可自古至今從秦漢到明清還是出現了不少傑出的女才人，如漢朝的卓文君、蔡文姬和班昭，東晉的謝道韞，唐朝的上官婉兒與薛濤，宋朝的李清照和朱淑真，明末的柳如是等都是古代的才學佳女，既然古代女子連讀書都不易，何來會出現如此多層出不窮的女才人，這些女才人都是如何培養的，在古代一個女子從讀書到成為一個女才人通常培養模式有哪些呢，其實總結起來無非有以下三種養成模式

古代女才人都是如何養成的

第一種是出身官宦讀書家庭，有讀書的空間和養份，80%以上的古代才女基本上都是出身士大夫官宦家庭，家人學識本來就淵博，有讀書的土壤和空間，比如蔡文姬的爸爸是東漢大文學家蔡邕，班超的父親班彪也是大文豪，謝道韞是東晉宰相謝安的侄女，大書法家王羲之的兒媳婦，李清照的爸爸李格非是大文豪蘇軾的關門弟子，媽媽是狀元郎王拱辰的孫女，個個都是出身書香門第，耳濡目染加上家風影響下，作為一個女子能讀書寫字，接受文學薰陶，孕育出一代才女，這也是古代才女最普遍的養成模式，家裡有人當官，父母有文化，自己還愛學習有天賦。

柳如是

第二種是出身娼優，身份低微，為了職業生存和改變命運而研讀詩書，自成一家。比如比較著名的有唐代的薛濤，十六歲墜入樂妓，後來憑藉自己的修養天賦成為唐朝四大女詩人之一，明末的柳如是，秦淮八豔之一，憂國愛民，德才兼備，而被譽為明朝辛棄疾，都是出身娼優，初始只是為了可以和酒桌上的文人學士可以交流，滿足職業要求，後期在不斷修煉薰陶中成就一代才女之名。

當然古代很多娼優出身的女才人讀書寫詩除了職業生存所需之外，更多是為了與文人才子交流中能夠尋得如意郎君，待其考取功名之後可以回來替自己贖回身份，所以我們讀古代才子佳人類的小說如《鶯鶯傳》《霍小玉傳》等就會發現，才子通常指的是科舉還未成功的讀書人，而佳人則多為出身娼優身份的女子。只是很多這樣的愛情故事結局都並不如意，佳人苦等一輩子，而讀書人考取功名之後卻礙於身份的懸殊而忘卻了昔日的情緣。

古代優伶求學只為生存

第三種模式則是民間女子由於酷愛文章詩詞，自己在家偷偷堅持學習成才的。比如在洛陽出土的一塊唐代的墓誌銘中，曾經記載一個叫李鵠的民間女子，酷愛學習，痴迷於文章，連睡覺吃飯都抱著書不放，兄弟姐妹都嘲笑她想當女博士，好在李鵠的父母並不在意，反而看她學得認真，放任鼓勵她遨遊於文章之間，最終李鵠在書中修得良好品性才學，成為鄉里受人尊重的孝德模範。

當然像李鵠這樣出身平民百姓家，由於自己的熱愛堅持並且能夠獲得家人支援而最後成才的女子在古代還是鳳毛菱角，少之又少，大部分古代女才人的培養還是出自上兩種模式。

上官婉兒

搞清楚了古代才女的培養途徑後，那麼接下來還有一個大家爭論比較多的話題就是這麼多古代才女當中，到底誰才是女才第一人，當然很多人的答案也是毋庸置疑，她就是千古第一才女李清照，文章錦繡者大有人在，為何偏偏是李清照，具體來說李清照勝出在兩方面。

一方面是天賦異稟，開創了易安詞體詩，被後世譽為詞國皇后。十幾歲時就就寫出了熱播電視劇《知否》的主題曲歌詞如夢令：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦”詞體字句令人拍案叫絕，頓時傳為汴京佳話，後期更是著述《詞論》，開創宋代的婉約詞派，被人譽為“婉約詞宗”。這些成就都是其他古代才女所不能及的，所以在天賦創新度方面李清照絕對是女才子中的豪傑了。

