歷史上還沒有女人像她那樣把“性魅力”發揮到極致，也沒有哪個女人如此吸引男人們的歷史眼光——先秦的典籍《左傳》、《列女傳》、《穀梁傳》中都有關於夏姬的詳盡記載。《詩經》、《國語》也有所補充，《史記》、《資治通鑑》更是言之鑿鑿。《列女傳》裡說她“老而復少者三，三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意”。一句話，簡直是迷惑男人的妖精尤物，傾倒過三位國君、跟七個男人媾和。男人們一看到她，就神魂顛倒，喪失心智。

夏姬（生卒年不詳），春秋時代鄭穆公的女兒，母親為少妃姚子。她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏徵舒。徵舒成人之後承襲其父之爵位和職務，成為陳國的司馬。夏姬由於貌美非常，並與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。

民間對夏姬這種奇特的身世，以及與她有關係的男人們的遭遇無不興趣盎然，於是各種怪誕的說法都出來了，並且越傳越神。

史家記載，夏姬未嫁時，曾做一夢，夢見天上降下一位“素女”，臨床指點，向她傳授了一套“吸精導氣”之方與“採陽補陰”之術。也有的說，在她及 笄之年，曾恍惚夢見一個偉岸異人，星冠羽服，自稱上界天仙，與她交合，且教她吸精導氣之法，名為“素女採戰術”。此法使得女人能夠常年被精氣滋潤，不被歲 月雕刻，愈老愈少。夏姬從此掌握了返老還童、青春永駐的駐顏之術。不論歲月怎麼增添，她都照樣美麗窈窕，嫵媚動人。因此一直到50歲上，仍然保持著青春少 女的模樣，有著吹彈可破的容顏，細膩光滑的肌膚，嫋嫋婷婷的氣質，水汪汪的眼睛裡都是青春的光彩。不像脂粉時代的有些女人，一臉的菊花瓣，還假羞澀，勉強 裝酷裝嫩。而夏姬的嬌嫩之姿，迤邐之態，春風有度，出自天然，都有歷史事件為證。這一切的一切，無不證明，夏姬具有震撼人心的美貌。

夏姬是春秋時期最具魅惑力的女人，其為鄭穆公的女兒，後嫁於陳國的司馬夏御叔為妻，因而稱為夏姬。至於《列女傳》說其三為王后，七為夫人，這是假的，夏姬沒當過王后，其一生正式的丈夫也只有三位，但因她而引發的一系列事件之驚奇卻絲毫不減半分。

夏姬據說有驪姬（釀造晉國的驪姬之亂）、息媯（桃花夫人，楚成王之母）之容貌，兼具妲己（不解釋）、文姜（與齊襄公兄妹亂倫，害死丈夫魯桓公）之妖淫，凡是見了她的男人，無不喪魂落魄。據說少女初長成，即夢與神交，而習得了採陽補陰之術，會卻老還少。其未嫁時，即與其庶兄公子蠻私通，不到三年，公子蠻死，其就嫁給了陳國的夏御叔為妻，生有一子，是為夏徵舒。在夏徵舒十二歲左右，夏御叔也掛了，夏姬與夏徵舒便隱居到家族的采邑-株林（今河南省柘城縣）。

夏姬在隱居株林期間，夏御叔的兩個同事--陳國的卿大夫，孔寧與儀行父，曾窺見過夏姬的美色，一直戀戀不忘。後孔寧有一天與夏徵舒去郊外打獵，晚上就送夏徵舒回家，因而得以留宿株林。當晚，孔寧就透過賄賂夏姬的丫鬟而得以與夏姬私通，並且還偷走了夏姬的內褲，以在儀行父面前誇耀。儀行父特別地羨慕，於是也透過重賂夏姬的丫鬟得以與夏姬私通，儀行父長得比較帥氣。夏姬對儀行父特別地傾心，儀行父對夏姬說：“聽說你把你的內褲贈了一件給孔寧，要不也贈一件貼身之物給我吧？”。夏姬嫣然一笑，說：“那內褲是被孔寧偷去的，不是我贈的，咱倆既然同床相愛，我又怎麼能不贈一件給你呢？”。於是，夏姬把自己的貼身內衣脫下來贈送給了儀行父。

