九陽神功，是《九陽真經》中多種學術理論體系中的武學體系，出自金庸小說《倚天屠龍記》。

而在金庸的《神鵰俠侶》結尾處，由少林寺覺遠大師說明這是夾在《楞伽經》由達摩祖師手書的一部經書。

楊過打敗金輪法王后，蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，把那四卷《楞伽經》拿走。

後來，張君寶的師父覺遠大師追趕兩人至華山。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有一隻白猿，心生一計，便割開猿腹，將經書藏在其中。

兩人帶著白猿前往西域，因互相猜忌，生怕對方學到絕世神功，遲遲不肯取出經書。直到兩人互相暗算，兩敗俱傷，經書至此留在白猿腹中。

直到後來張無忌機緣巧合從白猿腹中拿出經書，練出九陽神功。

關於這個疑問在《神鵰俠侶》中有相關介紹。

《神鵰俠侶》

在書中有介紹說，覺遠大師憑藉此書震驚當時的絕世高手東邪黃藥師、西狂楊過、男僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通等人，後來瀟湘子和尹克西在少林寺的藏經閣中偷取九陽神功，被當時掌管藏經閣的覺遠大師（張三丰師傅）發現，然後兩人就倉皇而逃。覺遠大師奮力直追，在追到華山之巔時，瀟湘子和尹克西兩人怕被覺遠大師追到性命恐不保，正好這時，有一隻猿猴路過，二人頓時心生一計，將九陽神功經書藏在了猿猴腹中。之後覺遠大師和徒弟張三丰追了上來，結果沒有找到九陽神功經書，就把瀟湘子和尹克西兩人給放了。後來這兩人就帶著猿猴來到了西域。

但是這兩個人互相猜忌，都怕對方練會了九陽神功，另外一方性命不保。於是，這兩個人就經常互相暗算對方，最終，兩人雙雙斃命，而九陽神功經書也就一直藏在猿猴腹中。直到後來張無忌的出現，九陽神功心法才重見天日。

《倚天屠龍記》

倚天中張無忌被朱長齡推下山後，進入一個山洞，無意間遇到那隻白猿，在為其治療時發現了當年瀟湘子和尹克西藏在腹中《九陽神功》，於是因禍得福，習得《九陽神功》心法，治癒了年少時遺留下來的寒毒。張無忌也因此憑藉“九陽神功”以及後面的“乾坤大挪移”在光明頂一戰中打敗六大派，威震武林，名揚天下。

此為除了張無忌和覺遠大師習得《九陽神功》外，郭襄、張三丰、無色禪師也都練習了其中的部分內容，郭襄和張三丰也憑藉此功分別開創了峨眉派和武當派，成為一代宗師。

在小說《神鵰俠侶》中，《九陽真經》被瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜走，藏於蒼猿腹中。後在《倚天屠龍記》中為張無忌所得，張無忌在學成後又將經書埋於原處。 在《神鵰俠侶》中，楊過打敗金輪法王（新修版改稱金輪國師）後，蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶（孩童時期的張三丰）在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，伸手點了他的穴道，把那四卷《楞伽經》取去。 尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張君寶、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。 後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹湘兩人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。

我想能提出這個問題那就說明你一定不是個金庸迷。如果你看過《神鵰俠侶》一書那麼你就會知道答案了。

《九陽真經》的來歷最早可以追溯到射鵰時期，五絕之一王重陽遊歷名山大川，在嵩山遇見一個喝酒的和尚要和他比拼酒力。王重陽自覺內功修為已難尋對手，於是便答應了。誰想，這斗酒僧，精通儒釋道三家法門，內力比王重陽更有甚之。輸給了斗酒僧後，王重陽依賭約，把《九陰真經》借給斗酒僧觀看。之後，斗酒僧根據記憶，精研《九陰真經》，雖然對經書中的武功也很是佩服，卻覺得經書一味崇揚“老子之學”，只重以柔克剛、以陰勝陽，未能陰陽互濟，達不到武學巔峰。出於鬥勝的心理，斗酒僧依據《九陰真經》的武學理念，在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下了一部陰陽調和、剛柔互濟的內功秘籍，這便是《九陽真經》。

《神鵰俠侶》中忽必烈手下有金輪法王、瀟湘子、尼摩星、尹克西、馬光佐等幾大高手，其中重陽一戰，瀟湘子雙臂被楊過重劍拍斷，尹克西金龍鞭也被震成碎塊。兩人重傷隱居數十年後，依舊賊心不死，潛入少林盜走了《楞伽經》，這也引出《倚天屠龍記》中的開篇人物覺遠和張君寶。覺遠因為在少林寺中職位低微為人愚鈍不被重視卻機緣巧合下習得了《九陽神功》，發現經書遺失後，帶著張君寶向二人追討經書，但因覺遠過於厚道、老實，被二人設計欺瞞，最終也沒能從瀟湘子和尹克西處要回經書。二人在神鵰結尾處楊過與東邪等人華山論劍時出場。

當時，張君寶曾搜尋過瀟湘子和尹克西全身，並未發現經書，這是因為經書已經被二人藏在了蒼猿體內。此後，二人帶著蒼猿遠赴西域，卻因互相猜忌，生遲遲不敢從蒼猿腹中取出經書。最後，到了崑崙山，二人互相暗算，鬥了個兩敗俱傷，臨死前囑託“崑崙三聖”何足道，請他去少林寺告訴覺遠，經書藏在猿猴腹內。

但是尹克西臨死前，口齒不清，他說“經在猿中”，被何足道聽成了“經在油中”。雖然何足道依約把話帶給了覺遠，但覺遠無法領會其中之意，從此江湖中再也沒人知曉《九陽真經》的下落。同時也引出了何足道遠赴中原挑戰少林，覺遠和君寶展露武藝，最終覺遠為救張君寶力絕而死，臨死前誦《楞伽經》將書中夾雜的九陽真經一併背出，君寶和郭襄因年紀少都只記住了一半。後君寶浪跡江湖後至武當山後開創武當派。之後便是《倚天屠龍》的時代了。

毫無疑問，《九陽神功》心法會在大白猿肚子裡被發現，這必然是有人把大白猿制服並劃破其肚子放置於其中的。

那麼，這是怎麼一回事兒呢？

還記得看《倚天屠龍記》時，書中情節張無忌遭劫難，大難不死，為大白猿治療腹部傷口，期間發現異常，並從大白猿肚子裡取出《九陽神功》經書的畫面，至今依然在腦海中清晰可現。

