如果說物質決定意識，那麼就是說，當你看到一個蘋果的時候，你的意識中只能是蘋果，然而，是嗎？意識是無限自由的，看到蘋果，想到的有可能是其他東西。

從邏輯上講，

唯物主義的兩個根目錄，如果，一個，是，對的，則，另一個是錯的。

第一條，唯物主義對物質的定義，即，客觀實在，就是物質。

第二條，物質決定意識。

邏輯推理，

按照第一條的定義，物質和意識都是客觀實在，因此，都是物質。

既然都是物質，就誰也決定不了誰。他們是平行關係，而不是從屬關係。

所以，當，第一條成立時，第二條不成立。反之，亦然。

物質決定意識，沒有問題…一個人是物質構成的，這個人都不存何來意識…即使唯心的“我思則我在”，前提也是“我”然後才有“思”…

存在決定意識，是講物質是笫一性的，意識是笫二性的。這並非是所謂的決定論。至於自由，自由從來都是相對的，沒有什麼絕對的自由。而人類的自由是對客觀規律的認識和掌握，是認識規律，利用規律，用於改造自然界和人類社會的能力，即為我們所講的“主觀能動性”，人類只有更多的認識和掌握自然界和人類社會的發展規律，才能獲得更多的自由。

以前回過這類提問:我認為，物質和意識互相包含，是一個事物的兩面。這是個結論，細說需要一篇萬字文甚至一本書，不說了，只說結論。

物質就是意識，意識就是物質，我心即宇宙。萬物靠矛盾的普遍性聯絡在一起，互動感應。宇宙只有一個宇宙，規則只有一個規則，規則不同，就無法共存於一個世界，也就更扯不上天人合一了。有冷熱空氣就有風，有正負就有電，同樣的有貧富厲害美醜才有思維意識運轉，萬事萬物都是按照陰陽鬥爭在變化，何來區別？

人所認為的物質實際是運動著的能量場，由非常多的微細組成的，並隨著場能衰竭而歸於虛空的。所以物質只是在人類器官粗大、侷限又緩慢的辨識度裡呈現的幻覺。物質能決定意識，如同大黑暗迷宮裡，燭光照射到了某個角落。

自由是相對的，是在因緣法界裡的活動狀態，離開了暖界水界地界執行界空界，人的生命可能自由不了。

物質決定意識——意識創造物質。物質決定意識是最原始的意識形態形成基礎。至於說人的本質上是否是自由的？應該是有絕對的自由的。這裡所闡述的物質決定意識是指外在環境條件是先天性的。客觀存在的。而內在需求是在外在條件得不到滿足時是可以創造出來的。眼前的社會就是內在需求的展現。人的自由度不受先天外在環境約束。可以應付自如。自由度來源於外在環境與內在需求的平衡度。自由度的束縛更多的是來源於思想被禁錮。慾望得不到滿足。真正物質基礎上束縛是不多的。

