1.皮草。從古代開始人類就喜歡用動物的皮毛做衣服，即便已經發明瞭布匹和絲綢，皮草依然是達官貴族們的心頭所好。

2.裹小腳。一種畸形的美卻盛行成風！

3.鮮血浴。伊麗莎白·巴托里伯爵夫人是歷史上殺人數量最多的女性連環殺手，被冠名為“血腥伯爵夫人”、“德古拉伯爵夫人”、“恰赫季斯血腥夫人”等稱號。她相信人的血液能使她保持年輕，她也擁有足夠的特權來實踐她的迷信。據信有大約650人被這位伊麗莎白女伯爵殺害，他們的血被她飲用，或用於沐浴！

4.趙飛燕為了能夠身輕如燕、盤上起舞一直保持非常瘦的身材。

5.其實每一件古代珍品背後有著無數能工巧匠的血淚甚至生命……

古人愛美，我倒是可以理解，但我理解不了為了美，對自己都捨得痛下殺手的行為。

比如說：裹足。古代的女人裹腳越小，在男人眼裡的這種畸形的美感就越強烈。據說裹腳是起源於那位吟唱“春花秋月何時了”的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞。所以到了宋朝，人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大於四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當時人們認為婦女最美的小腳。女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期開始一直到民國初期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。除此以外，纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止“紅杏出牆”。裹小腳和穿高跟鞋都源自男人的喜好，但它最終屬於女人，當然也總是和男人有關。

幸好，現在我們已經破除了這種對女人身體嚴重摧殘的陋習。我們終於可以甩開大腳丫子走路了。

古人……有很多愛美之人，但是……是太殘酷了……包小腳在清代就開始

和什麼女孩在沒有出嫁前學什麼三從四德……外國發明緊衣把肺中的氣

排出……什麼用紅花洗澡……什麼貞潔點……古代大小姐要文藝全會……什麼不慬詩文便是好……

看看……可憐……

古代女人纏足會造成腳畸形嗎當然會畸形，其實纏足的目的就是為了讓腳畸形。 這是古代審美觀的問題，那時審美觀和現在不同，男人普遍認為女人的腳畸形才美。比如唐朝時覺得女人胖才美，現在你可以想象嗎？ 關於古代纏足，並不是所有女人都纏的，一般有錢富貴人家才纏，就像現在有錢人家女兒上貴族學校學什麼社交禮儀一樣，纏足甚至成了一種有教養有身份的象徵，一般窮人家女兒是不會幹這個的。 古代大多數勞動婦女是不纏足的。女將自然也不纏足，纏了足就做不了女將了。你見過裹腳的女人的腳麼？真的是很。婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”。古代佔女性比例最大的農婦是不裹腳的。會！一定會！！！想象在你長骨頭的時候。。。被死死捆起來。。。而成長依然繼續。。。。二者的矛盾就可以想象到。。。。。。。會畸形，民國之後漸漸廢除，有名的是梁啟超拒絕為女兒纏足，風氣漸開會造成腳畸形當然會畸形，會影響人的身體發育，纏足的女子走路都很慢。會造成腳畸形 ，骨頭會歪會，這是必然的。

看了清朝女人裹小腳及其人的圖片後 表示相當噁心 心中美麗。不是真的，根據當時的法令（下文），清朝以裹足為恥，而且大清是馬上得天下，沒有女性必須裹足的要求，童鞋不必悲催！ 崇德戊寅七月，奉諭旨，有效他國裹足者，重治其罪。順治乙酉，禁裹足。康熙甲辰，又禁裹足。戊申七月，禮部題為恭請酌復舊章以昭政典事都察院左都御史王熙疏內開：「順治十八年以前，民間之女，未禁裹足。康熙三年，遵奉上諭，下議政王、貝勒、大臣、九卿、科道官員會議：元年以後，所生之女，禁止裹足；其禁止之法，該部議覆等因。於本年正月內，臣部題定：元年以後，所生之女，若有違法裹足者，其父有官者，交吏、兵二部議處；兵、民則交付刑部，責四十板，流徙十。家長不行稽察，枷一個月，。首先，小腳不是清朝的傳統，清朝的統治者滿洲人的傳統是天足。清朝入關後，也曾下詔勸漢人放棄這一劣習，可是漢人卻將小腳視為。古代四大美女都是不裹腳的，裹腳之風宋以後才在上層流行起來。纏足始於南唐，宋元明達到巔峰，馬皇后是回族人，所以不纏足。蘇東坡、李煜都歌頌三寸金蓮。大清漢人裹腳，滿人天足。孝莊太后。哥們。我不知道你心中美麗的古代賢惠女人是指那個朝代的。假如是南宋程朱理學之後的。那隻能說悲劇咯。。朱元璋見到馬皇后是大。其實中國古代婦女裹小腳並不是從清朝開始的，朱熹提出了存天理滅人慾的思想，提倡中國古代婦女三從四德，裹小腳。加上封建社會。想一想漢唐時期及以前的大美女。昭君、貴妃、西施、飛燕。是真的，這一惡習一直延續到民國呢，我奶奶就是其受害人，八十多高齡了每天看她小腳。走路都心驚膽戰的接受事實吧全球的變態美化手段都很噁心，外國有一種據說會引起潰爛發臭對了，裹小腳也會潰爛發臭兄弟，這就是真的。

