婦好有兩重身份：第一個身份是活躍在商朝武丁時期的一名傑出的女政治家和女軍事家。第二重身份是商王武丁的妻子。在已經發掘出的上萬片甲骨文文物中，提到婦好的地方多達二百多處，可見婦好在當時的重要地位！

在中央電視臺的《國家寶藏》節目中，劉濤扮演了上古女戰神婦好，給厚重的歷史節目增添了一抹美麗。說起婦好，可是中國歷史上了不起的一名女性，她是商朝最偉大的君王武丁的妻子，和人們對於王后身居後宮的形象不同，婦好不但是個王后，還是一個強悍的女戰神，還是一個卓越的女政治家。

作為女政治家的婦好。

殷商時代，崇尚鬼神，求神問卜是當時非常重要的政治生活，又出土的諸多甲骨文卜辭為證。在《周易》裡面也能看到眾多關於占卜的爻辭。占卜和祭祀活動，除了商王本人有權主持之外，就要依託地位崇高的大祭司，今天人們認為巫師是一個無足輕重的角色，但是在商周時代，大祭司擁有的政治權力，足以撼動天授王權的君王。婦好，就是當時最重要的一名大祭司，除了甲骨文中出現了200多次婦好的名字，在1976年殷墟出土的婦好墓中，發現了多件殷商時代用於祭祀的青銅器，上面也銘刻著婦好的名字。由此可以推測婦好在當時政治生活中的地位。此外人們還發現了很多婦好整理的龜甲獸骨。當時人們占卜，就是透過燒龜甲，用燒裂的紋理來判斷吉凶。唐朝大詩人白居易詩云： 贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。 向使當年身便死,一生真偽有誰知。

透過這些文物可以想見，婦好廣泛深入的介入了武丁時期的政治生活，是一位重要的女政治家。

作為女軍事家的婦好。

商代中期，國運衰落，武丁是一位中興帝王，正是在他掌權的五十多年，商朝成為諸侯來朝的強國。這樣的地位，離不開透過武力的王霸征服，武丁也被尊稱為高宗。《周易》爻辭中就有這樣的記載：“高宗伐鬼方，三年年克之，小人勿用。”其中，婦好就代表武丁，多次大殺四方，立下赫赫戰功。例如有一條卜辭就記錄了，婦好率領三千兵馬，北伐羌族。（登婦好三千，登旅萬，乎伐羌）。1976年殷墟婦好墓出土了4件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5釐米，刃寬37.5釐米，重達9千克。鉞身正面中部有銘文"婦好"二字。能夠揮舞18斤重的武器，可見婦好並非柔弱女子，而是巾幗不讓鬚眉的女英雄。

最精彩的一戰，是武丁和婦好夫妻二人聯手，攻打位於今天重慶地區的巴方，當時婦好設下埋伏圈截斷敵人退路，武丁正面殺敵，把敵人驅趕進埋伏圈。這是有歷史記載的中國戰爭歷史上最早的伏擊戰。多以，劉濤以戰神姿態演繹婦好，也是尊重歷史的。

人格獨立的王后婦好。

前面講過，婦好不但是武丁的妻子，也是擁有自己分封之地，管理者大批奴隸和田產。從她能從自己的好邑中挑選三千兵馬出兵打仗，可以推測在她治下的人口不下萬人，這在當時的人口與社會背景下，是一個非常龐大的數字。

從文獻記載可以看出，商王武丁對婦好非常寵愛，在婦好死後，武丁甚至以類似“陰婚”的形式，把婦好許配給商朝遠古的君王，希冀祖先的神力，庇護婦好的魂靈。

總結：在男權社會統治數千年的中國，婦好是一個相當獨特的歷史人物，她集政治家，軍事家為一體，既是國王的妻子，又擁有獨立的經濟地位，這樣的人物，上下五千年，罕有第二人！

下面回答問題。

婦好是何許人呢？婦好是武丁的三位正妻之一；武丁是誰呢？武丁是商朝的第23位（一說第22位）國王。

在商朝後半期，武丁是赫赫有名的盤庚的弟弟小乙的兒子、是盤庚之後商朝最有作為的國王（沒有之一）。我們中學課文中所學的“傅說舉於版築之間”這件事，就是發生在他的治下。

史載，武丁比較長壽，活了一百來歲，在位59年。到他去世時，被他征服的國家有81個之多。可見他是一個英武的國王，能征慣戰。而這樣一個國王，獨獨服膺、傾慕自己的王后——婦好。

武丁一生有六十多個妃子，先後至少有三位正妻，就是先後冊封了三個王后。她們分別是（括號中是她們的廟號）：

婦好（辛，亦稱“妣辛”）；

婦妌（戊，亦稱“妣戊”）；

婦X（癸，亦稱“妣癸”）。

三人中，婦癸在甲骨文中提到的最少；婦妌擅農桑，她就是著名的青銅大鼎“司母戊鼎”（現在已經改稱“後母戊鼎”）的主人；婦好提到的最多。用現在的話說，就是婦好的出鏡率最高。在甲骨文中，她的名字出現了2000多次，足見她在當時，是多麼耀眼的一位明星。

殷墟遺址婦好享堂前的婦好塑像

大家可以發現，上圖的婦好像手中拿著一件像斧頭似的兵器，那叫“青銅龍紋鉞”，重達8.5公斤，也就是說，有十七斤重呢！她還有一件“青銅虎紋鉞”，重達9公斤！是不是更厲害？如果加上柄，得多重？這麼重的一件兵器，如果是叫現在的當紅女明星去拿，保證在一陣做作的表情、誇張的尖叫之後，還是要砸到腳面上。

這兩件兵器，經考古學家勘察，都是實用器。也就是說，當年，婦好曾拿著這青銅龍紋鉞（或虎紋鉞），身披鎧甲，在萬軍叢中，衝鋒陷陣，舞動如風。現在想來，其勇猛，真的要賽過水泊梁山的黑旋風李逵呢。另外，據考古學家測算，婦好的身高，可能在一米七五以上。婦好，堪稱女中豪傑。

婦好墓中出土的青銅龍紋鉞

婦好墓中出土的動物玉雕

婦好不僅是一位武藝高超的武士，還是一位出色的軍事指揮家。

當時，商王朝和它的一些諸侯國，大致生活在今北京以南、陝西以東、淮河以北的這一片區域內。這裡是中國農耕文化的發祥地、華夏文明誕生的地方，其富裕、祥和、安定的生活，歷來是周邊生產力比較落後的民族覬覦的物件。這原因其實很簡單：看你吃得好穿得好他卻缺吃少穿，他就想搶點兒。實際上，這種心理，一直是歷史上動亂的最主要根源。不信你看看中東那些難民，儘管歐洲費盡心機，仍然是阻擋不住一浪接一浪的偷渡潮。這是在所謂的文明時期、現代化的時代，倘若是在古代、冷兵器時代，情況會怎樣呢？

我們再回到商王武丁。到了武丁時期，他要振興商朝，那就必須有能力抗擊這些民族的侵擾。

在本文開頭，我們已經講到，武丁在位59年、先後征伐81國，可見其戰爭的頻度之高，幾乎每年都在打仗！在這些戰爭中，婦好參加了大部分戰鬥，甚至有幾次，婦好還親任總指揮。最多的一次，婦好曾率領一萬三千人的部隊，與敵人作戰，並大獲全勝。一萬三千人，在今天的我們看來，算不得什麼，但是在當時，即使商王統帥軍隊親征，往往也不超過五千人。

據此，朋友們不難想象婦好的武功之高、指揮能力之強、以及武丁對她之信賴。

在許多戰鬥中，武丁和婦好，夫妻兩個人還經常相互配合，與敵人周旋。

在一次對巴方（當時的一個小國）作戰中，婦好親率大軍，和一個叫“沚”的將領佈陣設伏，切斷敵軍退路；然後商王武丁領兵從東面、呈扇形壓迫巴方軍隊，將其驅入預設的伏擊圈，最後全殲敵人。這大概是我國曆史上最早的伏擊戰。

因此我們說，婦好不僅是武丁相濡以沫的妻子，還是他生死與共的戰友！

婦好征戰簡圖

婦好不僅能征慣戰，而且還是一名出色的外交家。卜辭中有許多地方提到了婦好接受地方諸侯和方國送來的禮物。婦好還數次主持祭祀儀式。我們知道，在古代，國之大事，在祀與戎。這兩樣頂尖的大事，婦好都深深地參與其中。

婦好又是一位嚴格的母親。她非常重視王室子弟的教育，經常把負責王室子弟教育的老師（當時稱“右老”）請到府上，詢問孩子的學習情況以及教學中遇到的問題。

婦好的勤奮、才幹和忠誠，深深感動了武丁。用現在的話說，武丁可能是真的愛上了婦好。殷商卜辭中，有許多是武丁為婦好占卜的內容，從她生孩子是否順利、牙病是否痊癒，到她死後在那邊生活得怎樣，都有佔問。

但是，不知出於什麼原因，他們倆卻不生活在一處。婦好雖然是王后，卻居住在自己的封地和莊園中。列土封疆，這是古代對有大功的臣下最高的獎賞。我們是不是可以設想：這莊園和封地，都是商王武丁封賜給婦好的呢？從婦好每年還要向商王——自己的老公——交納貢賦來看，我覺得，很有這種可能。

婦好在三十五歲左右就去世了。可謂英年早逝。對於她的離世，武丁倍感哀痛，卜辭中曾記載武丁多次夢見婦好。甚至，為了讓婦好在那邊生活得更好、有人照顧，武丁還接二連三地為她舉行了冥婚。

綜上所述，我們似乎可以說：婦好是一位集王后、母親、女將、外交家、祭師諸多身份於一身的巾幗英雄，她是我國曆史上第一位有據可查的女將軍。

這就難怪在婦好死後，武丁要給她用那麼高規格的墓葬！

婦好墓中共出土陪葬品1928件。其中銅器468件，帶有銘文的銅器190件，鑄有“婦好”“好”字的青銅器110多件。另外，婦好墓中還陪葬了作為當時貨幣的海貝6820枚。要知道，當時商王一次賞賜有功的大臣，也不過是5朋10朋20朋，30朋以上都很少見。一朋是10個海貝。當時，80個海貝（即8朋）就可以換一大塊地。如此，我們可以推知，當時，商王武丁給婦好陪葬了多大一筆鉅款！

婦好墓一角

婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯絡並斷定年代、墓主身份清楚、且沒有被盜的商王室成員墓葬。

