《紅樓夢》第七回，“焦大醉罵” 亂嚷亂叫：“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今，生下這些畜牲來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰（墨旁：珍哥兒。）養小叔子的養小叔子（墨旁：寶兄在內），我什麼不知道？咱們胳膊折了往袖子裡藏！

焦大醉罵道出他們有內情

賈珍的曾祖父是寧國公賈演，祖父是京營節度使世襲一等神威將軍賈代化。由於其父賈敬早年就痴心煉丹，百事不管，早早就把家政大權傳給了他，所以賈珍實際是寧國府為所欲為的霸王和老大。

通行本《紅樓夢》沒有直接寫賈珍“扒灰”（即公公和兒媳之間發生性關係的亂倫）。相傳寺廟裡的香爐，焚燒的錫箔比較多，久而久之形成了大錫塊，有些貪利的和尚就從爐灰裡扒出錫塊賣錢用，這種行為就是“偷錫”。因為“錫”、“媳”同音，就引以“扒灰”暗指公公偷兒媳。

賈珍“扒灰”是透過賈府的資深老女焦大酒醉後罵出來的。《紅樓夢》裡對秦可卿判詞和曲子有若明若暗的暗示。判詞雲：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”；寫秦可卿的曲子《好事終》：“畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！”

賈珍亂倫、爬他兒媳秦可卿（賈蓉之妻）的灰出自曹雪芹原稿裡“秦可卿淫喪天香樓”一回書，據說秦可卿原型涉及曹家一位女性親屬，且脂硯齋勸其莫為外人道之，作者遂改寫之，然前著之手稿已為人傳閱；而且改是小改不徹底，前後文中依然留下許多蛛絲馬跡。

1、秦可卿的住處極其奢華，應該遠超過兩府的長輩主母、當家紅人等，其閨房裝飾整個是一個溫香暖玉、充滿挑逗、性暗示的整體風格，體現了寧國府主人的私生活淫蕩、放縱；

2、秦可卿的葬禮更是異常隆重：壽材用的“原系義忠親王老千歲要的”上等料；為了超度亡魂，秦召來了三撥僧道；老公公賈珍拄杖送靈，如喪考批，哭得像淚人兒，這些都誇張和過格，顯示了賈珍的不捨之心、補償之意、愧疚之態。

3、寧國府丫鬟瑞珠撞破公媳在天香樓上幽會，驚嚇之餘，觸柱身亡，就是明證。

4、秦可卿喪事大操大辦，作為賈珍媳婦和秦可卿婆婆的尤氏（尤大姐）看不出有什麼大病，但是卻託病不出。搞得賈珍只有去求王熙鳳出面來張羅，明顯是尤氏對這樁由來已久的醜事又氣又恨、又惱又怒，但是由於懼怕賈珍而無可奈何，託病不出是最好的處理方式。

5、秦可卿的另外一個丫環寶珠因秦氏沒有孩子，願為其義女，請任摔喪駕靈之任後在鐵檻寺陪伴秦可卿之靈，執意不肯回寧府，應該是知道內情者的避禍自保之計。

詳見拙作：賈蓉與秦可卿這對貌合神離的奇怪鴛鴦怎麼煉成的？ https://www.toutiao.com/i6457107653863670286/

扒灰是指兒媳婦與公公亂倫，秦可卿和賈珍肯定有不正當關係。

首先，看看秦可卿的冊子判詞。她的畫是高樓大廈，裡面有一美人懸樑自縊。判詞是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”

這個判詞就預示著秦可卿的命運，是賈珍和她私通，被丫鬟撞破，秦可卿羞愧的在天香樓懸樑自盡。秦可卿之死不是生病死的，而是因為淫亂上吊死的。

其次，秦可卿的曲子是叫《好事終》：“畫梁春盡落香塵，擅風情，秉月貌，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”《紅樓夢》中其他人的曲子都很長，秦可卿的卻很多短，但是很概括。仔細閱讀，就能讀出裡面意思來：秦可卿暗藏風情、秉月貌她是敗家的根本，因為她和賈珍私通被發現了，在天香樓自盡，所以就是畫梁春盡落風塵了。

我們現在看到的文字，描寫秦可卿之死跟這個意思不一樣，那是因為曹雪芹在寫作當中受到家人的干預，修改了曹雪芹原先已經寫好的秦可卿天香樓自盡章節，又重新寫秦可卿是病死的。

