《射鵰英雄傳》的主人公郭靖的形象是“正”，即正統的主流意識形態及其文化價值的體現，所謂“為國為民，俠之大者”；相比之下，《神鵰俠侶》的主人公楊過形象則無疑是“反”，衝動偏激、反叛師門、挑戰傳統價值；張無忌的形象則是“合”，合郭靖的單純質樸與楊過的聰明伶俐，合郭靖的為國為民與楊過的至情至性。金庸老先生是想“極高明而道中庸”，張無忌的形象，是對郭靖形象與楊過形象的一種藝術上的統合，中和。

張無忌出生之地為冰火島，這—環境的命名，實際上也暗示了未來的主人公張無忌的性格：冰與火的中和，當然就溫暖宜人。冰火島孤懸海外，與世隔絕，年幼的張無忌雖非孤陋寡聞，但畢竟是耳聽者多、眼見者少；二是在這個島上除了張無忌之外，就只有他的父親、母親和義父三人；從小獨得三位長輩的厚愛深受不含雜質的愛心潤養，培育了他無比淳厚的天性。因此相對於世俗社會的小人和庸人，他是天真的“自然人”；相對於江湖現實中人、他是一個不折不扣的“大海中人”。總之，對於《倚天屠龍記》的世界，張無忌具有徹頭徹尾的赤子衷腸，實際上就成了一個地地道道的另類人物。張無忌作為武當名俠張翠山與天鷹教“妖女”殷素素的兒子，他身上流動著的血脈也是正、邪兩派的中和。進而按照金庸小說的慣例，主人公最突出的武功技藝常常是他的性格與人生的最好的說明或補充。郭靖的降龍十八掌、楊過的黯然銷魂掌，無不如是。那麼，張無忌的九陽神功、乾坤大挪移和太極拳、太極劍，當然也就應該是主人公性格最重要的提示：第一種神功代表張無忌的熱血和赤子丹心，而後兩種神功都是對乾坤陰陽的中和與圓轉。張無忌出道江湖之後最大的行為目標就是要在以六大門派為代表的正派集團與以明教、天鷹教為代表的邪派集團之間充當和平的使者，謀求正、反之“合”。

郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度、慷慨仁俠、豪氣干雲（其實他的俠氣最重。由於從小生長於冰火島，不知人世險惡；不會重視自己利益，因而能奮不顧身地助人。）；但不免也有缺點，或許和我們普通人更加相似些。

張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環境所支配而無法解脫束縛。張無忌一生只重視別人的好處，寬恕（甚至根本忘了）別人的缺點；像張無忌這樣性格的人任他武功再高，終究是不能作政治上的大領袖。張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義；武當七俠兄弟般的感情，張三丰和張翠山之間、謝遜和張無忌之間父子般的摯愛。

我們來梳理一下張無忌成長過程之中的重要人物。

小時候在冰火島，父親張翠山，母親殷素素，義父謝遜。

後來，離開冰火島之後回到武當山，父母同時慘死，張三丰多番照拂，其時同齡人宋青書，還見過周芷若。

至於後來的金花婆婆，滅絕師太，玄冥二老等等，也都有著重要影響。

不過，對張無忌影響最多的，其一為謝遜，其二為張三丰。

謝遜聰明絕頂，卻因輕信成昆，被害的家破人亡，是以他不顧道義，搶到屠龍刀，就是要找到刀中蘊藏的秘密，好尋找成昆報滅門大仇。可張無忌生性綿軟，雖然對義父謝遜百般敬服，可是謝遜一往無前的行事之法，他卻是始終學不來的。

而張三丰則是道臻絕頂，更兼秉性柔和，是以在張無忌的成長過程之中，張三丰的道家謙沖，不與人爭的性子，才是真正契合張無忌內心的，也是影響張無忌最深的人。

《倚天屠龍記》中的張無忌是金庸筆下眾多英雄人物中的一個，金庸的小說塑造了一系列英雄的形象，都表達著“俠之大者，為國為民。”的主題思想，同時每個人物卻都有著他們獨特的個性特徵。

張無忌是一個生活化了的英雄，他缺乏英雄的氣概，身上雖有著許多難得的優點，但也有著許多人性的弱點，他心地善良，武功高強，可是為人處世優柔寡斷，缺乏政治領導的才能，也沒有掌握權力的野心。在愛情上優柔寡斷，和趙敏，小昭，周芷若等多名女子糾纏不清，拖泥帶水。