當時看到這一情節時，我與題主有同樣的疑問，這《九陽神功》經書，怎麼會在大白猿的肚子裡？到底是誰放進去的？

看了書中情節而特意模仿的人如何，此處按下不表。就說大白猿腹中的經書是誰放進去的？他們為何要把經書放進大白猿腹中？

我透過再次重讀《倚天屠龍記》此書，見書中有描述，乃張無忌回憶其太師傅三豐真人因其遭受玄冥神掌而上少林求經書時所說故事：

那麼，到底是誰把此經書放進大白猿腹中的呢？

咱們沿著書中時間線，來到九十多年前，也就是《神鵰俠侶》此書中的劇情，發現真相就在書中，作者描述的非常清楚——

後來覺遠、張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。

自那以後，《九陽真經》的下落，成為武林中近百年來的大疑案。

綜上所述，《九陽真經》為何會放進大白猿腹中，而不是其他地方，乃是為了隱蔽性而為之；至於是何人放置，乃瀟湘子和尹克西二人共同所為。

《倚天屠龍記》裡面的九陽神功心法，是人放進白毛猿的肚子裡的。放進去的人是尹克西和瀟湘子。

少林寺有個老和尚叫覺遠，覺遠在藏經閣裡看管經書。身邊帶了一個小和尚名叫張君寶。

老和尚心地單純，不通世故。

少林寺裡經書無數，其中一本楞嚴經經書，字縫裡寫著字，居然記載的是一套足以驚天動地的武林秘籍《九陽神功》心法。

老和尚覺遠把《九陽真經》當作強身健體的法門練習。修煉數十年，覺遠不知不覺間成了武林少見的內力頂尖的武林高手。僅憑護身真氣反彈，就可以重傷偷襲的對手於無形。

這《九陽真經》雖然記載在楞嚴經字縫裡，但漢語語義深奧，絕不是楞嚴經經書作者所做，而是少林寺中僧侶自創的內功修煉心法。

至於此功法究竟是何人發明，已經無可考證。

從《九陽真經》以降，少林寺歷代方丈以及達摩院、般若堂、羅漢堂、戒律院等等高層管理的高僧，並不知道有此經書。

小和尚張君寶得師父覺遠指點，雖然只有十來歲，年紀輕輕，其實已經修煉《九陽真經》有了五分火候。內力之強不亞於江湖上一般武林高手。

那一天，張君寶手拿藏經閣裡的楞嚴經，正在觀看。突然來了兩個西域人，一個叫作瀟湘子，一個叫作尹克西。這二人搶了張君寶手中的經書便跑。

很明顯，瀟湘子和尹克西早就偵知了楞嚴經經書字縫裡寫著字，知道它記載的是武林至高無上對秘籍《九陽真經》。

不管有沒有武功秘籍，即便是這本楞嚴經丟失了，看管經書的人也是失職之罪。

老和尚覺遠和徒弟張君寶四下裡追蹤瀟湘子和尹克西，終於被華山論劍之後的楊過等人發現了瀟湘子和尹克西二人。

楊過發聲長嘯，為覺遠師徒指點方向。

覺遠師徒終於找到了瀟湘子、尹克西二人。二人遠非覺遠對手。雖然覺遠不願對瀟湘子、尹克西二人用強，但小和尚張君寶出手逼迫二人交出經書。

張君寶內力甚強但不會武功招式，經楊過的指點和暗中幫助，擊敗了尹克西。瀟湘子突發雙掌偷襲覺遠，被覺遠護身真氣反震而深受重傷。

但張君寶搜查了瀟湘子和尹克西身上，並沒有找到經書。只好把二人和他倆帶著的一隻蒼猿放走了。

原來瀟湘子和尹克西把那本記載著《九陽真經》心法的楞嚴經經書割開那隻蒼猿的肚皮放在裡面。

金庸小說《倚天屠龍記》裡，距離瀟湘子、尹克西盜取少林寺經書近一百年之後，張無忌從冰火島歸來。

許多武林人士都在尋找帶走屠龍刀的謝遜，企圖殺了瞎了雙眼的謝遜，奪取屠龍刀成為武林至尊。

張無忌身中玄冥二老的毒掌，被常遇春帶到神醫胡青牛處醫治，遇到峨嵋派紀曉芙，受紀曉芙所託，間關千里，把楊不悔送給了明教光明左使楊逍。

後來，自知死之將至，張無忌信步所之，到了紅梅山莊，被莊主朱長齡識破是武當張翠山的兒子，謝遜的義子。

朱長齡和武烈，本是大理國南帝一燈大師弟子朱子柳和武三通的後人。但這二人卑鄙無恥，妄圖透過張無忌奪取謝遜的屠龍刀，號令天下。朱長齡以自己對女兒朱九真為誘餌，引誘張無忌，並假裝成張翠山的好友。但終究被張無忌識破他們的陰謀。

張無忌逃出紅梅山莊，失足跌下了萬丈懸崖，被懸崖中樹枝掛住，走進了一個鮮花盛開，別有天地，人跡不至的山谷之中。

張無忌在山谷之中，發現了一隻白毛猿猴，這白毛猿猴便是近百年前瀟湘子、尹克西身邊的那隻蒼猿。經過近百年時間，蒼猿變成了白猿。

原來瀟湘子、尹克西逃走後，互相防備，互相爭鬥，終於筋疲力盡，雙雙死亡。無暇取出《九陽真經》練習，那本經書便留在了蒼猿的肚皮裡。

張無忌割開白色猿猴的肚皮，替它療傷，發現了那本經書。

張無忌憑藉那本經書，成為了一代武林絕頂高手。

金庸先生的小說，前呼後應，伏脈千里，的是高手！

吃瓜群眾鎮樓[耶]

這個問題真有意思！都知道張無忌從白毛猴肚子裡獲得了九陽神功心法，但是神鵰結尾說尹克西、瀟湘子從少林偷了九陽神功心法，被張三丰跟師傅覺遠追趕，然後藏進了白毛猴的肚子裡。神鵰結尾是宋朝末期，倚天屠龍是元朝末期，跨越了一個朝代，此時的張三丰已經是百歲老者。那麼問題來了，猴子能活到七八十年嗎？

