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  • 1 # 先森的日常

    有的人結拜兄弟

    是出於利益

    如果利益不存在了

    關係自然會變差

    有的人是出於感情

    甚至是生死之交

    這樣是較為可靠的

    但凡事都有變數

    有好自認也就會有壞

    其實真正的兄弟

    未必是結拜的

    只要能真心為對方著想

    不結拜為兄弟

    一樣有親兄弟的感情

  • 2 # 明明的打工生活

    現在這個社會很現實沒有金錢利益,拜把子幾乎是不可能了,防備心理都很強。但兄弟情深的,每個人應該多多少少有幾個吧。

  • 3 # 紫色三花

    現在應該沒有人再拜把子了,關係鐵也是親如兄弟或姐妹了。時代不同,人物關係形式也有了差別,不過缺了拜把子的儀式,情感上還是有差別的。

  • 4 # 笑會給你帶來好運

    形式上的不用講究的,是在心裡的,對你好的人無論你做什麼都不會計較的,對你不好的,不管你做得多好都沒有用,珍惜對你好的人。

  • 5 # 紅塵那些事

    存在的。拜把子自古就有,從桃園結義,水滸108位好漢,到前些年香港古惑仔系列。還有就是因為我也有一幫拜把子兄弟。

    我們還是小時候拜的,風風雨雨幾十年了,現在關係一直挺好的,家裡人情往來,生老病死都要互相走動的。父母故去,披麻戴孝和兒女一樣。

    這也是當時的一種社會大環境所造成吧,我們那時候很多人都會拜把子的,有人甚至會拜好幾波呢。當然了,也有鬧矛盾分開的,我們稱為摔香爐子。

    現在還是有的,只是相比於以前少了很多,畢竟社會進步了。

  • 6 # h國泰我安

    謝謝!據我所知,因為酒肉而拜把子的朋友可能都崩散了吧,但是,在自己經濟以及家庭落魄的時候互相幫助或者是被別人支援了一下,經濟翻了身後,他沒有忘記當時的場面,他把自己的現在,作為永遠的,不可磨滅的,並且不可忘記的歷史資料,他們還保留著“義兄義弟“的距離,仍然有所走動,這樣的把子兄弟是有價值的,是報恩之舉。而且還時不時的跟自己的孩子們敘說敘說,讓孩子們也知道自己的現在的來之不易。謝謝!如有不妥請諒解!

  • 7 # 半仙向大桃子

    我覺得現在沒有了,古時候拜把子是為兄弟可以豁出命去,一句承諾一輩子都會記得,比如郭靖照顧楊過。現在人們都是利益當先,只有沒有觸犯到利益,兄弟朋友還有的做,不然就難了。

  • 8 # 大爆炸98

    現在拜把子兄弟(存在)

    1最著名的桃園三結義劉備關羽張飛

    2唐朝初年風塵三俠

    3七俠五義:鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、翻江鼠蔣平、鑽山鼠徐慶、錦毛鼠白玉堂

    4岳飛、張顯、湯懷、王貴、牛皋

    5小五義:粉面子都盧珍、霹靂鬼韓天錦、山西雁徐良、小專諸白芸生,小義士艾虎

    並不是說現在拜把子兄弟不存在。只是很少的人去觸發那個條件了。畢竟現在安逸了,不想以前戰亂,你不找人抱團,很難有好的生活。現在部分人的認知已經發生了變化。

    往往歷史會重演的,一些東西會隨著時代的變遷,會發生改變的。

  • 9 # 丅JH

    下面就拜把子兄弟,說說我個人的看法。

    首先,要有一定的感情基礎。就是相互之間要有一定程度的瞭解,而不能靠表象的三言二語,就信以為真盲目地去拜把子,這樣會很不靠譜的。

    其次,拜了把子,要學會感恩,禮尚往來。拜把子應該是建立在互助互利上會更長久。如果不能做到禮尚往來,相互間經常走動一下,甚至是,兄弟有事需要幫忙,你都能未曾到場出現、或安慰、或鼓勵,那麼,把子兄弟的情份,也就無法兌現當初那份豪情壯志的一拜。所以,既然拜了把子,就要對得起把子兄弟的情份。用感恩的心去面對曾經的志同道合、患難之交、知遇之恩……永遠的記得、一生的不忘

  • 10 # 常信德

    現在的拜把子還是有的,雖沒有桃園三結義,羊左之壯烈,但有難能幫還是常見的。人分有信的無信的,與無信任的人交往一般不靠譜,往往不尊守諾言,誠信的人實實在在,尊德守道,成為知己朋友是常見的。

  • 11 # Shelley姐姐

    我還蠻好奇你是出於什麼原因提出這個話題的。我想,無論你有沒有拜過把子,你一定是在乎友情的。

    首先讓我們來看看,什麼樣的友情會讓人想要拜把子呢?

