第一，宋江自視甚高，在體制內成為大人物是他一貫的追求。但是宋江是刀筆吏出身，按照正常的升遷規則，他根本不可能成為有品級的文官。能打破這個命運的辦法有兩個，一是攀附到朝廷的大人物而破格提拔（如高俅攀附徽宗），其二就是造反再受招安。

第二，宋江其實更想走體制內攀附的路子。在殺閻婆惜而刺配江州的路中，宋江堅決拒絕入夥梁山，應該是對仕途還有一絲幻想。但是江州劫法場之後，宋江就只有造反一條路了。所以宋江非要生剮了黃文炳不可。

第三，梁山沒有改朝換代的氣魄和路線。分析梁山的人員構成，大部分是落魄的朝廷官員和地方強人，這些人被體制排除，又夢想返回體制，他們與現在的朝廷有不可割裂的聯絡，根本不願意推翻朝廷。從梁山和朝廷的衝突來看，梁山也沒有提出自己的施政綱領，搶了錢糧就撤，就是個土匪。

第四，宋江提出“替天行道”，既順從了梁山大多數人的意願，也符合他自己的意願。可以說，宋江的利益和思想，決定了他必須走招安的道路，這也是梁山大多數頭領的選擇。

1.造反這事本就是高風險高回報的事，宋江沒有這樣敢做的勇氣與魄力；

2.而且作為原本就是體制內出來的人，更多的希望的是一種穩定，封爵為官光宗耀主，最好的方法就是被詔安，宋朝是文官的一個美好時代，宋江肯定也想成為其中一員；

3.梁山的眾將中如關勝，盧俊義，吳用等本就偏向於詔安，如果真正面和朝廷反起來，這些人的態度是沒法保證的。

宋江怒殺閻婆媳之後就一隻腳邁向了梁山，遊離江湖也閱盡人間百態，嘯聚山野非長居之所，再若圖謀官場，清風寨已身與花榮之境遇徹底堵死了他所有的一切的想法。從而兩隻腳便奔向梁山。經營梁山由小變大，由弱變強，由幾十幾百之眾變為大宋江山可分禮抗衡的一股力量，可以說成為大宋朝臣的一大心腹之患。宋江是扙義的，明事理的，是有責任心的老大哥。權衡利弊，與朝廷鬥則終歸削首奠天，落個亂臣賊子之惡名而遺息萬年。靠他的人脈和手下的弟兄，最大限度做個強盜而已，更進一步想法，無疑是天方夜譚，痴人說夢。唯有招安，最小限度可落個全屍，不辱祖親。一部分兄弟也可安享晚年，封妻廕子，也有可能再博功名。如此權衡，唯有招安是一條明路，活路。

宋江招安是明智也是唯一可行的路線。現在很多人都認為宋江招安是投降路線，是出賣革命的蟊賊。其實，這句話從根本上就是錯的，梁山集團，根本就不是革命隊伍也不是農民起義，對梁山集團最真實的稱謂就是一股超強的黑社會勢利，就是個個小黑社會團體透過黑吃黑不斷兼併和擴張在那個特有的歷史背景和社會條件下形成的一股強大的黑社會勢利。為何說梁山集團不是革命隊伍和農民起義也是有根據的。凡事農民起義，其領袖集團多是下層貧苦農民組成，如清末太平天國起義洪秀全，楊秀清，馮雲山等革命領袖均是下層貧苦農民。反過來，再看梁山隊伍，一百零八人只有九尾龜陶宗旺勉強算是個農民（本來是農民，後來落草為寇）其餘沒有一個是農民。梁山之所以招安是唯一出路，原因如下：其一，梁山的人員組成中朝廷降將為數不少，這些人在梁山群體中武藝高地位高，在天罡星中佔有多數席位。是梁山集團的最主要戰鬥力，他們中多數希望招安，重新進去國家機制，還做他們舒適的公務員。其二，宋朝當時社會經濟十分發達，在整部《水滸》中作者絲毫不掩飾當時經濟的繁榮。熟悉中國歷史的人都知道，改朝換代的條件是政治腐敗，土地高度集中，農民和小手工業者大量破產或流亡。《水滸》中雖然貪官汙吏不少，但是經濟相當發達，試問：經濟發達，人民溫飽可以得到解決，誰會把腦袋插在褲腰帶上去打仗。所以說，梁山集團想推翻宋朝，那是生不逢時，沒有條件呀！其三，梁山四大常委中，公孫勝長期請假在外，盧俊義是常委花瓶，作為擺設，剩下的宋江和吳用兩大常委才是梁山集團的真正當家人，這兩個人，都是“官迷”或許他們同時也看到梁山集團不可能推翻宋朝不招安沒有活路，所以一心招安。要有人說，不對呀？梁山數敗朝廷征剿怎麼說沒有推翻宋朝的實力呢？你看看幾次征剿梁山的統帥吧。高俅是政治無賴，童貫是奴才，都是酒囊飯袋。要是梁山集團幸運，再撐幾十年，岳飛出世擺平梁山還是事兒嗎？！梁山打祝家裝一個村坊都要三打還得用計謀拿下，可見實力一般。綜上所述，梁山走招安路線就不難理解了。