最後，秦可卿死後，賈珍表現出來的悲傷超出尋常

秦可卿能得到賈府上下人一片好評，足以說明她的優秀，失去這樣一位優秀的兒媳婦確實可惜，可是還不至於像珍那樣“如喪考妣”；又拄著柺棍去見王夫人，邢夫人；甚至用“壞了事的老千王”的棺材下葬。這一切，足以說明賈珍與秦可卿之間有不正當關係。

我認為沒有。

我說沒有，因為我認為《紅樓夢》小說中的這位秦可卿、賈蓉的妻子，她和公公賈珍之間絕對沒有發生亂倫行為。理由是：

能發生亂倫行為的人，其心理承受力和抗打擊能力不知道能有多強呢，又怎麼可能像尤氏對璜大奶奶說的那樣，原文：

……嬸子，你是知道那媳婦的，雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什麼話兒，都要度量個三日並五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。

可見秦可卿是一個極其顧大局識大體的人，心思也很重，一聽見不管是誰說了一丁點不好的話，她都會想個三天五夜，所以尤氏認為她病得這麼重一定是操心太多了、心裡有太多憂慮放不下。自古以來婆媳是天敵，像秦可卿這樣由婆婆在單獨與第三人相處且毫無壓力的情況下親口這樣評價她作為媳婦的，可是很少見的。所以我個人解讀，以秦可卿的人品，是絕不可能和公公賈珍亂來的。

如果有人說，賈珍以武力強迫了秦可卿，我也認為不可能。按書中對賈珍的描述，他和兒子賈蓉的確有行為上放蕩、荒淫無度，但他作為族長，不可能不懂得維護自家的倫常界限。

如果有人說，賈珍和秦可卿會不會在單獨相處的時候酒後失德呢？這我就不好說了，但我依然認為這不符合賈珍和秦可卿的身份。況且，即便這種假設成立，秦可卿和賈珍酒後亂性，那麼秦可卿臉皮薄死了、而賈珍臉皮厚就沒死是嗎？這有意義嗎？這已經不在我們所討論的範疇之內了。作者費那麼多筆墨可不是為了討論誰臉皮薄誰臉皮厚這種沒有意義的問題。

扒灰，是一個形容亂倫的詞語，專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。

扒灰這個詞第一次出現在《紅樓夢》第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾。焦大喝醉後【亂嚷亂叫說:"我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞, 爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什麼不知道?“】

上面這段話寫出寧國府有扒灰一事，那麼這個扒灰的人是誰呢？焦大亂嚷亂叫前面還有一句話，寫出了扒灰的人是誰，這句話就是【焦大越發連賈珍都說出來】豈不是寫出了扒灰的是賈珍？

還有一個事實證明扒灰的是賈珍無疑。寧國府裡，有兩個人有兒媳婦，一個是賈敬，一個是賈珍。賈敬住在道觀裡修煉，常年不在家，賈敬與尤氏沒有交集，賈敬不可能和尤氏扒灰。賈珍常年在家，與兒媳婦有見面和扒灰的機會。賈珍這個人，生活窮奢極欲，雖有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐關係曖昧。所以，焦大罵的扒灰，就是指賈珍和秦可卿扒灰。

秦可卿與她的公公賈珍存在著不倫之情。靖本在第十三回眉批說道“此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。一步行來錯，回頭已百年。請觀風月鑑，多少泣黃泉。”，從畸笏叟的批語我們看到，曹雪芹原稿有秦可卿和賈珍扒灰的描述，是畸笏叟讓作者刪除了這些文字。

但是在現行本里我們仍然可以找到二人偷情的蛛絲馬跡。例如，秦可卿臥房的香豔、淫靡；秦可卿的判詞；秦可卿死後，賈珍如喪考妣的悲痛；尤氏突然患病不出；秦可卿喪事的奢華靡費；賈蓉的消失等等，就不贅述。