我國古代女子纏足從何時興起？纏足起源的傳說 關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。 中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。 纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被。興起於北宋纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的＂三寸金蓮＂。＂三寸金蓮＂也一度。在南唐是開始就是那個寫一江春水向東流的皇帝提倡的到北宋時開始興起是 五代時期的宮廷 這是從歷史課本上學到的 呵呵~~。

古代的那些女性裹腳後腳臭不可聞是怎麼會事？臭不可聞並不是單說腳臭，而是批判那些喜歡小腳的文人，那些文人喜歡問女人小腳的味道，形容的他們的酸臭氣 也是因為古代女人裹腳布很長，而且需要纏的很近，所以長時間不換洗，產生的腳臭.不是有說：懶婆娘的裹腳布又臭又長的麼.也是這個意思.腳汗水排量多， 裹腳布離腳最近且透氣性差， 時間久了汗液發酵自然產生臭氣.關於中國女人裹腳其實是很殘忍的。 裹腳並不像大家想象的那樣僅僅用布纏住腳，所謂裹腳其實是在女性6歲左右的時候，將女人的腳。T。

古代女子問為什麼要裹腳？為什麼中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因，一是統治者的意志對天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和讚美。裹腳就起源，就與統治者相關。據說裹腳是起源於那位吟唱“春花秋月何時了”的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。只要皇帝喜歡什麼，民間一定會流行什麼，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達到了發展的顛峰，乾隆皇帝酷愛書法，所有推動了書法的發展，李後主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關於裹腳的起源，還有幾個說法，有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴，有。古時候窮苦家庭的女性也要勞動，裹足後無法勞動，因此只有官僚家庭的大家閨秀才能從小纏足，實際上小腳是一種家境優越的象徵；。中國真正風行婦女裹腳是在宋朝，當時大多數婦女紛紛用人為的方法改變自己腳的形狀，使之成為三寸金蓮。古代女孩承受了極大的痛。因為男人們覺得女子那樣好看，而統治者大多是男子。也就是說，統治者為了滿足慾望而下達的規定。因為好看，不裹腳嫁不出去……而且出嫁時，如果下轎子時邁出一雙大腳，就會被人家恥笑的……歸根結底是傳統的觀念的問題。。為了迎合古代男子畸形的審美觀，你知道的古代女子沒什麼地位，為了生存只能依靠男人。。可以去看看南唐後主李煜的故事去，一個寵妃為了取悅後主，發明的！真正意義上的裹腳是從清朝開始的 明朝以前幾乎沒有 就是明朝的小腳跟清朝比 也不算是裹腳了那個時代的一種潮流，當然女人都是受害者那時的人覺著女人小腳好看。

　　由於楚王認為腰細的人特別好看，所以特別喜歡看如楊柳般婀娜多姿的細腰身，他認為只有這樣才叫賞心悅目，能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的讚美、提拔和重用。

這樣一來，滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信，便千方百計地實行減肥，拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食，強迫自己一天只吃一餐飯，為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招，那就是在每天早晨起床穿衣時，首先做幾次深呼吸，挺胸收腹，然後將氣憋住，再用寬頻將腰部束緊。經過這樣一番折騰之後，許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力，往往需要扶住牆壁才能勉強站立起來。

我想闢謠一下，點翠這個工藝

我們先來了解點翠：

綠雲高髻，點翠勻紅時世。月如眉，淺笑含雙靨，低聲唱小詞。小檀霞，金釵芍藥花。青鳥傳心事。雙飛雙舞，春晝後園鶯語。 翠鳥也叫翡翠鳥，是生長在中國福建南部和廣東一帶的留鳥，其背尾和雙翼都長著亮藍色且泛瑩光的羽毛。在不同的光線下可呈現出皎月、湖色、深藏藍等不同色澤，光彩奪目，富於變化。正因如此，人們才取製作首飾。