千古第一才女李清照

第二方面是詩詞文章的高度和寬度。李清照一生跨越北宋南宋，享受過安寧富足的太平日子，描寫過清新邂意的生活，也曾親歷國破家亡，流離顛沛，遇人不淑，晚景孤涼。一生多有家國情懷，詩詞當中常有憂國積奮之志。那首《夏日絕句》:“生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”更是氣勢磅礴，傳唱千古，激勵一代又一代的青年志士砥礪前行。

這和很多才女的花間詞曲所述的個人哀怨之情還是有很大的高度距離的，即便後世如柳如是也有很高的家國情懷，但終究不如那首《夏日絕唱》來得膾炙人口，加上自成一體的學術成就地位，所以千古第一才女李清照當之無愧！

一般才女都是家室厲害的。家裡就有私塾，但男權社會如果老爺不開明，就不會讓女子學。但假設兄弟的老師和家族都是很厲害的，那麼自己就可以和知識分子聊天。就自然比一般人知見高很多

古時才女多如雲，半由天時半由運。司馬相如卓文君，千古伉儷天下聞！才學是天資，又是努力。沒聽說誰培養一個詩人或才女。人如果沒有天資與奮鬥，終生無所事事！

一丶家庭薰陶，

1出身官宦書香門弟受到良好教育

2、基因好，出身官宦，不是一般人物

一般官宦人家或書香門第。祖父母父母均才多識廣。母親教育有關。如明三才子之首楊慎的夫人黃娥，她的父親叫黃珂，是進士，後為尚書黃峨的母親也是名門閨秀，所以，黃峨從小就飽讀詩書，具有非常好的家庭教養，成為當時李易安。

還有最有才的李清照，父親李格非，蘇軾門生，蘇門四學士之一，學問比黃珂更了得，母為狀元王拱辰之孫女，也有說為王珪之孫女，反正出身高門士族，母親學問當然好。父母教女誦詩文，打下紮實的童子功。

這類才女多的是。如蔡文姬，父親就是大文豪通才的蔡邕，還有班婕妤班昭，受家族影響當然厲害。(班氏家族個個了得，班彪、班固。)還有虛構的林黛玉

還有管道昇，謝道韞及她的婆母王羲之夫人郗璿，羲之老師衛夫人，無不出身高門大族。

出身書香門第，比如葉夑姐姐葉小鸞等姐姐、沈宜修。

二進入宮庭，接受良好的宮庭教育。如上官婉兒幼年進入宮殿，先受母教育，後接觸大量飽學之士，不進步說不過去，後成詩中女宰相。當然基因好，她的祖父是文學家上官儀。還有還有花蕊夫人，還有劉娥皇后。

一、歌妓，營妓、樂妓。比、如薛濤、嚴蕊、梁紅玉、秦淮八豔，戲曲人物陳三兩等。為營生學才藝是必需的。。還有劉娥皇后，可是一位賣藝女，後進入王府宮庭刻苦讀書，終成一個治國良後。

二出身平民。如魚玄機、卓文君，再加上夫君也是才子，更是才學更上一層樓。

三還加出身低賤，因偶然原因而識字加上聰慧，比如賀雙卿。

若說大才女，不是詞中婉約派的一代宗師，舍易安居士其誰！

還有孟麗君，也是，只是非真實人物，塑造孟的陳端生倒真的是才女！還有才女皇后蕭觀音。長孫皇后寫《女則》，難道也不是才女？

家傳學問出大家，蔡文姬是大學問家蔡邑之女；李清照的父親李格非是禮部侍郎；民國才女林徽因父親林長民也是民國風雲人物。所以，古代女子居於書香門第言傳身教之下，成為才女的機會才多

古代女子讀書，多是因為生在官宦之家，或者大儒之家。而且多讀些三綱五常之類的書，至於才女，多是女子本身興趣使然，古代女子，如卓文君，蔡邑，上官婉兒，李清照等都是很厲害的

在過去的時代裡，女性的社會地位低下，能夠讀書甚至在學問上嶄露頭角的女性確實比較少。中國女性在文學上的進步比西方要強的多，歐洲在16世紀以前可謂是屬於黑暗時代，可考證的才女遠不如中國多，直到16世紀以後，歐洲以勃朗特三姐妹為首的文學家才逐漸初露頭角。

