天天討論來討論去有什麼意義嗎？要不要是兩個人之間的事情，給與不給也是兩個人之間的事情，你說不應該給，人家姑娘不嫁了，你會去代替姑娘嫁給別人嗎？你說應該給，錢你會出嗎？每個地區的情況不一樣，每一家人的情況也不一樣。如果兩個人和兩個家庭不能處理好這個問題，外人置喙再多也沒有用。再說很多情況下就是因為外人的指手畫腳才造成的兩個人之間不和諧。婚姻是兩個人情願的事情。給不給也是兩個人情願的事情。

結婚必須要有彩禮，送彩禮是禮儀，要彩禮是要求男方對婚約的一種保護，更重要的是對女性的一種保護方式，男女結婚，從古到今都是男娶女嫁，何為娶嫁，男方把女方娶到他們家，成為男方家裡的一個人，而女子嫁到男方家，嫁出去了，從此成了男方家的人，而在也不是孃家的人了，不然的話，生的孩子為什麼雖男方姓呢？

古代女人更可憐，嫁到男方家，完全被男方家:控制，沒有權益和地位，雖說有三休三不休，它保護了婚姻，但它保護不了人，有多少女人被男方家蹂躪死了，有誰知道呢？

現在社會雖然給了女人的一定地位和權益，但女人還是弱勢群體，從力量上女人是比不過男人的，這就是男人強勢佔有主導地位，在家庭生活中出現矛盾打架都是男人打女人的多，女人打男人的有幾個？兩口子真正的打架，女人打得過男人嗎？

假如結婚沒有彩禮，就沒有禮儀，結婚雖便，不就沒有規矩了嗎？沒有規矩就沒有了原則，沒有規矩和不則的事，就是不成立的事，不成立的事是扎不住根立不住腳的。假如沒有彩禮，男方家就不會重視女方的，可以雖便領，雖便娶，這不就更混亂了嗎？誰家還敢生女兒嗎？重男輕女不就更嚴重了嗎？

總上所述結婚彩禮必須得有。但是女方家也不能把要彩禮變為賣價，凡事都要合情合理，要雙方都過得去，不就更和諧了嗎。

越窮越要給。因為窮人娶不到媳婦。而窮人總是和窮人在一起。越窮的地區越窮的地方，收起彩禮就越是理所當然。他們認為彩禮越高就越有面子。其實哪裡有面子呢。無非就是一種虛榮心而已。還有的說彩禮越高。婆家才會越重視你。其實這是一種人格物化的表現。就是說你的人格，還沒有這個彩禮價值來得高。才會用彩禮來體現你的面子。如果你以後掙的錢遠遠比彩禮來的多。你就不會在意這所謂的面子。越是沒有能力的人越要所謂自信。

有錢就不用給。在很多城市裡。特別是三線二線一線城市裡。嫁女兒是沒有所謂的彩禮的。而且很多人家還要再貼上汽車，傢俱啊，或者其他什麼大件的嫁妝。遠遠都比所謂彩禮還要值錢得多。這個是誰家陪嫁多誰有面子？更不要談收彩禮了。

所以怎麼說呢。要不要給？要看你現在的實際情況。如果你很窮，那就趕緊想辦法多掙點。以後去準備彩禮吧。

彩禮發展到了今天，意義也有了不同，除了有尊守承諾感謝女方的意思外，不知從何時起，還有了”致富“的功用。現在之所以糾結要不要給，是因為彩禮變味了。

我覺得還是要給，這個習俗目前還是被人們普遍接受的，只是不要利用彩禮斂財就好。至於給多少彩禮合適，無法做出具體規定，只能靠社會風氣引導。

在早先彩禮只是一種形式，那時候還不叫彩禮叫做聘禮，只不過後來的衍變才稱之為彩禮，隨著社會的發展，人們的思路越來越開闊，有一部分人為了自己心愛的女人花費高額彩禮覺得是對自己心愛的女人的證明，但是這樣的風氣讓一些女方父母覺得這也是一個發財之路，慢慢的人們的攀比心越來越重，彩禮也成為了一種負擔，本來是喜慶的兩個字，現在卻成為了讓人頭疼的兩個字。