關於宋江被招安，還是主動招安，都是其內心的心態而發展形成。但觀內心是忠心？還是偽忠心呢？歷史學家也在深研，無法突破其真實性最有力的說服力。按當時的老百姓不是正史還是野史都希望宋江忠心。因為北宋正值與遼金交惡之時。而宋江也只是一粒棋子而已。

先扯一個遠的，唐朝後期，藩鎮割據，那些節度使軍政民財一手抓，節度使死了以後，兒子接任，只是象徵性往中\央打個報告，反正中\央批還是不批，結果都一樣。

再扯一個遠的，三國故事大家都熟悉，劉表，劉焉，陶謙，馬騰，袁紹，袁術，孫策等等都是刺史太守或者州牧，他們在自己的地盤，軍政民財都是自己說了算，自己死了位置直接留給兒子，朝廷是管不到的，但是，他們名義上還是漢朝子民。

現在問題出來了，那些藩鎮，那些太守，那些州牧，既然已經不聽朝廷的了，為什麼不自立為主呢？

這也是宋江面對的問題，在梁山當老大不好嗎？為什麼要進入體制當個無足輕重的小官呢？

其實，這是實力問題，不是想不想的問題。

唐朝後期，藩鎮割據，他們坐鎮一方當老大，但是他們卻沒有統一天下的能力，其他的藩鎮實力也很強，所以，他們只能服從中\央。

東漢末年情況也是一樣的，雖然太守是地方實際掌權人，但是，他們的實力都不足以問鼎天下，所以他們名義上還是漢朝的臣子。

宋江的情況當然也是一樣，大宋雖然衰敗，但是百足之蟲死而不僵，梁山只是一股地方勢力，他的實力遠遠沒有達到統一天下的地步，大家不要被水滸傳忽悠了，大宋的一個軍區滅梁山分分鐘的事情。

因此，宋江發展梁山的目的，是讓梁山能進入朝廷的視線，增加自己的籌碼，最後劍走偏鋒進入體制。可以說，宋江的思路是正確的，但是宋江想不到的是，劍走偏鋒的後果就是:梁山人員得不到朝廷的信任，最終朝廷採取借刀殺人和各個擊破，梁山勢力灰飛煙滅。

提起宋江我們就能想到《水滸傳》，然而歷史上確實有宋江這個人，但是他在歷史上的影響遠不如名著中那麼大。那我們今天就聊聊書中的宋江招安。

《水滸傳》第一回就寫了洪太尉誤走妖魔，這些妖魔在書中當然就是108將了，梁山好漢有些作為也缺如妖魔一般，行事血腥，但求一個“義”。妖魔化的好漢也自然走向悲劇。這也是書中宋江招安至梁山衰亡的邏輯上的必然。

再談書中宋江這個形象，宋江本是一小吏，思想守舊，他的父親也曾要宋江恪守本分，可見宋江忠君思想是一脈相承。說他忠也是自私的忠說他義也不完全是義。從給晁蓋通風報信和毒殺李逵就能看出來。總之宋江是個極其複雜的人，或者可以說他只想在“忠”的體制下投機完成他的“義”。

宋江上山實屬迫不得已，想圖“封妻廕子”“衣錦還鄉”的他上山乃權宜之策。文章最後“魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉”的章回標題，把有圓滿結局魯智深同宋江放在一起，再加上“衣錦還鄉”的詞上，看出來了莫大的諷刺。

宋江到底是“忠君”的宋江，這樣他的精神才能滿足。而且宋朝也沒到崩潰的時候，不招安也不是長遠之計，只能逞一時之快，精明的宋江心理很清楚。但宋江夢見終究破滅，這是讓人最詬病他的地方。