蔡琰（177年-250年），本字昭姬，晉朝避司馬昭諱稱文姬。陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，東漢蔡邕之女。蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律。蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。但是隨著時局動盪，她的不幸從此開始。她一生轉嫁過三次，16歲時嫁給當時的河東世族衛仲道，本來琴瑟共鳴的夫妻生活不到一年，衛仲道咯血而亡，被衛家認為“剋夫”的蔡文姬被趕回了孃家。後來中原內亂，蔡邕也因在王允座上感嘆被逮捕下獄，含恨而死。而此時蔡文姬被南匈奴所虜，歸左賢王，忍辱屈居匈奴12餘年，並生了兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

班昭（約45年－約117年），又名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。東漢史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹壽為妻，故後世亦稱“曹大家”。班昭是正史上漢代女性治學的集大成者，是中國第一個女歷史學家。她在辭賦、史學、政冶、教育上都有其獨到之處。有《東征賦》、《女誡》等著名於世。曾幫其兄班固修《漢書》，也曾以其文采打動皇帝使哥哥班超迴歸洛陽。漢和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學習儒家經典、天文、數學，班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。

謝道韞(約349—約409年)，字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。

謝道韞才學過人，聰慧能辯，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉女詩人。《晉書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”曾經他的小叔子王獻之和客人辯論，辯不過，謝道韞替他去辯，謝道韞旁徵博引，論辯有力，最終客人理屈詞窮。

其叔父謝安曾問她:“《毛詩》何句最佳?”答:“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱讚她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道:“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答:“撒鹽空中差可擬。”道韞說:“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。因此，後世稱讚能詩善文的女子為“詠絮才”。

謝道韞的書法也為後世所稱道。唐張懷瓘《書斷》稱其書法“為其舅(指王羲之)所重”。唐人李嗣真《書後品》則稱其書法“雍容和雅，芬馥可玩”。

謝道韞在王家平淡地過了數十年，此時東晉王朝氣數已盡，孫恩、盧循起義爆發了。當時任會稽內史的王凝之已迷戀上道教，面對強敵進犯，不是積極備戰，而是閉門祈禱道祖能保佑百姓不遭塗炭。謝道韞勸諫了丈夫幾次，王凝之一概不理，謝道韞只好親自招募了數百家丁天天加以訓練。孫恩大軍長驅直入衝進會稽城，王凝之及其子女都被殺。謝道韞目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵眾被俘，此時她還抱著只有三歲的外孫劉濤。她對孫恩厲聲喊道：“大人們的事，跟孩子無關，要殺他，就先殺我。”孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺死她的外孫劉濤，還派人將他們送回會稽。從此謝道韞寡居會稽，足不出戶只是打理本府內務，閒暇時寫詩著文，過著平靜的隱士生活。孫恩之亂平定不久，新任會稽郡守的劉柳前來拜訪過謝道韞。謝道韞究竟跟他說了些什麼，不得而知。事後，劉柳逢人就誇獎謝道韞說：“內史夫人風致高遠，詞理無滯，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。”謝道韞的後半生寫了不少詩文，彙編成集，流傳後世。她的作品《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》儲存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。

上官婉兒（664年—710年7月21日），複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南省三門峽市陝縣）人 ，祖籍隴西上邽 ，唐代女官、詩人、皇妃。

上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的後裔，高祖父上官賢官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮福監，祖父唐高宗時宰相上官儀。麟德元年（664年），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，與父親上官廷芝一起被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。

十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。

上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向，“上官體”也成為了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第群臣所賦，要以採麗與否為取捨之權衡，於是朝廷益靡然成風” 。

上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。

710年，臨淄王李隆基起兵發動政變，與韋后同時被殺。

李清照（1084年—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東章丘）人，有“千古第一才女”之稱。她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞，被譽為“詞家一大宗”。

李清照生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，描寫愛情生活、自然景物，韻調優美。後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是;後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。

她是嘉興人，生於明萬曆四十六年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美豔絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》《戊寅卓》《尺牘》。

柳如是曾與南明覆社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有“紅學”者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。