    我們最常聽到的拜把子誓言是“黃天在上,今日我王某某和李某某願結為異姓兄弟(姐妹)……不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。我們來拆解一下這句話的含義。

    其一,這樣的友情是敢放在“老天爺”面前說的。人們為什麼要把拜把子這件事和“神明”聯絡在一起呢?我想,除了結拜者很重視這段友情,還有很關鍵的一個暗示。那就是:拜把子是一件關乎忠誠的事情。一旦拜了把子,就意味著永遠忠於這段友情。其中任何一方如果發生背叛,就會遭受內心的煎熬和可能的懲罰。

    其二,由朋友變為兄弟,意味著從友情發展成親情的開始。大家知道,朋友之間在心理上和生活中是有明顯界限的。而親人之間的界限會模糊很多。所以,拜把子是一件關乎信任和親密的事情。結拜者會融入對方的生活細節,會走近更真實的對方。

    其三,“同年同月同日死”並不是詛咒。我能感受到,結拜者是多麼希望這樣的感情能陪伴他們一輩子。他們珍惜這段感情,相信即使遇到風雨險阻,他們也能將這昇華的友情延續到底,甚至世代相傳。

    總結以上的分析,我們可以看到,拜把子兄弟拿出了忠誠,付出了信任,收穫了珍惜。

    那麼,問題來了,既然自古以來就有各種拜把子的佳話,為什麼在今時今日,拜把子兄弟的存在會遭到懷疑?

    是因為現代的誘惑太多;

    是人們的情感變得太淡薄了;

    是人心太難猜了;

    是感情變成了快消品……

    難道拜把子兄弟真的不存在了嗎?

    不,我相信人的忠誠、信任、親密和珍惜是不會磨滅的!因為人類一旦失去這些最根基的本質,就會喪失一切可以維繫的關係。我更願意抱持著美好,相信人類最本真的愛,就像黑夜的光亮一樣。

  • 12 # 三維看歷史

    但是我們對這一詞彙並不陌生,因為這其中,包含了中國傳統文化中優秀的內容,那就是“重承諾”,“重感情”。大家所熟悉的“桃園三結義”,以及成語“一諾千金”,就是對這一美德的長久記憶。

    “拜把子”這一形式不存在了,但是“重承諾”,在今天非但沒有過時,反而越來越受到重視。在今天的網路時代,人們的交往更加頻繁,形式更加多樣。那麼,對於“承諾”的遵守,就不能僅僅依賴於過去的口頭約定和自我道德約束。更重要的是法律約束和契約精神。

    不過,這種硬性的約束,缺少了感情色彩,也不能保證取得絕對的效果。所以,“自覺遵守承諾”是我們每個人都期盼的,我相信那個時代能夠到來。

  • 13 # 大嬸好福氣

    我最早對拜把兄弟的認知就是那句耳熟能詳的:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死(相信很多人跟我都一樣)。我覺得拜把子兄弟一定存在。只是現在的社會人心浮躁,坑多雷多豬隊友多,人的真心本就脆弱易逝,所以好像江湖義氣、拜把兄弟離我們越來越遠,最後只能存在在小說中和電影裡。不過,人間自有真情在,稀有不代表沒有,沒見過不代表不存在。江湖從來都在,人在江湖飄,兄弟不能少!