複雜的宋江到現在依然讓人“口誅筆伐”，茶餘談資，僅僅笑談。

宋江接受招安，主要意義在於出路。這也是歷代罪犯的意願，也是搏個封妻廕子的仕途思想的歸結，現代人也跳不出這個圈。人類的本性之一，就是三求：先求生存，次求安全，再求功名利祿。誰都不願提心吊膽過生活。何況梁山這些戴罪之人？所以，宋江在當時的情況下，接受招安是人之常情，合乎需求，不會放過這唯一的洗白機會。換位思之，以今擬古思之，你也會如此。就性質而言，無所謂正義不正義，夲屬匪類。

宋江的思想就是積累雄厚資本，有資格跟朝庭討價還價，然後歸順朝庭建功立業，搏個封侯蔭子光宗耀祖。只是一將功成萬骨枯，坑了多少一心造反挺翻朝庭遠大志向的兄弟，自己也因不諳政治鬥爭而落得個丟了性命的悲慘結局。宋江不過是當時封建王權下愚忠又想得志的人物，說到底就是當時皇權下的奴錄！

宋江招安是一個政治問題。政治問題有時候不太好用對錯來衡量，不同的意識形態和不同的歷史觀，對政治問題有著不同的看法，但是大體上脫離不了歷史發展的脈絡。

先說一下分析《水滸傳》主要人物，首先要說宋江等人，宋江是《水滸傳》中支援招安的一圈人的代表，強烈要求招安的人還有吳用、楊志、花榮、秦明、董超等等，他們都有一個共同的出身特點：士族階層。士大族階層在中國歷史上可是鼎鼎有名，這一階層好像是崛起於漢代（不太準確）進入統治階層，士族階層尤其是大族，控制著地方，很有勢力。他們一直是歷代統治者依靠並拉攏利用的階層。其次要說反對招安的一圈人物，如武松、魯智深、李俊、李逵等人，他們共同出身特點是：無產貧民。這一階層是窮困無產階級，生活在社會最底層，受壓迫反抗精神最強，改變自身生存環境的動力也最強。還有一類人也必須說說，第一要說晁蓋、柴進、盧俊義，他們出身地主階層，富甲一方，本身就是統治階層，其實是不需要透過落草取得富貴的。晁蓋是在吳用、阮氏兄弟、劉唐等共同遊說下，參加了劫持生辰綱；柴進家族是在政治上失敗，收到當朝打壓而鬱郁不滿，有其政治企圖；盧俊義純粹就是被吳用陷害，這一階層如何就不多說了。有必要說一下劫持生辰綱這事上，吳用和阮氏兄弟等人的目的是不一樣的，阮氏兄弟就是為了發財，過上有酒有肉的好日子，吳用除此之外，還隱藏著政治理想，就是封妻廕子掌握政權，所以我們看到吳用一旦發現晁蓋與自己政治理想不一致時候，果斷的拋棄了他，與宋江聯合在了一起。

說完社會階層，就分析一下宋江招安這事。招安這事一直是《水滸傳》的主線。也是以宋江、吳用等士族階層的政治理想，在當時黑暗的現實社會生態下，他們沒有辦法透過正常的科舉、做官晉級等途徑實現自己的政治理想，同事他們雖然出身士族，但都是小士族或沒落士族，家族勢力非常有限。在因各種原因落草為寇後，為實現政治理想，打出“替天行道”的政治大旗，只反貪官，不反皇帝，他們沒有搞清楚，皇帝就是貪官們所在封建大地主階層的總代表，他們的這種剃頭挑子一頭熱的政治理想和主張本身就決定了他們奮鬥的道路走不遠，也會必然被招安淪為做奴才的命運。最終宋江、吳用這些小士族不出所料被招安，最終淪為大地主階層利用去剿滅農民階層方臘起義的工具。

而武松、魯智深、李俊、阮氏三兄弟等貧民階層，因為沒有明確的政治理想，就表現出盲目的一面，雖然反對招安，有沒組織起反抗招安的組織，盲目跟隨招安後，又去剿滅同時貧農階層的方臘。始於盲目，終於盲目，各自尋找自己的精神歸屬。當然也有清醒的人，比如入雲龍公孫勝。