張無忌這種優柔寡斷的性格，是因為環境因素對張無忌的影響，張無忌在至善中成長和醺陶，看到太多人性正面的東西，日後他的心中就是有再大的仇恨也已不能聚成氣候。生活讓他從小就學會了忍讓和接受委屈。

張無忌從一出生開始，就有了雙重的基因，父親是武當張三丰的親傳弟子張五俠張翠山，典型的正派人士，俠義人物。而母親則是一個工於心計，為達目的不計手段，令天下英雄聞風喪膽的天鷹教教主之女殷素素。張無忌的童年是平靜而祥和的，一個俠義的父親，聰明善良的母親，再加上明教護法金毛獅王，一個內心充滿仇恨，人性並未泯滅的義父。從小在一個與世隔絕的冰火島；童年的教育自然就是這三個人的教育與行為示範，相互間自然充滿了仁愛、關懷、互諒。父親除了江湖大義恐怕不會講過多的東西，母親自從生下地以後，連雞也不忍心殺，充滿了慈愛。自不會再教他害人之法，至多也就是教他如何提防。義父對他，更是慈愛有加。只有當他離冰火島，雙親逝去，義父遠離之後，才領略到人世的險惡。

在《倚天屠龍記》的“後記”中，金庸這樣評價張無忌：個性比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干雲，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。張無忌的一生總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。

張無忌的形象，是對郭靖與楊過形象的一種統合。合郭靖的單純質樸與楊過的聰明伶俐，合郭靖的為國為民與楊過的至情至性。張無忌的出生之地冰火島，實際也暗示了張無忌的性格：冰火中和，溫暖宜人。再如，張無忌作為武當名俠張翠山與天鷹教“妖女”殷素素的兒子，他身上流動著的血脈也是正、邪兩派的中和。

張無忌性格頗為優柔寡斷，萬事之來，往往順其自然，當不得已處，雅不願拂逆旁人之意，寧可捨己從人。他練“九陽真經”完全是無意中得之，習“乾坤大挪移心法”是從小昭之請；當武林盟主，執掌屠龍刀，既是少林武當的高人的盛情難卻，也是迫於軍情緊急；與周芷若訂婚是奉謝遜之命；不與周芷若拜堂又是受趙敏所迫。張無忌的這種“無為”看似與道家的精神暗合，但骨子裡卻藏著佛眼與慈悲心。張無忌有過一段學醫的經歷，他並沒有以行醫為業，但學醫的經歷加上行醫的經驗，影響了他對的生命意識、人生觀念、善惡價值和人文情懷的體會，即對生命的瞭解、重視、理解和悲憫。這又塑造了他的佛眼與慈悲心。張無忌的慈悲心。如殷離在臨危之際，要張無忌說他愛她、願意娶她。這本是一個荒唐的想法和建議，但張無忌竟然真的答應了她，而且答應的斬釘截鐵。張無忌此時一不知對方是自己的表妹，二來也不愛她，三來對方不僅因練“千蛛萬毒手”而相顏醜陋且性格古怪，非但不可愛，甚至相當的可厭。張無忌之所以答應要愛護她甚而娶她為妻，只是慈悲之心大動，可憐殷離的緣故。在六大派圍剿明教的光明頂之際，張無忌奉勸滅絕師太不要再殺，甘受她三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得“應該做”。奉佛門中人滅絕師太毫不慈悲，而張無忌是地道的佛家心腸。他在光明頂上對六大派的勸解，既不是要幫著明教“邪魔”與正派武林對敵，更不是因為他有什麼個人野心，而是純粹出於天性的慈悲心腸。以上的事例足以說明張無忌不枉“佛家之俠”。同時也反映出也金庸先生對於“狹”的全新理解：無為亦可為俠，慈悲更可濟世救人。對於張無忌這一人物，他雖然算不上是一位人格與性格上的英雄，但他卻是一位特殊的“佛家之俠”。

張無忌性格頗為優柔寡斷，萬事之來，往往順其自然，當不得已處，雅不願拂逆旁人之意，寧可捨己從人。這一點造就了他的“無為”。他練“九陽真經”完全是無意中得之，習“乾坤大挪移心法”是從小昭之請；當武林盟主，執掌屠龍刀，既是少林武當的高人的盛情難卻，也是迫於軍情緊急；與周芷若訂婚是奉謝遜之命；不與周芷若拜堂又是受趙敏所迫。