儀行父也拿著夏姬的內衣在孔寧面前誇耀，由於夏姬與儀行父往來親密，孔寧就備受冷落了，心中很不是滋味。於是心生一計，跑去陳靈公面前誇耀夏姬的美色，那陳靈公本是個荒淫的君主，按夏御叔是陳宣公的孫子，而陳靈公是陳宣公的曾孫，也就是說夏姬其實是陳靈公的嬸孃了。陳靈公就問孔寧說：“我也聽說我這位嬸孃極為美色，不過也該有四十了吧，怕是人老珠黃了。”。孔寧說：“夏姬通曉房中之術，容顏嬌嫩，還宛如十七、八歲的處女一般，尤善於床技”。於是，陳靈公也便與夏姬苟合到一起了，但陳靈公有狐臭，夏姬雖不喜歡，怎奈也是一國之君，畢竟帶有幾分勢利。於是，也贈了一件貼身汗衫給了陳靈公，說道：“見此汗衫如見妾身”。而陳靈公對夏姬說：“你平常還與哪些人私通呀？”。夏姬說：“自夏御叔死後，只與孔寧、儀行父兩人私通。”。陳靈公對夏姬說：“只要你我能相好，其他的事也任你所為。”

第二天朝會後，陳靈公把孔寧與儀行父兩人留下，就對他們兩人說：“你們兩個有如此美事，怎麼不先向我稟告，卻先享受起來，是何道理呀？”。孔寧說：“這個就像假如國君獲得了珍味，做臣子的要先嚐嘗；父親得到了珍味，為人子的要先嚐嘗。假如嚐了覺得不好，就不敢進獻給國君了。”。陳靈公笑著說：“不然，假如是獲得熊掌之類的美味，讓國君先嚐也無妨。”。孔、儀兩人聽了也都樂笑了，陳靈公又說：“你們兩人雖佔了先，不過夏姬有定情之物送給我。”於是就扯出夏姬贈送的貼身汗衫給孔、儀兩人看，說：“此乃美人所贈，你們二個有嗎？”。孔、儀兩人說：“臣等亦有之。”孔寧把自己的衣服撩開，露出了從夏姬那裡偷來的內褲；儀行父也拿出夏姬贈送貼身內衣給陳靈公看。陳靈公大笑，說：“既然我們三人都有夏姬的定情物證，改日我們一同去株林找夏姬，可以來個連床大會！”。自此以後，陳靈公君臣三人經常駕車前往株林。《詩經》中的《詩經·陳風·株林》一篇對此有采集；

胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！

駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株！

夏南即夏徵舒，陳國的百姓就是如此的“實忱”，故作驚怪，把陳靈公君臣三人去私會夏姬說成是去找夏徵舒遊玩的。

夏徵舒漸長知事，雖痛如刀割，但礙於對方是國君，也不便發作，於是陳靈公君臣一來，自己便託故離開了。眨眼間夏徵舒長到了十八歲，生得是偉岸魁梧，力氣很大而又善於射箭。陳靈公為了取悅夏姬，就讓夏徵舒承襲了他父親的司馬官職，執掌兵權。夏徵舒因感激承襲職位之恩，就在家中設宴款待陳靈公君臣。酒足飯飽之後，陳靈公君臣又開始汙言穢語。夏徵舒感覺到特別地厭惡，就離席了，躲到屏風後，聽他們說些什麼。陳靈公對儀行父講：“夏徵舒生得偉岸魁梧，有些象你，是不是你的種？”儀行父笑著說：“夏徵舒兩眼炯炯有神，極像國君，我看還是國君的種。”孔寧從旁插嘴說：“國君與儀大夫兩人的年紀不夠，生他不出。我看他的爹極多，肯定是個雜種，便是夏姬也不知道是哪一個！”君臣三人說完拍掌大笑。夏徵舒血氣方剛、不聽還好，聽了還如何能再忍得下去。於是，吩咐部下，將宅第圍住，就領著家丁從正門殺入，口中大喊：“快捉殺淫賊”，陳靈公等三人知道大事不好，便起身就跑。陳靈公還指望跑入內室向夏姬求救，誰知夏姬的房門早被夏徵舒給鎖上了，他慌不擇路，急向後園跑去。最後在馬廄中，陳靈公被夏徵舒射殺。而孔、儀兩人卻從狗洞裡逃了出去，跑到了楚國，攛掇楚莊王去聲討夏徵舒的弒君之罪。