然而，點翠真的有那麼殘忍嗎？實則未然！小編我因為專業的緣故，多少了解點翠，現在很多人相信必須要選活的羽毛，極為殘忍。這種說法現在鄭重的提出來，是不正確的！點翠這項工藝完全可以用死鳥的羽毛！但前提是，鳥不能已經開始腐爛了。剛死沒多久也是可以進行製作！而且，翠鳥一生中就如，其他鳥類一樣，是可以進換毛的也就是說，即使從活體翠鳥上採集羽毛也不會傷害！因為是人工養殖的翠鳥，並不需要飛翔，而且剪鳥羽的時候，可以不從根部剪╮ (. ❛ ᴗ ❛.) ╭ 這樣最大程度避免翠鳥痛苦，所以我希望這種精美絕倫的工藝能得以儲存下去！最後小編就留給大家一個問題。關注小編，可以進行互關╰(*´︶`*)╯

愛美是女人的天性，有些女人為了美麗，還真是無所不用其極，在古代，竟然有女子為了漂亮，使用尿液洗頭，或者使用動物大便做面膜! ...從前，中東女人把鉛磨成粉搽在睫毛、眉毛以及眼皮上，以便看上去更加“嫵媚動人”。由此引起各種眼疾，甚至送命者為數不少。

在愛德華時代的英國，女子為了保持苗條的身材，竟然吞食條蟲。條蟲是一種寄生蟲，它會把人所吃的大部分食物消化掉，人自然不會發胖，但同時身體健康也會受到嚴重損害。

19世紀時，英國女子的美容秘方是吃少量砒霜。它能夠使面板有一種動人的光澤，但亦會使人慢性中毒而早逝。

古代威尼斯的金髮女郎為了使自己的頭髮更加美麗，把獅子尿灑在頭上，然後坐在陽光下曬。由於尿中的酸性物質具有漂白作用，頭髮的金色會變得更誘人。另外，古代阿拉伯女人用駱駝尿洗髮，使頭髮閃亮，而不顧那難聞的臊味。

英國女王伊莉莎白一世經常使用白色鉛粉搽面，使面孔白晰細膩。當時的英國婦女紛紛效尤，但這一流行的美容法使許多16世紀的美女中毒死亡。

比如點翠。據說一隻翠鳥只有二十八根，而且要活鳥取毛，才可以保證翠羽的鮮豔顏色。一枚光彩照人的點翠飾品，背後其實沾滿無數只翠鳥的血跡。 古代女人纏足會造成腳畸形嗎當然會畸形，其實纏足的目的就是為了讓腳畸形。 這是古代審美觀的問題，那時審美觀和現在不同，男人普遍認為女人的腳畸形才美。比如唐朝時覺得女人胖才美，現在你可以想象嗎？ 關於古代纏足，並不是所有女人都纏的，一般有錢富貴人家才纏，就像現在有錢人家女兒上貴族學校學什麼社交禮儀一樣，纏足甚至成了一種有教養有身份的象徵，一般窮人家女兒是不會幹這個的。 古代大多數勞動婦女是不纏足的。女將自然也不纏足，纏了足就做不了女將了。你見過裹腳的女人的腳麼？真的是很。婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”。古代佔女性比例最大的農婦是不裹腳的。會！一定會！！！想象在你長骨頭的時候。。。被死死捆起來。。。而成長依然繼續。。。。 由於楚王認為腰細的人特別好看，所以特別喜歡看如楊柳般婀娜多姿的細腰身，他認為只有這樣才叫賞心悅目，能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的讚美、提拔和重用。這樣一來，滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信，便千方百計地實行減肥，拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食，強迫自己一天只吃一餐飯，為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招，那就是在每天早晨起床穿衣時，首先做幾次深呼吸，挺胸收腹，然後將氣憋住，再用寬頻將腰部束緊。經過這樣一番折騰之後，許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力，往往需要扶住牆壁才能勉強站立起來。

愛美是女人的天性，有些女人為了美麗，還真是無所不用其極，在古代，竟然有女子為了漂亮，使用尿液洗頭，或者使用動物大便做面膜! ...