附帶說一下：殷墟眾多的商朝墓葬，早在春秋時候，多數都已經被盜。後世又屢經盜賊光顧，除了遺漏的、搬不動的（比如“後母戊大方鼎”），基本上都被盜掘一空。盜墓的罪惡，不單是在其盜取了墓中的陪葬之物，更嚴重的是，它嚴重破壞了古墓的歷史記憶功能，使考古學家再也無法根據墓中陪（殉）葬物品的擺放和層位關係，推斷出逝者生前身後的其他許多相關社會資訊。說到這裡，忍不住想說一點答題之外的話：現在總有那麼一小撮人，喜歡說“考古工作者的發掘工作不過是合法的盜墓”。我想，作為二十一世紀的人了，遇事應該多動動自己的腦子，我們不能只把自己的腦袋僅僅當做戴帽子、或者撞牆的工具，它更應該是思考的器官。考古工作者對古墓的發掘，跟盜墓賊的盜墓，這二者是有本質的區別的。其最根本的一點就在於——盜墓賊是奔著錢去的，考古工作者是奔著發現歷史去的！腐朽的人骨、炭化的糧食，盜墓賊都會不屑一顧，隨便踐踏，而考古工作者，卻會小心翼翼、如對珍寶般的把這些東西收存起來。關於這個問題，復旦大學的高蒙河老師寫有專著《考古不是挖寶》，建議大家參閱。

中國社科學院考古所、首都博物館、河南博物館曾於2016年聯合出版了婦好墓發掘四十週年紀念文集，題目就是《王后母親女將》。裡面關於婦好的介紹詳細而權威，有興趣的朋友不妨閱讀一下。

首先說明一下她的名字:（青銅器婦好銘文）婦好其實並不姓婦，“婦”是一種親屬稱謂，而“好”的名號則是在其封地上獲得的，”辛”是她去世後諡封的廟號，商朝後人則尊稱其為“母辛”或“妣辛”。

一、王后

作為商王武丁的妻子，她是第一任王后，也是武丁極為寵愛的一位。她雖貴為王后，卻不像其他兩位王后（妣戊、妣癸）完全依附於商王，反而獲得獨立封邑，其名為“龐”，擁有自己的封地和屬民，和其他諸侯一同向商王室納貢，也算是雄踞一方的諸侯了。因此，她需要時常回到王都覲見商王。因此卜辭中會有這樣的記載“婦好其來；貞婦好不至；乎婦好往於果京”。

二、母親

母系氏族的濃厚色彩不僅在於名字，繁育後代也是一國之母最重要的事。據殷墟卜辭來看，婦好有過多次生育，都被有貞如實記錄了下來。比如這次占卜，卜官問：“婦好分娩順利嗎？”武丁親自判斷說：“如果是在丁日分娩，順利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不順利，而且生的孩子是女的。”她的兒子後來還成為一代商王（祖已），而關於婦好的去世也有一種難產而死的說法！

三、女將

戰無不勝女戰神的光輝，為她平添一抹傳奇色彩。很難想像一個女子竟能夠率兵征討二十餘國，將商朝的版圖擴大了數倍之多！征伐羌方領兵多達一萬三千人，是商對外作戰用兵最多的一次。而且據說婦好本人也是勇武異常，能夠揮舞起重達九公斤的銅鉞，鉞就是大號的斧子。但也有人認為，鉞乃禮器，代表征伐刑殺之權，婦好墓中即出土四柄！

“美麗的女人喚起男人的野性，而勇敢的女人喚起男人的理性。”婦好誠如是，以至於武丁如此深情緬懷，隨葬1928件器物，足以撐起一座博物館！

武丁見於史料的妻子有很多，其中只有三人先後擁有王后的地位，婦好則是第一位。

在現存於世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的1萬餘片甲骨中，她就出現過200多次。而且武丁在這些甲骨占卜中向上天祈告的內容，包括婦好生活的各個側面：征戰、生育、疾病，甚至包括她去世後的狀況如何，足見武丁對婦好關心之深。

婦好並不姓婦，她嫁給武丁成為武丁的妻子以後，武丁給了她相當豐厚的封地和人口，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊稱為“婦好”。

婦好的廟號為“辛”，商王朝的後人們尊稱她為“母辛”、“妣辛”或“後母辛”。

婦好的名字在甲骨文中頻繁出現，不只因為她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活躍在武丁時期的一名傑出的政治活動家和軍事家。婦好武藝超群，力大過人。現在出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王徵集兵員，屢任軍將征戰沙場，協助武丁南征北戰，建立豐功偉業，使武丁時期的商王朝處於極盛時代。她曾統兵1.3萬人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時期一次征戰率兵最多的將領；參加並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰。在對巴方作戰中，她率軍佈陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，這是中國戰爭史上記載的最早的伏擊戰。

　

婦好作為女統帥，每次出征，都帶著成千上萬的人馬。有一卜辭寫著“登婦好三千，登旅萬，呼伐羌”，意思就是商王徵發婦好所屬3000人和其他士兵1萬人，命婦好率領他們去征伐羌國。1.3萬人的隊伍在當時來說，可謂規模巨大。而婦好不僅自己握有重兵、親臨戰陣，在某些時候她還指揮其他軍事將領，起到軍事統籌的作用，可以說，當時婦好在軍事方面有著至高無上的權威，這一點可以從她的墓室文物中得到佐證。婦好墓中曾出土了四把銅鉞，兩大兩小，上面都刻有“婦好”二字的銘文。兩把大銅鉞，每把都重達八九千克。這兩把巨大厚重的銅鉞象徵著商王朝極高的王權，而這樣的象徵物被當做殉葬品隨同婦好下葬，婦好在當時的地位是不言自明的。

　

婦好的權威應該是在一次次成功的軍事征伐中得以確立的，她的軍事征伐也為商王朝政權的鞏固作出了重要貢獻。

在武丁之前，距商朝都城(今河南安陽小屯村附近)正北數百公里的土方部族常常侵擾商朝邊境，這是個強悍的部族，他們一進入商朝所屬的田獵區即肆無忌憚，隨意掠虜人口財物。商王曾對土方部族進行過多次戰爭，都未能制服敵人，土方部族仍連年不斷地南下侵擾，這種情況一直持續到武丁時期。武丁即位後，命婦好率兵討伐土方，婦好率領軍隊徹底挫敗了土方軍隊。土方從此老實起來，再也不敢侵擾商地，並且其勢力也從此衰落下去。

當時位於商朝東南方的夷國雖然國力並不強盛，但是為了生存，他們也偶爾突發奇兵侵入商朝疆土殺人掠物。婦好受武丁之命再次帶兵迎敵。但是她來到前線卻按兵不動，而是暗中窺探敵軍動態，等待出擊時機。當時機成熟，婦好帶軍猛然全線出擊，夷國軍隊一敗塗地。只此一仗，就讓夷國人領略到了婦好的厲害，夷國人此後再也不敢滋擾生事了。

前面提及的商朝對巴方的軍事勝利也是婦好的戰績之一。巴方位於商朝的西南方，這個部族可以說是商朝的宿敵，與商朝時常發生戰爭。為了摧毀巴方，武丁曾親自出兵殺敵。這次戰鬥打響前，武丁與婦好議定計謀：武丁帶領精銳部隊去偷襲巴軍軍營，而婦好則率兵在巴軍退路方向預先埋伏，準備痛擊巴方退兵。武丁帶領的商兵的突然出現令巴軍驚慌失措，巴軍不及應戰即紛紛潰逃，正好落入商軍所設的埋伏圈內。婦好指揮伏兵迎頭截殺，全殲了巴方的這支軍隊。

除了以上幾次成功的征戰，婦好還打退了西北方羌國的入侵。她的勇武善戰和英才大略令商朝周圍的那些少數民族部族不敢輕舉妄動。她的威名甚至一直延續到她死後。

除了率軍作戰，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。

婦好於33歲死去，這在商代已經不能算做英年早逝了，但是對於活了59歲的武丁來說，失去婦好的悲痛可想而知。

武丁對婦好予以厚葬，並修築享堂時時紀念。1976年發現的婦好墓是一座墓主人身份清楚、沒有被盜過的王室墓葬。該墓共出土隨葬物品1928件，其中青銅器440多件、玉器590多件、骨器560多件；此外，還有石器、象牙製品、陶器以及6000多枚貝殼。婦好墓出土的器物異常精美，如工藝精湛的小玉人、鑲嵌綠松石的象牙杯等。

婦好墓位於河南省安陽市小屯村的西北地，那裡原是一片高出周圍農田的崗地。該墓基口長5.6米、寬4米、深約8米。當時對這個面積僅有20多平方米的豎穴墓，並未抱有過高的希望，但出人意料的是在挖掘墓的填土中就不斷髮現各種遺物。最先在距地表深約3米處發現了一件殘陶爵，緊接著在墓穴東北部又發現了一件大理岩的石臼，這些發現引起了考古隊高度重視，於是繼續深入發掘。很快，在距墓口深5.6米處，發現了疊壓在一起的3件象牙杯和大量骨笄，在其南面則佈滿不同質料的隨葬品，有石豆、成對的石鳥、精美的骨刻刀和一面銅鏡，另有散放的骨笄多件。待取出上層遺物之後，露出壓在下面的遺物，又有兩面銅鏡、小石壺、石壘、石罐、玉管、瑪瑙珠等器物，均色澤鮮豔，工藝十分精美。考古隊繼續發掘，在接近水面時，仍不斷髮現遺物，其中最重要的是刻有“司辛”二字的石牛、靠著墓壁的殉人骨架和狗骨架。經抽水處理後，在墓葬北邊一些大型銅器逐漸顯露，大方鼎最先露出水面。從槨室中部向下發掘，很快進入棺室，棺內佈滿玉器，玉戈、玉人、銅器等也不斷被發現。

該墓被發現之後，專家們根據出土青銅器上的銘文以及其他甲骨卜辭、傳世文獻等資料，確認其為武丁妻子婦好之墓。因為殷墟發現的商王墓，規模雖很大，但早已被盜掘一空，直到婦好墓被髮掘，才使人們一睹商王室墓葬的奢華。該墓位於殷墟宮殿宗廟區丙組基址西南，是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，是殷墟科學發掘以來發現的、唯一儲存完整的商代王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文相印證而確定年代與墓主身分的商代王室成員墓，所以受到了學術界的廣泛關注，其發現為揭開武丁時期許多重大歷史事件提供了原始材料。

另外，婦好墓葬中出土的銅鉞，是死者生前擁有軍權的象徵。而墓中的四面銅鏡，表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中，多為商代玉器中的精品。10餘件玉石人物雕像，是研究當時衣冠髮式的珍貴資料。另有3件帶把象牙杯，也是罕見的古代藝術瑰寶。而婦好墓中出土的玉龍，龍身短小，並出現單一的雲雷紋、重環紋、菱形紋等裝飾，龍尾似刃，薄而鋒利，有一定的實用價值。