楚莊王寵信的一位公族大夫--屈巫（與戰國後期的屈原同族，逃晉後稱巫臣）人長得俊美，極其聰穎，卻也是個貪淫好色之徒，久聞夏姬的美色，早就垂涎不已，也趁機勸楚莊王討伐陳國。於是楚莊王親率三軍，帶領公子嬰齊、公子側、屈巫一班大將向陳國殺來，陳國一向畏懼楚國，哪能抵擋的住？陳國群臣紛紛向楚莊王投降。最終，楚人在株林抓住了夏徵舒，並將之車裂了。而楚莊王也想見見這位禍水紅顏，結果一見就心志迷惑了，想納夏姬為妃。屈巫說：“大王萬萬不可，咱們是興“義兵”討陳。現在大王若納夏姬為妃，就變成了是為了貪淫夏姬的美色而討陳的，這不是霸主的作為呀！”楚莊王說：“你說的很在理，我不娶了，只是此女人乃世間尤物，若我再看到她，必難自制了！”。楚莊王的弟弟公子側（子反）也被夏姬的美貌迷住了，見楚莊王不娶，就請求楚莊王把夏姬賜給他。這時，屈巫又說：“此女人乃世間最不祥之物，據我所知：夭子蠻，殺御叔，弒陳侯，戳夏南，出孔、儀，喪陳國，皆因她起，太不詳了！天下有那麼多美女，何必娶此淫婦，招致禍患呢？”。於是，公子側也被屈巫的話嚇得不敢娶夏姬了，而屈巫也更不便向楚莊王提出娶這個女人了。於是，夏姬就被楚莊王賜給了剛剛喪偶的連尹襄老為妻，屈巫的心裡是暗暗叫苦呀！

後連尹襄老在邲之戰中戰死，連尹襄老的兒子黑要，連他父親的屍體都不顧就與夏姬私通在一起了。楚人對此議論紛紛，夏姬也引以為恥，極為不樂。屈巫就透過重賂夏姬的身邊人，傳話給夏姬，要娶其為妻，夏姬被屈巫感動了，就依照屈巫的計策，假託以迎喪之名，向楚共王請求回到孃家鄭國，以便利用鄭、晉兩國的關係，尋回亡夫連尹襄老的遺體。而屈巫借出使齊國的機會，取道鄭國，把原本要帶給齊國的國禮，作了聘禮，娶了夏姬而逃奔到了晉國。

楚公子側聽聞屈巫把夏姬拐跑到晉國去了，才恍然大悟，“原來你小子不讓我娶夏姬為妻，是為了這麼一出，看我怎麼收拾你”。於是，這一收拾就又引出了一段恩怨，而這段恩怨直接導致了楚國的霸權走向了衰落。

其實她故事本身是什麼並不重要，重要的是夏姬在古代史家的敘事中是一個怎樣的人和怎樣的影響。

我們知道，中國傳統主流史學觀中，有一種非常獨特且引人注目的觀點。即史書中總是將王朝動亂或滅亡的原因歸結到婦女身上。比如夏代的妹喜，商朝的妲己，西周的褒姒。都被稱為導致王朝滅亡的罪魁禍首。這種歷史觀念。被稱為“女禍史觀”。女禍史官產生於先秦，屢屢可見於《左傳》和《國語》當中，到了漢代，在司馬遷的《史記》和劉向的《列女傳》中，女禍史官得到了進一步的發展。自先秦秦漢以降，女禍史官成為了正史中主流的歷史觀念。但是我們現在根據我們嚴謹的史學研究，已經可以發現這種觀點是很荒謬的。就拿西周的滅亡來說，李峰先生《西周的滅亡》已經很明確無誤地分析了西周滅亡的主要原因，是分封制下西周中央政府的經濟基礎不斷削弱，同時外部不斷受到來自西北地區犬戎的侵擾。這是長期的內外因。並且在幽王時期，朝中以褒姒和平王為首的兩派政治鬥爭，直接給外部敵人的入侵提供了絕佳的幾乎。西周的滅亡，就是這種內因和外因，長期因素和短期因素共同作用的結果。褒姒在其中所發揮的作用，其實並不是，而且遠不是最主要的。司馬遷在《史記》中所記載的褒姒故事，主要是選擇了《國語》和《呂氏春秋》中的記載，其中人為構建的成分相當之大。可以說，《史記》關於褒姒的記載，在相當大程度上是不可靠的。

與此同理，我們也可以推測一下夏姬的故事，夏姬作為女禍群體中的一員，她的故事也必然有很多人為構建的成分在裡面。明白了這一點，就不必為夏姬故事中離奇的成分感到奇怪了。