從前，中東女人把鉛磨成粉搽在睫毛、眉毛以及眼皮上，以便看上去更加“嫵媚動人”。由此引起各種眼疾，甚至送命者為數不少。

在愛德華時代的英國，女子為了保持苗條的身材，竟然吞食條蟲。條蟲是一種寄生蟲，它會把人所吃的大部分食物消化掉，人自然不會發胖，但同時身體健康也會受到嚴重損害

1、纏足

纏足是中國古代的一種習俗，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的"三寸金蓮"。大多數婦女從四、五歲起便開始裹腳，直到成年後骨骼定型了方將布帶解開，也有終身纏裹者。關於纏足的起源從明清時期起眾說紛紜。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代......但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注，此時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。

2、束腰

束腰，此處說的是舊時歐洲的陋習，如同中國纏足一般，舊時歐洲女性為了追求細腰而過分束腰，嚴重者身體畸形，更有甚者因此喪命。束腰是特定歷史時期，人們產生的一種特定的審美觀念，束腰提供了女人"第二種骨架"，幫助她們打造符合時代要求與身份地位的體態。但是這種審美觀念如同中國古代的裹腳一樣，擁有無法挽回的後果。比如法式胸衣中間都有一根鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬撐骨，以維持它的直挺。從乳房之下緊緊勒到胃部，女人甘願受苦，愚蠢地為了擁有苗條身材，綁緊勒帶，緊緊箍扎，直到兩肋出現長而深的傷口，深入肌膚，甚至因此死亡。束腰比纏足還厲害，束腰會置人於死地，即使不使用束腰的工具------一種鐵骨架，光是節食瘦身，最後患營養不良症，患厭食症而死的人也為數不少。

3、挽面

在中國古代，除了臉部，其他部位是不輕易示人的。因此當時的女性十分注重面部的毛髮保養，比如當是十分流行的“挽面”。說到挽面，在中國如果追溯起來，有文字記錄的最早應該是隋朝。當時的女性會用細線在面部上下刮動，以此除去臉上細小的汗毛。即使已經到了二十一世紀的現在，“挽面”在一些地方也還十分流行。老實講，真的很疼。

4、減肥

逆齡奇蹟減肥效果怎麼樣？在古代，可不是每朝每代都像唐朝楊玉環那樣“以胖為美”的。盡數歷史，中國傳統意義上美麗的女性都是瘦美女，畢竟，以男人的角度去衡量，像漢代趙飛燕那種身輕如燕，骨感曼妙到極點的身段才是我們大家普遍所鍾愛的。因此，從古到今，女人為擁有一個苗條的身材，一直創造著各種各樣的減肥方法：如百扣衣、桃花沐浴、針灸推拿等，都是既舒服又有效的減肥妙方，看來古人還是很會享受的。都說“女為悅己者容”，其實在我看來，女人愛美同時也是為取悅自己。女人為美麗創造的方法以前千奇百變，以後也會花樣層出，這是亙古不變的真理。不過，愛美之心要有，但也必須採取安全健康的方式，就像減肥品牌逆齡奇蹟倡導的：健康體質，方能享受生活！健康，才是最完美的美麗！

看到這篇一開頭就不自禁想到一句古話“吃鐵絲拉笊籬，真能編！”話說纏足可是從李後主李大玩腳開始的吧？宋代就開始風靡，明代到達巔峰，跟你們說的清朝有一毛錢關係嗎？為啥清朝入關之後伴隨剃髮令還有一道一起的禁止纏足的聖旨呢？為啥康熙一輩子三令五申的要求禁止纏足呢？為啥一些別有用心的死棒子偽裝成我漢人在這裡說三道四的非要說我是滿族呢？感覺這中間有事！一定是死棒子或者印尼豬，又或者是馬來豚的陰謀！

古人做過的那些都不叫事，現代人才殘忍呢！整容，塑身，更殘忍的莫過於變 性 ，這個是不是很殘忍？誰要不服就變一個。

愛美之心人皆有之，古人也不例外。為了愛美，古人甚至不惜殘害肉體，中國女子的“裹小腳”、“扎耳眼”，印度女子的“穿鼻環”、“掛唇環”，以及非洲上億女性的“割陰術”。文化風俗使然，誰也無可奈何。