婦好墓的發現為我們研究商代武丁時期的歷史、社會風貌提供了豐富的史料，從奢華的墓葬反觀歷史，婦好這位女中豪傑，同時又是一個殘暴的奴隸主貴族，讓人不得不感慨“一將功成萬骨枯”，千秋功過又有誰能說得清楚。

摘自/龔書鐸、劉德麟《圖說天下.中國歷史:傳說時代、夏、商、西周》

中國最神秘的女將軍，擁有王后、巫師、政治家等多重身份，比武則天還傳奇

婦好，中國歷史上最神秘傳奇的一位女性，三千年前就已在王后、將軍、巫師、政治家、軍事家等各種身份中隨意切換。在其僅有三十多年的短暫人生中，做出比武則天還大的成就。

位居王后，不僅生前與商王琴瑟和鳴，死後更是讓商王念念不忘，為其匹配冥婚；作為將軍，帶兵打仗一把好手，曾帶領半國兵力，抵禦外敵，避免華夏文明慘遭滅頂之災；曾為一方之主，擁有自己獨立領土，不僅經濟獨立還負責向商王朝納貢；作為王室一族，其陵墓卻不在王陵區域；殷墟十三座大墓都難逃盜墓賊之手，然而，唯有她的陵墓未被盜墓賊光顧；墓中出土大量精美文物，卻又不見墓主屍骨……

殷墟唯一一處未被盜墓賊光顧的陵墓

1976年的春夏之際，已是殷墟地區進行考古研究的第48個年頭，考古隊何振榮師傅從探鏟帶出的泥漿中發現一件玉墜。這一發現刺激了所有人的神經，同時證實了人們的猜測——這裡（安陽小屯村西北地）有一座墓葬。

隨後，考古隊對墓葬進行了深入徹底的挖掘研究。考古隊長鄭振香根據出土文物青銅器上的銘文以及在殷墟發現的近兩萬塊兒甲骨身上的卜辭，推斷此墓的主人叫婦好，是商王武丁的王后，並且嫁與商王前很可能是一位出身於母系氏族的首領或公主。

婦好墓的挖掘不僅使大量珍貴精美的青銅器、玉器重見天日，同時，填補了人們對商代墓葬的認知空缺。更令人驚訝的是，位於安陽小屯村殷墟的十一座商王大墓，幾千年來，早已不知被摸金校尉光臨了多少次，最後只剩十一座空陵。然而，唯有婦好墓，完好無損，從未被盜。

就連商王的墓都難免被盜的命運，婦好墓又是如何逃過盜墓賊的眼睛的？

原來，婦好墓並不在商王陵墓區，而是建在了王宮旁邊，並且，陵墓上方還建立了享堂。後經考古發現，享堂的地基剛好與陵墓位置相合。有人猜測，這是商王武丁有意而為，由於太過喜愛這位王后，以至於在其死後也想日夜與其相伴。所以，才將其陵墓建在王宮附近。

上圖為婦好銅鏡

這種說法雖是人們臆測，但也不是毫無根據。殷墟出土的甲骨文中就有記載，商王武丁對這位王后是真愛！婦好死後，武丁仍不放心，不僅三番五次的向神靈詢問婦好的狀況，最後，為了婦好在陰間可以更好的生活，甚至為婦好舉行了三次冥婚。分別將婦好許配給商朝歷代的賢君：太甲、成湯、祖乙。

其實，婦好並非商王武丁唯一的女人。武丁執政59年，有過三個王后，六十多個妃子，但卻只有婦好一人讓武丁如此上心。對於商王武丁而言，婦好不僅是他的王后，更是他政治生涯親密無間的合作伙伴。可以這麼說，婦好曾為商朝的“武丁中興”立下汗馬功勞。

歷史上第一位有文字記載的女將軍

武丁時期是商朝軍事最強大的時期，幾場著名戰役的背後均有婦好的身影。

婦好第一次上戰場是在一年夏天，商王最初並沒想讓婦好帶兵打仗。後來透過占卜，准許婦好掛帥出征。婦好不辱使命，平定北方叛亂，大獲全勝，由此開啟了戎馬一生的征戰生涯。

上圖為婦好墓扳指

根據甲骨記載，婦好帶領軍隊北打土方，南戰巴方，西敗羌方。（土方、巴方、羌國均是商朝的方國）

土方一戰，使得土方再不敢在北方作亂，最終歸順商朝，擴大商朝版圖。

巴方一戰，是我國古代戰爭史最早有文字記載的“伏擊戰”。婦好與武丁二人合力出擊，婦好做埋伏，武丁做誘餌。最後，武丁帶兵將巴方軍隊趕入婦好做的埋伏圈，二人通力合作，將巴方全殲。

上圖為婦好偶方彝

對戰羌方，堪為婦好征戰生涯中最著名的一戰。“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌。”意思講，婦好帶著一萬三千人馬攻打羌方。這是個什麼概念呢？要知道，當時商朝舉國上下不過三萬士兵，而婦好一戰，便手握半國兵力。可見武丁對婦好之信任。

此場戰役不僅守護了西北邊境的和平，更守護了當時還處於幼小階段的華夏文明。史學家認為婦好此戰的意義，不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。

婦好墓出土有兩把龍、虎紋青銅大鉞，分別有8.5公斤、9公斤重。在古代，小鉞是兵器，用於戰場廝殺，而像婦好墓出土的青銅大鉞，其實是一種權利象徵。商周時期，大鉞就如同戰車上由貴族扛起的戰旗，象徵受天命而征伐。

圖為婦好鴞尊

婦好墓還出土了帶有“婦好”銘文的青銅器婦好鴞尊，做工精美，造型呆萌。“鴞”即貓頭鷹的古稱。在現代文化中，貓頭鷹是一種兇鳥，可在商代的文化中，鴞可是“戰神”的意思。我國著名的人類學家葉舒憲先生甚至認為，《詩經·商頌·玄鳥》中的“天命玄鳥，降而生商”中的玄鳥即鴞。

無論青銅大鉞還婦好鴞尊，都說明了婦好一方統帥的身份，是一位貨真價實的女將軍。

經濟獨立、參政議政……婦好身上的女權色彩

婦好雖為王后，但並不依存男人而活。婦好擁有自己的封地和田產，經濟獨立，並且是納稅大戶，僅婦好墓的隨葬品就是一筆很大的財富。

婦好墓出土青銅器468件，其中有110件都鑄有“婦好”二字。755件玉器，6800多枚產自我國南海的海貝……這些陪葬物都說明了婦好驚人的經濟實力。

婦好還按期向商朝納貢。“婦好示十屯。賓。”“屯”是古代的計量單位，相當於一對兒，意思是婦好向商王納貢十對牛肩胛骨。還有卜辭記錄了婦好進貢甲骨的情況，“好入五十”。一次性進貢五十件甲骨，這可是一筆不小的數目。

在其封地，婦好還有一支3000人的軍隊。當初對戰羌方，婦好就是帶著她的三千人馬和國家的一萬士兵出征的。有時，婦好甚至還要負責抓捕的工作。“貞：呼婦好執”，“執”就是抓捕犯人的意思。

不僅如此，婦好還是商朝的占卜官，負責商代的占卜和祭祀。

國之大事，在祀與戎。占卜祭祀，是商代政治生活中十分重要的內容。婦好墓出土的青銅器中，有相當一部分是用於祭祀的禮器，例如“婦好方尊”。古人“事死如事生”，由此可見婦好生前曾受命頻繁的主持過祭祀活動。這也說明了婦好在商朝，其實是有參政議政權的。

總之，男人能幹的事，婦好沒有一件是不能幹的。婦好一生的解密，再現了我國兩性關係圓滿期的生活風貌。大家相互尊重、平等、自由參政，而在商朝之後，這種文明一去難返。

其實，婦好還給世人留下許多未解之謎。例如，婦好是怎麼去世的？有人說是難產，有人說是因征戰負傷。還有，婦好墓中並未見婦好的屍骨，有專家推測，婦好的屍骨由於長時間浸泡在水中早已腐化消失，可這種解釋又不能被所有人認同。總之，婦好留給世人一個生前傳奇死後神秘的形象。

自周朝以來，我國女性便“三從四德”加身，地位一直處於男性之下。但凡能在歷史上留名的，無非權利滔天如慈禧、武則天；才情逼人如李清照、蔡文姬；魔幻神秘的如女媧、王母；巾幗英雄如花木蘭、穆桂英。

婦好集這些特點於一身，且沒有丁點負面新聞。臺灣學者嚴一萍曾著《殷商史記》一書，專門為婦好作傳，稱婦好“外者為王前趨，掃除不庭，內者贊襄王事，昕夕從政”、“誠中國歷史上之奇女子也”。

今年是婦好墓被挖掘的第41個年頭。41年過去了，可大部分人對婦好的瞭解也僅是歷史課本中的一個名字。論傳奇，婦好的一生不比花木蘭、穆桂英的故事少；論影響，武則天也難以與之抗衡。

其他朋友說過的，我就不重複了，感謝國家寶藏讓我們對這位奇女子有了認識。我想說，這是完美女性的終極代表，有文化，能主持國家祭祀，有好的工作，作為一方諸侯，獨立而自信，有錢，有清楚的納歲紀錄，有好老公，人家是王后，人生贏家有沒有。有勢力，有能打仗的3000人，還是大軍事家，無敵統帥，感覺是不是比英國女王都牛逼，我覺得是的，無人可比！

謝邀，婦好，究竟是何許人，能擁有比商王還大的墓葬。考古學家在1976年，在河南安陽殷墟發現一個大型墓葬，後經考證，墓主人是婦好。婦好，何許人也，婦好是商朝第23個國王武丁的妻子。商王武丁統治時期國力鼎盛，史稱武丁中興。而他的妻子婦好是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。

婦好生活於公園前12世紀前半葉，武丁重整商王朝的時期，是中國歷史上第一位女英雄，婦好，並不姓婦，她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，身份非同一般。她嫁給武丁成為王妻之後，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地，她得到了“好”的氏名。尊稱為“婦好”。

武丁立過三個王后，婦好是武丁的原配，武丁有六十多個妻子。武丁時代，一連串的戰爭將商朝的國土面積擴大，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后“婦好”。據甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後婦好，先後擊敗了北土方，南夷國，南巴方，以及鬼方等二十多個小國。婦好用的兵器是大斧，重達九公斤，看看人家的臂力。在攻打羌方（內蒙河套一帶）一役中，武丁將商朝一半的兵力一萬三千餘人交給婦好指揮，戰役大獲全勝。

婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司。經常受命主持，祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典。商朝是個迷信的國家，所謂國之大事，在祀與戎。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，十分受武丁的寵愛。

婦好並不和武丁住在一起，而是待在自己的封地，這在當時是個普遍現象，婦好活了三十三歲，死因不明，一種說法是婦好生孩子難產而死，還有一種說法是戰死，畢竟帶兵打仗刀槍無眼，另一種說法是舊傷復發。婦好死後，武丁非常悲痛，追諡曰“辛”。商朝後人們尊稱她為母辛，後母辛。司母辛鼎就是她的用器。