夏姬是鄭國國君鄭穆公之女，鄭穆公的子嗣非常多，至少十三個兒子，女兒應該也有不少，最出名的自然是夏姬。殺三夫一君一子，亡一國兩卿，是《左傳》中對夏姬一生經歷的一種總結。三夫指的分別是陳國司馬夏御叔、楚國連尹襄老、襄老之子黑要。一君指的是陳國國君陳靈公，一子是她與夏御叔所生之子夏徵舒，一國指的是陳國，兩卿指的是陳國的孔寧和儀行父。據說夏姬年輕的時候就與庶兄公子蠻有曖昧關係，公子蠻早逝，而夏姬則嫁給了夏御叔，生一子夏徵舒。夏御叔也早死。後世猜測夏姬可能慾求不滿，把公子蠻和夏御叔都折騰死了。夏御叔死後，夏姬和陳靈公、孔寧、儀行父三人又有曖昧關係，這種關係至少維持了三年。到底是夏姬主動勾引還是陳靈公強迫就不清楚了。總之夏徵舒很不滿，利用自己掌握的權力找機會殺死了陳靈公，自立為君。這件事很快引來了楚國的武裝干涉，夏御叔也被楚人擒殺。後面的事情在史書中的敘述可能存在分歧，如果按照《左傳》的說法，楚莊王把夏姬賜給了連尹襄老，襄老死後他的兒子又把這個小媽變成自己的老婆。黑要的做法引來楚國司馬子反和申公巫臣的不滿，結果申公巫臣成功把夏姬拐走了，而司馬子反則奪了申公巫臣家族和黑要家的產業。黑要可能也死於非命。但清華簡《系年》提醒我們，楚殺死夏徵舒後爭奪的女性也可能是夏徵舒的妻子少[孔皿]，未必是夏姬。至少從年齡上解釋更合理，兩代女性被當做一個人，形成了不老妖姬的春秋傳奇。

《清華簡 系年》中有關夏徵舒妻子少[孔皿]的記載

其一，紅顏禍水。夏姬，是鄭穆公的女兒，公認的春秋四大美女之一，嫁給陳國司馬夏御叔為妻。夏御叔逝世後，在《列女傳》中又說她輾轉為多人之妻，最後夏姬與申公巫臣私奔到了晉國，直到去世。

歷史上，人們把亡國亡卿之舉歸結到夏姬的身上。個人認為是不太可取的，因為歷史的事件多數初為史學家的春秋筆法。對於女子，特別是有影響力的女子，史學家們喜歡用“紅顏禍水”來概括，把她們描述為禍亂朝綱，覆滅朝廷的“罪魁禍首”。

但是，在古代的男權社會，女子的身份是比較低下的。雖然在春秋戰國時期，女性的地位沒有後來下降的那麼嚴重。但是，在某種程度上，她們還是屬於國與國，君與臣之間的聯姻工具。在一個皇帝權勢威嚴，且不昏庸的情況下，一個女子想影響到一個國家的走勢，這是不太現實的，她們最多的影響範圍只是後宮（少數例外，但也是君主軟弱無能的特例情況）。

舉個例子，周幽王的荒淫無道是眾人皆知的，但史學家為了警示帝王，轉移物件，把亡國轉嫁到了一個褒姒身上；妲己在《史記》中的記載雖是寥寥幾筆，但就這幾筆卻把她釘在了恥辱柱上。在武王伐紂的誓詞裡僅提到：紂王聽從婦人之言不去好好祭祀先祖的罪責。這話些許牽強，卻因史記的影響力，在後世的傳說中卻漸漸地變成了顛覆歷史、兇殘惡毒的女妖了。

其二，適逢其會，禍福難料。夏姬是美的，但錯生在了時代，錯生在一個無力保護她的國家，錯嫁給了一個不能庇護她的丈夫。楚莊王是一個想一飛沖天，有稱霸中原之志的君主。當他正愁找不到討伐陳國的理由時，逃到楚國的孔、儀二人恰好給他帶來了一個最合適的戰爭藉口——討伐夏南的弒君之罪。次年，大概是公園前598年的冬天，楚莊王以平亂的名義，率領諸侯伐陳，陳國戰敗，夏南被殺。楚莊王趁機滅了陳國，這是夏姬的錯嗎？