  • 14 # 北斗星3557

    說兩句,在古代拜把兄弟,就像劉關張,桃園結義,生死與共,有福同享,有難同當,古代拜把兄弟,真心實意,人的思想,是統一的,兩個人磕頭,比親兄弟,還親吧?就像劉關張,關羽被孫權殺害,劉備,動傾國之力,微關羽報仇,最後被江東陸遜,火燒連營700,劉備,著急上火,在白帝城,含恨而死歸天,這就是兄弟情義在,到了近代,蔣介石,玩了一個藝術,學古代,拜把子,她和張學良,閆西山,李宗仁,馮玉祥,結拜磕頭,他是,目的是,鞏固自己領袖地位,拉幫結派,被自己所利用,磕頭是一門藝術,在我們5000年的文化當中,學問很深,所以說磕頭藝術,到今天沒有了,人的思想觀念也不一樣,在人生的長河中,真心實意的又有幾個?雨中送傘有幾個?所以說,人心是最複雜的,在人生當中,腳踏實地走自己的路,做平凡人,用感恩的心,對待身邊朋友和親人,人生才美好,磕頭,拜把子,這個年代一去不復返,謝謝

  • 15 # 使用者4741442488251

    現在年輕人應該沒有了,現在也沒有義氣了,只有相互的利益,這是社會進步了,大家都按照社會規律和市場規律和法律規律相處,反倒義氣用事有時會害人

  • 16 # 歡喜菩薩No1

    存在。然並卵。

    物質決定意識,經濟基礎決定上層建築。

    一切社會關係都是以經濟關係為基本依託,建立在物質基礎之上的。

    拜把子的誓言解決不了社會關係面臨的衝擊。

  • 17 # 雪域高原57885

    現在文化市場亂像太多胡編亂造的電視劇,把年輕人引向歧途好吃懶做。拜把子的人有但是多出自黑涉黑組織,對社會有一定的危害。

  • 18 # 吉月文

    不能說完全沒有。但是已經在社會生活當中沒有什麼影響力了。

    這裡邊實際上反映了一個非常重要的社會變遷,那就是中國社會正在從傳統社會轉向近代社會。這裡的近代不是一個單純的歷史概念,而是一個社會分期概念,實際上不僅僅包括歷史,也包括現實。

    首先我們回過頭來看一下,所謂的拜把子兄弟為什麼會產生。這實際上是中國古代社會,以家族體制為基礎來擴充套件進行社會管理的必然結果。在家族體系下,透過血緣基礎可以結成非常牢靠的利益同盟,也就可以以此為基礎,保障整個家族的利益。但是如果僅限於血緣基礎,在招攬人才擴張勢力的時候,顯然會受到太多的限制。在這種情況下就會形成一種很有意思的社會現象,那就是以擬製家庭關係為基礎,進行社會關係的擴張。所謂擬製家庭關係,其實就是一般人所謂的乾親關係,拜把兄弟關係。

    其次,隨著近代西方社會模式的傳入,傳統的大家族模式受到了衝擊,核心家庭也就是隻有父母和子女的小家庭模式成為了目前中國社會的主體。有學者稱之為家庭的原子化,在這種情況下,大家族紛紛解體,人際關係日益陌生化。在這種情況下,擬製家庭關係的價值很顯然就不復存在了。因此拜把子兄弟也就逐漸成為一個歷史的遺蹟。

    最後,黑社會團體似乎成為了極少數傳承這種文化的代表。但是黑社會完全以利益結成關係的特點就導致了,這種擬製家庭關係必然是以利益矛盾導致的崩潰為結局。在外部利益結構變化的情況下,傳統黑社會模式實際上也受到了很大的衝擊。在港臺地區,現在還在嚴格採用傳統模式進行運作的黑社會團體,已經非常罕見。大部分採用的是公司化的運作管理。這也就意味著,最後一個堡壘也被攻破了。

  • 19 # 牛頭馬面

    是的,三國時代的桃園三結義最後沒有一個好結果!

    這就說明拜把子結義是不可取的,義字當頭是行不通的。

  • 20 # 林中漫漫路

    為什麼要拜把子?就是表面上為了壯大自己,強大自己的內心,是一種虛偽和心理資本欠缺的表現。現在社會太平了,社會風氣好了,打打殺殺的現象少了,經濟發達了,人們專心於經濟實惠,因此,時代的產物就隨著時代的發展而遠去,而消亡。總的來說是物質和精神水平的極大改善,那種方式已經過期,窮則拜把子,富則聯營。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問90後買房,不用家裡人幫忙的人多嗎?你怎麼看?