婦好是商朝商王武丁的妻子，不僅是個婦道人家，還是一位驍勇善戰的將軍，為商朝開疆擴土，保商朝江山。

首先，他們是夫妻，對於一個帝王來說，老婆很多，但是為什麼婦好能讓商王另眼相看？

一個能在國家大事上幫忙的女人，商王的妻子，這對武丁來說，比起那些只能在宮裡吃飽喝足生孩子的女人來說，太不一樣了。

其次，她作為一個女將軍，也不是白當的，還是有兩把刷子的，況且還是一個女祭司？

為自己國家的安定發展做出了巨大貢獻，並且還擔任了眾多國家祭祀活動，那可是商朝，祭祀活動有多重要不必說，這分明就是女祭司一枚，在流行占卜的商朝，地位可想而知，是其他妃子望塵莫及的，這足以證明婦好在商朝的地位。

　　第三，他們是君臣，夫妻，還有和神通靈的力量，真是萬千寵愛於一身，隨便哪個身份都嚇死人，陪葬豐厚也正常。

第三，這麼優秀的女子，命卻不長，讓長壽的武丁實在是難以接受。

她不僅在武丁心裡很重要，在百姓和軍隊中也很有威望，婦好死時只有三十多歲，在那個時代也不算死的太早，可是對於光在位就五十多年的武丁來說，婦好陪伴自己的時間太短。

自己內心的惋惜，痛心，思念，所有的一切悲傷，都只能給死後的她，陵墓大量陪葬，給她至高無上的榮耀，他只能透過豐厚的陪葬品來讓她來世過得好一些，希望她死後能享受更加舒服的生活。

　　而且上古時期，等級制度也沒有如此森嚴，他把對她的寵愛放到了她的墓葬裡，對於一個軍功顯赫，受商王寵愛，甚至擔任了祭司這麼重要的身份的女人來說，任誰都不敢說什麼不合禮制僭越的話來。

“婦好”重見天日

1976年，考古學家在河南安陽發現了一座墓葬，雖然墓葬面積不大，但是這座墓葬中出土了包括青銅器、玉器、寶石器、象牙器、骨器、蚌器在內的1928件隨葬品。其中青銅器有190件，其中又有109件青銅器上都有“婦好”的銘文，因此就可以確定這是“婦好”的的墓葬。

婦好墓是目前殷墟宮殿宗廟遺址區內發覺的最大的陵墓遺址，是目前殷墟遺址中唯一儲存完整的商代墓葬。

那麼婦好是誰，為什麼擁有數量如此巨大且製作工藝精美的隨葬品呢？我們一起來走進婦好。

婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩“母辛”，生活於前12世紀前半葉武丁重振商王朝時期，是中國最早的女政治家和軍事家。

首先,婦好是一位出色的軍事統帥。

在武丁時期的對外征伐中,作為商王武丁的配偶,婦好擔任了重要的角色,起了相當重要的作用。婦好參加了一系列對諸方國的戰爭。據史料記載,武丁時期較大的戰爭包括對土方、羌方、巴方、夷方的征討,婦好都參加並指揮了這些重大作戰。尤其是徵羌方的戰爭，羌方即商王朝西部邊陲地區，甲骨卜辭記載婦好率領一萬三千人前往，這是卜辭中記載商朝對外戰爭中使用兵力最多的一次。而且據推測，所謂羌方很有可能是印歐人，即從歐洲遠道而來征服了印度的侵略者，又將視線投向商王朝，但因為婦好統兵有方，擊潰其軍隊，他們征服了中亞，征服了印度，卻敗倒在婦好統領的商王朝的雄兵之下，在某種意義上，這一戰拯救了中華文明。

其次，婦好是一個政治活動者，在商王朝這個神權至上的政體下，婦好是一位重要的“神職人員”，並以此參與政治。

占卜和祭祀是殷人溝通鬼神的主要渠道,殷人凡事皆卜。在“國之大事,在祀與戎”的中國上古時期,祭祀成為當時社會政治生活中的頭等大事。婦好經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典。在婦好墓中,出土了大批用於宣享和祭祀的青銅器,器上刻有“婦好”銘文多處，同時又發現了一些刻有“婦好”的龜甲,這些都證明婦好還是商王朝的一個重要的卜官。

總的來說，婦好雖然是商王武丁的妻子，但她並不是武丁的附屬品，作為一個女性，她積極參與社會、政治、軍事活動，在歷史上留下來濃墨重彩的一筆。同時也可以透過婦好的例子看出，商代的婦女其實也具有相當的地位。

婦好墓葬，比商王的厲害——不可信

位於河南殷墟發掘的婦好墓，是目前中國發現的唯一一座商代王室的墓葬，也是所發掘商代墓葬中的“三最”墓葬（級別最高，隨葬品數量最多，文物藝術歷史價值最高）。但是僅憑這些就說，就說婦好擁有比商王還厲害的墓葬？還是太過於武斷，從目前掌握的資料來看，至今未發現任何一位商王的陵墓，根本就沒有可比性。如果歷史經驗來看，這樣的說法更不成立，雖然婦好是商王武丁的妻子，而且手握兵權，戰功赫赫，但是在王權下，她的墓葬不會比商王的墓葬還要豪華。

多重身份的婦好——王后、祭司、女將軍

1976年河南安陽的這座舉世震驚的墓葬重見天日之時，190多件的隨葬品上刻有諸如“婦好”、“司母辛”的銘文，可以得知這座墓葬的主人是婦好。婦好在史書中的記載非常的少，但是在安陽殷墟發現武丁時期的甲骨上，“婦好”出現的次數最多，多達250多次，這與史書形成了鮮明的對比。

根據出土甲骨上銘文可知，婦好是商王武丁三個法定妻子之一，生前經常參與國家大事。婦好出生貴族，嫁給商王武丁後，還擁有自己的封地，管理者大批奴隸和田產。根據史料記載，從她能從自己的好邑中挑選三千兵馬出兵打仗，可以推測在她治下的人口不下萬人，這在當時的人口與社會背景下，是一個非常龐大的數字。

婦好還經常代替商王武丁主持祭祀活動，商人崇鬼神，而且好淫祭。在商代的政治生活中，祭祀是非常重要的政治事件，正如左轉中記載的：國之大事，在祀與戎。能代替商王主持祭祀活動，可見婦好的地位非常的高，而且深受上商王武丁的信任和喜愛。

婦好也是中國歷史上記載的第一位女將軍，驍勇善戰。根據出土的甲骨記載，婦好參與了武丁時期較大幾次對外戰爭。尤其是徵羌方的戰爭，婦好帶領一萬三千多人的部隊出兵羌方，這是目前一經發現的卜辭中記載商朝對外戰爭中使用兵力最多的一次。所以在婦好的墓葬中出現了很多鴞的形象，如青銅鴞卣、玉鴞。鴞就是貓頭鷹，古人認為這種猛禽英勇善戰，是將軍的代表，所以在婦好墓中出現這樣的形象，也間接說明婦好當年的英勇。而且墓葬中還出現了大型的青銅鉞，也象徵了婦好女將軍的身份。

與商王武丁琴瑟和鳴，死後被武丁嫁給了三位先祖

婦好與商王武丁的感情，非常的恩愛。武丁也非常欣賞這位妻子，所以才會賦予她這麼多的權利。在已經發現的這些甲骨中，也可以驗證這一說法。商王武丁多次卜問婦好的生育和疾病的情況。在婦好故世後，武丁還多次祭祀她，甚至將婦好許配給了自己的三位先祖。

商人尚鬼神，在婦好死後武丁擔心婦好在另一個世界會孤獨，他就不斷為婦好尋找強大傑出的逝者做丈夫。他一共為婦好找了三個丈夫——都是商朝已故的國君，第一位是商朝的第十三任國君祖乙，第二位商王大甲，第三位是商朝的開國之君商湯。這在歷史上也是極其罕見的。

婦好是一位“名不見經傳”的大人物。她是殷商六百年天下最顯赫的第一夫人，也是充滿了神秘感的巾幗英雄。女王、霸主、統帥這位生活在三千年前的女性有令現代人無法想象的一生。

婦好的夫君是商王武丁，在位長達五十九年，是商朝的中興之主。歷史有時就是如此不可思議，同時期略早一點的埃及帝國，此時也正值“千古一帝“拉美西斯二世君臨天下，此君在位六十七年，比武丁在位時間還長八年。但這兩位對後世都產生了極大影響的君王很可能都不知道對方的存在，而兩個人所生存的世界也完全不可同日而語。拉美西斯二世生活在是古埃及文明晚期，統治著日漸衰老的埃及帝國，正如塞繆爾·E·芬納在《統治史》裡面所說，拉美西斯二世所屬的時代，“埃及社會實行的是一種配給制，法老對全國所有土地有詳細的調查和登記，詳細徵收各種稅負，官僚制極其發達。” 而當時的華夏正是文明的前夜，原始而豐饒，星羅棋佈的諸侯們守護著故土，透過習慣法和契約習俗的方式向殷帝效忠，逐漸形成了精緻的封建社會。而在殷商時代的“婦”，就是指的女性的諸侯。甲骨卜辭裡經常可以見到這些女性諸侯的記錄——婦寶、婦龐、婦良、婦杏、婦杞、婦喜、婦息…… 而婦好就是她們其中的一員。

美人布蕾妮

鐵島女帝雅拉

熊島伯爵萊安娜莫爾蒙

臨冬城的艾莉婭史塔克

殷周之際，諸夏大地上經常可以見到這樣英姿颯爽的女性。

既然身為諸侯，便肯定有國有家，君有臣，就像後來歐洲中世紀的女性諸侯一樣，婦好們也擁有向自己效忠的家臣和武裝之類，《甲骨文合集》曾經記載武丁發動一萬三千人出征，這也是甲骨卜辭中記錄動員最多的一次征伐。而這一萬三千人中有三千人是婦好的隊伍。即“登婦好三千”。他們來自於婦好的封地“好邑”。 三代時期，上層社會的男女之間很類似於中世紀的歐洲，是最標準的封建制度。大的采邑是國，小的是家，無論男女，修身齊家都是必須履行的義務。而榮耀祖先、光大故鄉，則是“修身齊家”最好的體現，婦好則正是那個時代的佼佼者。 在武丁的時代，婦好為自己的夫君南征北戰，先後討伐過土方、下危、巴方、夷方、龍方。尤其是對印方的戰爭還被詳細的儲存了下來。《甲骨文合集》記載：

“辛未卜，爭貞：婦好其比沚瞂伐印方，王自東亳（薄）伐捍，陷於婦好立（位）。”