根據科學研究證明，猴子一般也就活15到20年左右，長久一點的30多年。有研究顯示最長的猴子能活到五十多歲，還要飲食衛生才能活到這麼久，野外那種環境活不了那麼久的！還有一點，肚子裡或者皮下塞一本書這種操作有點荒誕，正常情況身體里加塞異物會導致炎症，長期得不到改善會加速死亡。也就是說這隻白毛猴根本不是神鵰時代的產物。

即便能活到倚天時代，張無忌發現白猿猴屍體時它早已死了，難道幾年、幾十年身體都不腐爛嗎？根據醫學報告，人死後腐爛夏季二到三天，春秋季七到十五天，冬季也只要三十天。蒼蠅多的情況下時間會更短，那麼白毛猴死在野外，張無忌發現它時身體還沒完全腐爛，只是一陣惡臭，也就是說白毛猴才死了不久。如果是這樣完全對不上時間。

那就只有一種可能，尹克西、瀟湘子從少林偷的《九陽神功》跟張無忌得到的這本不是同一本。那麼到底是誰把另一本《九陽神功》放進了白毛猴肚子裡呢？《倚天屠龍記之魔教教主》張三丰曾經說過，少林有個火工頭陀，偷學了《九陽神功》自以為天下無敵，打遍天下無敵手，但每次找張三丰比武都是輸，屢敗屢戰、屢戰屢敗，有一次張三丰不幸失手把火工頭陀打下了山崖。掉下山崖的火工頭陀並沒有死，摔斷了雙腿無法行走，困於崖下。火工頭陀應該也活到了倚天時代，自知時日無多又恐秘籍從此埋沒，所以將秘籍藏於白毛猴的肚子裡，等待有緣人。

白毛猴子準確的說是白猿，它肚子裡的九陽神功心法是尹克西和瀟湘子放進去的。

張無忌在得到九陽神功時，有過這麼一段回憶：

太師傅說，那九陽真經是寫在愣伽經的夾縫之中，這些彎彎曲曲的文字，想必是梵文的愣伽經了。可是為甚麼在猿腹之中呢？

這《愣伽經》在神鵰時期已經被尹克西和瀟湘子聯合偷走了，為什麼過了百來年之後，莫名其妙會出現在老白猿的肚子裡呢？肯定不會是老白猿自己想不開縫上去的！只有一種可能，是尹克西和瀟湘子乾的。

《倚天屠龍記》開篇第一回《天涯思君不可忘》中有這麼一段對話：

何足道道：「那尹克西說，他一生作惡多端，臨死之時，懊悔卻也已遲了。他說他和瀟湘子從少林寺中盜了一部經書出來……要我跟寺中一位覺遠和尚說，說甚麼經書是在油中。

這位尹克西在臨死前讓何足道這位萍水相逢的老兄替他跑了一趟少林寺，傳了一句莫名其妙的話。

華山之巔，楊過小龍女兩口子跟郭襄這個小丫頭正在處理一些情感糾葛，突然聽到了聽到有人來了，聽口音，一下子就聽出其中一個是尹克西。跟他一起的，還有一個瀟湘子。

兩人之後，又追來了兩個和尚，一個是覺遠，一個是張君寶。覺遠是少林寺藏經閣裡的守經人，張君寶是他的徒弟。他們追尹克西和瀟湘子則是因為兩人從張君寶手裡搶走了四卷《楞伽經》。

之後張君寶對兩人搜身，但是翻遍了都沒翻到經書在哪裡。

便在此時，忽聽得西邊山坡上傳來陣陣猿啼之聲。眾人轉頭望去，見楊過那頭神鵰正在趕一頭蒼猿，伸翅擊打。那蒼猿軀體甚大，但畏懼神鵰猛惡，不敢與鬥，只是東逃西躥，啾啾哀鳴。

郭襄看著可憐，就阻止了神鵰，再後來，蒼猿被證實是尹克西的“神奇寶貝”。

尹克西站起身來，扶起了瀟湘子，向蒼猿招了招手，那蒼猿奔到他身邊，竟似是他養馴了的一般，兩人夾著一猿，腳步蹣跚，慢慢走下山去。

尹克西和瀟湘子兩個人偷了經書是一定的，但是既然搜身都搜不到必然是被藏起來了。後來兩個人都想將經書佔為己有，發生了窩裡鬥，兩敗俱傷，瀟湘子直接嗚呼哀哉，尹克西也就留了一口氣。

臨死之前，尹克西良心發現，託付正巧經過的何足道告知覺遠經書的下落，經書在猿中。當然了，這遺言的真實內容，是從後頭張無忌在老白猿身上發現經書推測出來的。

尹克西第一次出場，是在忽必烈的宴會上，“高鼻深目、曲發黃須”，“嘻嘻哈哈、竭力裝出一股極庸俗的市儈氣來”，明明是個胡人，身上穿的卻是漢服。可見，這是一位崇尚漢文化的外國友人。

楊過跟尹克西雖然打過一些交道，不過說熟應該也算不上。一說話就能讓人一下子聽出是誰的，要不就是本身比較熟悉，要不就是說話的強調非常有特點。

尹克西作為一位外國友人，原籍波斯，波斯的歷史比較複雜，阿木看了半天也沒整明白神鵰時期波斯的版圖和官方語言是什麼，不過這個不打緊。這位小西同學雖然崇尚漢文化，但他說的宋朝官話肯定是好不到哪裡去，至於是咖哩味還是孜然味，咱也不細分了。

而何足道又是西域人，中原官話估計也不咋滴，這汪汪汪對喵喵喵，直接將經在猿中傳成了經在油中。

瀟湘子和尹克西兩個人藏了經書之後火拼身亡，誰也沒有機會把經書取出來，而何足道的臨終遺言又沒人能懂，這經書就一直留在了白猿的肚子裡，直到被張無忌挖出來。

當年王重陽華山論劍贏得《九陰真經》之後，雖說自己立下誓言，自己奪經是為了平息江湖上的爭鬥，不是出於私心，所以絕不會修煉九陰真經，也禁止門下弟子修煉。但是作為習武之人，面對這天下第一的武學秘籍，心癢是難免的。於是也看過裡面的內容。某一日王重陽正在終南山研究《九陰真經》，遇到了一個做過官，當過道士的和尚。這和尚身兼釋道儒三家所學，見識非凡。他向王重陽提出借《九陰真經》一觀。於是兩人拼酒賭勝，王重陽輸了，就把《九陰真經》交給和尚觀看。