看紅樓夢，不但要看明面的風月故事，更要探究其背面隱含的深刻內容。賈珍者，假的珠玉也；珠玉者，朱御也，引申為不稱職的朱明皇帝也。聯想到晚明的幾任皇帝，痴迷修道煉丹的嘉靖，幾十年不上朝的萬曆，僅在位一月服紅丸春藥而死的朱常洛，二十三歲正值壯年卻因縱慾病亡的朱由校，這幾任皇帝的事蹟在賈珍身上都有體現，尤其是後兩任因色而亡的皇帝：賈珍連兒媳都不放過，可見府裡上下，他都看上的女人，誰能逃得過他的色慾燻心和色膽包天？！而身為一家之主，其身不正，而致君昏臣暗、江河日下而致一發而不可收拾。

秦可卿者，秦為中國第一個大一統王朝，指代中國；可卿者，可以駕馭公聊的人┈┈連起來就是指皇帝，這裡專指作者朱慈炤已放的君父崇禎帝朱由檢。崇禎帝是一個勤政愛民的皇帝，無耐皇位傳到他手裡時的大明弊病纏身、積重難返：內有天災致年年糧食歉收、流民四處造反，外有滿清叛亂、屢犯邊關動搖國本，儘管崇禎本人節衣縮食、夜以繼日地拼命工作希望保住大明江山，但，大明還是亡在了他的手裡，他本人更是吊死在萬歲山上的一棵海棠樹上，用的正是白絹，這就是紅樓夢中玉帶林中掛的含義，作者才安排文中詠白海棠！正是因為崇禎是一個很有作為、很為後人懷念稱頌的悲情皇帝，與文中那個雖有所作為卻把控不了自己生死的妙齡秦可卿是一樣的悲劇，所以作者借賈珍的口說出“長房裡絕滅無人了”：崇禎死後，雖有南明故事，但明朝事實上還是亡在崇禎時。作者寫了秦可卿那實際上只有皇帝才能享受的出殯禮儀，寄託其對亡去君父的無限哀思。看的懂紅樓夢的，才能理解那句“字字看來皆是血”的無奈和可悲！紅樓夢的深刻，足可為當今天下警醒！

肯定是有的。從賈寶玉的角度看，秦可卿最突出的一個字是“淫”，就是指有背倫常的性關係，秦可卿品貌一等一，在封建男權社會，漂亮女人通常淪為男人的玩物。更別說她有這樣一個公公。

賈珍就是個大淫蟲。

一，尤三姐想嫁柳湘蓮的時候遭到斷然拒絕，理由是寧府除了門口兩個獅子是乾淨的，沒一個是乾淨的。在外人眼裡已經如此不堪，柳湘蓮懷疑尤三姐也跟那府裡的男人不清不楚，導致尤三姐羞憤自殺，賈珍間接害了她。

二，尤二姐跟賈珍也是有過不倫關係的，賈珍本是族長，上頭沒有管制的人，權利缺少監督，他想要的女人沒有反對的，賈璉後來娶尤二姐那都是吃別人剩下的，鳳姐發現後大鬧寧府，只有扯尤氏的頭髮，尤氏就是個替罪羊而已。

三，賈珍的妹妹惜春巴不得去賈母那裡住，離了這骯髒地，榮府倒了，她寧願去出家當尼姑也絕不回寧府，看來寧府見不得人的事實在讓她的心傷得透透的。

四，秦可卿臥房如此奢華，只能解釋為賈珍經常要過來，他是按寧府正牌夫人的檔次來佈置的，賈寶玉多半當時是個十歲左右的孩子，在秦可卿眼裡是個孩子，所以服侍他午睡 其實十歲的孩子已經情竇初開，在秦可卿滿是肉慾味道的臥室睡覺，不做春夢才怪。

謝邀！“扒灰”是北方方言或說東北方言，就是非夫妻關係的男女不正當關係，秦可卿和她公公賈珍就是這種關係。封建社會大戶人家出現亂倫也很正常，創業的一二代人比較自律，到了三代後就習以為常。常言說溫床里長不出好苗就是這個道理。賈珍正是這樣的環境並且正值壯年精力充沛對異性是思之若渴。又因他掌握著寧國府的大權初次時候以誘騙而後取得秦可卿的歡欣。再說秦可卿是秦業從養生堂抱來的，沒有母愛父愛有加，但還是貧困家長對金錢的渴望自不必說，嫁入賈家是秦業與賈家的淵源而成行之。又因年輕美貌被賈真青睞。所以兩人的情愫一拍即成。我的回答兩位網友可滿意。謝謝！