個人認為彩禮應該給，但是不可讓家庭造成負擔，最好只是象徵性的走下過場，畢竟都是為了孩子著想，希望一些父母能夠有開闊的胸襟，不要糾結那點彩禮，嫁女兒是為了多一門親戚，不是想多一門仇人，莫讓眼前的利益讓自己後悔一輩子。

結婚要彩禮城市裡一般不會要，但現在在流行這些所以知道有這會事也就不失禮數一般發個十萬元。但女方不會留下，作為陪嫁，買一輛轎車。當然經濟好的陪嫁二套店鋪的也有。條件不好的在乎彩禮錢，雖然陋習我本來不贊同，但現在的渣男太多婚前甜言蜜語，結婚三個月立馬變臉鬧離婚，所以彩禮就算是個婚姻保證金，對這些男人的一種約束吧。否則，離婚了女人拖兒帶女的，拿什麼養家餬口

應該廢除，有句話形容彩禮，越窮越要，越要越窮，這是一個惡性迴圈，理應廢除！

很多女孩把彩禮歸結為，父母養我這麼多年不容易，這點彩禮是應該的，實葉不然，孝順父母天經地義，無論是男方父母還是女方父母，都應該孝順，但是不應該在結婚這件事情上體現，更不能作為評價一個人對你好壞的標準，一個人一生的路很長，彩禮的金額對於一個人一生來說，太少了！

所以說，應該廢除這個風俗！相信每個家庭的父母打心底都是希望子女幸福的，現在有很多現象，男方因為結婚借了錢，女孩嫁過去吃苦還債，相信這樣的現象很普遍！

這樣就是坑害了子女，也是對子女未來不負責，更有甚者會因為彩禮這件事拆散很多相愛的情侶，所以我並不贊同彩禮這件事！

可以雙方父母力所能及的拿出一些錢，作為一對新人的生活基金，兩個人建立一個家庭的費用，這樣會更好！不應該把錢花在形式上！

彩禮這行當，不僅僅是風俗，還是一個市場行為。

在男女比例還算均衡的八十年代，彩禮這倆字是基本可以忽略的。兩家訂親，在一起吃個飯，男方象徵性地拿出幾樣禮物，至於彩禮，也是象徵性的幾百元，記得一般是幾百99元，這個數字根據物價和收入水平水漲船高，女方再退回去多少，不會對家庭造成額外負擔，真的是象徵性的。

以上是指門當戶對男女般配發乎情嫁乎禮那樣的婚姻。

而真正拿彩禮換人的也有，比如男方確實有問題的，有殘疾，家裡特別困難，沒有人願意嫁，就要出大價錢，有貪圖禮金的丈母孃就可能會把女兒“賣過去”，也有。

1980年，有一個農村小姑娘，18歲，被她娘以800元彩禮的價格，“賣”給了一個三十八歲的“老頭”。這在當時引起了廣泛的同情。小姑娘嫁過去後，被這男人捧在了手心裡，日子過得比當年同情過她的大多數同齡人都好。

所以，“800元賣女”這件事，可能只是吃瓜群眾看到的表象，這個賣女人家才最知道內裡。閨女嫁過去會不會受委屈，這個18歲的、受過初等教育的、新時代的小姑娘為什麼對母親的安排不哭不鬧、願意嫁給大她20歲的半老頭？有沒有可能人家已經兩情相悅、陳倉暗度，老孃無奈只能開高價難為一下他們？都有可能。

所以彩禮只是一個表象，表象下面是雄性求偶者對女性的競爭能力。競爭力強的，不會在意彩禮的存廢，競爭力弱的，即便廢除彩禮，也並不會更輕鬆。

提高自身的競爭力，才是根本。

感謝盛請，結婚彩禮確實是農村普遍存在的現象，也是千千萬萬大眾父母頭疼的事，要也不好，要，人家會說三道四，說女方太勢利，重財不重情。不要也不好，農村幾千年禮節風俗，男方總要表示一點誠意吧，閨女養這麼大也不能白跑人家吧。彩禮確實是大眾揪心的事。

農村上一輩人家庭條件不是很好，彩禮這是意思意思，作重看人，兩人是否有緣分，兩個人是否對眼，老百姓也沒有為彩禮發過愁，小兩口家庭生活也很好，夫妻感情也默契，同甘共苦一路走來相濡以沫。