所以說宋江招安這事對不對？如果不對，那他該如何，保持梁山割據現狀，當然這又是另一個命題了！

謝邀，我覺得宋江招安不能用對錯來判斷。誠然，因為宋江接受招安，導致梁山好漢結局很悲慘，所以宋江這個人很不討喜，但是我覺得宋江是一個很有格局的人，整個梁山只有宋江日日夜夜在思考梁山的出路，我想他並非沒有想過自己當皇帝這條路，只不過他頭腦比較清醒壓制了對這種至高皇權的渴望。那麼既然自己當皇帝不是選項，那麼接受招安就順理成章成了上上之選。在此，咱們不妨再想象宋江選了當皇帝這條路，那麼，梁山好漢在成就宋江的王霸之路上依然會死傷慘重，甚至在造反失敗後，會整體滅亡。那麼宋江還是捱罵的那個，到時候人們又該說宋江為了一己之私害慘了眾兄弟。所以在此我認為宋江招安沒有對錯之說，而是宋江做了一個最最合理的選擇。

我記得《百家講壇》當初有個“鮑鵬山新說水滸傳”，裡面有這麼一段，就是王朝的更替的條件，我大概記得的有這麼幾個，首先是經濟體系的失衡，細化一點說，老百姓沒飯吃了，窮的更窮，地主階級剝削有增無減，如何士農工商都有飯吃，誰願意造反？第二個，內政的腐化，當官的不為民做主了。第三個，固有的文化受到衝擊，人民的思想，固定的思維方式，方法理念受到新式思想的攻擊和挑戰。人民對本來的觀點產生懷疑和迷茫。第四點，導火索，像東漢末年，黃巾起義，唐朝末年，黃巢起義。有人挑頭就會加快朝代的更替。

北宋末年，也就是宋江那個時代，腐敗的苗頭或者說正處於發展狀態，一切的不安因素其實都顯露出來，只有並沒有到崩盤的時候，像東漢最後一個皇帝是漢獻帝，其實在漢桓帝之前就出現這樣的苗頭了，就像一個人得了絕症，但是距離告別還有一段日子，北宋末年的“刁民”鬧事，都是區域性的，不像太平天國那麼廣闊，並沒有對趙宋王朝造成毀滅性的影響，而真正的導火索是北方金國的崛起。

再說說宋江這個人，站在民間的角度，完全會被噴的狗血淋頭，可是站在政治家的角度，不失一個正確的抉擇，我記得《新水滸》裡有一段吳用的臺詞，“我看大宋朝氣數未盡”，那麼問題來了，所謂的梁山好漢何去何從，要麼就守著梁山過一輩子？要麼被剿滅，要麼歸順朝廷……

宋江的思想不管多複雜，肯定有忠君愛國這麼一條，可是“君”和“國”那絕對是兩回事，岳飛就是理解不了這麼一點。宋江絕對受到了朱熹一干人的思想“洗禮”。以梁山的那群人的整體見識，想要改朝換代那可差遠了，看看李淵當時手下那一幫人，見解多深，看得多遠。更別提經濟來源和軍事力量。別忘了，大多數時代的人把名聲看得多麼重。

所以說，宋江招安是一個明智的選擇，只可惜變成了體制內的人，身不由己了。

宋江是流寇，只有詔安。沒有遠大的政治目標。詔安是宋江為首一夥的唯一目標。即使晁蓋時期也是流寇形式，沒有政治目標。這就是匪寇與農民起義軍的區別。農民起義是以推翻黑暗統治為目的。流寇只是圖自己快活。

宋江此舉完全是一片愚忠之舉，還言之鑿鑿的說為國出力，為梁山眾兄弟謀好出身。其實完全是私心作祟，完全不顧及眾兄弟的反對之聲。愧他自幼飽讀聖賢之書，殊不知從落草為寇，反對朝廷之時，一切都已經不復存在了，之前的所有頭銜，諸如：宋押司，大孝子，及時雨，宋大善人，將隨著他的落草而終結。在當權者及大宋朝廷的心中，早就把你宋江定為逆臣賊子，早想欲除之而後快的。怎可能會因為你的一時“從良”，一時“改過自新‘’而放過你。盜就是盜，跟你的“金盆洗手”沒有一毛錢的關係。所以就不難想象了，朝廷的“招安”之舉了，其實就是“醉翁之意不在酒”，在乎將你梁山的亂臣賊子一舉剿滅，僅此而已。宋江殺閻婆惜後，被朝廷流放山東，在大赦天下時，得知自己竟沒有獲得朝廷的寬釋，乘酒興，詩興大發：身在山東心在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。詩寫的倒也慷慨激昂，倒也心雄萬夫，可是，你終不如黃巢戰死沙場來的痛快，最起碼贏得了一世的英雄之名，