巫臣反對子反娶夏姬的想法，自己卻暗度陳倉的把夏姬娶回家，子反得到訊息後，把巫臣在楚國的家人全殺了。而後，巫臣想報全家被殺之仇，暗中輔佐吳國來打楚國，把楚國逼得遷都，這是夏姬的錯？

總而言之，夏姬也許在一些重大事件中會出現，但那也是間接的經過。史學家把國家的興亡的莫大名頭，放在一個女子的身上，認為她紅顏禍水，個人感覺還是誇大了事實。說到底，夏姬只不過是一個長得漂亮，卻命運多舛的弱女子罷了！

夏姬，春秋時人。鄭穆公之女。初嫁子蠻，子蠻早死。再嫁陳大夫夏御叔，生子徵舒。御叔死，與陳靈公及其大夫孔寧、儀行父私通。陳靈公十五年，徵舒射殺靈公。孔寧、儀行父奔楚。楚攻陳，殺徵舒，俘姬，給連尹襄老為妻。襄老戰死，託辭歸鄭。楚申公巫臣娶姬奔晉。

在《史記》中有一個美豔絕倫，連同父異母的哥哥都抵擋不住她的美色，丈夫死後，同時和國君和兩個大夫通姦。國君因此被殺，國家被滅。一代英主也差點敗在她的石榴裙下，把她賜給大臣，大臣戰死後他兒子就不顧倫理的佔取了他庶母。後來被送回母國，年過五旬的她居然讓一國重臣為他私奔導致全族被滅，一怒之下這位大臣就讓兒子去教給別的國家車戰兵法，讓這個國家雄起。其中有九個男人因她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，是真正的紅顏禍水。這麼大的殺傷力是誰呢？她就是——夏姬。

那麼夏姬是誰呢？她是個怎樣的人？

夏姬，是鄭穆公的女兒。鄭國國君是周宣王的小兒子，周幽王的叔叔。夏姬本姓姬。夏姬在還沒有出嫁時就與她同父異母的哥哥私通。這不是件光彩的事，鄭穆公大概覺得眼不見心不煩就把夏姬遠嫁到了陳國。陳國大夫夏叔御，是當時陳國國君陳靈公的叔叔，夏姬嫁到夏家七個多月就生了一個兒子——夏徵舒。夏御叔也有所懷疑，因為夏姬的美豔，也沒有追究這事。夏徵舒十二歲時夏御叔就死了，三十來歲的夏姬守寡在家。沒過多久陳國的公卿孔寧和儀行夫都成了夏家的座上賓。他們還拿著與夏姬私通時送給他們的內衣炫耀。孔寧又把當時的陳國國君陳靈公介紹到了夏家。

夏姬的兒子長大後，很看不慣母親的做法，也沒有辦法只把怒氣壓在心中。一次陳靈公他們三個又以和夏徵舒談論公務的名義去夏家，陳靈君居然公開與孔寧和儀行夫談論夏徵舒長得像他們，在這樣的侮辱之下，這個年輕人再也無法抑制心中的怒火，埋伏在馬棚將陳靈公射死，孔寧和儀行夫逃往楚國。在孔寧和儀行夫的教唆下楚莊王出兵車裂了夏徵舒，滅了陳國。

陳國滅亡後夏姬被掠到了楚國，已經您近四十的夏姬的美貌又迷倒了楚莊王，想納夏姬為妃。大臣申公巫臣，以“此女不祥”、“不合道義”的理由，再加上眾多朝臣們的勸阻，楚莊王才放棄了納夏姬為妃的念頭。在楚國想娶夏姬的可不止楚莊王一個人，大將子反看楚莊王放棄了娶夏姬的念頭，也想娶夏納夏姬為妾，也被申公巫臣勸了。楚莊王後來把夏姬嫁給了楚國的一個新喪偶的貴族連尹襄老，誰知不到一年連尹襄老就戰死了。而他的兒子黑要，連父親的遺體都不顧就把庶母摟入了懷中。然而夏姬的最忠實的粉絲確是那個曾經勸說楚莊王放棄娶夏姬的申公巫臣。他設計讓夏姬以找回丈夫連尹襄老的屍首為理由回到鄭國，再利用出使齊國的機會去鄭國，帶著夏姬投奔了楚國的敵國晉國。

楚國的子反知道這件事後特別生氣，覺得當初申公巫臣以“紅顏禍水”、“不詳之女”等理由阻止楚王和他娶夏姬，結果申公巫臣卻娶了夏姬。就去向現任楚王進言，結果申公巫臣的全種族都被殺。申公巫臣氣憤之下，給子反寫下戰書“必令子罷於奔命！”，並派自己的兒子到吳國交給吳國兵法、車戰，並與吳國約定共伐楚國，吳國就此強大起來。後來在吳楚之戰中吳國打到楚國都城郢都使得楚國被迫遷都。