——征討巴方之時，婦好和友軍事先埋伏，之後殷帝武丁從東面向西進擊，將敵軍驅入包圍圈之中。——這場戰役以武丁婦好夫婦的大獲全勝而告終。

但婦好的身後卻可能是一片淒涼。 婦好和武丁有一個兒子，史稱孝己。在甲骨文中有“小王父己”的稱呼，這就表明這位小王(類似後世的攝政)名“己”(按：《白虎通義·姓名篇》雲：“殷家質，故直以生日名子也。”又《易·緯·乾鑿度》又有：“帝乙則湯，殷家質，以生日為名，順天性也。”夏商君王多以日之十干命名。，這是先民對太陽崇拜的一直表現)。而“孝”是後人對他的評價。 孝己的名聲很比他的父母都大，在後世的文獻中，尤其是戰國文獻裡面經常談他。據十分內容玄幻的《竹書紀年》記載：殷帝武丁有個孝順的兒子，名為孝己，但在母親去世後，便遭到繼母(武丁後宮眾多)的迫害，最終流亡異地，客死他鄉。也就是說婦好去世後，失去了母愛的兒子便遭到了命運的折磨，而母子二人在另一個世界相見時，一定會感到幸福吧！

婦好像

後母戊鼎

後母辛(婦好)鼎。婦好雖然貢獻很大，但論地位卻不是武丁妻子中最尊貴的。根據甲骨文記載，商王武丁有妻三人 ： 妣辛、妣戊、妣癸。後母戊鼎屬於妣戊。婦好就是妣辛，為後母辛鼎的擁有者。婦好墓中出土的後母辛鼎，重128千克， 比起後母戊鼎小了很多，鼎是地位的象徵，婦好顯然比不上妣戊的地位高，只能排第二，但二者的相似度很高。甲骨卜辭中記錄了許多婦妌和婦好的內容，她們管理各自的封地，也經常參與國家大事，婦好擅長軍事，婦妌擅長農耕。如果說婦好掌握了至高軍權，那麼婦妌則掌握了至高的農耕祭祀權。

附：但也有人認為，在《竹書紀年》中記載太子孝己在武丁二十五年便已經不在塵寰，而甲骨文中記載婦好活動都在武丁中晚期，所以又有人認為婦好才是將孝己迫害至死的繼母。

　　婦好墓，唯一一座不曾被盜掘過的商朝王室陵墓，迄今為止唯一一座能夠確定墓主人身份的、年代最久遠的陵墓。

　　婦好墓不但出土了眾多的國寶級文物，更重要的是它解開了困擾史學界的一個世紀謎團——早在殷商時期，華夏文明就曾受到古印歐人(即雅利安人）的入侵。

　　

　　婦好，商朝一代雄主武丁的皇后，武丁以其赫赫武功，曾扭轉了商朝一度衰落的國運，史稱其為“武丁中興”。

　　武丁一生征伐的邦國共計81個，其中最重要的就是用兵於西北的“鬼方”，而作為武丁的妻子婦好，她不僅主持過各種的王室典禮，還經常統帥軍隊征伐四方，因為多次大獲全勝而受到武丁的嘉獎。在婦好墓中出土了龍紋大鉞、虎紋大鉞各一件，重8—9公斤，鉞是那個時代軍權的象徵，相當於此後的尚方寶劍。因此，婦好是當之無愧的“中華第一女將”。

　　

　　婦好是武丁60多位妻子中最傑出的一位 ，她是中國歷史上有據可查的第一位女軍事家、女統帥，同時她也是一位傑出的女政治家。

　　婦好為商朝拓展疆土，為武丁立下戰功無數，然而她卻不幸在三十歲時去世，雖然三十歲在商朝時期也不能算作是早逝，但相對於在位59年的武丁來講，確實算是過早的逝去了。因此，武丁為婦好獨葬巨墓也就在情理之中了。然而令人不解的是，在婦好墓附近的一處殷墟之中，還挖掘出了一個用以獻祭的戰俘頭骨坑，其中赫然驚現了大批古印歐人種(即雅利安人種）的頭顱。

　　

　　大約6000年以前，在今天烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原上，有兩條大河即伏爾加河與頓河，在這裡生活著現代西方人最初的祖先——古印歐人。

　　由於他們還沒有掌握古埃及文明、古印度河文明和華夏古文明那樣的農業種植技術，他們只能靠打魚捕獵為生。因此，尋找食物也就成為了古印歐人的第一生存目標。古印歐人最大的優點就是他們的適應力強，而且他們極具侵略性，但由於食物的匱乏和來源的不固定等因素，決定了古印歐人幾乎無法在一個地方長久定居，遊牧和遷徙就是古印歐人最顯著的特徵。

　　

　　早期的古印歐人相當落後，他們只對水和土地感興趣，至於對自己的歷史則是滿不在乎，所以也就沒留下多少有價值的遷徙遺蹟。

　　相傳曾經有一支遷徙的古印歐人，他們居然不可思議的翻越了高聳入雲的蔥嶺（今喀喇崑崙山脈）和遍地黃沙的塔里木盆地，不遠萬里的來到了今天中國甘肅的祁連山下，他們在中國的古籍中被稱之為“大月氏人”。後來這些“大月氏人”遭到了匈奴人的追殺，就連他們首領的腦袋也被匈奴王砍下來做成了酒壺，其餘部最後也被漢軍盡數殲滅了，這應該是古印歐人在中國歷史上的最早記載，但早在商朝時期的婦好墓附近，又為何出現了大批古印歐人種(即雅利安人種）的頭顱？

　　

　　殷商時期，在河套地區生活著一個強大的異族“鬼方”，由於這些“鬼方”人逐漸對商王朝進行劫掠，最終引發了殷商時期規模最大的一場戰爭。

　　據甲骨文中的記載，殷商此次討伐異族“鬼方”出動大軍三千人，而這場戰爭的統帥就是婦好。在這場戰爭中，婦好畢其功於一役，徹底的擊敗了異族“鬼方”，並用“鬼方”戰俘的頭顱來祭祀祖先，而這些“鬼方”人，很可能就是最早遷徙華夏的古印歐人(即雅利安人）可以說，婦好打贏的是中華民族最早的保衛戰，其意義絕不亞於傳說中黃帝與蚩尤的“涿鹿之戰”。

　　

　　武丁在位59年，他是目前已知的商王中在位時間最久的國王，而且在商朝的歷代帝王之中，以武丁時代的武功最盛。

　　武丁透過多年的征戰四方，使商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的、貢獻最大的就是他的王后婦好。武丁對婦好的感情極為特殊，除了愛慕之外更有敬畏。所以，他對於婦好的離世始終無法釋懷。於是，這位開明的君主，就把他珍愛的妻子許配給了去世已久的前代賢王，並親自為愛妻主持了冥婚，在他看來，婦好完全可以與偉大的帝王相提並論。

　　

　　在我們華夏文明的初期，曾經也和其他幾個遠古文明一樣，同樣遇到了古印歐人的威脅。正是在婦好的帶領下，華夏文明戰勝了最危險的入侵者，把華夏的種族和文明儲存了下來，使華夏文明成為四大文明古國中唯一現存的民族。

說到“婦好”，必得先說說她老公。

婦好，是商代中期商王武丁的王后。在三十一位商王中只有六位有廟號，其中包括武丁。武丁的廟號是“高宗”。廟號代表後人的認可和評價。“高宗”是個讚譽比較高的廟號，一般用在中興的守成之主身上。《史記*殷本紀》對武丁的評價是“修政行德，天下鹹驩，殷道復興。”

明代仇英畫《帝王道統萬年圖》，其中入冊的有古代二十位聖明君主。從幾千年前挑出二十位，其中就有殷高宗武丁。這也是後人對武丁的高度讚譽。

下圖《帝王道統萬年圖》裡的殷高宗武丁

婦好是武丁的王后。顯然武丁和婦好十分恩愛。因為常在甲骨卜辭裡撒狗糧。婦好牙疼，婦好會生男生女，婦好會來看我嗎？貌似婦好住在自己的封地並不住在朝歌的王宮。

不過武丁的配偶，有記載的正妻，也就是王后，有三位，稱為“武丁三配”。婦好只是三位王后之一。按諡號加商後代君主的尊稱為：妣辛、妣戊、妣癸。“妣辛”就是婦好，“妣”是指去世的母親。這個排列順序婦好是第一位的，因為在帝辛、帝乙時期，武丁三配受祭祀的順序是妣辛最先受祭。

婦好墓在河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址，位置很特殊。因為真正的王陵區在洹河北岸，還有一段很遠的距離。宮殿宗廟坐落在洹河南岸。婦好墓相對於洹河北岸王陵區、出土了後母戊大方鼎的武官村大墓要規模小很多。所以並不是婦好墓本身有多厲害。但是婦好墓的陪葬品確實非常非常厲害，有大量的青銅器、玉器、石器。

下圖殷墟婦好墓，其實墓穴不大。

婦好墓的青銅器幾年前在首都博物館辦過特展。縱觀婦好墓青銅器甚至可以瞭解整個殷商這個時代。青銅器的種類特別豐富，有禮器、兵器、日用器、車馬器、樂器……而且數量特別龐大，比如只是兵器裡的戈就有九十一件。而且婦好墓的青銅器往往形制獨特絕無僅有，比如三聯甗、偶方彝。婦好真正的厲害之處在於能為她辦好這些身後事的老公殷高宗武丁。

婦好原來讀作fùzǐ

下圖婦好墓出土偶方彝

按照今天人們對婦好的瞭解來看，婦好之所以在商王武丁時期有非常高的地位，是因為她之前有三重不同的身份！第一個，商王武丁的妻子，商朝的王后，這是婦好普遍為人們所知的身份，也是她三重身份中神秘度最低的一重身份。

第二個，婦好是武丁時期，商王朝重要且傑出的一個軍事將領，是中國有歷史記載以來，第一位女將軍。在武丁時期，婦好曾多次領兵作戰，立下赫赫戰功，在殷墟出土的甲骨文中就有關於婦好親率三千大軍與古羌人作戰，並最終取得勝利的記錄。

第三重身份，也是婦好最神秘的身份，她還是武丁時期，商王朝最大的祭司。在商朝時期，實行的是神權與王權相結合的統治當時。每當國家有重大事情發生，或者說商王要領兵出征，都要先讓大祭司卜上一卦，如果卜卦的結果顯示出徵會很順利，那麼商王就會領兵出征，如果卦象顯示會有兇險，那麼商王就會另作打算。

在古代，祭司在一個政權中的地位是非常高的，那是能和神溝通的存在，對國王和百姓來說，祭司的地位不亞於神，所以在商王朝的政治生活中，大祭司的地位舉足輕重。而婦好，正是因為同時具備這三重身份，所以才會有如此豪華，近乎奢侈的墓葬等級，以及其眾多堪稱國寶級的豐富陪葬品。