和尚看完九陰真經，認為這雖然是天下第一的正宗武學，但是作者黃裳在編寫的時候滿心都是仇恨，導致這秘籍過於偏激，不是正道。於是這位高僧之後隱居少林，在《九陰真經》的基礎上反推出了《九陽真經》。因為之前九陰真經引發武林爭奪，掀起腥風血雨，所以這位高僧並未將這秘籍公之於眾。而是將其藏在《楞伽經》的夾縫中。《楞伽經》是很高深的佛經，能研讀到這本書的高僧，心中早就沒了勝負之念，即便修煉了，也不會危害武林。

之後數年，時光流轉，少林寺僧都不知寺內藏有這麼一部曠古絕今的武功秘籍。直到《神鵰俠侶》時期，這部秘籍被管理《楞伽經》的覺遠和尚發現。覺遠和尚天生愚鈍，不懂武功。只當這是強身健體的氣功法門，自己依法練習。不知不覺中練成了一身一流內功。並將其傳授給自己的弟子張君寶。襄陽之戰後，尹克西和瀟湘子二人不知為何得知了訊息，從覺遠和尚手中騙走《楞伽經》。覺遠帶著張君寶追尋兩人。因為覺遠已經身懷一流內功，二人打不過他，於是你追我趕之間跑到了華山，正遇到拜祭洪七公之後下山的楊過一行人。二人自知難逃，就將經書用油布封好，縫在了抓來的一隻大猩猩身上。之後，楊過覺遠等人雖然制住了二人，但是沒有從他們身上搜到經書，也就將他們放走。楊過等人也才知道原來世上還有這麼一部《九陽真經》。

尹克西瀟湘子二人騙過楊過一行人之後，帶著那隻大猩猩遠赴西域。二人心思不純，都想幹掉對方獨吞真經。最終行至崑崙山，二人自相殘殺而死，那猩猩也不知所蹤。當時恰逢崑崙派高手，人稱崑崙三聖的何足道路過，救下了瀕死的尹克西。尹克西臨死大徹大悟，讓尹克西幫忙給少林寺傳口信，說“經在猴中”，意思是經書藏在猴子身上。但是尹克西是西域人，漢語本就發音不準。外加臨死之時有氣無力沒講清楚，讓何足道聽成了“經在油中”。何足道雖然沒聽明白什麼意思，但是受人之託忠人之事，決定去少林傳訊。路上還遇到了上少林打探楊過下落的郭襄，陰差陽錯引發了一場爭鬥。最終，覺遠和尚為了保護張君寶真氣耗盡力竭而死。臨死時背誦出了九陽真經，被在場的郭襄，張君寶和追擊來的少林無色禪師各自記下一部分，成就了峨眉，武當，少林三派的九陽功。

時移世易，到了《倚天屠龍記》時期。張三丰給少年張無忌醫治玄冥神掌的時候提到了當年這段往事。張無忌知道了那局“經在油中”，也知道楞伽經裡藏著九陽真經的事情。後來，張無忌從蝴蝶谷胡青牛那裡學了一身醫術，並且受紀曉芙的囑託，帶年幼的楊不悔去崑崙山坐忘峰尋找楊逍，來到了崑崙山。在辭別楊逍父女之後遇到了隱居此地的，武三通朱子柳的後裔武烈和朱長齡父女。朱長齡父女為了屠龍刀算計張無忌，導致張無忌摔下懸崖。張無忌大難不死，發覺了一個四季如春的山谷。在山谷裡，張無忌遇到了一隻受傷的白毛老猿。無忌給白毛老猿治傷的時候發現，老猿的傷口是被人縫入異物導致的。於是隔開傷口，在裡面發現了《楞伽經》。原來這隻老猿就是當年尹克西二人藏經的那隻猩猩。二人到了崑崙山還沒來得及取出真經就自相殘殺而死，這隻猩猩就跑到了這山谷之中生存了下來。因為山谷裡四季如夏，寒暑不侵，食物充足，這猩猩也活了近百年，遇到了張無忌。張無忌這才明白，原來“經在油中”是指“經在猴中”。於是找出裡面的九陽真經開始修煉，最終治好了自己的玄冥神掌寒毒，還修煉了一身頂級內功。

九陽神功秘籍叫《九陽真經》，是忽必烈帳下“蒙古三傑”之二瀟湘子和尹克西放進猿猴肚皮裡的。

瀟湘子是湘西殭屍門高手，長得像殭屍，武功也像殭屍，用一柄內藏毒砂的純鋼哭喪棒，強過全真七子，除了神鵰五絕和金輪法王，基本無敵手了。

尹克西是波斯人，長得高鼻深目，曲發黃須，頸懸明珠，腕帶玉鐲，珠光寶氣，因祖孫三代在汴梁、長安、太原等地販賣珠寶，取了“尹克西”這個中國姓名，用金龍鞭，鞭上也珠光寶氣，鑲滿了寶石、金剛鑽、白玉等物，使黃沙萬里鞭法，武功比瀟湘子略遜。

瀟湘子和尹克西貪圖功名利祿，投靠忽必烈為其效力，忽必烈對他們很是禮遇，圖謀中原時，兩人屢次敗在楊過手下，有一次在酒店裡被楊過和黃藥師當成皮球扔來扔去，被打到沒脾氣，引以為奇恥大辱。