應該規矩各種版本判斷有。扒灰據說是先時候人們在燒香時殘留的菸灰，裡面還有錫等有用的東西，有的人就去裡面扒了，再次利用，引申為公公和兒媳婦之間的不正當性關係。脂煙齋評石頭記中，因有秦可卿託夢這一情節，然後讓曹雪芹刪去秦可卿淫傷天香樓這一節；秦可卿死後，兩個丫鬟一個撞死，一個自願做秦可卿的義女，也是因為撞破了他們的姦情，怕賈珍報復；秦可卿死後，賈珍傾其所有為秦可卿辦喪事，而且如喪考妣，也實屬反常；老僕人焦大醉媽，也暴露了他們的姦情大家都有所傳；賈寶玉夢遊太虛幻境，初試雲雨情物件就是秦可卿，種種跡象表明，曹雪芹雖然刪去了章節，但事情沒有刪去，等於說藏著掖著，還是讓大家知道了，因為整個寧國府是賈家敗家的根源，可以說賈珍是罪魁禍首，不可饒恕，“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”所以是可忍孰不可忍，我覺得是曹雪芹的意思

爬灰這事，出現在第七回末尾，賈府老臣焦大的一次罵話：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。令人忍俊不禁的是，借少不更事的寶玉之嘴問：爬灰是什麼意思。但賈珍的不倫之戀，主要是從賈珍的五種嚴重失態表現出來的。

一是捐官。第十三回標題《秦可卿死封龍禁尉》，賈珍花費1500兩銀子為兒子賈蓉捐個官職，換回一張“誥授賈門秦氏宜人之靈位”，明面上是為了出殯時顯得家裡有面子一些，其實質也就是為了秦可卿的面子。

二是過度悲傷。秦可卿剛一去世，賈珍哭得淚人一樣，而且和賈代儒等說道：“合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”說著又哭起來。正常情況下，哪裡有一個公公如此哭一個死去的媳婦？賈珍甚至恨自己不能代秦氏之死，喪事期間悲痛到不能進食的程度，兩天下來，四十歲的年紀的賈珍居然消瘦到需要柱棍走路的程度，可見秦可卿之死對賈珍打擊多麼深重，這種悲痛不是公公失去媳婦的那種，而是年輕丈夫頓失嬌妻的那種。

三是恣意花費辦喪事。賈珍對人表示要“盡我所有”料理媳婦的喪事。喪事的排場是：吩咐去請欽天監陰陽司來擇日，擇準停靈七七四十九日，三日後開喪送訃聞。這四十九日，單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪，另設一罈於天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。然後停靈於會芳園中，靈前另外五十眾高僧，五十眾高道，對壇按七作好事。這都超過對長著的規模了。

四是超規格配置棺木板了。賈珍對棺木板反覆挑選，都不中意，直到薛蟠弄到一副出在潢海鐵網山楠木做得萬年不腐的棺材，才喜之不盡，命人抬來。這樣的棺木，在當時大概是超出禮制的規定，連賈政都出來規勸：這樣的棺木不是秦可卿這樣年輕早逝的人可以享受的，殮以上等杉木也就是了，但賈珍卻不管不顧、一意孤行。

五是聘請王熙鳳主辦喪事。賈珍不怕喪事花費大，唯怕喪事不風光，甚至從榮國府請來王熙鳳辦理喪事。

古代錫紙揲的祭祀用品在敬神的時候在牌位前用火燒掉！由於錫紙是紙上有一層錫；經過焚燒，紙被燒成了灰，但錫卻不會被燒的揮發！往往在焚燒後，在灰堆裡扒一扒，找出錫來，可以繼續重複利用！所以找錫就要扒灰……公公和媳婦私通，簡稱找錫，就要扒灰了……

並沒有受邀，主動說一下我們這裡“扒灰”一詞得意思。“扒灰”主要是指家庭內部或鄰里之間小範圍內告密活動。比如：一個婆婆有兩個兒媳婦，大媳婦對二媳婦說婆婆的不好，二媳婦偷偷的告訴了婆婆。大媳婦知道後就罵二媳婦是“扒灰”的或“扒灰頭”。鄰里之間也這樣，張三家和王五家說李四家的壞話，王五家告訴了李四家。張三家就罵王五家是扒灰頭。如此解答朋友們滿意嗎？