由於楚王認為腰細的人特別好看，所以特別喜歡看如楊柳般婀娜多姿的細腰身，他認為只有這樣才叫賞心悅目，能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的讚美、提拔和重用。這樣一來，滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信，便千方百計地實行減肥，拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食，強迫自己一天只吃一餐飯，為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招，那就是在每天早晨起床穿衣時，首先做幾次深呼吸，挺胸收腹，然後將氣憋住，再用寬頻將腰部束緊。經過這樣一番折騰之後，許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力，往往需要扶住牆壁才能勉強站立起來。刺青身在閨中的古代女性身上的刺青，自然不能在大庭廣眾之下展示，其主要功能還是紀念情感。刺青，又叫紋身，是用帶顏色的針，刺進皮肉底、面板表面呈現出圖案或字眼來。古代中國有一種“黥刑”，即在罪犯面額上，刺上永久性的文字，表示這傢伙是個壞蛋。除了原始部落的紋身習俗外，中國最早的女性刺青，已無從考究。據我所知，當屬武則天的貼身高參——上官婉兒。由於婉兒和武則天的面首過於親暱，被醋意大發的女皇，刺了一劍。雖說，保全了一條性命，俊美的額頭上卻留下一塊皮肉外翻的疤痕。為了遮羞，上官婉兒把傷疤修整為梅花的形狀，再點上幾滴嬌豔的硃紅，隨即成為“梅花妝”。孰料，這個將錯就錯的點子，反倒成了時尚美，惹得滿城爭效。其實古代少女並不喜歡刺青，畢竟一針下去，要終生相伴；但是為了情郎喜歡，縱然有風險，也認了。這種表達情愛的隱私行為，一直傳承至今。現代人居然迷戀起刺青的古老遊戲，很多俊男靚女，以此為前衛風尚。1.生石灰脫毛文藝復興時期的鍊金術士Caterina Sforza在她著名的實驗書中提到，義大利婦女用生石灰或氧化鈣清除體毛。問題是這種物質與水極易發生反應，特別是當它與滋潤的肌膚接觸時能造成嚴重的刺激。因此，你的腿上的體毛可能會消失，而你的腿也很可能會因為刺激泛紅和起水泡，好幾周都不會消失。2.用水蛭來蒼白面板中世紀的歐洲人透過定期接受水蛭放血，以獲得一個不用化妝就能達到的完美白皙膚色。3.用老鼠毛粘眉毛在18世紀，粗而富有光澤的眉毛是一種美的標誌。如果你的眉毛薄而稀少的話，你可以透過補上老鼠毛來彌補和掩蓋眉毛的不足。4.水銀提亮無論是單獨使用，還是混合有鉛白粉底的水銀提亮，水銀提取物從文藝復興時期，直到19世紀，都用於使面板凸顯細膩，給面板銀色光澤，透過折射的原理掩蓋部分面板問題，當然同時也毒害了廣大的人民。5.鉛白粉底鉛白，或含有鉛和醋的染料，是數百年前男人和女人們最常見的化妝粉底原料之一。甚至被指責導致了日本江戶時代武士和羅馬帝國的墮落和衰亡，所以你大概可以想象，因為用含鉛粉底導致鉛中毒應當在當時非常的常見。 以上來源網路

我這裡說的不僅僅是我們古代的纏足，還有外國的病態審美！

一、纏足

纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。

關於纏足的起源，從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證，纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了"三寸金蓮"之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。 纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。

二、束腰

束腰起源於宮廷，野史說是法國的約瑟芬女王偷情懷孕了，為掩人耳目拿布使勁纏住腹部，竟出現了將乳房託高的效果，配以時興的低胸衣服，乳房清晰可見，一時成為潮流。

男性認為束腰形成了駭俗形象，只為引起猥褻好色之心，女性卻認為這樣便於展示珠寶。胸罩出現前夕，上流女性依然受苦於木板條、鯨骨和皮革束腰的壓迫，如果膽敢脫掉束腰，姿態鬆散，就被認為在道德上是可悲的。勞工階層女性和農婦買不起昂貴的束腰衣，又會妨礙工作，還應運而生了平價的小束腰衣，胸前繫帶，不必僕人幫忙。當時上流階層有絕對引領潮流的優勢，雖然胸罩的發明人保羅·波烈專侍貴族，他那脫了束腰的老婆也僅僅被當成驚世駭俗的超時髦人士，效仿者寥寥。

三、唇盤

莫西女人在下嘴唇上撐一隻陶製盤子，就是為了把自己變成醜八怪，這種"自殘"的辦法，只為防範其他部落，搶奪女奴隸。寧肯醜陋地生活，也不想美麗而憂鬱地當奴隸。這酷似日本鬼子搞"三光"，本來挺俊俏的中國婦女，不得不在臉蛋兒上抹幾把鍋底灰。一旦風俗成型，再改變就非常艱難了。巨大的陶盤子套在下嘴唇上，居然能有效地保護自己的人生安全。天長日久，莫西族的審美標準居然改變了:盤唇遂成了勇敢和美麗的象徵。如果不盤唇，再漂亮的女孩兒也嫁不出去，即便最不入流的男人肯捏著鼻子迎娶，她們也得不到豐厚的嫁妝，體面、幸福的婚後生活，更是痴人說夢。猶如歐洲女性束胸，為了將來的幸福生活，"莫西族"少女別無選擇，只能忍受巨大的心理壓力和肉體痛苦，從15歲開始--盤唇。