當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，史稱南明。柳如是支援錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯絡。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為“秦淮八豔”之首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，“亦有瞠目結舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認為她的尺牘“豔過六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致;書法深得後人讚賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

1664年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

我是潘多拉效應，感謝邀請！在中國的古代都是重男輕女的，在當時是比較流行女子無才便是德的，女子一般都是在家相夫教子，但是就是在這樣的環境下，依然還是出現了很多的才華橫溢的女子，她們也是千古流芳。也是風華絕代，並不輸給男子。接下來就跟小編一起看看這些風華絕代的才女吧。

第一位就是宋代女詞人李清照。李清照是出生於書香門第，她的父親有很多的藏書，所以李清照的家庭環境還是很好的，在這也樣的家庭條件下，她有機會接觸到更多的書本。李清照的父親是進士出身，而且非常的精通經史，而母親也是出身於名門，也知書能文，所以李清照在這樣的家庭環境下，從小文采就很出眾。

李清照在十八歲的時候嫁給了金石家的趙明誠，李清照前期的生活是安定優裕的，所以那時候李清照的詞要不是閨閣之怨，要不就是對出行丈夫的思念。李清照的寫作風格是善於移情於物，她透過自己眼睛，然後透過景物來表達自己的感情。李清照的用詞一般都是人們熟悉的詞，用通俗的口語表現，讓人更容易理解。李清照作為中國古代文學史上少有的女詞人，被人們稱為是“千古第一才女”。

第二位是卓文君。卓文君是漢代的才女，卓文君與自己丈夫司馬相如的愛情被很多人稱讚。卓文君被她的佳作也有不少，她的《白頭吟》到現在還被很多人傳頌。其實卓文君跟司馬相如當處是私奔的，卓文君不嫌棄司馬相如的貧寒，放棄了優越的生活，跟司馬相如開一了小的酒館。之後司馬相如想納妾，所以卓文君就寫了《白頭吟》，卓文君就是一個敢愛敢恨的女子。

第三位是南宋中期的女詞人嚴蕊。嚴蕊的出身很低微，她從小就學習禮樂詩書，後來的時候淪為了台州營妓。嚴蕊之前是不叫這個名字的，她的原姓是周，子幼芳，後來的時候才改嚴蕊為藝名。嚴蕊是非常有才華的，當時的時候還有很多的人不遠千里來拜訪她。但是嚴蕊的生活並不幸，還曾經受過刑，但是她的性格是比較堅韌的，哪怕是受刑，但也沒有屈服，後來的時候就被趙宋宗室納為了妾。

第四位是蔡文姬，她是東漢時期大文學家蔡邕的女兒，有個是文學家的父親，蔡文姬的學問也不會太低。蔡文姬一開始的時候是嫁給了衛仲道，後來丈夫死去她就回到了自己的家裡。後來匈奴入侵，把蔡文姬抓了去，蔡文姬就嫁給了匈奴人，還生育了兩個兒子。之後，曹操統一了北方，就把蔡文姬重金贖了回來，還將她嫁給了董祀。蔡文姬不僅是擅長文學，她的音樂和書法也是非常的好的，我們現在能看到蔡文姬的作品也就只有那幾部了。

第五位是班昭。班昭是東漢史學家班彪的女兒，班昭博學高才，後來嫁給了同郡的曹壽，但是也是很早就去世了。班昭的哥哥在修築《漢書》、八表以及《天文志》的遺稿，但是還沒有完成就去世了，然後班昭就繼承了哥哥的遺志，自己獨立完成了第七表和第六志，然後被皇帝招入了宮裡。班昭中國第一個女歷史學家。

第六位是魚玄機。魚玄機是晚唐的詩人，以前魚玄機叫魚幼微，字是蕙蘭。魚玄機之前是李億的妾，但是李億的妻子卻容不下魚玄機，所以魚玄機就去了道觀出家，但是後來以婢女的罪名被處死了。魚玄機不光是有美麗的容顏，還很有才華，她跟溫庭筠相識，兩個人還經常的吟詩作對

第七位是朱淑真。朱淑真號幽棲居士，是宋代的女詞人。朱淑真也是出生於官宦之家，從小就很聰慧，又喜歡讀書，但是朱淑真的愛情很不順利，最後因為抑鬱而早逝了。朱淑真的籍貫身世歷來說法都是不一的，她的一生都是無法考究的，但是她一生留下的作品還是不少的，她也是有才女之稱的。

