

最後一個最刺激。

1，建安七子之一，王粲，愛聽驢叫。

217年，王粲在返回鄴城途中病逝，時年四十一歲。曹丕親率眾文士為其送葬。為了表達對王粲的哀思，曹丕對眾人說：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，為他送行吧！”於是，王粲墳前，頓時響起一片驢叫。

2，清末怪傑辜鴻銘，戀足，喜愛聞老婆的三寸金蓮，每當寫文章不流暢，就要猛吸幾口，稱之為“興奮劑”。

3，張愛玲愛吃臭豆腐。

4，乾隆愛寫詩，一生寫了43000多首，差不多是唐詩的總量。

5，卓別林喜歡面試女演員，其實就是潛規則，但潛也就潛了，他喜歡往女人身上抹奶油。

6，盧梭喜歡讓人打他屁股，據說起源於小時候被一個女教師體罰打屁股，結果他異常興奮，一發不可收拾，興致高時，滿大街追著女人求人打他屁股。

7，丘吉爾喜歡在辦公室裡赤身裸體。

8，本傑明富蘭克林喜歡年紀大的老女人，他認為年輕女人有的，老女人都有，但老女人更懂得怎麼包裹男人。

9，拜倫喜歡收集和他好過的女人的體毛。

10，馬丁路德，喜歡吃屎，他認為每天吃一勺自己的屎有益於健康。

紀昀:(1724年一1805年)，清朝乾隆年間官員。字曉嵐，別字春帆，號石雲，河北獻縣人。官至禮部尚書、協辦大學士、太子太保，因文采出眾，曾任《四庫全書》總纂官。

紀曉嵐為官清廉，文采出眾，書法精湛，是清朝大名鼎鼎的風流才子。他有三種特殊的癖好，一是愛好吸菸，二是吃肉極多，三是御女無數。

紀曉嵐煙癮極大，同僚稱他為紀大煙袋，乾隆皇帝還專門御賜給他一杆菸斗。有次乾隆皇帝急詔，紀曉嵐還不及將煙熄滅，只好把菸袋藏在靴子裡去見聖上，煙在靴子裡燃燒起來，紀曉嵐忍著痛，直到褲腳冒出煙來。乾隆見狀問他咋回事，紀曉嵐說"失火了"。皇上趕快讓他出去救火，紀曉嵐才顛著一隻腳出去了。以後好長時間，他上朝時都拄著柺棍。

紀曉嵐吃肉成狂，但只吃豬肉，一般人望塵莫及，味口極佳，食量驚人。他平日以肉為主食，很少吃米和麵。有傳聞，他一頓要吃10盤豬肉。一次，他正在用飯，時逢友人來訪。僕人捧上一個足足裝了三斤豬肉的火鍋，紀曉嵐片刻間，如風捲殘雲般把鍋中之肉裝入腹中，看的來客目瞪口呆。

關於他的好色，民間也有不少見聞。據說紀曉嵐每天分早、中、晚、日落、以及夜深之前，都要和女人一番雲雨才能入睡，可見他御女無數是有根據的。在編纂《四庫全書》時，由於工作繁雜，紀曉嵐幾日不曾回家。結果因數日未有房事，兩目暴赤，兩頰如火。有一天晚上，乾隆皇帝閒逛至此，驚問紀曉嵐是否染了病疾。紀曉嵐回道:"沒病，只是數日未近女色，內火外攻，才會這個樣子，讓皇上見笑了"。乾隆聽後哈哈大笑，當即留下兩名宮女陪他。

紀曉嵐如生在新時代，抽菸還可容忍，吃肉條件一般的家庭還真養不起他。就憑御女無數這一條，恐怕早就治他的大罪了。

倪瓚是元代著名畫家，與黃公望、王蒙和吳鎮並稱“元四家”，繪畫方面的造詣是沒得說的，可是一般人不知道的是，他的潔癖也是前無古人後無來者的。

古代文人墨客，生活方面講究點是很正常的，倪瓚講究得讓一般人想都不敢想。

他平日一天之中，要洗臉洗頭洗澡十幾次，衣服也要換好多次，總之，只要他感覺髒了，就要洗要換。他作畫的文房四寶，有專職僕人負責，隨時按他的要求擦洗乾淨。如果你認為他僅僅要求這些，你就大錯特錯了，下面幾件事管中窺豹可見一斑。