瀟湘子陰狠，尹克西狡詐，兩人不光不感念楊過不殺之恩，還商量去少林寺偷武學寶典，練了厲害武功再報復楊過。

“天下武功出少林”，少林寺高手如雲，兩人去偷經也是心裡打哆嗦，正巧在寺外看到覺遠師徒。

第一屆華山論劍，王重陽打敗東邪、西毒、南帝、北丐成為天下第一，得到《九陰真經》的保管權，下了華山被一個少林和尚攔住。

老和尚露一手驚世駭俗的武功，找王重陽比喝酒，若王重陽輸了，借給他九陰真經看看，王重陽武功天下第一，怕誰？跟他賭了，結果輸了，只好把九陰真經給他看。

斗酒僧看了一遍，說九陰真經不過如此，王重陽對自己的武功很自負，說除了自己的武功，不會練任何武功。

九陰真經在王重陽手裡，他不練，斗酒僧寫好九陽真經沒有合適的人送，就夾在少林寺藏經閣一本《楞伽經》裡。

多年以後，少林寺看藏經閣的覺遠和尚愛好讀書，無書不讀，讀九陽真經時，照著練，身體大受好處，以為是強身健體之法練完了。

後來覺遠收了一個六七歲的徒弟，就是少年張三丰，他把九陽真經由淺及深教給徒兒，張三丰在十二三歲時，內功就非同小可了。

瀟湘子和尹克西是武功大高手，一看就知道覺遠和張三丰內力深厚無比，他倆跟覺遠比簡直是螢火之光與星月爭輝，就偷這大和尚練的武功秘籍！

兩人叫來幾個蒙古兵，裝作被蒙古兵打得快死了，覺遠心善，上來勸架，蒙古兵很給覺遠面子，於是，瀟湘子和尹克西被覺遠師徒扶進藏經閣養傷。

兩人養了幾天傷，弄明白覺遠師徒練的是《楞伽經》中的《九陽真經》，這天傍晚，覺遠去打坐了，張三丰坐在門口拿著楞伽經讀九陽真經，尹克西悄悄走到他身後，點住他穴道，搶了《楞伽經》和瀟湘子逃之夭夭。

覺遠師徒奉方丈之命看守藏經閣，那本《楞伽經》是達摩東渡時帶來的原書，萬萬不可丟了，就去追兩個偷經賊，一直追上華山。

瀟湘子和尹克西被覺遠師徒追得沒法，為防萬一，捉住一隻猿猴，割破肚皮，把經書藏在猴肚皮裡縫起來。

兩人也是運氣不好，不知今日華山論劍，躲覺遠時被小龍女看到了，郭襄好心喊覺遠師徒過來，她聲音小，覺遠師徒沒聽到，楊過喊了過來。

楊過和郭襄都是好事之人，楊過教張三丰四招武功，郭襄給張三丰鼓掌加油，張三丰放倒尹克西搜身，當然搜不到。

瀟湘子凝聚所有功力偷襲覺遠，被反震重傷，張三丰又搜身，當然也搜不到，兩個武學大高手，落到如此悽慘的下場，眾人不忍心再虐他們，兩人招手猿猴，兩人一猴下了華山。

九陽真經是兩個人偷來的，都怕對方練了打過自己，說好都不練，天天勾心鬥角想害死對方，真是心力交瘁，到崑崙山的時候，再也無法忍受這種煎熬，拼起命來。

瀟湘子武功比尹克西高，但被覺遠反震重傷，實力大降，兩人互拼死了。

猿猴進崑崙山生活，生活倒美，只是肚中經書成了心腹大患，但它卻無法可施。

張三丰打尹克西那年十三歲，到一百零三歲時，張無忌來到崑崙山，機緣巧合，和猿猴做了朋友，張無忌是個小神醫，取出猿猴肚中的經書，五年練成九陽真經。

張無忌感恩這份機緣，把《九陽真經》和《毒經》一起埋在崑崙山壁裡，刻上“張無忌埋書處”幾個字，給別人也留一份機緣。

張無忌是一個懂得感恩的人，但把書藏得更難找了，您認為呢？

求關注，求支援。

這個問題從金庸小說裡是可以推理出來的，不管怎麼說都是作者讓九陽神功心法在那裡的，突出故事情節性，以及主角的曲折經歷，也表示了作者是認同大難不死必有後福這句偈語的。

樓上答得很詳細了，喜歡金庸武俠的可以看看小說，可比電視劇要好看的多。可以把射鵰三部曲，天龍八部，笑傲江湖，這些經常被翻拍的電視劇的書看看，會有更新的認識。

《神鵰俠侶》中早已揭示，第三次華山論劍共決出新的五絕乃是東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，在眾人即將離開華山之巔時忽聞喊殺聲起，眾人尋聲望去，只見尹克西與瀟湘子神色慌張，匆匆而過其後緊隨一幼一長兩位出家人口呼佛號：阿彌陀佛，施主《楞伽經》只是出家僧平時所頌的普通經文，並非高深莫測的武功秘籍，就請施主賜還貧僧吧，尹克西大聲說道：“老和尚說什麼廢話，《楞伽經》是什麼東西我們都不知道，拿什麼還你”。那年長的僧人聽聞此言眉頭一皺思忖半天言道：“施主如若不肯交還休怪貧僧無理了”。言罷雙手化掌為拳欲上前強取被竊的佛門瑰寶，背後弟子不忍師傅年邁還遭受拳腳，便快速上前與瀟湘子和尹克西二人戰在一處，眾人觀此少年歲數不大卻武藝驚人，雖以一敵二卻無半點害怕反而越戰越勇，眾人見了暗暗叫絕，雙方對戰十幾招後勝負之勢漸明，西狂不忍這一少年身遭屠戮，便在一旁指點那一少年，少年隨聲變幻招數漸佔上風，那尹克西與瀟湘子二人身上本來就有舊傷再與這一少年交戰良久舊傷復發，抵抗不住，癱倒在地，眾人不願取其性命，威嚇幾句後就讓其自行離開，只見尹克西右臂一揮，斷崖處爬上一隻體型碩大的白猿，攙起二人，匆匆離去，數年之後，有一名叫崑崙三聖的劍客在挑戰少林失敗後，向當年華山之巔的那位少林老僧傳去故人之言“經在油中”，老僧不解，此事遂由此而止，百年之後張無忌在崑崙山間偶在白猿腹中取得《九陽真經》才解當日之謎，原來尹克西與瀟湘子二人盜得《九陽真經》後情急之下將經書塞入白猿腹中，後因悔恨就請崑崙三聖向少林僧人講明經書去處，但因力衰吐字不清，故誤傳為“經在油中”，實則為“經在猴中”

《倚天屠龍記》是射鵰三部曲中的第三部，在這三部小說中有兩種最頂尖的武功秘籍——《九陰真經》和《九陽真經》。

在射鵰中，以梅超風的九陰白骨爪為引子，牽出了在武林中引起腥風血雨的《九陰真經》。射鵰中大放異彩的絕世秘籍，直到神鵰時代，金輪的龍象般若功和楊過的黯然銷魂掌出現，才變的不再那麼重要。

神鵰結束之前，作者埋下伏筆，楊過一行人遇見覺遠和張君寶，覺遠、張君寶二人向尹克西、瀟湘子討要經書未果。這幾本在神鵰末尾不知去向的經書，恰是在倚天時期，成就了張無忌絕世內功的那幾本經書——《九陽真經》。