張無忌的這種“無為”看似與道家的精神暗合，但骨子裡卻藏著佛眼與慈悲心。張無忌有過一段學醫的經歷，在小說中，他並沒有以行醫為業，但學醫的經歷加上行醫的經驗，影響了他對的生命意識、人生觀念、善惡價值和人文情懷的體會，即對生命的瞭解、重視、理解和悲憫。這又塑造了他的佛眼與慈悲心。張無忌的慈悲心。如殷離在臨危之際，要張無忌說他愛她、願意娶她。這本是一個荒唐的想法和建議，但張無忌竟然真的答應了她，而且答應的斬釘截鐵。張無忌此時一不知對方是自己的表妹，二來也不愛她，三來對方不僅因練“千蛛萬毒手”而相顏醜陋且性格古怪，非但不可愛，甚至相當的可厭。張無忌之所以答應要愛護她甚而娶她為妻，只是慈悲之心大動，可憐殷離的緣故。

　 在六大派圍剿明教的光明頂之際，張無忌奉勸滅絕師太不要再殺，甘受她三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得“應該做”。奉佛門中人滅絕師太毫不慈悲，而張無忌是地道的佛家心腸。他在光明頂上對六大派的勸解，既不是要幫著明教“邪魔”與正派武林對敵，更不是因為他有什麼個人野心，而是純粹出於天性的慈悲心腸。

以上的事例足以說明張無忌不枉“佛家之俠”。同時也反映出也金庸先生對於“狹”的全新理解：無為亦可為俠，慈悲更可濟世救人。對於張無忌這一人物，他雖然算不上是一位人格與性格上的英雄，但他卻是一位特殊的“佛家之俠”。

張無忌好不容易被救出回到中原。結果結果父母卻慘死在自己的眼前。結果去送一眼前的醫生卻見死不救。師傅打死徒弟自己救過的人恩將仇報要把自己吃了。結果張無忌還成了一個善良的人。

張無忌性格為什麼如此善良呢？

這個還需要從冰火島說起。首先冰火島遠離社會，張無忌的全部社交就是這三個無比愛她的人。這種極度不缺愛的環境。使得張無忌總能去愛別人當個空調，父親的道統思想深深影響了張無忌的做派。無忌可不是以後只想起過媽，還有就是他雖然有苦難，但是也有貴人相助。師公張三丰和武當諸俠是他第一個貴人。在崑崙古光明頂很多地方，張無忌總念集太師傅和諸俠的恩情，精神上遭受的摧殘和身體上遭受的痛苦，這時張三丰和武當豬俠出現了。他們關懷備至的幫助，使得張無忌度過了最初的難關。第二位貴人就是周芷若。大家都知道張無忌喜歡嘀咕，汗水餵飯之恩，很多人好奇這能有多大的恩情。在我認為很大大到沒譜。因為那是張無忌精神上最脆弱的時刻。她還小經歷了這些苦楚，好不容易恢復了點信心。卻又被和尚們拒之門外，體會到人心涼薄。不再那麼抱有生的希望，不願意吃飯。這時周芷若出現了，很巧的，她也是個孤兒。同輩年齡階段的人又是同樣的經歷，這拉近了兩個人之間的距離，當然也可能是周芷若無微不至的照顧和天生麗質的漂亮多少也是有點關係的。

第三位徹底拯救了張無忌的意志。不是胡青牛，而是常遇春。如果是因為同事是孤兒那麼常遇春就是同要死了。但常遇春是個好男孩兒豪邁，樂觀。然而張無忌親自救活了這個跟他一樣將死卻對死亡不屑一顧的人。這場救贖其實是雙向的，這一切都衝擊著張無忌的心靈。這些貴人沒有去教他善良，卻喚起了她對生的渴望。所以張無忌才會有這麼正的三觀，還是有原因的。

張無忌的性格養成，主要責任在於父母。

他小時候在冰火島是造就性格的關鍵！劇中多次提到，他母親給他說的“越漂亮的女人，越會騙人”。

首先說對張無忌影響最大的幾個人：首先是殷素素，在冰火島上面只有張翠山，殷素素 謝遜。母親的性格對孩子的影響是最大的，母親是一個愛恨分明，對外會有毒辣的一面，聰明機智，告訴張無忌最多的話是世上的女子越漂亮越會騙人。其次是父親，父親本身是一個行俠仗義的人，對孩子的影響是向善，而最後是謝遜，謝遜在張無忌眼裡也是至親之人，性格夥伴，豪爽粗狂，教張無忌拳法，但本身確是一個可悲之人。