雖然有很多人說，秦可卿淫喪天香樓，但是我們從通行版裡並沒有看到這個章節和文字，只是有一些探佚，解析、脂批裡有點到。至於通行版裡面只有一點點線索。

1.秦可卿的判詞:

情天情海幻情真，情既相逢必主淫。

謾言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

《紅樓夢》在榮國府著墨比較多，榮國府賈寶玉，身上就有很多不為當時世族接受的毛病，賈環不成器，賈蘭年紀還小，所以這小一輩中沒有中流砥柱式的人物成長起來。閤府上下享樂者多，謀劃者少，但是有賈母和賈政等在，還不至於太荒唐。

再看寧國府，賈敬完全不理家事，把族長的事務都交託給賈珍，賈珍年紀輕輕就主掌二府族中事務，權利大，約束少，把個整個府邸都掀了過來，很多人都說:整個寧國府就門口的兩個石獅子是乾淨的。賈珍、賈蓉、賈薔、賈璉，嚐嚐公開聚賭，一起狎妓，他們不防人，自然大家都知道。

第三點，是秦可卿的身份存疑，不敢苟同劉心武先生說的，秦可卿是清前太子胤礽的女兒，但是秦可卿的身份也不至於出身那麼貧寒，小門吏的養女怎麼會有那樣的見識，房間裡怎麼會有那麼多誇張名貴的擺件。

第四點，賈珍對秦可卿的喪禮實在太過重視，棺木，排場，請鳳姐的時候說:不過是盡我所有罷了。書中沒有直接寫賈蓉喪妻的態度，倒是對賈珍描寫的特別多，或者是真愛，或者是愧疚。

第五點:就是脂批裡提到的，秦可卿淫喪天香樓，瑞珠寶珠有一人撞見此事，一個自殺，一個為秦可卿守喪。

”扒灰"是暗指公公與兒媳亂倫的用語。有兩個傳說，一，是寧波一廟裡香火旺香爐中燒紙中有錫鉑，燒完煉成錫錠，和尚貪財為了“偷錫”(偷媳)而扒香灰。偷錫的諧音為偷媳，以此隱喻。二，是北宋高官王安石的兒子早亡，兒媳寡居，因家事和王安石不和，王安石一天看望兒媳，兒媳在牆上寫詩內有語說公公有不軌之意，王安石朝中重臣，怕丟人，急扒牆上有字的石灰牆皮。

紅樓夢中寧，榮二府一條街上對面位置，榮國府主事為賈政，雖然賈赦大，但通道煉丹不理家事。寧國府是賈敬為尊長(父賈代化亡故)但每日燒香敬佛，所以由賈珍獨霸寧國府。

一日寧國府半夜雲牌響報喪事，王鳳姐帶寶玉同車到寧國府辦理秦可卿暴亡喪事，但書中沒說秦可卿怎麼死的，只說暴死，淫喪天香樓，因為有傳說秦可卿與公公賈珍有染，可能事發秦因此暴死，而公公拄拐丈哭的如喪考妣。喪事辦理中，王熙鳳與寶玉同車回榮府，見寧國府焦大又喝醉酒大罵"扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子"等等不雅之語，寶玉不懂，問鳳姐什麼叫扒灰，鳳姐急捂寶玉嘴說，小孩子家不要管這等事，怎能說出如此話來。可見寧國府賈珍"扒灰"確有其事。

這是一個老生常談的問題，一說話就多了。“扒灰”歷史上有典故，意思是指公公與兒媳婦之間的亂倫，現在在北方結婚的風俗中，在結婚當天，還要在公公婆婆臉上摸鍋底黑，黑鞋油，實際上都是“扒灰”典故的一種演變。

在紅樓夢中焦大說出了一句驚天動地的話“扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子”。關於前面一句話基本上都認同是賈珍與秦可卿的亂倫。

曹雪芹在寫紅樓夢的時候，對秦可卿是十分不客氣的，在曹雪芹的筆下秦可卿是一個淫蕩的女子，如果仔細分析曹雪芹的思想，即以“作者讀”的思想去理解紅樓夢，他是非常討厭或者說非常不喜歡秦可卿的。本來對於秦可卿的死，曹雪芹的原文回目是“秦可卿淫喪天香樓”，這是非常嚴厲的一筆鞭撻，通觀脂批紅樓夢，所有的回目都沒有這個回目諷刺的如此明顯和無情。故而可以確定，曹雪芹是不喜歡秦可卿的。