四、長頸

喀倫族相信人類的祖先，男人是龍，女人是鳳，龍和鳳是最尊貴和至高無上的，說什麼生在世上的人都要追求做龍做鳳。於是千百年來，家中有女兒的，在她們從5歲起，就戴上第一個銅項圈(曾經有過戴金項圈的)，兩年後戴上第二個項圈。項圈直徑一般為8.5mm。隨著年齡的增長，脖子上可戴5個到25個項圈，最終重量可達到25至30公斤。項圈重量引起鎖骨軟化，使脖子拉長，象長頸鹿。隨著時間的流逝，在她們成年時脖子長度能到25釐米，對平均身高只有1.5米的女人，脖子的長度可謂佔了重要的比例。

長長而且微微前傾的頸項，果然像鳥類，加上她們在手臂和小腿也加了一圈圈的銅環，走起來是像鳳凰騰飛的姿態。

別說了，感覺那個時候女人最慘了，而且那個時候男人是最輕鬆的了，女人有時候被查到出軌什麼的還得去浸豬籠，尤其是在皇宮裡，每次貴重人物死就得拉多少人去陪葬，怪不得現在冷宮一直都不開放，那是因為陰氣太重了，而且裡面也沒什麼觀賞價值，而且有時候網上還會發出一些在故宮裡拍攝到的宮女鬼魂照片呢，所以說故宮陰氣很重，再說了在那個年代感覺最遭苦的就是女人了，在那個時候，想必我們看一些古裝電視劇裡面都一樣，容嬤嬤扎針，還有拿木板把手指往下壓手指的血淋淋，還有拿出一個木板上面全是倒刺，把人活生生的往下面摁，

為了愛美古人都做過哪些殘忍的事情？

愛美之心，人皆有之。每個人都喜歡追求美好的東西，但是為了美麗犧牲自己的健康或者做出比較殘忍的事情，真的讓人無法理解。

裹腳

裹腳也叫纏足，是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。

過程

纏足的過程，主要是把關節扭屈，並把腳上的橫弓和縱弓扭到最大的限度，所以標準的裹腳方法都是用布條纏裹扭曲，把關節屈到極限，扭傷、脫臼幾乎是必然發生的，等關節扭過去腳自然蜷曲弓小。但是，有時候由於或許疼痛，加上沒有做好消炎措施，造成感染之類的。

原因 :

一，有利於束縛婦女，對她們的活動範圍加以嚴格的限制，符合“三從四德”的禮教。

二，病態的審美觀使然。視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成為癖好。

三，統治者的意志對天下百姓的影響。相傳裹小腳源自南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

束腰

束腰起源於宮廷，野史說是法國的約瑟芬女王偷情懷孕了，為掩人耳目拿布使勁纏住腹部，竟出現了將乳房託高的效果，配以時興的低胸衣服，乳房清晰可見，一時成為潮流。

19世紀的歐洲，任何一位端莊女性都穿著這種束腰內衣，女子們整日苦於木板、鯨骨和金屬條的壓迫。從乳房之下緊緊勒到胃部，女人甘願受苦，愚蠢地為了擁有苗條身材，綁緊勒帶，緊緊箍扎，直到兩肋出現長而深的傷口，深入肌膚，甚至因此死亡。

最典型的場景反映到電影中，就是《亂世佳人》中郝思佳使勁抓住床柱，要女僕拼命幫她把腰束得再細一點。

原因:

原因一，女性透過表現自己無力勞作，來展示她們的高貴身份。而且便於展示珠寶。

原因二，男歡女愛之間，女人的纖纖細腰總能激發男人的性慾。

鮮血浴

巴托里伯爵夫人來自於著名的巴托里家族，是一個保衛匈牙利不受土耳其人侵略的知名家族，但她同時也是歷史上殺人數量最多的女性連環殺手，被冠名為“血腥伯爵夫人”、“德古拉伯爵夫人”、“恰赫季斯血腥夫人”等稱號。她也是當時第一美人。

她相信人的血液能使她保持年輕，她也擁有足夠的特權來實踐她的迷信。據信有大約650人被這位伊麗莎白女伯爵殺害，他們的血被她飲用，或用於沐浴！

血液洗澡，她身上總帶著濃烈的血腥氣。

但她卻從不用任何香水掩蓋，任其自然。

美麗的外貌和血腥的氣味相結合，竟然產生裡一種無可名狀的妖異魅力，使無數青年貴族為之傾倒。一時之間，李·克斯特伯爵夫人的豔名遠播歐洲大陸，連法皇路易十四也不遠千里，拜倒在其石榴裙下。有一款雞尾酒的名字叫“血腥瑪麗”便由此而來。

2008年的電影《吸血女伯爵》即是以她的相關傳說與歷史背景而拍攝的。（圖為伯爵夫人的城堡）

很多人看多了小說亂講，現代人所見纏足是清朝人病態造成，所謂“三寸金蓮”，明代以前也纏足，起於唐，纏法與清朝一點也不同，用布條纏成瘦腳形，而且纏段時間放掉，過段時間再纏，屬於一種塑型，不要被某些人誤導了。