從張無忌闖江湖的性格來看，父親的影子最明顯。行俠仗義，性格向善，但是很受女孩子喜歡。

張無忌的性格養成和成長經歷密切相關，自張無忌記事起到9歲，自己都是生活在一個與世隔絕的小島上，除了自己的父親張翠山和自己的母親殷素素，張無忌唯一能接觸到的人就是自己的義父謝遜了。也就是說，張無忌在自己整個童年時期只受三個人的影響，而這三個人性格鮮明，往往能在張無忌的性格養成中形成均勢。

張無忌惹到自己父母，張翠山夫婦想打卻有謝遜攔著；但反過來謝遜想教訓張無忌，張翠山夫婦又不敢吱聲。不過，張無忌和自己父母呆在一起的時間更長，久而久之，張翠山的穩重、殷素素的幹練、謝遜的狂放都被張無忌納入了性格包中。但這幾種性格是不共存的。

張無忌表現出的穩重，需要寧靜的性格作為支撐，但張無忌四處留情，內心狂放的很，但穩重的性格又告訴他只能要一個，於是，內心像是一把火一樣的張無忌在趙敏、周芷若、小昭、殷離之間選了又選……

張無忌本可以是蕭峰那種粗中有細的人，畢竟張無忌的母親也算是女中豪傑，但10歲的張無忌慘遭大難，父母接連去世，這對張無忌的打擊很大，張無忌因此在很多事情上都很小心，怕傷著自己也怕害到他人，很多時候是小心過度的。

張無忌本來很聰明，能成為一個統帥群豪的人。但由於過度謹慎，他變得遲疑，他把這種能力用到了練習武功上，練習武功時，張無忌是刻苦的，是不留餘力的，是帶著股狠勁的，從這點不難看出張無忌從來不是一個懦弱的人，他只是被剝奪了決定事情的“權力”。

面對苦難，懦弱的人會變成“惡人”，比如周芷若，她可以為了權力為了師命去逃避，去不惜一切代價，但張無忌不是這樣的人。他可以讓別人成為決策者，在明教中讓楊逍決策，在姻緣中由周趙二女自由爭奪，但這也是自己決定的一種方式，甚至更穩當，看的多了，更加透徹了，也就更明白自己想要什麼了，退一萬步來講，張無忌這種人至少不會變成危害他人、危害社會的“變態”

總之，張無忌優柔寡斷的性格是由他的成長經歷所決定的。

張無忌在劇中的性格多半都是因年少時眼睜睜看著父母自殺，義父謝遜的暴躁瘋癲多少會給年少時的他帶來一些影響，成年後的張無忌的個性比較複雜，做事也時常優柔寡斷，在趙敏和周芷若中間徘徊，後又轉身選擇了趙敏，因此在感情線上他對小昭和蛛兒其實也是憐香惜玉的，同時他也有大義凜然，伸張正義的決絕。總的來說是金庸筆下多情的一位男主人公。

首先要說的一點是張無忌和《射鵰英雄傳》裡面的郭靖命運頗有些相似，並且兩人都遭遇了坎坷的命運但是最終卻成為俠肝義膽的俠義人士，民族英雄！

張無忌性格的養成得從其從小的經歷說起，張無忌人生的最初十年是在冰火島度過的。這是一個絕對的世外桃園，整個島上只有四個人，張翠山，殷素素，謝遜，張無忌。在島上，張無忌所聽到的最多的也許就是謝遜與成昆的恩怨情仇。如果你的身邊也有這樣一個人，總是向你訴說他的人生悲苦，這會給你帶來怎樣的人生體驗，況且還是人生意識與價值觀形成的最初的十年。這種訴苦其實是一種負能量，在現實的世界裡，我們都會有意無意的去迴避負能量的影響。我們不會喜歡那些總是帶著抱怨生活的人。但謝遜所給幼年張無忌傳遞的這種負面能量張無忌是無法躲避的，久而久之張無忌養成的人生性格中便多了一份悲天憫人的情懷。張無忌在接受負能量的同時又感受到父母恩愛，家庭和睦的氛圍中，張無忌無形中就形成了追求世事幸福圓滿這樣一種思想！