一、《九陽真經》的來歷

要說《九陽真經》的來歷，就要從第一次“華山論劍”說起。當年《九陰真經》現世，引起無數武林人士爭奪，不少江湖人皆喪命於這場風波之中。全真教掌教重陽真人，為了消弭這場禍患，提出“華山論劍”，勝者為“天下第一高手”，並可擁有《九陰真經》。

一日，王重陽遊歷名山大川，在嵩山遇見一個喝酒的和尚，這個和尚要和王重陽比拼酒力。王重陽雖看出這個和尚不簡單，但自覺內功修為已經天下無雙，都酒不可能輸，於是爽快應約。

誰料，這次卻是王重陽敗了，這斗酒僧一生為儒為道為僧，精通三家法門，武功更是精深奧妙之極，完全不弱於王重陽。

輸給了斗酒僧後，王重陽便依賭約，把《九陰真經》借給斗酒僧觀看。

這斗酒僧是聰慧絕倫之人，記憶力之強絲毫不輸於黃藥師的亡妻。之後，斗酒僧根據記憶，精研《九陰真經》，雖然對經書中的武功也很是佩服，卻覺得經書一味崇揚“老子之學”，只重以柔克剛、以陰勝陽，未能陰陽互濟，達不到武學巔峰。

於是，斗酒僧依據《九陰真經》的武學理念，在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下了一部陰陽調和、剛柔互濟的內功秘籍——《九陽真經》。

二、《九陽真經》的遺失

《九陽真經》的遺失正與瀟湘子和尹克西相關。

楊過得到玄鐵重劍後，首次以劍魔獨孤求敗的重劍臨敵，在重陽宮神威凜凜，打的群雄束手。此戰中，瀟湘子雙臂被楊過重劍拍斷，尹克西金龍鞭也被震成碎塊。

兩人重傷隱居數十年後，依舊賊心不死，攜手進入少林寺偷盜走了幾本經書，這幾本經書恰好就是當年，斗酒僧寫下《九陽真經》的四卷梵文《楞伽經》。

覺遠發現經書遺失後，帶著張君寶向二人追討經書，但因覺遠過於厚道、老實，被二人設計欺瞞，最終也沒能從瀟湘子和尹克西處要回經書。

當時，張君寶曾搜尋過瀟湘子和尹克西全身，並未發現經書，這是因為經書已經被二人藏在了蒼猿體內。

之後，二人帶著蒼猿遠赴西域，兩人互相猜忌，生怕對方先修煉成經書中的武功，於是互相牽制，遲遲不敢從蒼猿腹中取出經書。最後，到了崑崙山，二人互相暗算，鬥了個兩敗俱傷，臨死前囑託“崑崙三聖”何足道，請他去少林寺告訴覺遠，經書藏在猿猴腹內。

但是尹克西臨死前，口齒不清，他說“經在猴中”，被何足道聽成了“經在油中”。雖然何足道依約把話帶給了覺遠，但覺遠無法領會其中之意，從此江湖中再也沒人知曉《九陽真經》的下落。

三、《九陽真經》重現

倚天時期，張翠山死前曾請師父張三丰庇護張無忌周全，但張無忌還是被玄冥二老，用玄冥神掌打傷。

張三丰無法治癒張無忌體內的玄冥神掌寒毒，就算把自己所會的部分九陽功，傳授給張無忌後也是無效，遂帶著張無忌下山求醫。機緣巧合下遇見常遇春，把張無忌送到了胡青牛處醫治。

胡青牛死後，張無忌流落在外，被朱長齡用計誆騙。後來張無忌發覺被騙，兩人追逐中落入山崖，張無忌在山崖後的一個山洞中，遇見了那頭身藏經書的蒼猿。

此時，距離覺遠向瀟、尹二人追討經書，已經九十餘年。也是張無忌跟著胡青牛學了一身好本事，用一塊鋒利的石片，割開蒼猿肚腹上縫補之處，從中取出了用油紙包裹的四卷經書。

開啟後，張無忌發現經書中所寫的運功訣竅，和張三丰所傳的九陽功很像，但比張三丰所傳，要多上十倍不止。張無忌登時醒悟，這正是張三丰給自己講過的，那部完整的《九陽真經》。

至此，《九陽真經》重現江湖。

張無忌學全《九陽真經》後，又機緣巧合被困於布袋和尚的神奇布袋中，因緣際會下，九陽神功大成，也成就了張無忌一身絕世神功。

這件事還要從《神鵰俠侶》的最後一章說起，射鵰三部曲前後相接，關聯甚密，喜歡金庸武俠的朋友們一定要看原著。

話說神鵰俠侶最後一章寫到，襄陽大戰後，蒙古人退軍，郭靖，黃蓉，楊過，小龍女，黃藥師，一燈大師，周伯通等一行人來到華山祭拜洪七公並在華山排出了新的江湖五絕，即東邪，西狂，南僧，北俠，中頑童，之後眾人四散遊覽華山。

楊過與小龍女還有郭襄三人在華山玉女峰峰頂交談時，碰見了瀟湘子和伊克西二人，當時蒙古請來的幾大武士如金輪法王，尼摩星，霍都等人均已伏誅，只有這兩人被楊過饒了一命，然而此時兩人竟然出現在華山，聽他們的談話得知兩人正在被一和尚追殺，兩人甚至打算在華山上找一破廟長期住在那裡以躲避和尚。楊過心中很是吃驚，這兩人武功本就很高了，能追著他們跑的這世上除了五絕等少數幾人外，應該再無他人了吧。

但沒多久一位內力充沛的灰袍僧帶著一位少年出現在瀟湘子等人面前，楊過暗驚這位灰袍僧內力之雄厚可與郭靖等人比肩，但自己竟然不認識！之後楊過等人幫助灰袍僧抓瀟湘子和伊克西，幾人交談後楊過得知，灰袍僧是少林僧人覺遠，那位少年是他的弟子張君寶。

覺遠便向眾人說起為何要追他二人，原來此前兩人設計獲得覺遠的信任，得以在少林寺藏經閣駐留幾日，期間趁張君寶不注意，便將藏金閣裡的一部《楞伽經》盜走，《楞伽經》是達摩所著，本就是一部佛經，於瀟湘子等人而言並無用處，只是《楞伽經》的夾縫中有一部《九陽真經》，這是《九陽真經》第一次出現。