第八位是謝道韞。謝道韞可是出身名門，他的父親是東晉安西的將軍，叔叔是宰相，她也是從小就受到良好的教育。謝道韞的事蹟並不多，但是謝道韞因為回答父親的提問的雪像什麼的時候，她把雪比作了柳絮，因為這個回答她受到了很多人的稱許，也是因為這個，她也成為了中國古代才女的代表人之一。後來，人們還把“詠絮之才”常常用來誇獎有文才的女性。

第九位是薛濤。薛濤也是唐代的女詩人，她是成都樂妓。薛濤在談戀愛的時候，自己製作桃紅色小箋來寫詩，後人就模仿她，稱這個是薛濤箋。薛濤後來脫了樂籍之後，終身為嫁。現在薛濤流傳至今的詩作大概有就是多首，都被收入了《錦江集》。

最後一位是柳如是。柳如是明末清初的詩人，她的本名是楊愛，字是如是，也成為河東君。柳如是是因為讀了辛棄疾的《賀新郎》，所以自己稱為如是。柳如是後來嫁給了明朝的大才子錢謙益為側室。柳如是是很有才華的，她有著很深的家國情懷和政治抱負，不管是她的志向節操，還是她的行為舉止，都有很深的愛國情懷，而且她的言辭也是婉轉而激烈的，只有真正的愛國者才是這樣的。

古代女子讀書不易，但是在不同的階層，各有各所需要學習的。

看電視劇就知道了，比如知否。

提到古代女子，並非真的大門不出，二門不邁，整天待在深閨之中啥也不幹。其實很多女子即使在家裡也是在學習的，比如識字、畫畫、宮廷禮儀之類的東西。知否裡就有祖母教明蘭識字畫畫插花看帳管理，另外甄嬛傳裡眉莊也在家讀書，只不過很多家庭要求女子熟讀女德等書籍。

古代家庭比較好的人家，都是請私塾先生或是其他老師到家教授課程，而是是一對一或是一對幾，條件超出我們所想哦！

就算是條件差的一些農家，其中也不泛有些女子勤勞踏實，抓住所有時間和機會，讀書學習，沒有現在這個社會的浮躁氣息，也沒有燈紅酒綠的誘惑，更沒有看不完的小影片，學習起來也是相當有效果的。

所以，讀書雖不易，只要有恆心，大有可能成為有才華之人。

古代女子讀書不易，重男輕女的思想比較嚴重，普通人家，連男孩都沒機會讀書，更別說女孩。這樣現象一直持續到近代才有所改善。

要說才女是如何培養出來的，這還真的要看家教，不是有錢請私塾就能實現的。前期也許需要私塾來識文斷字，後期可就沒學可上了，因男女有別的關係，沒有女人的學校，也請不到女性家庭教師，除非自家人來教授學業。

下面來數數歷史上都有哪些才女。

蘇小妹，蘇軾的妹妹，傳說比蘇軾還厲害，據史料記載，蘇軾母親共生育三男三女，蘇軾只有三個姐姐，不過都早亡，並沒有妹妹，歷史上的蘇小妹不過是後來文人杜撰而已。

李清照，這個人倒是真實的，父親是進士出身，蘇軾的學生，母親是狀元王拱辰的孫女，也頗有文學修養。

出生在這樣的家庭，有幾人能比？從小就受文學氛圍薰陶，加上人也聰慧，生活上也比較優雅，不愁吃喝，這才有機會出現一個才女。

富商卓王孫之女卓文君精通音律，文學家蔡邕之女蔡文姬擅長文學音樂，唐高宗時宰相上官儀之孫女上官婉兒擅長詩詞。她們各有所長，都很厲害。

看看吧，都是什麼樣的人家才能培養這樣的才女，非富即貴，豈是普通老百姓可比的？

在男尊女卑，“女子無才便是德”的古代，女子能識幾個字已經不容易，再成為流傳後世的才女更屬鳳毛麟角，大多數才女跟其家庭背景，生長環境，父母的修為有關，下面介紹幾位歷史上著名的才女。