回到中土的張無忌便開啟了另一種人生的大門，隨後張無忌遭遇了人生的轉折點，父母被所謂的魔教與正派人士逼死，謝遜下落不明生死未知！張無忌又身中玄冥神掌的寒毒，張無忌從此開始了漂泊之路，隨後，他結識周芷若，他結識常遇春，再往後是紀曉芙與楊不悔，而每一位新角色的出現，一定會伴隨著殺戮與鮮血，這種情形對人的影響一定會使人悲憫世事的疾苦。紀曉芙死後，張無悔便帶著楊不悔去光明頂。

從此，他開始了遊歷人生。把楊不悔從蝴蝶谷帶到光明頂，在劇裡面雖然僅僅幾個鏡頭的片段，但我們要知道，蝴蝶谷在中原，而光明頂在西域，所以這中間的路途必是千里萬里，而中間的見聞亦絕不會少。在這旅途之中，張無忌經歷過的地方很多，有自然環境的艱苦，也有戰亂所帶來的蒼涼，更有人吃人的情景。所以張無忌的人生際遇一定是充滿了無限的悲憫的，他一定是個嚮往良善，並且厭惡殺戮與欺騙的人。

所以如果要問是什麼人或者什麼原因導致了張無忌的性格的養成，我認為是張無忌父母及其身世以及當時的江湖風氣社會背景所導致的！

張無忌很聰明，聰明的孩子當然有工於心計的資本，但工於心計的小屁孩，之前的小楊過已經是了。金庸本是將小張無忌寫得像個小魔頭一樣，但恐怕是突然考慮到不想和楊過的角色設定太像，所以趁著張無忌長身體的時候，硬生生把這個小魔頭給掰彎了……不是那個意思！我是說，金庸又專門給成年的張無忌加了一些性格上的設定，那就是溫和，不記仇。這是最初連載的時候，後來金庸大改了一遍，出了三聯版，就把小張無忌也改成了人畜無害的性格了。

在整部《倚天屠龍記》中，張無忌身邊出現過很多女孩子，如溫柔體貼的小昭，機智聰慧的趙敏，美豔動人的周芷若等，但是在這些女孩子中，筆者一直覺得最富有悲劇性的女子便是阿離。儘管她是最早和張無忌（曾阿牛）決定有婚約的，而且還是他的表妹，這層血緣關係，便有天然的一種親近感。再加上他們二人在崑崙山時，同生共死的患難之情，越發讓人感動。那麼為什麼阿離最終還是選擇離開張無忌，獨自一人去尋找自己日思夜想的那個“張無忌”呢？具體情況，且看書法家趙富忠細細道來。

為什麼說阿離是《倚天屠龍記》最具有悲劇性女性？

儘管很多人會說，周芷若的父親是個船工，在她很小的時候被元兵殺害，難道不是悲劇，而阿離還有父親，家境優越，為什麼她的人生最為悲劇？答案很簡單，因為她的人生沒有了目的，茫茫然不知所措！

首先，童年的不幸生活，導致極端的性格。

我們都知道阿離的母親經常受到二孃的排擠和欺侮，氣憤不過的阿離便殺死二孃，害得自己的母親自殺而死，因而與父親殷野王徹底決裂。這樣的結局便使得她，有家歸不得，幸而被金花婆婆收留。從小這一段慘痛的生活經歷，使得她的童年異常艱辛和悲愴，再加上後來和金花婆婆朝夕相處，受其影響，養成了她的仗義、極端和固執等個性特徵。尤其在婚姻問題上，不僅嚴格要求自己，而且也是絕對不會容忍自己的心上人，心裡還有別人。故對於阿離而言，後來的明教教主張無忌已然是一個“風流不羈”的大表哥，必然會選擇離去！

其次，終其一生，茫茫然不知所措。

在《倚天屠龍記》中，最令人感到極度悲劇性的，不僅僅是阿離小時候的生活不幸，而且終其一生也是茫茫然不知所措，正如她的名字一般，始終都有一個“離”字！前面已經說過，阿離從小犯下大錯，對於父親和家庭已然徹底決裂，算得上是“有家歸不得”。同時，我們也可以看到阿離一直心心戀戀的那個張無忌，那個不願意跟自己走，還反咬自己一口的張無忌，已經變成了“曾阿牛”以及後來的明教教主，最終自己幼年心目中的張無忌再也“找不到了”，這是何其孤獨和悲愴的一種荒涼心境！可以說，小時候她認識的那個“張無忌”，就是她的“摯愛”和“信仰”，可是他已經變了，孤獨、固執、倔強的阿離再也無法與他相認、相愛，只能倔強的一次次離開。