擁有美麗絢爛的羽毛是禽鳥類生物最為重要的特點。從古至今，詩人們的讚美不絕於耳， 畫家們筆下的描摹令人歎為觀止。 但活拔翠羽的殘忍讓這門手工藝僅停留在傳承已有、不提倡重新進入市場的情形下。也有很多愛好者選用的新的材料，以達美感的呈現而不拘泥於形式。

下面給大家分享一下精美的點翠器物。除了首飾，點翠在傢俱中、配飾中也有很大的使用空間。

翠羽使用的歷史

關於將翠鳥羽作為裝飾材料的早期確實可靠的文獻資料是戰國時期《韓非子·外儲說左上》一文中「買櫝還珠」的記載：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」這其中的「輯以羽翠」即是指用羽為飾的「點翠」裝飾。

明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠 故宮博物院藏

翠羽用於首飾的裝飾技法最為成熟的就是點翠工藝。據揚之水先生對古代金銀首飾的梳理，雖然在魏晉南北朝詩歌中已用「翠」字描述首飾樣態，但畢竟缺少出土實物作為確證，故不論為點翠工藝。比較確定的將「結珠鋪翠」作為一項首飾工藝，是在宋元時期，以南宋文獻記載和元末蘇州張士誠母曹氏墓出土的金梁冠為證。到明清時期，同金銀首飾相結合，「翠」字已有了明確的意義—點翠，並在清代成為金銀首飾的重要特色。（揚之水《中國古代金銀首飾》，故宮出版社，二〇一四年）

明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠區域性 故宮博物院藏

點翠工藝，是將翠鳥羽毛使用傳統粘接劑定型成平片狀，再根據所需要的形狀裁切後粘接在所需裝飾的底託之上，經過訂翠、裁型、點鋪、壓合、整理幾個步驟後完成。翠羽在點鋪的時候要注重顏色搭配和形狀紋樣設計，有順鋪和幾何拼點兩種技法。較優質的翠羽是翠鳥脊背部和腰部的正羽和半絨羽（孔豔菊《從修復的幾件首飾談清代宮廷首飾工藝》，《紫禁城》二〇一六年第七期），底託可以是金屬質也可以是紙質。點翠工藝的美感主要來源於翠鳥羽毛特殊的飽和而純正的明藍、寶藍顏色以及羽絲細密排列成片狀後在表面出現的絲絹光澤，形成帶有柔和光感的藍色或藍紫色填色效果。

珍寶文物中的【點翠】

故宮博物院藏和點翠工藝相關的文物一般是多種工藝複合的器物。點翠工藝在各類文物中都有兩種呈現形式，一類是以點翠工藝為主體；另外一類，是以點翠工藝為輔助。無論是單獨作為裝飾主體還是作為其他裝飾的點綴都具有極佳的視覺美感，下文即擷取故宮庋藏點翠文物中的經典，以首飾文物、裝飾傢俱陳設文物和配件裝飾分類細述，以饗作者。

首飾

以點翠工藝為主體的首飾，主要是頭冠、鈿子、頭花、簪子等頭飾品種；製作時多和貴金屬工藝結合，在花絲的底託上點翠，花絲圍託來限定點翠的邊界；其上多鑲嵌寶石、玉石、珍珠和珊瑚等。揚之水先生用「結珠鋪翠」一詞概括了點翠工藝經常同垂墜的珍珠穗或結串的珍珠做搭配的狀態。

清 點翠鳳吹牡丹紋頭花 故宮博物院藏

清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏

清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏

清代的點翠首飾主要有鈿子、頭花、頭簪、耳環、戲冠等。頭飾中最常出現鳳鳥、蝙蝠、蜂蝶；四季花卉（牡丹、荷花、菊花、梅花）象徵著四季富貴平安喜樂；也出現了石榴、葫蘆、佛手的紋樣，代表著多子、多福、多壽；此外，還有福、祿、壽、喜字樣等含有吉祥如意寓意的紋樣，並且每種紋樣都有自己的特點。

清 銀鍍金點翠嵌寶石雙喜蝠磬紋簪 故宮博物院藏

這兩種頭飾所採用的是圓形點翠頭飾經典排佈設計，此類設計一般以金銀絲花絲工藝編織成紋樣底託，福、祿、壽、喜字為中心，周圍裝飾點翠如意、蝙蝠、飄帶、吉罄紋寓意萬代福壽、吉慶如意等，圓花上多鑲嵌紅寶石、碧璽、石料、珍珠。花簪工藝繁複，選料名貴，是在喜慶吉日、盛典時，清宮后妃穿著吉服、便服時最常佩戴的頭飾。