梁山的實力說大不大說小又不小 實在是很尷尬 說它大 又沒有大到足以和宋朝分庭抗禮 說他小把 將近10萬人聚在一起不聽從朝廷號令 無論在哪個朝代都是必須清除的大患 梁山如果小一點 靠著水泊的地理優勢或許還真的能撐一輩子 雖然沒有出頭日 但至少也能一輩子逍遙快活 如果它夠大 能聚集個上百萬的人馬 那也可以自立門戶和宋朝分而治之 甚至有可能取而代之 但是以梁山的規模 反也不行 守也不行 唯有招安才有一線生機

談談梁山被招安的對錯

梁山被朝廷招安，無疑是梁山寨老大宋江的初心和願景。如果把梁山寨類比成一家民營企業，其被招安其實就是被國營企業兼併，無所謂對錯。

梁山寨本身走的是一條兼併的路。該公司的前身本是高考落榜生王倫與朋友宋萬、杜遷、朱貴等人開辦的一家小規模企業，資本不夠，融資能力不強，甚至沒有拓展計劃。紅頂商人柴進介紹有高階職稱的八十萬禁軍教頭林沖以技術入股，王倫居然故意設定了“投名狀”的入職門檻，可見其心胸之狹隘，目光之短淺，公司的前景很不樂觀。鄆城縣東溪村農業合作社晁蓋總經理是本縣的農民企業家，他“平生仗義疏財，專愛結識天下好漢”，早就算計上了梁山公司。農民企業家大多具有一個特點：膽大！晁蓋總經理不熱心三農建設，玩起了資本運作。他糾合本鄉幾個地霸，在黃泥崗一把就撈取了大貪官梁中書十一擔金，一時間資本規模膨脹，東正村已容不下晁蓋的野心。隨後在內線林教頭的幫助下一舉“火併”梁山公司，實現了第一次資本整合。

晁蓋當上了梁山公司的總經理，把梁山做成了大公司。但是在沒有區位和資源優勢的梁山，想要做大做強，困難是很多的，還得繼續走兼併的路。青州的二龍山公司、桃花山公司、白虎山公司，還有華陰的少華山公司都是小規模股份企業，經營方向和梁山公司一樣，玩的都是“打家劫舍”的套路。迫於市場的壓力，這幾家小規模股份企業主動接受梁山公司的兼併勢在必行。隨著第二次資本整合，梁山做成了集團公司，具備了較強的市場競爭能力。

梁山公司做成了集團，拓展的路無非三條：一是繼續走兼併的路子，吞併同行業中的王慶公司、田虎公司、方臘公司。單與方臘公司比較，梁山在人才儲備上就不佔優勢。方臘的大將鄧元覺同魯智深大戰50多回合，不分勝負；石寶殺了索超、鄧飛、鮑旭、馬麟、燕順5人，跟關勝大戰幾次，都不分勝負，得到關勝肯定；包道乙用劍砍斷了武松左臂。要知道行者武松在梁山可是屬於戰神級別的頂尖高手。很顯然梁山不具備這個實力。二是選擇立足自身，繼續獨立經營。這種模式下，除了要面對宋趙政府對非法市場的整頓和打壓，同時子公司分紅的慾望會越來越強烈，集團無法迴避財務壓力。梁山公司寓居於水泊一隅，市場份額實在是太小了。那麼第三種經營模式，尋求政府資本招安兼併，成為梁山集團的不二選擇。

應該說，如果不是職業經理人宋江的加盟，梁山公司是沒有上市願望的。不管是前董事長晁蓋的梁山母公司，還是魯智深、史進、李忠、孔氏兄弟的子公司，他們頂多就是想做土豪，

“大碗喝酒,大塊吃肉,論秤分金”。資深部門經理李逵曾經建議“殺上東京，奪了鳥位”，這隻代表個別基層負責人粗淺的想法，不代表梁山公司的主流意識。宋江入主樑山公司，改“聚義廳”為“忠義堂”，及時調整了核心價值觀，“招安”上市成為梁山的戰略目標。