在《倚天屠龍記》中，我們可以看到阿離在銀蛇島被金花婆婆打傷後，和張無忌、謝遜以及趙敏等駕著小船，漂泊在海上。後來一直髮燒，不省人事，而且還說了很多“胡話”。這些話語不僅道出自己這些年的情感、辛酸和委屈，而且和金花婆婆這位相伴多年的“師父”鬧翻後，身心已然是“一葉孤舟”，漂泊在海上更加茫茫然不知所措。

什麼是離？答曰：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。對於阿離而言，儘管自己不忘初心，但是一切都已經物是人非、轉眼成空，不得不離。生而固執、倔強的阿離，怎麼也不能忘懷那個年少時的“張無忌”，儘管小說中沒有她的最終結局，不過結局我們可以猜想：她可能會繼續在茫茫人海繼續尋覓，不斷地孤獨“離去”！

在金庸群俠傳中，張無忌是一個值得分析的角色。他長相像媽性格隨爸，大部分時間由義父帶大。童年清苦卻也沒遭罪，受教雖然嚴厲，卻也算打小寵大。冰火島的童年，想來讓他一生懷念，那是一個只有關愛沒有爾虞我詐的地方，那是一個自給自足無需稱霸的地方。那樣的地方培養出來的孩子，不會說謊和欺騙，只有善良和俠義。

轉眼十年過去，張無忌的父母為了兒子的未來，決定重返中原，直面武林。於是接下來，張無忌生活的第二個場景是在武當山。但此時父母已逝，自己也身中寒毒，隨時可能死去。人在死亡面前很容易變得豁達，跟年齡無關。再加上在武當的耳聽目染，和太師父的教誨，張無忌雖然仇深似海，卻也淡了報仇的心思。雖然年少，卻也無了爭強好勝的念頭。（哎，所以天天跟著一群老頭子在一起，實在沒什麼勁兒，早熟不說，連個玩伴都沒有，這點很重要，後面會提到）

武當山上的張無忌，唯一的事情就是續命，這一續就是好幾年，直到寒毒侵入五臟六腑，太師父也堅持不下去，才有了嵩山求經之恥，漢水餵飯之恩。周芷若，這是張無忌遇到的第一個同齡人，又是異性，溫柔體貼，讓他感覺特別親切。當時，他們同病相憐，一個剛死了爹，一個病入膏肓，都不知道未來在何方。但隨後一個去了峨眉，一個去了蝴蝶谷，一場相遇改變了這兩個少年的命運。

對於張無忌來說，蝴蝶谷的那段歲月，才是他技能真正提升的關鍵時期，終於不用靠外人幫忙續命了，終於可以自主生死了，終於還能幫忙別人做點事了。這應該是他逐漸恢復自信的一個時期，死亡的陰影雖在，但至少有了希望。與死亡作鬥爭，揪心驚險又刺激，真是拿生命開玩笑。但別無選擇。

在這裡，他遇到了蛛兒，第二個同齡人，異性。與周芷若不同，蛛兒刁蠻任性。不過與周芷若一樣，見面即分散，江湖人常言青山不改綠水長流後會有期是有道理的，說走就走比我們瀟灑多了，無別離之苦。（我一直覺得，張無忌跟蛛兒在一起的時候，應該是最快樂與放鬆的，沒有任何心理上的壓力，這難道是冥冥中的血緣關係？）

蝴蝶谷的日子無慮，卻也短暫。在蝶谷醫仙領盒飯之後，張無忌不得不上路了，抬頭望天，蒼茫大地竟無落腳之處，抱著走到哪兒是哪兒的心思，不知不覺走到了紅梅山莊。直到此時張無忌才算是第一次直面骯髒的陰謀。這裡有天下第一等的美人，讓他心猿意馬心蕩神怡，這裡有天下第一等的陰謀，讓他心有餘悸心灰意冷。

縱觀張無忌這20年，雖然命運多舛，卻一直被關愛，未曾受到冷落，造成他不懂人間艱

張無忌的性格，金庸在《倚天屠龍記》的後記裡這樣寫道：張無忌比較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多。或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。