班昭，東漢女史學家、文學家。又名姬，出身儒學世家，父班彪，兄班固、班超，這樣的家族，攜帶著深深的文化烙印，班昭受薰陶，博學高才。其兄班固著《漢書》，因竇憲案被牽連死於獄中。班昭奉旨入東觀藏書閣，續寫《漢書》，並補寫了《八表》，著有《女戒》等七篇。被漢和帝多次召入宮中，後宮妃嬪皆視她為老師。因十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，故後世又稱“曹大家”。《全宋詞•徐鈞•曹世叔妻班昭》中稱讚班昭“有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全，一編漢史何須續，女戒人間自可傳”。

蔡文姬名琰，東漢末年人，其父蔡邕是大文學家、書法家，據傳《曹娥碑》是他寫的。當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經到達最高境界”。蔡文姬自小耳渲目染，善詩賦，精通音律。《隋書•經籍字》中錄有《蔡文姬集》，現只有《悲憤詩》二首和《胡茄十八拍》尚存於世。

東漢末年，群雄逐鹿，中原大亂，蔡文姬被匈奴左賢所獲，納為王妃，生育二子，後被曹操得知她流落南匈奴，立即派周近做使者，攜黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來，後在曹操安排下嫁於董祀。由於自身顛沛流離，骨肉分離的經歷，在《悲憤詩》中的五言，則側重於“感傷亂離”，這詩被稱為中國詩史上文人創作的第一首自傳體五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”。清代詩論家張玉谷贊蔡文姬的五言詩“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，亦香可也及裙釵”。

蔡文姬除了文學上的造詣，音樂上成就悟性亦非凡，《胡茄十八拍》是中國古代樂府琴曲，由十八首歌曲組合的音樂套曲。明陸時雍有《詩鏡總論》曰：“東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡茄吟》，可令驚蓬坐振，沙粒自飛，真是激烈人懷抱”。由此可見，音樂成就有多高。

謝道韞，字令姜，東晉女詩人。是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，王羲之之子王凝之之妻。詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的謝家，王謝是東晉的名門望族。

流傳下來最著名的故事是詠絮一事，在《世說新語》中記載，謝安在一個雪天邊賞雪，邊和子侄們討論可用何物比喻飛雪，謝道韞說“莫若柳絮因風起”，比喻貼切恰當為眾人稱讚，而“詠絮之才”也成為後人對有文才女子的常用詞。另著有《泰山吟》傳世。劉孝標註《世說新語•言語》引《婦人集》說：“謝道韞有文才，所著詩、賦、諫、訟，傳於世。” ，後孫恩叛亂被抓，感其節義，赦免她及其族人，王凝之死後，獨居歸隱。

李清照，宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表，有“千古第一才女”之美名。有《易安居士文集》、《易安詞》等，但已失傳，現存後人所編輯，有《漱玉詞》一卷，《漱玉集》五卷，代表作《聲聲慢》、《如夢令》《醉花陰》等，為世人傳頌。

她出生於書香門第，父親李格非藏書甚豐，進士出身，善詩文，工於詞章，李清照生於這樣的文學氣息濃厚的家庭，為以後的寫作打下了良好的基礎。後嫁趙明誠，夫妻二人志趣相投，共同致力於金石書畫的蒐集整理，生活愜意美滿。由此前期多寫其悠閒生活。後金兵入侵中原，流落南方，趙明誠病死，孤苦無依，後期詞作多情調感傷。

李清照才能是多方面的，她擅長書法、繪畫、通曉金石。尤其是她的詞被譽為“詞家一大宗”，她不但有才，而且還具有崇高的愛國情懷，豪邁的抱負。“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，膾炙人口。她的詞獨樹一幟，對辛棄疾、陸游以及後世詞人影響較大較遠。後人評論她的詞“不圖俯視巾幗，只欲壓倒鬚眉”，她傑出的藝術成就贏得了後來文人的高度讚揚。

古代還有很多出名的才女，如卓文君、上官婉兒等，就不一一表述了，總之她們為歷史添上了濃墨重彩的一筆，為中國幾千年的文化傳承做出了不可磨滅的貢獻。