在相同指向一個『概念』的時候，物質是決定意識的，道理非常簡單：什麼樣的『物質』就有人對它的『意思識得』。

這樣回答有何不對呢？

除非你是所謂的『哲學』，總是喜歡爭辯而偷偷換了『概念』，他的『概念』總是與爭辯者所述的概念『不同』。

只要爭辯時說的是同一個有明確概念的『物質』，人就能隨著時間漸漸對它『意思識得』，這可以是一定程度上的決定論。

哲學的問題容易出現概念含糊不清和偷換概念的陷阱，例如精神是否是意識？可以肯定的回答：這兩個詞彙是有明顯的概念定義的詞義。

比如說話之時，總不能把~今天的精神頭十足！說成~今天的意識頭十足吧？精神與意識此兩個詞義的概念能否相等呢？

所以說，哲學的每個名詞需要概念區分得非常清晰，不然的話，學哲學就中招了也不一定呢？

明白了這個問題之後，關於後面的問題就不用說了吧？

它與前面的一問：物質決定意識→決定論→後面的問題：人的本質→人無自由等等....有何直接『概念』的關係？

這裡面有多少的『概念』，可以顛倒黑白和變化無常？

誰又知道類似的哲學家問題，在其中偷換了多少概念呢？

哲學觀凡是不能明確診斷出『概念』的話，如何爭辯其實都是『哲學』的路數→喜歡玩『腦筋急轉彎』罷了→好難好難好難有準確的答案！

用道家思想和哲學思想我解釋一下，物質決定意識是不是決定論。

道家思想最高的境界就是有和無，講的就是物質和意識。

有無是並存的，也就意味著物質和意識是並存的，就是有中有無，無中有有。

打個比喻吧，自然為有，風為無，自然產生了風，自然本身又是由無而生。

哲學思想是講靈魂，靈魂本身似有非有。

個人認為意識也決定物質，物質同時也決定意識，你中有我，我中有你。

未來的機器人照樣會產生意識，應該弱於人類控制意識。

世界上的所謂物質本質是能量的波動，當能量崩壞的時候，蘋果就爛掉了，意識形態是能量波動中條件成熟而隨機產生的幻覺，我思故我在，物質和意識本為一體，像片樹葉有正反兩面，只要有形體的物質都有兩面性。存在即合理，物質和意識不存在誰決定誰，就像雞和蛋是共生的，人們卻非要分出個先後順序。雞生蛋是對的，蛋生雞也是對的。

我小時學的知識也是物質決定意識，但從《聖經》的啟示來看，物質決定意識是錯誤的。一切的物質都在上帝的掌握之中，上帝是意識的，人也是意識的。

上帝造人的初期，就是想給人類自由的選擇意識。但罪進入世界之後，人類被撒旦欺騙不斷地犯罪，人的意識似乎被撒旦控制。上帝不能撒手不管，如果撒手，人類只能全部因犯罪被毀滅。因為撒旦在地上一邊引誘人犯罪，一邊又在天上的法庭面前，控告人類是犯罪的。《聖經》撒迦利亞書3章1—3節就是最好的例證。撒旦從意識上引誘人犯罪，所以上帝不得不出手想辦法拯救人類，這就是上帝賜下救主耶穌”道成肉身“（投胎下凡）擔當人類第二次死之罪的原因。而且上帝也在盡其所能地從意識上影響人類，引導人類改邪歸正。但上帝不強迫人類，仍然給人類意識上自由的選擇權。

在量子力學出現之前，決定論和定域性一直是物理學的兩大基礎。

決定論本來是一個哲學用語，是指自然現象具有規律性、必然性和因果關係。

而放到物理學中，就是指世界由物質構成、由物理規律所支配。物質的行為構成事件，事件之間有著嚴格的因果關係，比如A事件導致了B事件，而B事件又導致了C事件。

在決定論的物理世界中，不存在憑空而生的事件，也不存在脫離物理規律的現象。所有的實體（或概念）都是物質相互作用的結果。

這也是我們所熟知的唯物主義的理論基礎。

雖然決定論可以讓我們的宇宙看上去井然有序，但事實上也很可怕。因為按照決定論的觀點，所有的一切都是註定的，沒有任何力量能夠改變哪怕一絲一毫。

人類的自我意志絕對是一種幻覺。因為人的大腦也是由物質構成，也必須遵從決定論。

題主所說的自由什麼的，那是根本不存在的東西。生命、思想、意識……這些都是由物質產生的，本質上和一塊石頭沒有什麼區別。

說到這，順便介紹一下定域性，簡單來講，就是特定的物質只能被它周圍的力量所影響，而不能存在超距作用。結合愛因斯坦的相對論，就是有靜止質量的物質，其運動速度不能超過光速。

當然，這只是在微觀層面，對於宏觀世界來說，一切還是沒有改變，我們依然可以堅守以決定論為理論依據的唯物主義。

至於背後深層次的意義，那恐怕只能取決於每個人自己的想法了。

不知道你這是什麼邏輯。

首先，這個物質“決定”意志的“決定”，是個什麼意涵？是“命令”麼？還是“影響”？顯然，物質沒有意識，不能進行意識專屬行為：命令，那就只能是“影響”，即物質對意識有影響因素。

以你之言，那什麼才是“自由”？是不被任何其它東西“決定”，才是“自由”？不被任何其它東西“決定”，就是不受任何其它東西“影響”？那這意識就只能是個完全孤立的東西，不能接受資訊，那是影響；不能作用於外物，那顯然會同時受到影響。呃，所以，一個完全徹底孤立的東西，才能“自由”？那你要那“自由”，幹嘛？

自由，由著自己。自己根據自外界採集的資訊、和可行為的已具備的物理基礎，自主作出反應，就是由著自己。

我，只是我。我的所有可呈現的現象，本來就不是我，那本來就是對外界的反應。

我，必然是自由的。意志本身就是“由著自己”的體現。

但是，自由，是個決策過程，與結果無關。自由，不意味著“心想事成”，不意味著外界無條件實現你想要實現的。按照你的“自由”，外界無條件實現你想要實現的，顯然也影響了你、“決定”了你。