據覺遠講述，《九陽真經》裡記了很多強身健體，易經洗髓的法門，自己和弟子張君寶就是修習了此經書才有瞭如此深厚的內力，當然覺遠和張君寶並不清楚自己此時有多厲害，更不知道《九陽真經》其實是一部比肩《九陰真經》的武俠奇書！

所以覺遠追瀟湘子二人不是衝著《九陽真經》去的，而是衝著《楞伽經》去的，師徒二人很單純！之後楊過指點了張君寶幾招，再運用九陽真經裡的所學打敗了伊克西，覺遠也打傷了瀟湘子，但卻沒有在他們身上搜到《楞伽經》更不用說《九陽真經》了。

就在眾人不知所措時，突然遠處楊過的神鵰和一頭蒼猿打了起來，蒼猿雖然體型巨大，但也不是神鵰的對手，一直在逃跑，這時被打倒的瀟湘子和伊克西向蒼猿招了招手，蒼猿立馬趕到他們身邊，看來蒼猿應該是他們馴養的，眾人見他們身上沒有經書，便放他們和蒼猿走了，覺遠師徒與眾人道別後便下山，《神鵰俠侶》完。

後來的故事就要從《倚天屠龍記》開頭講述了，開頭郭襄來到少林寺，遇見了要挑戰少林僧人的崑崙三聖何足道，何足道向郭襄講述了瀟湘子，伊克西兩人最後的命運：

原來二人離開華山後去了崑崙山驚神峰，兩人內訌互打起來，瀟湘子因在華山被覺遠打傷而不敵伊克西先死了，伊克西被何足道救了下來，雖未立時斃命但也已然活不長，於是伊克西面對死亡，心生悔意，便向何足道說了實情，原來兩人逃離華山後，都互相提防對方，兩人同吃同睡，形影不離，還擔心對方暗算自己，後來他們害怕少林寺的僧人再來追捕，於是便一同來到西域崑崙山，最終兩人還是出於私心而打鬥起來。

伊克西臨死前跟何足道說，請他替自己到少林寺一趟，找到覺遠告訴他：“經在油中”，何足道雖然不解其意，但他還是答應了伊克西的臨終囑託，信守承諾的來到少林寺，並將這句話告訴了覺遠，但因為何足道和郭襄等人引起的種種誤會導致少林寺發生了一系列的變故，這也導致了後來武當和峨眉兩大派的創立，這裡表過不提。

其實伊克西當年說的不是“經在油中”而是“經在猴中”，只是何足道聽錯了，原來經書被瀟湘子和伊克西藏在了蒼猿的肚子裡！

瀟湘子和伊克西死後，獨留蒼猿在崑崙山，蒼猿也很幸運，留在崑崙山取仙桃為食，竟然活了九十多年！九十年後蒼猿成了白猿，直到張無忌機緣巧合之下發現白猿肚子異常痛苦難受，便拋開它的肚子發現了《九陽真經》，消失了九十多年的《九陽真經》終於重見天日。

在張無忌發現九陽真經的90年前，華山第三次論劍，楊過、小龍女、郭靖、黃蓉、黃藥師等眾多高手齊聚華山，幾個大玩家排好天下高手排行榜，正在賞風景搞野炊，突然遇見了少林和尚覺遠帶著小徒弟張君寶，追趕著落魄高手瀟湘子和尹克西，楊過剛剛榮登“五絕”尊號，肯定是要管一管啦，這一問才知道這倆損貨拐跑了少林寺藏經閣的九陽真經，覺遠身為圖書管理員，所以就一路追來討要。

這倆貨不承認呀，楊過幫助張君寶把他們揍了一頓，卻在他們身上搜不到九陽真經，俗話說“捉賊捉贓”，既然不見經書，眾人也只好把這倆貨給放了，這倆貨身邊還帶著一頭蒼猿，也就是灰色的大猴子，大家也讓他倆一塊帶走了，不就是一隻猴子嘛，旅途寂寞，陪他倆耍耍也是不錯的，惻隱之心嘛！

誰知道大家都被這倆壞傢伙算計了，原來瀟湘子和尹克西已經提前把九陽真經縫在了蒼猿的肚子裡，瞞天過海把經書給偷走了。然後兩個人一路小跑，一直朝西域方向而去，因為尹克西本來就是波斯胡人嘛，想回老家慢慢修煉神功唄。這一天到了崑崙山下，倆貨誰都想獨佔真經，於是一個下毒，一個動刀，自相殘殺起來，最後兩敗俱傷，死在了崑崙山下，而他們帶著的猴子趁機跑進了山中躲起來，九陽真經也就跟著它與世隔絕無人知曉了。

山中無歲月，這蒼猿渴飲山泉飢餐野果，竟然活了上百歲，一身灰色的猴毛也變成了如雪的白毛，實在是成精了，唯一苦惱的是肚子裡的經書成為了負擔，終於在90年後等來了它的貴人——小神醫張無忌，給它做了外科手術，取出了經書，互相成全了彼此，成就了一段“人猿佳話”！

九陽真經根本不在白猿肚子裡，一切都是張三丰的套路。

張無忌學會九陽神功是個神奇的故事。他從小中了玄冥二老的玄冥神掌，被張三丰用純陽無極功吸取身上的陰寒毒氣療傷。張三丰雖到百歲仍是童男之體，八十餘載修為的純陽無極功練到了登峰造極的地步。但是單靠別人輸入內力還不行，還得自己修煉高深內功，於是張三丰又將九陽神功的練法和口訣傳了張無忌。張三丰所授的心法以威力而論可算得上天下第一。張無忌依法修練了兩年有餘，體內寒毒還是沒有除去，張三丰於是帶著張無忌上少林寺求助，希望少林寺把九陽神功心法拿出來互相交換，但是少林寺拒絕了這個無理要求。張三丰還給滅絕師太寫信要求互換內功，但是滅絕師太也拒絕了。

然後張三丰帶著張無忌遇到了常遇春，常遇春帶著張無忌找到了胡青牛，胡青牛和老婆難姑教會了張無忌最高明的醫術。接著張無忌帶著楊不悔去崑崙山找爹，回來路上遇到了朱九齡，識破朱九齡的陰謀後掉下了懸崖，然後鑽進一個山洞裡，山洞有一隻一百多歲的猿猴，肚子裡起了一個大膿包，張無忌給白猿做了個外科手術，從白猿肚子裡掏出三本經書，正是當年被瀟湘子和尹克西偷走的少林藏經閣由達摩老祖撰寫的楞伽經和無名老僧夾批的九陽真經。張無忌在洞中學了五年，把三本書都練會之後出來當了明教ceo迎娶峨眉白美富登上了人生巔峰。