但是秦可卿的悲慘命運博得了畸笏叟的同情，當然畸笏叟認為曹雪芹對於秦可卿的塑造用的是“史筆”因為真有其事，從家醜不可外揚的角度，讓曹雪芹把這一段文字刪除了。又換成了秦可卿病死的結果，然而曹雪芹實在不喜歡秦可卿，他又故意留下些蛛絲馬跡，刪除的不乾淨，比如判詞中的冊畫就沒有刪除，仍然是美女懸樑自盡。

再來說曹雪芹對寧國府的態度，是一貶再貶。從脂批中可以看出，貶賈珍最重，賈蓉次之。賈珍在秦可卿死後如喪考妣，比自己死了親生父母還要痛心，並且哭的跟淚人一樣。這些不正常的行為，用脂批的話說“作者用刺心筆”，即秦可卿與賈珍的亂倫是事實。

其實賈珍與秦可卿的事，賈蓉知道，尤氏也知道，只不過當做不知道而已。賈蓉曾說：“連漢唐還有人說髒唐臭漢”，按理說漢唐是中國歷史上最強盛的王朝，但是在倫理之間漢唐又非常的開放，漢朝皇帝斷袖龍陽，藩王父女之亂，兄妹之亂，這些史書都是有記載的，所以稱之為“臭漢”，而唐朝有過之而無不及，像武則天本是唐太宗的才人，後來又被唐高宗娶為皇后，這是父子共享一女，故而駱賓王罵武則天的檄文的一段話“陷吾君於聚麀”，至於武則天與太平公主共享面首，等等從皇室到官家，這些違背倫常之事層出不窮，所以稱之為“髒唐”

所以賈蓉對這些“亂”的態度，因為環境的問題，變的非常開放。連賈璉都知道賈珍與賈蓉父子有聚麀之誚。在當時的清朝一直流傳這樣的說法，孝莊太后曾下嫁攝政王多爾袞，至於孝莊太后是皇太極的老婆，但是孝莊太后本來是喊皇太極為姑父的。是否有點亂呢，像順治皇帝的摯愛董鄂妃在野史中被認為是順治皇帝的弟弟博穆博果爾襄親王的王妃，被順治皇帝強行搶去。從清朝立國開始，什麼倫理道德，根本就不懂，所以才會被罵為韃子。

講這麼多呢，就是說在大戶人家，在所謂的上層社會中，在那種環境下，這些“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”這樣的醜事層出不窮，賈珍只是其中一個代表，像賈蓉說的，賈赦那麼厲害，賈璉還要跟他的小姨娘們眉來眼去，王熙鳳那麼潑辣，賈瑞還敢打她的注意。可見當時的社會就是“飽暖思淫慾”，這些王孫公子每日的生活“吃喝嫖賭，無惡不作”

扒灰原是一個典故，傳說是王安石一傻兒子溺亡後，兒媳婦仰慕公爹的才學，有了感情。一日王上香時插不動灰，扒開灰后里有一紙情書，從此二人在上香時以扒開灰裡的書信交流不可告人的資訊。明著是敬重的公爹，揹著人是不正當的關係。這是扒灰的由來。

焦大，是個小人物。但這個小人物著實不簡單。他是賈府重量級的奴才，當年他跟著賈府太爺當兵出生入死，把太爺從死人堆裡救出來，兩天沒水喝，得了半碗水，竟給了主子，他自己喝馬尿。所以，他在賈府，是最有份量的老前輩爺爺級的忠心耿耿的老奴才。

說到這，就說到焦大的罵人了。因為東府管事的竟讓他這個一大把年紀的老人安排值夜班。忒欺爺太甚了！

他開罵起來便一發不可收拾了，說自己要到祠堂哭太爺去，告訴他們今天這些畜生敗家子所幹的偷雞摸狗的事，扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子什麼的。說他早就知道這些王八羔子所幹的醜事忍著不說，是"胳膊折了往袖子裡藏‘’。

按紅樓夢中的敘述，扒灰一詞，具體指誰，雖然作者曹公沒有明寫，但大家都基本認為是直指賈珍與兒媳婦兒秦可卿之間的苟且之事。而且還有一段小插曲就是寶玉不知"扒灰‘’是啥意思，饒有興趣地問鳳姐兒，遭她斥幾句，唬住了寶玉。