思想實驗：

第一種情況，你自由自在的馳騁於天地之間，顯然是“自由”的吧？

第二種情況，你被捆在一根石柱上，所有的肢體都動彈不得，那麼，你“不自由”麼？

第三種情況，我拿槍指著你腦袋，必須按我的命令動彈你的手指頭，否則就爆頭，你按照我的命令做了，那麼你“不自由”麼？

那麼，第二種情況，你怎麼不自由了？你想怎麼動就怎麼動，你動不了，那又不是對你的“想”的限制，那也限制不了你去指揮自己的胳膊啊。第一種情況中，你不還是被地球引力束縛在地球上，被太陽引力束縛在太陽系裡，被銀行系引力束縛在銀河系裡麼？

第三種情況，你又怎麼不自由了？是你根據現實情況，自主決定了“按照我的命令列事”，這個決定，還是你自己做出的呀。這跟你不想毒死自己所以不吃砒霜吃饅頭，有什麼區別？

自由是啥，其實根本就沒有人在意。那些自以為在討論“自由”的人，實質上是在討論什麼“不自由”。一般來說，我們將兩種情況視為“不自由”，一是“其他意志替我決定”，二是“有外力限制了我的自主軀體的本能範圍”。但實質上，“其他意志”的存在，於我是參考素材還是替代者，是我自主決定的；“我自主軀體的本能範圍”，也可以自主界定。

我，本來就是自由的，我也只能自由。就是我想要不自由，也是由著我的“不自由”的決定。

我認為物質決定意識是對的，你所能感受到的都是物質的，只有感受到的才能把他轉化成為意識。這句話主要需要說明的是物質，只有搞清楚什麼是物質，物質的本身是什麼才能解答

大自然給人一個大腦，這個大腦確實不簡單，確實很神奇，把人自身都整糊塗了，你這不知道人力這個思想是從哪兒來的？是怎麼來的？在大腦的支配下，高階的功能下，又弄出了一個靈魂，這個靈魂就把人整蒙了，靈魂摸不著，看不見，你說他沒有嘛，她確實是有，喜怒哀樂，究竟是怎麼回事？連人自己也整不清楚，這時公說公有理婆說婆有理，不說也有理，說了也沒理，此時人自己也說不清自己了，就像人，給松鼠一個圈，松鼠就站在這個圈上跑，總也跑不到頭，哪是起點，哪是終點不知道

在物質世界裡，物質是第一位的，意識是第二位的，物質決定意識，意識依附於物質。意識是否能獨立於物質存在？神學和宗教學是相信意識可以獨立存在的。

物質決定意識，這個說法是絕對的決定論。人類本身本來就沒有自由，不是嗎？你有相對的自由，但沒有絕對的自由，不信你可以試著向國家元首的位置努力；可以試著不憑藉任何裝備去爬珠穆朗瑪峰；可以試著不呼吸而存活……。

但凡你試著去做，去思考一下，你就會發現一切沒有那麼容。不呼吸，幾分鐘你就死了；沒有好的裝備，在惡劣的環境下，你依然會死。既使有裝備，在極端惡劣的環境下，你也不一定能活；向國家元首的位置努力，不依靠實際的物質，但也需要人類社會形成的潛在的軟實力……。

一個人，在人類社會層面，是一個單體。但從客觀的物質世界來說，他是一個二維體。一維的物質，二維的意識。二維的意識維護著一維物質的構成。當二維的意識超越或脫離維護一維的物質構成時，生物體離死亡也就不遠了。例如人：當你的思維意識不以維護你的肉體的時候，你也就離死亡不遠了，因為生命很脆弱，讓你死亡的方式很多。當你空想太多，而肉體不輔助行動時，人容易得臆想症或精神病，然後人會死掉，因為二維的意識世界不需要肉體。

一維的物質世界和二維的意識世界是2個平行的空間，在某種偶然下，它們相交了，生命便產生了……，然後，人類也產生，發展到了現在……。也許這就是大多科學家都信神學的原因吧！

宇宙間的第一物質從何而來！至今西方.人解示不出來！物質論是西方某派硬說的決定論！他自怎死！他父母未生他以前他一比那裡，一片迷茫！還決定一切呢！真乃笑話！！！

本人愚鈍我也有點燜，我所認為物質是之金錢和物品。

意識屬於思維，物質怎能和思維相題並論呢？

物質的另一個解釋，是物的質，質也是指材質。

真的有點燜。請指教。