（一）廁所鋪鵝毛

古代沒有沖水馬桶，都是旱廁，難免髒臭。倪瓚就受不了，他如廁時讓僕人在廁所裡鋪上一層潔白的鵝毛，然後才能如廁。一般人想不到吧？

（二）梧桐樹洗澡

由於有鳳棲梧桐的故事，梧桐樹歷來被多數文人墨客喜歡，這本來純屬正常，倪瓚也沒有免俗。樹暴露在天地之間，沾染上灰塵更是正常。可人家倪瓚受不了，他就命令家裡的僕人天天給梧桐樹洗澡，大概梧桐樹沒有潔癖，可能實在受不了了，生無可戀，就枯死了，不知道當年倪瓚看著院子裡的死梧桐樹心有何感！

（三）指露痕為痰

倪瓚這樣的家世，自然要有社交，迎來送往自不能免。但他的潔癖勁絲毫不減。

有一次，因天晚了，客人就住在了倪家，倪瓚不放心客人，就偷偷去觀察客人的表現，忽然聽到客人的咳嗽聲，可把倪瓚膈應壞了，又不好意思立刻發作。

第二天，客人走後，倪瓚就命令僕人，一定要找到客人的痰跡，認真擦洗，僕人很為難，找了半天也沒找到，可能客人只是咳嗽一下而已，並沒有吐痰，但倪瓚這一關過不了。於是有個僕人就拿一片有點露水痕跡的樹葉去搪塞倪瓚，說找到了，在樹葉上，並拿給倪瓚看，倪瓚呢？就捂著鼻子命僕人把那片樹葉扔到幾里地之外。

（四）入獄也擺譜

一次，倪瓚因事牽連入了獄。在獄中，倪瓚讓獄卒給自己送飯時要把放飯菜的托盤高舉過眉，他擔心獄卒的口水會噴到飯菜中。獄卒可不吃這套，挖苦他說，“你是不是想讓我舉案齊眉，我又不是你老婆！”大怒，準備拿鐵鏈把倪瓚鎖在廁所門口吃飯，幸虧有幾個人極力說情，連忙打點一番，這事才不了了之。

（五）讓歌妓洗澡

身有潔癖的倪瓚，確實不像一般人私生活混亂，一直很是檢點。忽然有一次，可能是歌妓確實入眼，也可能是荷爾蒙飆升，就帶了一個歌妓回家，準備一親芳澤。奈何有潔癖的毛病又犯了，他總感覺歌妓身上有股味道，就讓歌妓去洗澡，洗過之後，聞了聞，感覺沒洗乾淨，就讓歌妓再去洗澡，之後再聞聞，仍不滿意，還讓歌妓去洗澡。就這樣，反覆洗了幾遍，天都亮了，事也黃了！

我知道的文人大多是畫家，那就跟你聊聊元末明初畫家倪瓚。

倪瓚是個有高度潔癖的人，這從他的畫上就可見一斑，他的山水筆簡意遠，惜墨如金，廖廖幾筆，逸氣橫生。

倪瓚的家境可謂富甲一方，生活優裕，家中有一座三層的藏書樓，每天倪瓚在樓上讀書畫畫作詩，研究典籍。

言歸正傳，倪瓚的潔癖有多嚴重呢？傳說中他用的廁所叫“香廁”，香廁建在半空中，用香木搭成格子，木格子下面鋪上泥土，中間再鋪上潔白的鵝毛，使用時鵝毛會隨時覆蓋。

倪瓚家庭院裡的梧桐樹每天早晚都有傭人擦洗。有一次，一個朋友夜宿他家，半夜裡聽到朋友咳嗽了一聲，倪瓚就再也無法入睡了，等到天亮讓傭人把朋友吐的痰找出來，可是傭人怎麼也找不到，又怕捱罵，就找來一片樹葉，弄了一點痕跡來交差。

晚年的倪瓚家財散盡，長子早喪，次子不孝，生活孤苦無依，朱元璋曾召倪瓚進京供職，作為元朝遺老的倪瓚是不可能服從的，最後在太湖一帶流浪，74歲那年死在朋友家中。