宋江作為梁山集團的董事長兼總經理，經營思路是很清晰的。作為一名從體制內下海的基層公務員，他深知民營企業的發展歸宿。首先他有明確的經營宗旨，改“聚義廳”為“忠義堂”，在理論和輿論上做好了被招安的準備。然後他用創業思維導向或高薪誘惑，網羅了盧俊義這樣的著名企業家和大刀關勝、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼等一大批體制內俊傑，完成了招安後的人才儲備預案。最後透過國企董事長趙總的女粉絲李師師出面協調，成功實現招安目標，走通了新三板上市的捷徑。

梁山寨被朝廷招安，無所謂對錯。尋求國資背景，是民企不懈的追求。

首先，宋江招安是符合梁山絕大多數人的共同意願。梁山的人員構成主要是三類，過去當過大官的，比如林沖，楊志等；還有過去當過小官的比如宋江、戴宗、武松等；最後就是一幫社會的底層人員，比如吳用、白勝等。不在編的底層人員想混編制，曾在編的普通人員想繼續往上爬，而在編當過大官的則想要保持。當然，也有那種完全沒有任何想法的人，比如李逵。

其次，當時宋江的實力，確實無法和朝廷對抗。在歷史上，宋江聚義不過普通草寇山賊，遠沒有方臘起義聲勢浩大。

再次，宋朝當時對山賊流寇、無業遊民，採取招安的政策，政府高層認為，多一個兵，就少一賊，可以緩解社會矛盾，當然，也造成了冗兵和龐大的軍費支出等，這是後話。

最後，五代十國時常出現“亂臣賊子“之後，一方面因為武將割據，另一方面，也是儒家文化的消亡。宋代統治者為鞏固統治，一方面削弱武將兵權，另一方面也在全社會傳播忠君愛國的思想，所以，當時忠君愛國思想深入人心。

總體來說，宋江招安是比較合情合理的。

首先大家要明確一點，宋江是不存在推翻宋朝自立為王的動機的，梁山的旗號是“替天行道、劫富濟貧”，對於落草為寇的宋江，最好的出路就是接受招安，這也是梁山眾人的最好出路，招安是宋江為梁山眾人爭取到了一線生機。主要有以下幾方面原因：

一是生不逢時。故事發生的背景在宋微時代，即宣和年間（公元1119－1125年），期間社會總體穩定，沒有出現大規模叛亂，叛亂的數量也不算多，並且很快就被剿滅了。宋朝經濟是非常發達的，大部分人不差錢，生活比較安逸，去落草的都少，更不要說造反了，梁山在當時很難發展壯大。

二是實力不濟。梁山號稱一百零八條好漢，但是大家可以看看都是些什麼人，相當部分都是雞鳴狗盜之徒，真正有本事的大部分都有朝廷任職背景。兵馬錢糧方面，梁山最鼎盛時期也只有數萬兵馬，錢糧大都依靠殺人越貨或打劫州縣。除憑藉梁山地利之外，基本沒有守住過一縣一城，爭奪天下沒有物質基礎。

三是表裡不一。梁山沒有大的道義擔當，凝聚不了人心。梁山打著“替天行道，劫富濟貧”的旗號，但乾的都是維護自身利益的勾當。梁山發動的大規模戰爭大都是因為對方觸犯了梁山利益或私人恩怨，沒有一次是因為貪官汙吏。並且，每打下一處城池，都是不分官民、大肆搶掠。老百姓不可能信任和支援這樣的隊伍。

綜上可以看出梁山的發展，天時、地利、人和就佔了個地利，而且是作為賊寇的地利，不是戰略要地。宋江也十分清楚，接受招安是梁山眾人的唯一出路，他在行事時也處處為今後招安做準備。雖然招安後梁山很多人結局都不好，但比起被剿滅，全軍覆沒還是強一些。

宋江執意招安，最終梁山走向毀滅，對錯是現代人評論古人的一種說辭，但對他來說即使詔安賜死也比落個梁山賊寇色名聲要好很多。落草為寇是他走投無路，而招安是他擺脫“草寇、反賊”之名的最好選擇，他同時也認為這是各位兄弟的最好結局。人在一個特定的歷史時期，就會有歷史的侷限性，儒家思想長期作為封建統治者的主流思想而存在，忠君愛國、三綱五常、守禮制都深深的灌輸到國人的骨髓中，這個結局也就成為時代使然。對於他的對錯我們可以慢慢品來。