婦好。

這是一個很久遠的名字。久遠到現在的人們，大多以為這只是一個Phantom。

不是的。

如果你戳破時空的泡沫，輕拂歷史的塵埃。你會驚喜，3000多年前的中國，出現過這樣的驚世女子。

她帶著一點英氣，裹著一絲柔情，凝視著錦繡河山，率領著奔騰策馬。

萬里赴戎機，關山度若飛。

她是大商王后，大祭司，更是中國有史記載以來第一位女將軍。

婦好並非她的閨名。

在商朝，“婦”是王室女子的稱謂，也就是說，只要是商王的妃嬪，便可被尊稱為“婦”。

“好”字，則是女性的名字。婦好隨父族，是“子”氏人。

而武丁，是商朝第23任君主，他在位期間，有史料記載的妻子，多達60多位。

《國家寶藏》劉濤飾演婦好

其中有三位結髮妻子。據甲骨文統計，分別是妣戊、妣辛、妣癸。

各個都是善軍事、懂政治的人才。妣辛便是婦好，是最令武丁欽佩的一位。

是的，敬佩。

她出生高貴，是商朝周邊部落的首領或公主。自幼聰慧，英勇果敢。

有著常人沒有的睿智和膽識。

她在婚嫁年齡，本著聯姻原則，成了商王武丁的妻子。

既是意料之外，也是情理之中。

她呢？

和後宮的妃嬪大不相同，她傾心於做“大丈夫”，不屑於當“後宮妒婦”。

商朝那時信祭祀。

商人信鬼神，他們祭天、祭泉水、祭祖先、祭戰事。

祈求庇護和福廕。

根據考古發掘，專家發現過一塊“婦好整治”的龜甲，說明婦好是商王朝的卜官。

這在商朝，可是有著至高無上的榮耀。

武丁每次出巡，必定要求婦好卜掛。

她的卦象變化，便是武丁的喜怒哀樂。

有一年盛夏，大商宿敵羌方又來進犯，雙方在邊境僵持不下，戰事一次比一次告急。

武丁心急如焚，婦好在這一刻站了出來。

她對武丁說：“讓我出征吧。”

武丁不願，一來戰場關乎國家存亡，他不能把未來壓在一個女人身上，即便是她的王后。

二來，他也不願婦好去冒險。

他們在王宮裡，對於誰讓戰場這件事，一直爭執不休。

外面，西北邊境戰況愈加緊急。宮內，大王與王后各抒己見。

最終，武丁讓人卜了一卦，婦好懂卦，她接過祭祀手裡的卦象，心中大驚：兇。

依照卦象，如若這次出征，定是凶多吉少。

她執意要去。武丁依舊不讓。

最後的結果是，武丁帶兵出征了。臨走前，他對婦好說：“如果我數月未歸，你便帶兵來支援。”

一語成讖。

他真的沒有回來。婦好獨自等待，表面風平浪靜，內心心急如焚。

她是王后，若是她驚慌了，便會讓整個王宮驚慌。

她只有等。

也只能等。

一天、兩天、三天……將近一個月，前線來報，武丁被困，危在旦夕。

等到丈夫訊息的那一刻，婦好重重呼了一口氣，繼而又凝住了呼吸。

她是王后，不能倒下。君王性命堪憂，她該如何？

甲骨文記載，得知武丁狀況後，婦好手持婦好銅鉞，身著戰服，對一萬三千將士吶喊：“調我封地全部士兵三千，即刻討伐羌方。”

她出征了。

武丁統領計程車兵見援兵到來，士氣高漲，與婦好所帶領的將士裡應外合，大勝而歸。

他們贏了。贏得驚心動魄。

婦好用她的勇敢和智慧創造了奇蹟。

在甲骨文裡，有“登婦好三千，登旅萬乎伐羌”的記載。

這次戰役，對商朝來說，是舉足輕重的。婦好率領的一萬三千人，差不多是全國一半以上的兵力。

她的驍勇、果決，在這次戰役裡，得到了全華人民的尊重。

尤其是武丁。他對她的王后，由衷的敬佩。

商朝的貴族，大多都有自己的封地。

他給婦好也贈了一塊。

婦好做了什麼呢？

她在自己的封地上，勵精圖治，打理得井井有條。

她的經濟是完全獨立的。

每年，還給武丁交納貢品。她在自己的封地上，成立了獨立嫡系部隊，差不多有三千餘人。

武丁

這可不是小數字。

在當時，普通小國的兵力，還不一定有這個數。

不說人數，治理起來，也需要很大的智慧。

她做到了。做得很好。

她對武丁的進貢，全部依照君王和諸侯的禮儀操辦，不僅自己富足，也惠及了丈夫。

有這樣的賢內助，武丁對她的感情，除了夫妻情，更增添了知己、戰友的恩情。

他給了她將軍稱號。

婦好成了中國歷史上，有記載的，有據可依的第一位女將軍。

比秦良玉早，比穆桂英真實，比花木蘭執著。

據說，馬思純演的《將軍在上》，就是以婦好為原型。

只是，三千年後的我們，又怎麼詮釋得出三千年前她的英姿呢？

崇禎皇帝曾作詩讚譽秦良玉：由來巾幗甘心受， 何必將軍是丈夫。

他說:秦良玉作為女子，實在是英勇無畏。

我卻覺得，這句話更適合婦好。

戰勝羌方後，商朝依舊動盪不安。時常有小國騷擾邊境，擾得民不聊生，百姓人心惶恐。

婦好那時已經懷孕了，但為了保衛疆土，她懷著身孕，手持青銅戈，依舊在前線奔波。

危險麼？

當然。

為什麼還有去？

她是王后，更是將軍。

她是人妻，更是千萬個家庭的守護者。

那些年，她有著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的兇猛，又帶著“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的信仰。

步步為營、奮勇殺敵、贏得了一場又一場戰役。

如果不是有史實記載，你一定不會相信，世上還有這樣的奇女子。

北面鬼方來犯，她帶領將士，衝向北方。

東南夷國逼近，在商朝殺人掠物，她又衝向東南。

據考究，夷國這一仗，打得非常漂亮。

婦好帶兵來到前線，並沒有直接攻上去，而是按兵不動，暗中窺探敵軍動態。

他們囂張，她便讓他們狂妄。

他們謹慎，她比他們更謹慎。

一直熬到敵軍懈怠了，她抓住時機，瞄準機會，在這一刻，猛然出擊。

快、恨、準。

只打了一仗，便讓夷國元氣大傷。他們再也不敢再來邊境生事了。

你以為她只會單打獨鬥？

錯。

西南面的巴方，是商朝最頭疼的一個小國。時不時擾亂一下邊境，掠奪一點財產，令武王非常頭疼。

巴方的君主，也是好戰之人。

兩國經常交戰。

有一次，武丁御駕親征，本無勝算。

但是，在他出發前，婦好和他商量，正面不行，那就用謀略取勝。

如何取？

他們設了一個局，武王帶兵猛攻，婦好帶兵埋伏。一個在前方使出渾身解數抗戰，一個在後面堵住巴方的退路。

局設好了，靜等敵軍上鉤。

打仗那日，武王帶著自己精心挑選的精銳部隊，去偷襲巴軍的軍營。

巴軍始料未及，沒有提前防備，各個驚慌失措，來不及應戰便紛紛潰逃。

婦好見敵軍落寞逃跑，指揮早已埋伏好計程車兵，趁他們軍心渙散之時，一舉拿下。

結果，這支軍隊在武丁、婦好的配合下，全部被遷滅。

他們又贏了。舉國慶祝。

這些年，她為了國家，為了丈夫，為了臣民，東奔西走，四處征戰。

哪裡需要她，她便脫下花黃，穿上戎裝，奔赴戰場。

哪裡不需要她，她便穿上祭祀服，為大商祈福，為未來許願。

或許連她自己都忘了，她也是一柔弱女子，有血有淚有傷痛。

戰場上，刀劍無眼，男女力量懸殊，必定少不了鮮血、哭泣、嘶吼。

這些時刻，她是如何熬過的？

怕是隻有她自己知道。

她的努力與付出，為商朝創造了史無前例的盛世。

《史記》記載：“武丁修政行德，天下鹹驩，殷道復興。”

商朝本是戰亂頻繁的朝代，武丁能開創“武丁盛世”，這裡面，少不了婦好的功勞。

可是，因為常年行軍打仗，操勞過度，她支撐不住，病倒了。

或許，她自己也沒有想到，在戰場上廝殺的自己，竟也會生病。

這一病，婦好只能脫下戎裝，躺在床上養病。

武丁心疼不已。他不知道自己能做些什麼，只能占卜禱告。

占卜辭記載，武丁對天禱告：貞，好羸，於祖辛。

他向祖先祈禱，保佑婦好康復平安。

武丁夜夜禱告，婦好的病，依舊沒有迴轉的跡象。

她生病的那些年，他不斷的問“婦好不其死？”“婦好延死？”“婦好其死？”

婦好要死了嗎？乞求神明能不能延遲她的死亡？婦好真的要離我而去嗎？

神明不答。

婦好還是死了。

享年33歲。

武丁痛不欲生。他又一遍一遍占卜禱告。

他希望他的婦好，能夠再次回到自己身邊。

可是，無論他怎麼做，婦好依舊緊閉雙眼，再也沒有睜開。

王臣勸慰武丁，王后要入葬了。

武丁哀傷不已，將婦好葬在了宮殿內。既然不能相見，那便守護到老。

他怕婦好一個人太寂寞。

又用商朝最高的敬禮占卜，懇求先祖保佑自己的愛妻。

他親自為她舉行冥婚。

甲骨文卜辭記載，武丁三次急切問先祖：

“婦好嫁了嗎？”“太甲已經娶了婦好。”

“婦好嫁了嗎？”“成湯已經娶了婦好。”

“婦好嫁了嗎？”“祖乙已經娶了婦好。”