清 點翠鑲料珠長壽字紋頭花 故宮博物院藏

清 點翠葫蘆大吉紋頭花 故宮博物院藏

清 點翠葫蘆大吉紋頭花區域性 故宮博物院藏

點翠工藝在點鋪步驟時所採用的順鋪和拼點兩種技法，在清代點翠頭飾藏品實物中有清晰的體現。如點翠葫蘆大吉紋頭花，葫蘆造型使用菱形組合成六邊形、十字紋、八芒星等幾何重複紋樣，同下層藤蔓花葉蝴蝶的順鋪紋樣區別開來，透過組合形式表現出層次。這種幾何拼點的方法很可能受到漆器中點螺工藝的影響。

傢俱陳設

故宮博物院藏屏風、掛屏等室內傢俱及大件裝飾屏多數是以木器、漆器為主的器物，其中有一部分在木、漆或象牙雕刻工藝的技術上結合了鳥羽裝飾，數量稀少、用料華麗、工藝精湛，是傢俱裝飾器物中的精品。其中，養心殿後殿東次間北牆上的一幅紫檀木框點翠竹石掛屏就是這類器物的代表。

清 紫檀木框點翠孔雀竹石掛屏 故宮博物院藏

屏風主體上一雌一雄兩隻孔雀以竹林山石為背景，除孔雀的喙和爪，其餘部分都採用了鳥羽裝飾。分別以淺藍色和明藍色翠鳥羽點飾竹枝和竹葉，用寶藍色的翠鳥羽裝飾前景山石，用翠色羽毛表現草地。裝飾羽毛色彩搭配講究、顏色豔麗、光澤華美，整幅屏風景緻沉靜華美、孔雀活靈活現。值得一提的是，明藍色和寶藍色的分層搭配，不僅在首飾、屏風的鳳鳥造型中有出現，還在單獨的羽扇中運用。

清 紫檀木邊點翠九成金山水圖掛屏 故宮博物院藏

此例則是對點翠工藝應用的另一種呈現。這件掛屏的主體是黃金質的山巒，與山巒相間的水系則是以翠羽編織來表現的，翠羽滿鋪營造了金山碧水的悠揚意境。

清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏

清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏

此外，點翠工藝也用於室內陳設器物中。盆景主體是一顆綴滿蜜蠟佛手和蜜蠟五瓣花的福樹，福樹枝葉均以薄金屬託點明藍色翠鳥羽製成，同黃橙色蜜蠟質佛手交相輝映。圍繞福樹，有染色象牙裝飾的水仙、山石和其他花草，還有蜜蠟靈芝作為點綴。翠羽的使用充分考慮了整件器物的顏色搭配，在展示枝葉柔美光澤、鮮亮顏色的前提下還突出了佛手的晶瑩飽滿，給人以既變化又協調的美觀感受。

配件裝飾

以點翠工藝為輔助的花絲小件經常作為配件出現在朝珠、流蘇、墜角搭配、耳環、紐扣、香囊等飾物上；在一些大型山水屏風或者象牙雕刻組合作品中，金屬薄託的點翠花枝、芝草也是最常見的裝飾。配件中的點翠主要是以其標誌性的顏色為單色金屬裝飾紋樣增添趣味，提升了器物的精緻感。

清 銅鍍金點翠紐扣 故宮博物院藏

點翠工藝如此受到皇室青睞的原因有三，首先是翠鳥羽標誌性的明藍色、寶藍色是其他材料所無法取代的。翠鳥羽的藍色是由羽毛中的微觀結構導致的結構色，是不規則排列的微觀結構對可見光中藍光的散射所形成的。這種結構色區別於礦物顏料或植物染料中由於致色元素所形成的藍色，令人賞心悅目。

清嘉慶 金累絲點翠花囊 故宮博物院藏

東方人的黑色髮色、貴金屬的金、銀色以及各類豔麗的寶石和服飾都能夠和翠鳥羽顏色協調搭配、相互襯托。其次，翠鳥羽絲密集排列所形成絲絹光澤也給人以柔美華貴的視覺感受，並且由於翠鳥羽的特質使這種光澤可以儲存持久（明清時期的點翠飾品在簡單的清潔保養之後，大多都能復現現這種光澤）。

清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏 故宮博物院藏

清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏點翠區域性 故宮博物院藏

最後，點翠工藝大而同漆、木、牙雕（染牙）工藝複合，小而同金屬、珠寶、玉石搭配，涉及工藝較多，加之點翠材料來之不易、工藝精細耗時，大大提升了點翠文物的價值。