歷史的侷限性表現在思想的侷限性、科學技術的侷限性、制度的侷限性等方面，影響深遠的可能就是思想的侷限性，思想是可以控制一個的行動，規範一個人的行為，指導人的人生目標，也就是終極理想。在封建社會，地位最高的也就是封建皇權及官僚代表的統治階級，也就有了“萬般皆下品，惟有讀書高”的名句，十年寒窗只為一朝入朝為官，一人得道雞犬升天，范進中舉的現象也就毫不誇張。宋江在水滸中起家是一個小吏——押司，押司常常是州和縣政府中負責案卷整理工作或文秘工作的小吏，主要是招募而來，也有差遣的，宋朝的吏主要是經手徵收稅賦或者處理獄訟，他們上下經手，經常敲詐勒索是統治集團中重要的一個環節。這也難怪宋江在當地有這麼大影響力。透過簡單的邏輯推理宋江在當時的社會中，是一個“黑白”兩道都走的人物，在維護官府正統的同時，也能夠平衡當地的各色勢力，在後來的故事情節中施恩書生張文遠、解救閻婆惜、通訊助晁蓋、廣撒錢財、急奔父喪等，可以看出宋江的人品並不差，所以在江湖中有“及時雨、呼保義、孝義黑三郎”的稱呼。晁蓋一夥智取生辰綱後，何濤前來鄆城縣找到了宋江，和他一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應，卻偷偷私傳下給晁蓋傳信，幫其脫險。晁蓋等上梁山後，為報宋江之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝，宋江最後只留下書信和一條黃金，不料被閻婆惜發現，並以此要挾，無奈之下怒殺閻婆惜，宋江的不歸路就此開始。

第一階段就是為生存四處為家，東躲西藏，投奔柴進，柴大官人是個人物，趙宋江山就是簒的是後周柴榮的江山，後投奔清風寨花榮，路遇矮腳虎王英，感嘆大喝一聲，提及姓名，險些被活剝挖心。宋江於清風山為送人情，放了清風寨主劉高之妻，為接下來的厄運埋下伏筆。見到花榮後，被告知新皇將要登機，不久大赦天下，誰知觀花燈，被劉高之妻認出，告其通匪，遂抓了宋江與花榮，押送之時，被梁山人馬解救。正在宋江猶豫不決上梁山時，收家書稱其父爆亡，宋江這才急忙回家奔喪，到家才知詐其回家，宋父在列祖列宗面前含沙射影說的宋江無地自容，正直官兵來追，投案自首，最後刺字戴枷發配江州。伏法受刑，在江州結識戴宗、李逵、張順，廣施錢財，只待大赦天下，可誰知並沒有在特赦名單中，苦悶飲酒，潯陽樓題詩“敢笑黃巢不丈夫”，被

通判黃文炳抓個正著，為謀官職又添油加醋“耗國因家木，刀兵點水工，縱橫三十六，播亂在山東”，直指宋江謀反。雖然宋江裝瘋賣傻，但仍然敵不過刑罰之痛，也就招了。殺人放火上下打點還有生的可能，但是一旦被劃為叛賊，也就走到統治者的對立面，演義至此，已經一步步把宋江逼到梁山腳下，別無退路。在死牢之中，宋江感嘆悔不該上梁山，體現其急切的求生欲。結果比較完美，梁山晁蓋是個仗義之人，帶領人馬劫了江州法場，救下宋江，殺死黃文炳一家，這才上了梁山。

第二階段就是宋江奠定梁山的地位。梁山自宋江到來之後，其實已經分出派系，一部分是晁蓋帶來的人馬，另一派是宋江介紹和關係不錯的一夥兄弟。其實上了梁山的宋江雖然死裡逃生，但是仍然悶悶不樂，當做賊寇也不是一件光彩的事情，屆時晁蓋就帶宋江看梁山強壯的人馬，此後其逐漸又產生的一個想法，那就是做大梁山逼朝廷詔安，他在屢次試探中發現晁蓋並不感興趣他的建議，甚至晁蓋的派系非常反對，透過細節可以發現軍師吳用對詔安還有些興趣。宋江為了實現他的想法，那就必須提高自己的威望讓其他的兄弟支援自己。