理由是：一、秦可卿死前鳳姐一眾人探望時賈珍作為公公的抱怨和心疼，說秦可卿不必每天幾次脫脫換換受寒凍著了弱身子吃不消。二、秦可卿死後賈珍不顧賈政的反對買下那口與秦可卿身份不宜使用的棺材板。三、就是吩咐主持人鳳姐不要吝嗇銀子錢，要盡其家所有，喪事隆重登場，正如賈家的赫赫揚揚，以及不顧自己家翁身份到棺材頭哭靈，傷心欲絕。四、可卿侍女一死一認義女隨棺出喪。凡此種種，以及紅樓夢"秦可卿淫喪天香樓"的目錄，都直指賈珍的醜行。

首先得搞清楚一件事，焦大是寧國府的奴僕，他罵的那句“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”，不可能是指榮國府之人，只能是針對寧國府之人而罵。這也印證了冷子興對賈珍的評價：這珍爺那裡肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。

所以，焦大罵的“爬灰”之事應該跟賈珍有關了，且我們聯絡秦可卿蹊蹺死亡一事以及她死後賈珍和寧府下人們的反應可知，賈珍和兒媳秦可卿之間是有關係的，根據脂批，我們可見得出，秦可卿之死原來的回目是“秦可卿淫喪天香樓”，也就是說，賈珍和兒媳秦可卿之間正是“爬灰”的關係。

“爬灰”就是爬在灰上，會汙髒了膝蓋。“汙膝”諧音“汙媳”，所以“爬灰”是公公兒媳通姦的隱語。這在古代是常用說法，不僅《紅樓夢》中，《金瓶梅》及其他小說中也常見。

焦大所說的“爬灰”，一般認為是指賈珍與兒媳秦可卿的亂倫關係。按書中隱寫，或者是修改前的原稿，賈珍和秦可卿確實存在亂倫關係。但如果說焦大所說，特指賈珍二人，未免拘泥。

焦大原話是“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望以如今生下這些畜生來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。“這些畜生”是指誰？如果接前面的話，“太爺”“生下”，是指賈氏後代，而賈珍只是一人，秦可卿並不是賈家血緣，構不成“這些”復指。反之，泛泛而言，賈家的遠支包括賈瑞、賈薔乃至奴僕下人，都可以算作賈家人。這就符合“這些”復指說法。而據柳湘蓮說，“你們東府裡除了兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒、狗兒都不乾淨”，淫亂的不止賈珍，包括賈蓉、賈薔及奴僕下人都算在內。

這樣算來，“爬灰”“養小叔子”就是一種泛泛的說法。寧府之內，確實有這些髒事，但不集中在賈珍一人身上。反過來說，如果真的只有賈珍一人有些隱惡，焦大雖然在醉後，也未必敢大聲喊出來，何況還加上“養小叔子”這樣的無妄之罪。

寧府淫亂，上下主僕皆之，除了以上兩項罪名之外，第六十四回還點出“聚麀之誚”。作者並不是借焦大之口，對已成定案的賈珍秦可卿通姦案再作暗示，而是渲染寧府不堪的氛圍。這種淫亂不堪是大家都心知肚明的，所以賈母才會把侄孫女惜春接到榮府居住，因為那樣的環境實在不適合未婚少女成長；焦大隻是把大家心照不宣的事實公然叫嚷出來，而不是透露什麼獨家之秘。

焦大在這裡罵賈府公公與兒媳亂倫。

扒灰這個詞有幾種來歷。這裡說北宋宰相王安石吧。他老人家犯克，剋死老婆與兒子。沒剋死媳婦。公媳常年住在一個院，一個鍋裡吃飯，日久生情。王安石中年性盛，見了媳婦忍不住生了淫心。媳婦也有讓公公那個想法。一日，媳婦燒火做飯。王安石站在身後痴望。媳婦回眸一笑問你看什麼？王安石正要說話，那火竄出灶門。他急忙搶過燒火棍說：扒灰@扒灰！

此後，扒灰就有了公媳亂倫意思。賈府裡，賈郝強佔兒媳秦可卿。就是典型扒灰。唐玄宗弄兒媳楊玉環是超級扒灰。