回答問題前，先把《桃夭》全詩貼出來：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fén，果實繁盛碩大的樣子）其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhēn，樹葉繁密的樣子）。之子于歸，宜其家人。

這是一首祝賀女子出嫁的詩歌，是作者為女子及其人家所作。詩歌的大意如下：

嫵媚婀娜的桃樹，耀眼的鮮花惹人頻顧。這美麗的姑娘今日出家，娶親的人家將和睦幸福。嫵媚婀娜的桃樹，累累的碩果令人愛慕。這美麗的姑娘今日出家，娶親的人家將幸福和睦。嫵媚婀娜的桃樹，繁茂的樹葉綠蔭密佈。這美麗的姑娘今日出家，娶親的人家將幸福和睦。

——劉毓慶、李蹊先生譯註本《詩經》，中華書局2011年版

看白話譯文，大家便容易發現，家室、室家和家人三詞，在該詩中意義相同，都是娶親的人家，即夫家的意思。

有朋友可能有疑問了，既然意思相同，何必換成三個詞呢，直接用一個不就好了嗎？原因主要如下：

首先，祝賀之語，不宜太長。而篇幅短小的詩歌，字詞不宜重複，否則便顯得呆板，毫無生氣，與喜慶祝願的題旨不合。

其次，這首詩分為三章，為使詩不至於呆板，便換了三個韻腳（白話譯文只用了一個韻，在一定程度上失去了原作的韻味了）。其中，家與華，室與實，人與蓁押韻。若改用一詞，不能換韻，詩歌就呆板了。

最後，詩歌三段之間，有一定的遞進關係，桃樹開花、結果和枝繁葉茂，是隨著時間的不斷推移而變化，比喻新娘子青春豔麗，為夫家多育子女，子孫繁衍，家庭興旺。這種祝福應該說是非常深厚全面了。（圖自網路，侵刪）

此外，至於“家室”，古今以來的學者，作過詳細的解釋：

《孟子·滕文公篇》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家”，桓為十八年《左傳》：‘為申繻為曰：女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。’此家室互言也。渾言之，室亦家也。”可見，“室”指妻，“家”指夫，兩者合稱，便為配偶，進而延伸出家庭、家眷之意。後世中，“家室”又衍生出了房屋、住宅之意，如《淮南子·修務訓》：“舜作室，築牆茨屋，闢地樹谷，令民皆知去巖穴，各有家室。”

有關詩經入門及進階書目，請參看本人及友人劉愚愚在另一道下的回答：https://www.wukong.com/user/?uid=68012600234&type=0

參考文獻：

程俊英、蔣見元注《詩經注析》，中華書局1991年版。

劉毓慶、李蹊譯註《詩經》，中華書局2011年版。

羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。

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《桃夭》一直是《詩經》中我特別喜歡的一首。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

其詩歌第一段的結尾是室家，這個室過去指的是男子居住的地方。家指的是過去女子居住的地方，過去那個時代女子到了適婚年齡都會在外面蓋一間房子，這個房子叫做家，為方便女子和自己中意的人約會的。

第二段結尾的家室，就是指女子結婚後到了男方居住的地方。過去房子中間叫廳，兩邊叫室。這裡就是指男方的家了。

第三段結尾家人，就是指女方婆家的家人也就是男方的家族自己家族成員了！

這裡就是指女子從自己到男女的小家再到婆家家族，整個婚前婚後的過程！