這就是《史記》中對夏姬的記載。

野史中更說她會“補陰和內挾之術”，把夏姬寫得荒淫至極。從《史記》的記載可以看出，夏姬的確是很漂亮。不管是荒淫的陳靈君，還是雄圖大略的楚莊王還有歷史上有名的將軍、名士，也可以說只要見過的男人都被他迷住了。

夏姬這的有顛覆一個國家的能力嗎？

在古代男權集中的時代，女性地位很低。更有“紅顏禍水”的詛咒，那些長得漂亮的女子更成了世人的眾矢之的，成為禍亂朝綱，覆滅朝廷的“罪魁禍首”。

比如周幽王荒淫無道，卻把亡國轉嫁到了一個褒姒身上；妲己在《史記》中的記載也只是寥寥幾筆，在武王伐紂的誓詞裡僅提到：紂王聽從婦人之言不去好好祭祀先祖的罪責。也帶著些許的牽強，在後世的傳說中卻漸漸地變成了顛覆歷史、兇殘惡毒的女妖了。

從今天的角度來看，夏姬的漂亮是無疑的，而且會保養，要不然也不會在四十多歲都會引來無數的追求者。春秋時期不像現在有那麼多的化妝品和保健品，就算會保養也應該屬於不易老的體質。但長得漂亮不應該有罪吧，之所以在歷史上留下罵名，與女人沒有地位有關、更與古代的“名人效應”有關。

首先她是鄭國公主，也就註定她不能嫁給普通人。同時春秋末年出於平民的西施如果不是靠著顛覆吳國和越王勾踐，就算再漂亮也不會在歷史上出現。夏姬夫君身為公卿圈子也就鎖定了。夏御叔死後，夏姬成了寡婦，孩子也沒成年。現代的單親媽媽可以工作，來維持生計。在古代可是不行的，俗話說“寡婦門前是非多”，一個弱女子怎麼敢得罪當朝重臣何況還有一個國君，歷史中記載夏姬和夏御叔就一個兒子，一個母親在養育孩子成長的過程中是需要付出很多的。

陳國的滅亡跟夏姬有關，更是國君荒淫，上行下效的結果。當初兩個大夫在朝堂上談論他們和夏姬的風月時，就有一個陳國的大臣洩冶曾經當面對陳靈公說過：“君臣淫亂，民何效焉？”就是說，君主和大臣都淫亂，百姓以誰做榜樣呢？陳靈公不但沒有反省還把這事轉述給了孔寧和儀行夫，他們兩個要殺洩冶，陳靈公也沒阻止，更沒治罪。同是國君，楚莊王也想娶夏姬，也遭到後來夏姬丈夫申公巫臣的勸諫，不管巫臣的勸諫是出於公心還是私信，楚莊王還是採納了。當時周天子的一個使臣路過陳國時聽說了陳國君臣的荒淫就對周天子預言：陳國必亡！

申公巫臣和夏姬是真愛嗎？

申公巫臣是真的愛夏姬。夏徵舒被殺後，夏姬定是抱定了必死的心念。一個女人丈夫早死，兒子又被車裂，已經是生無可戀了。但那個時代的女人就像工具一樣被那人隨意的轉贈、佔有或遺棄，根本就掌握不了自己的命運。夏姬雖然擁有傾世的容顏，卻被當做那些男人們取樂的工具，還變成了亡國、亡夫、亡子的“妖孽”。

在她人生最悽慘的時候申公巫臣卻給了她溫暖和希望，夏姬獲得了新生，她也只能選擇相信，並按照巫臣的方法回到母國鄭國。真正的愛情是經得起時間考驗的，經過十多年的等待巫臣才有機會輾轉到鄭國提親，在夏姬近五十歲的時候終成眷屬。

夏姬是春秋時代公認的四大美女之一， 與多位諸侯、大夫通姦，史載共有九個男人因為她而死，號稱"殺三夫一君一子，亡一國兩卿"，吳國滅楚竟與她有關聯，那麼夏姬到底有怎樣的身世？