而現如今生活條件好了，大齡剩男剩女返而多了，攀比的心理強了，好的沒傳承，彩禮卻變味了。勢利眼多了，首先是要房要車，另外再加昂貴手飾和彩禮，那是成家立業，純粹是在炫耀，有的害得男方債臺高築，慎至造成婚後家庭不和，夫妻矛盾重重。為父母的不是兒女一生幸福作想，而是斷送兒女幸福，不是關心愛護而是害了女兒，社會的可悲，家庭的不幸，為兒女幸福不能在麻目不仁。

有緣人千言萬語也道不盡，總之兩個字"覺悟"。網圖。

結婚要彩禮，這不是法律條款，也不是政策法規。更不是合約合同，談不上什麼廢除。彩禮只是婚姻市場上的一種約定俗成。是婚姻市場上男女雙方都認可的一種交易形式。

婚姻本應該是男女青年相親相愛，然後結婚成家的的過程。一旦成為了市場，男女雙方就必然要進行交易。這一交易就成了買賣。一成了買賣，買方和賣方就會討價還價。一討價還價賣方就會滿天要價，買方就得就地還錢。這就使男女的婚姻改變了應有的滋味。

更為關鍵的是，婚姻市場的男女雙方資源不對等，越來越少的女人越來越佔據有利地位。女方本就是賣方，資源的缺少使得價位越來越高。很多時候，不只是賣方在抬高物價。更多的是買方為了搶奪資源，自己把價格嗆起來的。

但是又有什麼辦法呢？現如今的社會就是這麼現實，人們的心都被金錢佔據，每個人的眼裡除了錢什麼也看不見。一切都以金錢的多少為好賴的標準，每個人都在想盡一切辦法，利用一切條件來往自己手裡撈錢。在很多人眼裡，婚姻只是一個條件而已。

我們這裡隨著時代的進步和社會的文明發展，加之婚姻觀念的逐步變化，以及婚姻價值觀的變化，結婚收彩禮現象基本消失。

在社會高度自由的當代，價值取向是多元的，結婚收彩禮取決於婚姻人當事方，他們覺得需要，並且願意，禮多無人怪，禮行出於富貴，有餘錢收彩禮未尚不可。婚姻當事人覺得婚姻是雙方自己的事，收不收彩禮結婚雙方最有發言權。

當然，家庭條件差，婚姻很勉強，收彩禮給家庭，給父母造成極大的負擔，甚至危害社會穩定，那就有必要提倡移風易俗，一切從簡。

你覺得呢？

結婚彩禮風俗，目前國家還沒有相關法律約束，都是地方父母自己決定的。

個人認為作為男方家來說，取個老婆給點彩禮女方家父母，是沒毛病的。但是得應該是按男方自身條件來給，女方家不要跟風要幾十萬彩禮費，相對農村人來說十萬以下適合了。為什麼說要給彩禮呢，這是幾千年文化傳統，俗話說嫁出去的女兒，潑出去的水。人家養育了二十年的大閨女不是喝開水長的。要點彩禮沒有錯。再說要的彩禮不是女方父母自己佔為己有，還是要補貼嫁裝給女兒的，彩禮要得過高呢。也是割了自己的女兒，女兒嫁了就得拼命的還責。

結婚送彩禮歷史留傳下的風俗，沒什麼明文規定，講的是個愛意，講的是保正，講的是情份，最終講的是個面孑，恐怕很難消除，

彩禮是啥？是來驗證男方個人能力的，雙方家庭都沒有使用這個彩禮的權利，那是小兩口的錢。這個彩禮只能是男孩自己掙得才算彩禮，否則那叫外債，不叫彩禮。

彩禮只是一個婚禮習俗，男方對女方表情達意的一個方式，男女婚嫁，要彩禮，一來是遵從習俗，另外則是是女方父母要求，男方要拿彩禮才顯得體面。在我看來，拿彩禮得看家庭條件而定，對方家庭優越，自然彩禮就能拿多一點，經濟條件稍差一點的，彩禮份額則少一點，其實我身邊結婚的朋友很多。有些沒要彩禮也過的很好。我家表姐前不久訂婚，我們家也沒要求姐夫家拿多少彩禮，雙方家長親戚圍坐一堂都高高興興的，也沒有提彩禮這個事，男方家長就早早把準備好的彩禮錢給了，最後這個彩禮錢還是給了表姐和表姐夫，大人一分錢都沒收。我想全天下的父母都是希望兒女幸福吧，只要生活恩愛，互相包容，與其為了彩禮的多少決定要不要嫁，體面不體面的問題，那豈不是改變了婚姻的初衷，有很多家庭為了彩禮而婚後鬧矛盾，何必呢？這樣的婚姻生活也不見得有多幸福。