從這一段話中，我們可以清楚地瞭解張無忌最大的性格特點：優柔寡斷。這樣的性格特點，蕭峰沒有，郭靖沒有，楊過沒有，令狐沖沒有，連狄雲、石破天、段譽等人都沒有。也許有人會問：那不反而是特色鮮明瞭嗎？是啊，這樣的性格特點，縱觀金庸小說，或許只有陳家洛、袁承志、陳近南等少數幾人和他比較相像。然而，這樣的性格特點，雖然在金庸小說中少見，在現實生活中卻很常見。所以，我們會覺得張無忌不夠有性格，畢竟，他和我們這些普通人太像了。

有人認為，張無忌的性格在小說的前後不夠統一。確實，張無忌在年幼時遭受一系列變故的打擊，有這樣的成長軌跡，長大後反而非常寬厚和隨和，於情理上有點說不通。但拋開這一點，金庸對張無忌這個人物的塑造是相當成功的，非常接地氣。

張無忌之所以形成這樣的性格，與他小時候的成長環境離不開。從小生活在冰火島上，接觸的人太少，環境也太單純。張無忌不會說謊，更不善於辨別謊言。所以在他的一生中，屢屢被人欺騙。以至於殷素素在臨死前告誡他：要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人。可惜，在以後的生活裡，張無忌恰恰是被好看的女人騙得最慘，而且還經常被騙。

父母作為子女的第一任老師，對子女的影響深遠而長久。俗話說，有其父必有其子。在小說中，我們可以看到，張無忌和張翠山的性格還是很接近的，都比較軟弱，也都比較寬厚。連對異性的審美觀，也非常一致。殷素素作為張無忌的母親，對其的影響更是深入骨髓。殷素素作為有名的”妖女“，性格一定極為強勢。在一個家庭中，父親較軟弱，母親很強勢，那麼他們的兒子多半也很軟弱，而女兒卻一般都很強勢。每個人在成長的過程中，一定會模仿自己的父母，兒子一般模仿父親，女兒一般模仿母親。久而久之，行為內化為性格。比如在郭靖、黃蓉的家庭裡：郭芙和郭襄相對刁蠻，而郭破虜則資質平庸，循規蹈矩。如果覺得小說不可信，那大可觀察一下自己周圍的家庭，便知我所言不虛。

此外，謝遜對張無忌的影響也極大。謝遜在教幼年的張無忌學武時，非常嚴厲，經常又打又罵。在這樣的教育方式下成長起來的人，在為人處事時一定是小心翼翼、患得患失。因為童年的經歷給他們留下的印象太深刻了：稍微有一點點做錯，就會被打或者被罵。

則張無忌的處世消極就可以理解了：做了可能會做錯，錯了會被罵，那麼那些可做可不做的事，一般就不去做，以免做錯。一旦碰到重大的事，自己就算有極大的把握，也畏畏縮縮不敢去做。面臨重大的抉擇，往往拿不出勇氣來下決心。就算已經下定決心，在做事時也是患得患失。面臨有難度的事時，先想辦法逃避，實在沒法逃避，也要拖到最後一刻再做。在和人打交道時，不願意得罪別人，哪怕這些人根本不會打他或罵他。

所以，金庸給張無忌設計的幾種神功——乾坤大挪移、太極拳和太極劍——真是恰到好處地體現了其性格特點：處世圓融而又善於和稀泥。而張無忌的一些行為，也像七傷拳一樣，既傷人，又傷己，而且是先傷己，後傷人。

與幼年成長環境有關，張無忌十歲前在冰火島長大，島上與他生活的就3個人，生活環境單一，所以他性裡保留了單純、善良，也容易輕信別人，容易上當。張無忌在冰火島上的十年，只與三個人接能，母親殷素素、父親張翠山和義父謝遜，而這三人的性格都非常鮮明張翠山穩重、殷素素幹練、謝遜狂放。三人的性格衝突矛盾的，但三人都有一個共同點都很愛無忌、都想為無忌好，造成不論誰管孩子衝突的性格都須調和，所以張無忌形成的性格就會是"以和為貴"，他只希望大家好好的，性格包容性強。這一點其實在後來的劇情中也得以充分的展現，在光明頂六大派圍攻明教，稱明教為魔教，貌似是一個非黑即白的世界，六大派是正義而明教是邪惡。但張無忌的觀念是明教裡有很多人行事極端，做過壞事，但他們所做的也都英雄俠義所為，而六大派標榜正義卻也有很為偽君子，也有人在幹危害天下勾當，所以無所謂正派反派，只要英雄所為。所以光明頂，張無忌的初衷是大家化幹弋為玉帛，是以和為貴的像徵。