宋江就先從梁山的發展開始規劃，打出替天行道的大旗，這就奠定了梁山的發展綱領，不是打家劫舍無惡不作的強盜，而是佞臣當道矇蔽皇上，我們梁山是廣納天下英雄替上天匡扶正義，瞬間提升了整體的形象，同時頒佈規定，逐漸規範大家的行為。先後三打祝家莊，攻打高唐州，大破連環馬，攻打青州，大鬧華州的勝利，在梁山遂漸威望大增，而此時晁蓋攻打曾頭市被史文恭毒箭射死。順勢宋江攻打曾頭市，坐上了梁山頭把交椅，制定了新規，排定了座次。

第三階段就是逼朝廷詔安。宋江接下來又相繼兩勝童貫、三勝高俅以及天下八方十位節度使，並活捉高俅，朝廷就改變了策略，進行詔安。此時可以說宋江的意圖已經達到。朝廷讓梁山人馬南殺北戰，最後所剩無幾，還朝後也分別加官進爵，宋江作為最高首領也就給了武德大夫、楚州安撫史、兵馬都總管，武德大夫也就是個七品頭銜，安撫使和兵馬總管還有些實權，可見朝廷他的出身還是有很大成見的，，其他兄弟就更不用說了。皇帝對你如此，當時的高俅等奸臣絕對不會放過宋江的，幾次征討梁山的失敗、羞辱，即使進入官僚系統 也不是給了免死金牌，說讓你死也就一個莫須有的罪名，你就人頭落地。結局也是毒酒身亡。宋江最後明知毒酒，偏讓李逵一起喝，因為他怕，他怕好不容易恢復了自己的名聲，死後李逵反叛報仇，再落一個掘墳鞭屍，留個千古罵名。

放不下的名，丟不拔掉的思想包袱，即使現在的我們何嘗不是。想一想我們，比一比古人，雖然是一場演義，但是寫出了幾千年我們的思想主流，評價歷史隨意定義古人的對錯可能並不是我們研究歷史的目的，通過歷史我們應該看到社會的進步，通過歷史要避免糟糕的事情再次發生。

我們讀過或看過水滸的人都知道，招安一直是宋江的主張，也是他的夙願。宋江為什麼要招安，我覺得這應從兩個方面來說。

一、宋江從小就飽讀詩書經史有一當官夢，我們先來看一下他的詩：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。”從這可以看出，宋江是一個非常有野心有抱負的人。

他很早就進了體制內當一名押司，但是這裡面有個大問題，就是押司是吏，不是官。我們現在講官吏官吏，其實古代官和吏是不同的，當吏的如果沒有關係幾乎永遠不可能升官。

宋江就想，官場沒有關係，那就從江湖來找關係。於是他有一個“及時雨”的稱號，江湖上但凡來找他幫忙的，他概不拒絕，有錢出錢，有力出力，所以在江湖上贏得一片好名聲，很多人直接叫宋江“哥哥”。

久而久之，他幫助的人不僅有江湖的也有官場的了。他做這些為了什麼，就是不滿足於現狀，想要往上爬嘛，成就一番功業，所以後來上了梁山，當了梁山老大也依然嚮往體制內。

二、我們知道水滸講的是北宋時期的故事，雖然宋朝崇文抑武，那只是對於民間，朝庭的大軍還是該練得練。大家想一想，梁山雖然有108將，但都是個人英雄，真正有本事的就那幾個；小說裡說梁山有幾萬人馬，但都是烏合之眾，還是農民居多。說來說去梁山就是一群匪寇，都說逼上梁山逼上梁山，可見不是到無路可走的地步誰願意上梁山？

梁山雖然抵擋了當時高俅十萬軍馬的征討，但那是因為領軍無能，地形不熟客場作戰。但是，哪個朝庭裡不是臥虎藏龍？試想下次大軍壓山之時，誰能保證還能守得住梁山，最後的下場註定是樹倒猢猻散，死的死，逃的逃。

這種結果，我們都能想到，宋江會想不到嗎？宋江一力主張招安，一部分原因是自己想當官，另一部分原因就是招安是梁山唯一的出路。

自己是老大，兄弟們的生死他自然是要上心的，雖然他有自己的夢想，但是他不是壞人，是一個有情有義的人。為了兄弟們的未來，他必須要招安，雖然梁山上大碗喝酒大塊吃肉好不快活，那畢竟是一時之快，從古至今，誰不想過上家庭美滿事業有成的和諧幸福的生活啊？