楚成王三十一年(前640)，鄭國國君鄭穆公與妃子生下了女兒夏姬，傳聞她生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮。夏姬未出嫁時，便與自己同父異母的哥哥公子蠻私通，不到三年，公子蠻就死了。後來，夏姬遠嫁給了陳國大夫夏御叔為妻 ，夏姬之名也由此而來。夏姬嫁給夏御叔不到九個月，便生下一個兒子，這個孩子取名叫夏徵舒。在夏徵舒十二歲時，正值壯年的夏御叔因病而亡，夏姬成為了一位寡婦，與兒子夏徵舒住在夏氏封地株林裡。

楚莊王三年(前615)，國君陳靈公與他手下兩個大夫，一個叫孔寧，一個叫儀行父，這君臣三人都開始與夏姬發生淫亂關係。傳聞不斷，使得老百姓都知道這件事。朝中大臣洩冶勸陳靈公改正，認為他們這樣宣淫對整個國家的影響不好，結果洩冶反而被孔寧、儀行父二人殺掉。夏姬的兒子夏徵舒漸漸長大知事，不忍見其母親所為，只是礙於陳靈公，無可奈何。每次聽說陳靈公要到株林，就託辭避出。

楚莊王十五年(前599)，夏徵舒長到十八歲，生得長軀偉幹，多力善射。有一次陳靈公、孔寧、儀行父一起喝酒，喝著喝著孔寧指著夏徵舒說：“這個孩子長得真像國君您。”陳靈公說：“我看這孩子長得像兩位大夫。”這不就意味著說夏徵舒是個雜種，一個剛邁入成年的孩子哪受得了這種話，於是夏徵舒就離開房間埋伏在外面馬棚裡，等到陳靈公出門一箭射殺了他。而孔、儀二人嚇得從狗洞裡鑽出去，不敢回家，一路逃到了楚國搬救兵。

楚莊王認為他的屬國裡不允許發生以下犯上的事情，對於陳國君臣宣淫的事情沒有在意，於是趁著這個機會滅掉了陳國，將夏徵舒五馬分屍。楚莊王和他的弟弟司馬子反見到夏姬後也被其美貌吸引，想將她納為妾。但這時大臣申公巫臣卻勸他們說夏姬是個不祥的人，身旁的男人都會被詛咒身亡。楚莊王聽罷，就放棄了這個想法，便將這個女人賜給了楚國將軍連尹襄老，沒想到連尹襄老不久後就戰死沙場。

然而申公巫臣久慕夏姬美豔，揚言要娶夏姬為妻，夏姬被其感動，就依照巫臣的計劃，向楚王請求回到孃家鄭國。申功巫臣借出使齊國的機會，取道鄭國，帶上夏姬私奔到了晉國尋求保護，晉國國君得到申公巫臣，大喜過望，封之為邢大夫。司馬子反得知後將申公巫臣留在楚國的同族人全部殺了。申公巫臣為了報復楚國，向晉國提出請求讓他出使吳國，溝通兩國關係一起夾擊楚國，於是申公巫臣與他的兒子在吳國教吳國士兵如何對付楚國，直接參與了吳國的軍隊訓練、內政外交，使得吳國迅速強大起來。幾十年後，伍子胥與孫武帶領前面申公巫臣訓練好的吳國軍隊進攻楚國，一路打到楚國都城，楚國遭到徹底失敗。

一名弱女子竟能挑起眾多諸侯國戰爭，但在我看來將這些責任都推到夏姬身上那就大錯特錯了。身為一個國家的高層甚至執政者，不能夠作為百姓的榜樣，對於勸諫者加以報復，將個人恩怨發洩到其他人身上，那麼這個國家也是國之不國。

夏姬：姬姓名少春秋時鄭穆公之女，出生於公元前640年，年少時就曾和自己的庶兄私通，之後嫁給了了夏御叔改名夏姬，並生有一子在夏御叔亡故之後，他不耐寂寞不顧倫理綱常，與多名男子有染有的被她迷的都亡國了！曾殺三夫一君一子、亡一國兩卿，史學家視她為紅顏禍水、不祥之人！

我覺得還得從歷史角度出發簡略的談一下這個事情。

三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。不過值得一提是劉向是把夏姬劃分到了孽嬖傳，孽嬖指的是寵妾，不過是含貶意的。透過這兩個字大家都知道是什麼意思。同時關於夏姬的故事《左傳》，《史記》也有記載，不過故事十分荒誕不羈，我們先了解一下夏姬，我後面會指出歷史記載夏姬故事有疑問的地方。