我覺得應該是環境是他父母和師公張三丰，在冰火島的時候是與世隔絕的日子，在他父母的培養下使他善良懂得感恩，回到中原是在張三丰的培養下成長的，張三丰也是個德高望重的人，所以對於培養小孩兒道德品質也是很注重的，所以張無忌就是一個重情重義的人……

金庸這樣評價張無忌：個性比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干雲，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。張無忌的一生總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。但對張無忌這一人物，金庸先生卻青睞有加，認為他是自己小說中武功最高強的主角，並且是與他本人性格最接近的人物。

我覺得張無忌雖然總在經歷人心險惡，苦痛與背叛。但上天待他不薄，因為總有“貴人”相助。

首先出生在冰火島，冰火島遠離社會，無忌的全部社交，就是三個無比愛他的人。這個很重要

回到中原雖然受盡波折，但武當派上下對他也是視如己出，無微不至，最多也就是知道了這個世界上不僅有好人，還有壞人而已。接觸不到那麼多的險惡。

個人認為是受張三丰的影響最大。太極…

張無忌的形象，是對郭靖與楊過形象的一種統合。合郭靖的單純質樸與楊過的聰明伶俐，合郭靖的為國為民與楊過的至情至性。在《倚天屠龍記》一書中，我們幾乎處處都能發現這種“中和”的痕跡。如張無忌的出生之地冰火島，實際也暗示了張無忌的性格：冰火中和，溫暖宜人。再如，張無忌作為武當名俠張翠山與天鷹教“妖女”殷素素的兒子，他身上流動著的血脈也是正、邪兩派的中和。進而，按照金庸小說的慣例，主人公最突出的武功技藝常常是他的性格與人生的最好的說明。如郭靖的降龍十八掌、楊過的黯然銷魂掌。而，張無忌的九陽神功、乾坤大挪移和太極拳劍，第一種代表張無忌的熱血和赤子丹心，而後兩種都是對乾坤陰陽的中和與圓轉。張無忌出道江湖之後最大的行為目標，就是要在以六大門派為代表的正派集團與以明教、天鷹教為代表的邪派之間充當和平的使者，謀求 “合”。

張無忌性格頗為優柔寡斷，萬事之來，往往順其自然，當不得已處，雅不願拂逆旁人之意，寧可捨己從人。這一點造就了他的“無為”。他練“九陽真經”完全是無意中得之，習“乾坤大挪移心法”是從小昭之請；當武林盟主，執掌屠龍刀，既是少林武當的高人的盛情難卻，也是迫於軍情緊急；與周芷若訂婚是奉謝遜之命；不與周芷若拜堂又是受趙敏所迫。

張無忌的這種“無為”看似與道家的精神暗合，但骨子裡卻藏著佛眼與慈悲心。張無忌有過一段學醫的經歷，在小說中，他並沒有以行醫為業，但學醫的經歷加上行醫的經驗，影響了他對的生命意識、人生觀念、善惡價值和人文情懷的體會，即對生命的瞭解、重視、理解和悲憫。這又塑造了他的佛眼與慈悲心。張無忌的慈悲心。如殷離在臨危之際，要張無忌說他愛她、願意娶她。這本是一個荒唐的想法和建議，但張無忌竟然真的答應了她，而且答應的斬釘截鐵。張無忌此時一不知對方是自己的表妹，二來也不愛她，三來對方不僅因練“千蛛萬毒手”而相顏醜陋且性格古怪，非但不可愛，甚至相當的可厭。張無忌之所以答應要愛護她甚而娶她為妻，只是慈悲之心大動，可憐殷離的緣故。

　 在六大派圍剿明教的光明頂之際，張無忌奉勸滅絕師太不要再殺，甘受她三1掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得“應該做”。奉佛門中人滅絕師太毫不慈悲，而張無忌是地道的佛家心腸。他在光明頂上對六大派的勸解，既不是要幫著明教“邪魔”與正派武林對敵，更不是因為他有什麼個人野心，而是純粹出於天性的慈悲心腸。