彩禮必須取蹄，這是封建社會的惡俗，等同於買賣婚姻。利用彩禮欺騙錢財，在社會上屢次出現。男方交不起彩禮，發生血災的事，也沒有少過。女方拿了男方彩禮，短婚不歸還打官司也不少。因彩禮產生社會亂象的，可以說數不勝數，嚴重影響社會正常活動，取締彩禮勢在必行。

結婚必須要彩禮嗎？

每年春節過後，初二，中國人大部分，開始走親串友。

走親，也是有講究的。初二，都去姥姥家。從近親到遠親，以次論推，走到正月十五。

為什麼要走親串友。古話講：“三年不進門，友情斷了根”意思是說，親朋好友，是要你來我往，來維護的，你來不往非禮也。這是做人的原則。

關於彩禮，照樣如此，為啥女孩要到男孩家生活？難道女方的父母養不起自己的孩子、非要男孩的父母來養嗎？

大家都知道，女方吃虧，事實明鮮不平等，還要胡說霸道。首先女孩力氣小打不過男，再者女孩生孩子，男孩會生嗎？女孩一生都住男孩家，懇定男孩家沾光，

為啥不讓人家女方要彩禮？你娶不起媳婦，可以不取嗎？

再說，按規距，也要，禮尚往來，你送彩禮，她配嫁，誰也沒吃虧，這是合理合法的制度，為啥有些人非要把正規傳統，打亂呢？如女孩都不結婚，國家不就亡國了嗎？到底安的什麼心？

我個人認為，這是必須的，並不是女方父母要您多少彩禮，除了傳統的中國禮道來說，一個孩子從哇哇叫到成人，最現實的一句話：望子成龍，望女成鳳，就算自己孩子再沒出息，必競也長大成人，最後要離開這個家。跟別人相守到老。帶大一個孩子也不易，就算農村最低的標準，衣食最基本的，不談教育或者其它，帶到20歲，撫養費用也不少，上世經60、70年代，物質再怎麼不好，也會保證孩子的吃穿，這方面也是要錢的，所以我認為：這彩禮也是理所當然。不論多少。另外一個問題，也許您娶了這個女孩以後，因為種種原因生活不如意，幫您的人當中，妻子父母是不會不管的，很多時候不是錢的問題女孩嫁給您，遇上好男人還好一點，如果遇上不救上進的男孩，最後導致家庭破裂，遺憾的還是女孩，男人再聚容易，女孩可不易。

最後我說下，精神生活是建立在物質基礎之上，不是女方家要多少彩禮，這是做房子一樣的基礎，萬丈高樓平地起。

彩禮，起於中國古代婚禮程式之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。

中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

在中國古代的封建社會，屬於男權時代，講究父母之命媒妁之言，婚姻都是父母安排的，自然禮儀之類的全都是老祖宗留下來的，很難去改變；

但現在是一個男女平等的時代，我們崇尚的是自由戀愛，本應是一個幸福的時代；彩禮應作為一種形式或者彩頭，而不是作為一種籌碼，它衡量不了愛情，也保證不了以後的幸福生活，相反的，如果處理不好，還會成為夫妻之間的隱患；

不要因為女方家庭要的彩禮高就去怨恨女友，不是所有的女孩都有和愛人一起私奔的勇氣；人的家庭和生活的環境都不一樣，價值觀和處理事情的方式都是不同的；也不要去壓榨家裡，父母能把自己養育成人，就已經是很偉大的事情了；感情是你情我願的事情，條件滿足不了你，就努力，緣分的事情人控制不了，隨緣吧；

好男兒何愁功名事業~~

百分之九十九的彩禮都帶回去了，而且還有額外陪嫁，其實這個彩禮應該給，女孩子懷孕後不工作，這部分彩禮相當於生產時候應急的儲備金，應該給