首先先大概的講一下歷史上的夏姬談一下：

夏姬出生於春秋時期的鄭國，是鄭國鄭穆公的女兒，後來嫁給陳國的大夫夏御叔為妻。後來夏御叔去世，大概是在陳靈公十四年之前，夏姬守寡。而夏姬的兒子是夏徵舒。

陳靈公在自己當政的十四年，當時的陳靈公，大夫孔寧、大夫儀行父都和夏姬通姦，甚至這三個人還收到了夏姬的內衣，三個人還在朝堂上互相拿出來嬉戲。大夫洩冶在朝堂上看不下去，於是勸諫陳靈公說：“君臣如此淫亂，你讓底下的百姓規範的行為呢？”結果洩冶受到了大夫孔寧和大夫儀行父的憎惡，最後洩冶被殺。

陳靈公以前只是通姦，但是在後來更加過分，他和大夫孔寧，大夫儀行父直接跑到夏姬家裡飲酒，這些人酒酣耳熱之際，陳靈公故意戲弄孔寧，大夫儀行父說：“夏徵舒長的好像你們兩個。”這兩個人也回答說：“夏徵舒長得像國君你。”夏徵舒聽了之後大怒，夏徵舒當時已經是陳國的卿。夏徵舒派人帶著弩箭埋伏在馬廄門口，吃完飯陳靈公回去的時候，埋伏的人射殺陳靈公。孔寧、儀行父兩個人跑到了楚國，陳靈公太子媯午逃奔去了晉國。

夏徵舒自立為陳侯，但是遭到了楚國的征討，楚國人宣告只征討夏徵舒一人，導致陳國的抵抗意志很薄弱，很快夏徵舒被殺，夏姬被俘虜，當時的楚莊王看見夏姬的美色，想要納夏姬，被申公巫臣所阻止，申公巫臣說：“貪色為淫，想要稱霸天下，怎麼可以貪戀美色。”楚莊王於是就停止了，於是大臣子反說我想娶夏姬，但是申公巫臣說：“夏姬不詳，她一個人造成了這麼多人的死亡，夏徵舒，陳靈公的死，孔寧，儀行父的出奔，陳國破滅，天下多的是美女，何必單單是夏姬呢？”子反於是就不要了。

最後夏姬被賞賜給了襄老，邲之戰中襄老戰死，夏姬又和襄老的兒子黑要通姦。但是隨後申公巫臣對夏姬說他想娶夏姬，夏姬同意了於是兩人就開始了設計逃出楚國，申公巫臣出計讓夏姬前去自己的母國鄭國去接回自己的丈夫襄老的屍體為由，離開楚國去鄭國，夏姬離開時說：“不得到襄老的屍體，絕不會回國。”而申公巫臣自己則在楚共王即位的時候，楚共王想要聯合齊國討伐晉國，於是派申公巫臣帶著聘禮去齊國為楚國娶親，申公巫臣出發以後，帶著聘禮跑到了鄭國，娶了夏姬。本來申公巫臣想要跑到齊國，但是齊國被晉國打敗，申公巫臣於是帶著夏姬去了晉國。在晉國擔任邢大夫。但是留在楚國的申公巫臣的家族卻被子反滅族。但是夏姬和申公巫臣從此留居晉國，此後夏姬還生下一個女兒嫁給叔向，在晉國居住到一直到去世

以上就是夏姬的故事，但是其中的疑點也可以說一下。主要是夏姬的年齡問題，春秋時期女子結婚的年齡一般是15歲到20歲之間，有的說是14歲，我們可以假設，夏姬是15歲出嫁，16生下夏徵舒，夏徵舒弒殺陳靈公之時，在陳國已經是大夫，最低成年了也就是15歲，而且此後夏徵舒成為卿，並且能夠弒殺君主，登基成為陳國國君，這種政治勢力的培養也得要幾年，假設用了5年，夏徵舒20歲，夏姬最少36歲了，此後加上在楚國的十幾年，按照10年算她最低46歲，這都是按照極限算得，如果真實的情況都是50 ，60歲的老婦人，老婦人生下一個女兒，在現在條件下自然可以實現，距今兩千年四百多年前的春秋時代，基本上不可能。為此《列女傳》就寫了夏姬“內挾伎術，蓋老而復壯者”，夏姬這個人身懷秘技，能夠返老還童。簡直是荒誕不經。一個近五十歲的老婦人有如此吸引力，還能夠說什麼呢？