武丁喜極而泣，“好”。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。

婦好生前，身為君王的他無法給她安康。

死後，他祈願先祖，望他們能庇護愛妻平安喜樂。

他覺得一個不夠，害怕保護不了妻子，便祈禱三位先王，一個個去庇佑自己的婦好。

他所說的太甲、成湯、祖乙，皆是商朝早期著名君主，地位非常顯赫。

在他心底，他的婦好，只有尊貴的先王才配得上。

婦好死後，戰事依舊頻繁。每當武丁出征時，總會憶起婦好。

他不停地佔卜，不停地想念，想象在戰場上，能見到婦好的身影。

可惜的是，直到他死的那刻，也沒能見到她的身影。

那一年，他59歲。

到死，都在想念他的婦好。

1976年，考古學家在河南安陽發現了一座商代王室墓葬。

墓上被甲骨卜辭稱為“母辛宗”。

也就是婦好墓。

隨葬品極其豐富。有青銅器、玉器、寶石器、象牙器等文物多達1928件。

有人發現，在安陽殷墟出土的1萬餘片甲骨中，提及婦好的文字，有200多次。

其中一處甲骨文寫到：婦好禍風有疾？婦好弗疾齒？貞：婦好嚏，惟出疾？

這是武丁的話，他在問，婦好傷風了、打噴嚏了、牙齒不好了，會生病嗎？

他愛她，深入骨髓。

這是3000多年前，一個君王，對他妻子最長情的告白。

歷史已經塵封，歲月仍在流逝。一切彷彿從未發生，又好似源遠流長。

這是一個驚豔時光的女人，無論是3000年，還是1000年，500年，抑或現在，她的故事，她和武丁的故事，那個朝代的故事，看似已結束，實則仍在發生。

《完》

透過安陽考古發現知道了殷商的歷史，知道了殷商帝武丁一朝的點的歷史，考古發現了武丁夫人婦好在殷商一朝的作為與能力，帥兵作戰、威震八方，祭祀安民、國運中興。

婦好去世后帝王武丁為了紀念夫人婦好給她配享了應有的葬禮，陪葬品頗多，從出土的文物看陪葬品精美華麗，可以說美輪美奐，我看過婦好墓出土的文物，驚歎古人的智慧與巧奪天工，從墓中的文物可以看出在當時婦好夫人在殷商一朝的影響力與作為，真是驚絕於世啊。

巾幗不讓鬚眉！中國第一位女將軍婦好

宋有梁紅玉替夫擂戰鼓，南北朝有花木蘭替父抗柔然。

但是否有人記得，有一個母儀天下的女人，替自己的丈夫南征北戰，在古樸蒼老的甲骨文中留下了自己守護華夏的大戰。

千年易逝，歲月難覓。

婦好，作為商王武丁之妻，本可享受宮廷之貴，卻要披甲向四方。

我敬佩她，敬佩所有能夠超越自己階層去活著的那些人。

婦好本女子，執鉞為戰將。

1 商朝大搬家

公元前1251年，商王小乙去世，其子武丁繼承王位。

這個時候，距離商朝成立的公元前1600年已經過去了350年，整個王朝進入到了中期困局。何謂中期困局？就是一個國家到中期之後，馬太效應持續變強，利益集團之間的勢力線已經固化，因為利益分配問題導致的政治內鬥會越來越嚴重。

而商朝也正是在這番歷史規律下一路滾滾向下衝去。

要論歷史上最能搬家的王朝，非商朝莫屬。從歷史可以查到的記載來看，商朝在盤庚之前遷都就足足達到了5次之多。不是因為河水氾濫，就是因為政治內鬥。商朝的宮廷夥計們表示十分痛苦。

先王盤庚為了緩和國內矛盾，又來回遷都兩三次，最終在河南河北這塊大平原上，看定了殷這塊寶地。完成遷都壯舉的盤庚撒手西去，商朝大權先是到了自己弟弟小辛的手上。

請注意，“兄終弟及”在商朝前期是基本操作，並沒有特別多無可告人的秘密。

小辛幹了21年再次撒手追哥哥盤庚而去，大權就交給了盤庚和小辛的小小弟——小乙的手上。小乙死了，沒有弟弟，於是商王的大權就交到了自己的兒子武丁手中。

看見沒，在商朝時期，嫡長子沒有任何優勢，當老么的兒子才是最大的贏家。

商朝遷都殷地，一方面將反動勢力帶到了新地方，都說強龍不壓地頭蛇，地頭蛇沒有了地頭，剷除起來就灑灑水啦！另一方面，殷地本身位置更靠近山西和河北交界的呂梁山脈，地勢比之前的那些都城位置都高，再也不用被洪水涮來涮去。

商朝遷都示意圖

沒有了外部水患，也按住了內部動亂。留給接手商王的基本就只剩一個事——大力發展生產，帶著商朝往上衝。盤庚替武丁埋了一個優沃的隔代大禮包。

等到武丁繼位的時候，商朝終於在國力上攢足了能量。

但是，商朝的周邊也並不太平。

2 野蠻部落的十面埋伏

殷商時代，華夏的中心也就只有黃河華北平原這一塊，往大了吹把他的文化輻射範圍算進來，往北到北京，往東在大海，往西越過西安，往南抵達荊州。沒有現在這樣清晰的國境線，只有大致的範圍圖。而在這以外，都是商朝眼中的化外之地。

但是化外之地不是沒人，不僅有人，還比商朝人更能打。他們不是在北方荒涼的草原上射老鷹，就是在南方溼熱的泥沼裡捕鱷魚。論文化文明程度，他們是半原始部落人。論狩獵體力上限，他們是金剛芭比戰士。

他們生產力水平比商朝落後，所以社會程度還停留在部落聯盟時代。所謂部落聯盟，就是神農氏、顓頊氏這樣的群體。

但是以文化人自居的商朝人有著先天性的優越感，“氏”是自己祖先用的稱謂，自然不想用這個來稱呼那些野蠻部落。換個方向來說，你想用氏來稱呼他們也無從下口啊！

商朝人：敢問你們是哪個氏族部落的？

野蠻人：上軲轆不轉下軲轆轉我沒有！

這就怪不了別人了，不是我秀優越，而是你們實在沒有啊！

於是商朝就按“方”來給這些部落命名，除非有些部落真的能說出自己的“氏”。

“方”在《周易·既濟》篇載，“方，國也”。大意就是國家聯邦的另一種說法。每一個方底下都還有數以百計的大小部落，一個個區分記錄在案，怕是把商朝全國的龜殼搬過來也不夠用。所以索性在對方的前面加一個字，用於區分是哪一方位的部落就行了。B方1和B方2，都是B方方國，言簡意賅！白送這些部落一個名字，該躲著樂呵去吧！於是就有了土方、貢方、基方、苟方、人方、鬼方這些形態各異的命名。而且這個“方”前面的字也特別講究。友好的方國，取名就中性好聽順耳。敵對的方國，那就是怎麼難聽怎麼來，先從言語上羞辱對方獲得心理快感。

作為在古文獻裡和商朝糾葛最多的方國，鬼方閃亮登場！鬼方在哪裡，沒有定論！根據陝西李家崖遺址出土的文物來說，鬼方在殷商西北方向，山西和陝西那塊。但是根據李家崖出土的文物帶有“鬼”的符號就說這個是鬼方，有點不太合理。就像小鬼子不會自己稱呼自己是小鬼子那樣，至少在商朝文化裡，鬼不算是一個特別靠前的崇拜圖騰。

鬼方到底是什麼人？這種問題也無定論！有人說他們是匈奴人的祖先，有人說他們是北狄人，等等種種。最有意思的一類說法就是，鬼方是來自印歐人分支的東進雅利安人。

雅利安人滅掉了四大文明古國中的三個之後，繼續向東進入到了河西走廊甘肅蒙古地帶。和正勢頭向上的殷商迎頭相撞。

殷商作為上古時代，文字資料太少，實在很難對著一堆空洞的時空腦補一大堆沒有邊界的可能。在有限斷續的甲骨文中，記載了鬼方是聽殷商差遣的小迷弟，雙方還有通婚記錄。但是同時，《易經》有云：高宗伐鬼方，三年克之！

所謂商高宗，正是武丁！

由這些隻言片語，我也只能勉強做出這樣一個推測——鬼方位於殷商西北，經常聽從殷商的號令在西北方位幫忙攻打其他小方國或部落，雙方的關係一度十分不錯。但是沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。因為一些其他原因，鬼方開始串通其他方國一起對著殷商發起掠奪，殷商在沉寂了一段時間之後，終於決定對鬼方展開討伐！

武丁的父親小乙在位的時候就和鬼方打過架，但是奈何當時國力弱，並沒有把鬼方徹底按下去。現在好了，盤庚留下的隔代大禮包在武丁的手上生根發芽，商朝在武丁的帶領下早已經飢渴難耐了。

3 女武神本是大祭司

武丁這輩子都不會猜到，自己居然能娶到一個這麼能打的老婆。

婦好（讀音：子），原本是殷商周邊地區的一個貴族的女兒。生在母系部落，還是貴族女兒，這樣的身份加持讓婦好擁有了一個能接觸特殊利益位置的機會——大祭司。大祭司在那個神神叨叨的年代，幾乎就是神權的象徵。那意味著統治階層的洗腦神器，這種位置不是圈內人壓根碰都不讓碰！

據甲骨文記載，婦好的第一重身份就是大祭司。我立刻在腦海中浮現出了尼泊爾活女神童幼的身影。在那個遠古的時代，她的家族不可能等著婦好完成了九年義務教育知書達理亭亭玉立之後再傳授她算命卜卦的特殊技能，因為商朝的平均年齡壓根就不允許，這也是為什麼古代女性12歲就要出嫁的原因。

相反，在她長大稍微明事理之後，就會被父母指定了一條唯一的路——大祭司的位置，就是我女兒的！沒有刁蠻公主的任性，只有虎爸虎媽的嚴苛。因為大祭司的作用，就是整個部族的精神控制器，容不得半分閃失。婦好要學的東西太多了。

所謂卜卦占星，自然要學習很多天文和地理風水知識。同時要善於圓謊，還得磨練隨機應變的能力和觀察人性的洞察力。為了唬住天真可愛的老百姓，還得學點化學物理知識和基本的魔術戲法。騙子會的那些她得學。騙子不會的那些她更要學。

而且在這個時代，國家也好，部落也罷，很多大事在決策前都要占卜問天問地，問鬼神問空氣，問完之後再決定幹不幹。所謂問天問地幹不幹，實際上就是祭司自己在決定幹不幹，祭司儼然就是部落和國家體系中的決策者之一。這就需要祭司有很強的決策力和運籌帷幄的能力。

也許就是在這樣的環境下，打造出了一個能隨機應變、洞察人心、上知天文下知地理還運籌帷幄的大祭司。這些本領套在大祭司的身上就是一個合格的神職人員，但是沒想到這身本事用到了軍事領域，華夏曆史上第一個鼎鼎有名的女將就此登場。

婦好作為母系部落的女性大祭司，身份的高貴可見一斑。剛巧武丁前任王后去世了，需要再挑選周邊強勁的部落進行部族聯姻。婦好作為部落尊貴女性，自然就獲得了武丁的青睞。

武丁有60個老婆，但是正妻只有一個，婦好就是正妻中的第三個。其實到這個時候，婦好才正式叫婦好（讀音：子）。因為武丁得到了一位神職老婆，心花怒放，賜給婦好一塊封地叫“好”（讀音：子），婦好的姓才由此確定。

是的，婦好姓好（讀音：子），名在前，姓在後，瞬間追平國際化潮流。

大婚之後，婦好和武丁就是一家人了，武丁家的事，就是婦好家的事。

藉著占卜算卦的這一身本領，婦好很順利就能躋身決策圈。幾個人關起門來把話說明白之後，武丁發現自己的老婆不僅僅是一個裝神弄鬼的跳大仙，是真的有點運籌帷幄的本事。

這樣天生就被培養做決策的人，能力領先一大票官員。實在是可遇不可求，關在後宮當花瓶真是可惜了。

於是武丁就把一些政務上的事交給婦好去處理。訪問國家的老者，武丁派婦好去。前往外地訪問，武丁還是派婦好去。配合大臣辦事，武丁讓婦好安排人手。抓捕逃跑的犯人，婦好當仁不讓。

武丁除了正妻王后，剩下的60個妃子統稱“多婦”。婦好遠在外地出差，還能在外地召見多婦，多婦還得馬不停蹄地趕過去。婦好的查崗統御力可見一般！

你以為剩下的故事就是婦好權力膨脹成為國家女王？不不不！

婦好地位如此高貴還手攬大權，卻十分注意君臣分寸。每年都雷打不動地從老家運來很多貢品，這些貢品彌足珍貴而且數量龐大。讓武丁徹底看清了婦好背後部落的實力。

武丁特別高興，不僅特許婦好回自己的封地辦公，還給她批了三千士兵的名額。要知道，整個商王朝擁有計程車兵也不過3萬左右。

4女武神歷練記

某年某月，夏天。甲骨文，記事也就這水平了，商朝北方邊境狼煙四起，外族想再次衝進中原掠奪。武丁連派幾員大將都沒法取勝，和敵人在邊境地區拉拉扯扯十分被動。商朝朝野一片震動，人心惶惶。

武丁找婦好算命，想看看該如何是好。眼下婦好也幹出了不少政績，躺著享福安康是絕對沒有問題的。但是蠻族入侵，被劫掠的百姓們卻只能曝屍荒野。正如前文所說，我敬佩她能夠超出自己的立場和階層所活。舉八個方面來說都輪不到她一個王后上戰場，但是她依然向武丁說出了自己心中的想法。

“老公，不然讓我帶兵去抵禦敵人吧！”

“不行，絕對不行！你是我最好的賢內助，你要是出了岔子，我就入地無門了！”

“不是我說，你派出去的大將，沒一個有我見多識廣，沒一個有我能掐會算，沒一個有我受過的高等教育多。讓你的大老粗們退下吧！”

武丁應允，但是心心念唸的武丁還是十分擔心婦好的安危，要求婦好給自己算一卦。

算命哪有給自己算的！婦好很不耐煩，大手一揮：算過了，我絕對安全返殷！

那就好，那就好！武丁拍拍小胸脯，將婦好送上了戰場。

婦好一上戰場，立馬開始了運籌排程。一個從小到大都在學著運籌帷幄排程決策的大祭司，認知水平和智力水平遠遠超過了在草原上射鵰的那群遊牧人，也遠遠甩開了在殷都靠著一身肌肉和官職吃香喝辣的本土軍官。

所以婦好一去便大獲全勝，將整個商王朝都驚掉了下巴。

沒想到自己的老婆居然這麼能打！都是一張床上睡覺的共枕人，武丁封起官來也不用像其他將軍那樣摳摳搜搜，直接升任軍隊統帥！以後商朝的軍隊，就交給她來帶！

武丁成功解鎖了婦好的戰爭能量。

甲骨文有云：辛巳卜，爭貞：今者王共人呼婦好伐土方。

在都城西部（晉中南）有一個強悍的部族土方。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是王朝多年的心頭大患。武丁不忍了，直接命婦好率兵出戰。婦好也不含糊，一仗定乾坤，徹底挫敗了土方軍隊。土方無力反抗，逐漸被劃入商朝的版圖。

甲骨文有云：辛未卜，爭貞：婦好其比沚瞂伐印方。

甲骨文有云：貞：王令婦好比侯告伐屍方。

如此記載，幾乎就是武丁不停下命令，婦好不停執行命令。一路幹掉了印方、屍方、羌人勢力。特別的，在征伐南巴方的夫妻聯合行動中，婦好更是打出了華夏曆史上有記載的第一場伏擊戰。

有王后這樣一位能打的統帥鎮場，武丁也想過一把御駕親征的癮。剛好商朝南方有個叫巴方的方國很不伺候，於是武丁和老婆手拉手帶著大軍前去進攻。

巴方，大概就是我老家湖北西南方位的巴山一帶。這裡叢山峻嶺，是個隱藏兵力的好地方。婦好指著沙盤告訴武丁：你在東面和敵人硬鋼，敵人會以為你就是商朝軍隊的主力。而我悄悄埋伏在西側，等敵人衝進包圍圈與你廝殺在一起的時候，我從西方發起衝擊。兩面遭到襲擊的敵人肯定屁滾尿流。

武丁激動地直拍大腿。《孫子兵法》什麼的還有數百年才會出現，婦好的這一番籌劃完全是拖著時代往前跑。在此之前，古代打仗打得就是身體素質，誰強任誰狂。在此之後，打仗就是身體素質和腦力智商的結合體。戰爭開始變成詭道，不再是體能競技。

孫武：我都得叫祖師奶

甲骨文有云：辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。

婦好帶著自己封地的三千兵力，再加上商朝自己的一萬大軍，一共13000人對西部的羌人發動了猛烈進攻。羌人為了陝西北部，和鬼方的勢力範圍極度接近。為了征伐羌人，武丁把國內一半的兵力都交給了婦好。這一戰終於將羌人勢力拔除爪牙，羌人在西部的邊境從此十分安分。

打這些國家都是一錘子買賣，但是打鬼方，卻用了三年。

正所謂《易經》有云：高宗伐鬼方，三年克之！

5 伐滅鬼方

商高宗二十九年三月十四日，商朝從間諜處獲得密報——鬼方與南部方國勾結，打算從西南兩面同時進犯。（鬼方亦牧我西啚田）

武德充沛，一直贏一直爽的武丁也壓根沒想過談和，直接開始了對鬼方的戰爭準備。

為了這場戰爭，商朝準備了足足九個月，將全國的糧草和士兵都源源不斷地開向內蒙、河套地區的鬼方勢力。商高宗三十年春，商朝軍隊正式開動，向鬼方勢力發動了進攻。

這幾個月來，前線在不停地鏖戰，幾乎也沒什麼特別的進展。打到夏季七八月份，商朝前後七次增援，從全國派往鬼方計程車兵零零總總已經達到了近兩萬三千人，幾乎是舉全國之力在與鬼方決戰。

這個時候，婦好早已經披甲上了前線。武丁的內心也十分地焦急與擔心，不僅擔心前方戰局，更是牽掛自己老婆的安危，一連不停地求卦：貞，王勿乎婦好往伐鬼方。

婦好帶著老公的期盼，帶著全國的希望，最終在歷史上留下了這麼一句話。

《竹書紀年》有云：婦好率軍西出，斬白首兩萬餘。經過一年的血戰，婦好帶著商朝軍隊將集聚的鬼方軍隊打得稀爛。然後再經過兩年追殺，將鬼方在此地的零碎軍力全部吃幹抹淨。歷時三年的商朝征伐鬼方之戰最終獲得了勝利，殘存的鬼方也流入到其他部族，不再成為一股勢力。

武丁既開心又感動，為了迎接婦好的凱旋歸來，像個小孩一樣衝到了首都外八十里地的地方焦急等待。甲骨文史書將這段浪漫留在了歷史長河中：這對神仙眷侶般的帝后夫妻相見後，儼然忘卻了自己的尊貴身份，兩人甩開了群臣，一起快樂地騎馬並驅，歡暢馳騁在Sunny灑滿麥田的大地上。

一個是英明神武的帝王，一個是能征善戰的王后。

一個是熱情期盼的丈夫，一個是出征歸來的妻子。

婦亦如此，夫復何求！夫亦如此，婦復何求！

看完這段美麗的愛情，我們不禁在疑慮中回看那句話——斬白首兩萬餘。

白首？白頭髮的老人家肯定是不可能，在那個年代，活到40歲就很不容易了，去哪裡弄這麼多白頭髮的老人家。

根據甲骨文的其他譯文可以看出，白在商朝人眼中也是一股勢力。

特別是這種殺敵的記載，在歷史書大多應該都是：斬首兩萬，斬匪首三千……

只有在和其他戰果做出區別的時候，才會加上一個形容詞。這個白就是有別於其他戰果人群的形容詞。白首，我不由得再次回看了雅利安人假說。

在號稱鬼方遺址的李家崖坑穴中，雖然發現了大部分屍骨都是蒙古利亞人種，但是依舊發現了兩個高加索人種。而在婦好的陪葬坑中，更是發現了數量更大的印歐人種遺骸。種種跡象表明，在商朝時代，確實有大量白種人開始從河西走廊地帶滲入中國。也許他們只是被帶過來的奴隸，也許他們就是東擴的主力。

這個歷史懸案沒有定論，但是同一時期雅利安人從安息高原四面擴張，消滅了三個文明古國，往東消滅了印度古文明卻也是蓋棺定論的事情。這支被斬首的白首主力軍到底是誰，只能留給更高階的考古技術去解答了。

6女武神的歸途

縱然婦好有著一身赫赫戰功，卻依舊躲不過命理的強奪。

也許是多年上陣殺敵導致的傷病，也許是當時惡劣技術水平下的難產之苦。甲骨文記錄了婦好難產的隻言片語，急切的武丁也多次透過龜殼占卦探尋自己心愛妻子的身體健康。

這些記載可以證明，婦好在後期的身體確實在急劇惡化。

最終，婦好在四十歲左右的時候與世長辭，華夏第一女將就此成為歷史記憶。

沒有了精神伴侶的武丁此後也就消散沉淪，將婦好葬在了自己平時處理事物的王宮附近，方便自己每次思念婦好的時候，就能去陪伴左右。每每國家要執行重大決策的時候，武丁也要帶著群臣兒女前往祭拜。

武丁的三個王后，唯有婦好陪伴的時間最長，也最出色。她與武丁在精神上的互相認可，在帝王皇后的關係中絕對能排到前列。為了讓自己心愛的女人在死後有個好的歸宿，武丁心如刀絞之下，依舊為婦好舉辦了“冥婚”。

這個現如今讓我們看著十分暴躁的陋習，在那個年代卻是對人死後精神世界的極端寄託。武丁將婦好託付給了自己的三個十分賢明的先祖，祈求這三位先祖能好好對待自己心愛的女人。如此，他才心安。

只有愛地如此沉重的男人，才會想著將心愛的女人拱手讓給能給她安全幸福的人。