故事很完美，但是不值得推敲。雖說武俠小說是成人的童話，但不是成人的神話。即使神話小說如西遊記裡的孫悟空，自帶主角光環，上天入地無所不能打的玉皇大帝鑽桌子，但是一身武功也不是天上掉下來的，而是跟菩提祖師走後門吃小灶偷學的，雖然也吃了仙丹蟠桃御酒練就了金剛不壞之身，但是一切都相對合理，張無忌的遭遇卻讓人匪夷所思。我們把張無忌的成長之路捋捋：從小在冰火島死記硬背了謝遜不知道從那個犄角旮旯偷來的一些武學理論，跟著張翠山和殷素素學了一些三腳貓功夫，回了武當山被張三丰輸入八十年修為的純陽無極功，還練了九陽神功，下山後去蝴蝶谷找胡青牛治了病，然後掉下懸崖在洞裡呆了五年，出來後成了絕世高手。

一切都 很合理，除了掉在洞裡。其實他既沒有掉進過洞裡也沒有從白猿肚子裡掏出過九陽真經原本。試想一隻猿猴的壽命最多六十歲，這隻猿猴卻活了一百多歲，跟張三丰歲數差不多，退一步講即使這隻猿猴生活環境好壽命長，可是不要忘了他的肚子裡還有那麼大一個油布包，在沒有正確防疫手段下按照常理應該早就感染死掉了，怎麼會等到張無忌從天上掉下來他的肚子才恰當其時的感染了。所以張無忌的九陽神功只能是跟張三丰學的。張三丰從六歲開始跟著覺遠和尚學習九陽神功，整整練了十年，可以說他練會了百分之九十的九陽神功，所以十六歲就能打敗崑崙三聖何足道，然後又去武當山中練了二十年，自創出一套武學體系出來。但是他的七個徒弟都沒有學過九陽神功，學的都是他的自創武術。張無忌受傷後，他不僅把畢生修為輸入張無忌體內，就如逍遙子把畢生功力輸給虛竹一樣，還把九陽神功都教給了張無忌，讓他潛心苦練。

那麼張三丰為啥要降尊屈紆向滅絕師太求助，又甘冒奇恥大辱向少林派求助，就是為了向天下人表明，我沒有偷學少林派武功，我只是從我師父覺遠大師那裡聽了一晚上，當時聽了九陽真經的還有郭襄和無色，我知道的並不比他們二位多。那他為啥要帶著張無忌下武當山，這跟菩提祖師要把孫悟空趕下靈臺山是一樣的，因為張無忌和孫悟空都學了本門的不傳之秘，再呆下去就會有殺身之禍。而且張三丰也交代不了幾個徒弟和宋青書，你為啥不教我們偏要教張無忌。有這麼吃偏飯的麼，老子撂挑子不幹了。所以張三丰必須把張無忌送下山，因為張無忌的九陽神功已經全部學會了，剩下的只是反覆練習而已。還有一個原因就是張無忌的寒毒不僅需要九陽神功驅逼，還需要藥物治療，因此張無忌又去了胡青牛那裡學會了高超醫術。兩項技能齊備之後，張無忌就如當年躲在武當山潛修的張三丰一樣躲在崑崙山整整練了五年，直到覺著自己神功大成能夠行走江湖了方才從山裡走出來。就是說張無忌學習九陽神功的過程就是張三丰的翻版。

至於張無忌從山裡出來後宣稱自己的九陽真經是從猿猴肚子裡掏出來的，那個山洞只有他一個人能進去，其實都是些掩人耳目的說辭罷了。再說了瀟湘子跟崑崙三聖何足道說的是經書藏在油中，並不是猴中。當年張三丰也聽到了這句話，於是把這個故事告訴了張無忌，張無忌於是編出了一套經在猴中的鬼話。張無忌從張三丰這裡學到九陽神功的最有力證據就是，張無忌當了明教教主再上武當山正趕上趙敏帶人大鬧武當派，張三丰現場給張無忌表演太極拳，張無忌立馬就看懂學會了。要知道當時在場的都是全天下最厲害的武功好手，博學多知如楊逍範遙，內力高深如殷天正玄冥二老都看不出名堂，為啥張無忌能一下領悟。只有一個解釋，張三丰曾經教過他。

《九陽真經》是無上內功心法，在《倚天屠龍記》裡，主人公張無忌就是憑藉這經書治好寒毒，內力大增，成為高手的。這部經書對於張無忌非常重要，不僅救了命，還改變了他人生軌跡。

那麼《九陽真經》為何會在白猿的肚子裡呢？是誰放進去的？

《九陽真經》本來是在少林寺藏經閣的，被寫在了《楞伽經》的行縫裡。看管藏經閣的覺遠大師無意之中學會了《九陽真經》，擁有一身震鑠古今的內力，但是覺遠大師自己卻並不知道，因為他根本不會武功。

有一天少林寺來了兩人，一個叫瀟湘子，一個叫尹克西，這兩人是蒙古王爺忽必烈賬下的江湖高手。他們混進少林寺把《九陽真經》給偷了出來，被覺遠大師和徒弟張君寶（張三丰）追到了華山。

恰巧碰到了在華山論劍的“新五絕”，這倆貨也是倒黴，天下間的高手全都集聚在華山，剛好讓他倆碰到。結果就是楊過教了張君寶幾招功夫吧尹克西打了一頓，瀟湘子更慘，看打不過就想偷襲，偏偏偷襲了一個內力會反彈的覺遠大師，自己反被反震成重傷。

他倆被收拾一頓後，張君寶上去搜身，卻沒有搜到經書。恰好在這時楊過的無良大雕在欺負一隻白毛猴子，然後那猴子來到了那倆貨旁邊。他倆帶著這隻白毛猴子一瘸一拐的下華山去了，楊過他們看那兩貨可憐，也就不忍心欺負他們了。而覺遠大師和徒弟張君沒有找到經書，只能回少林寺去了。

瀟湘子和尹克西離開華山後，遠走西域，想著等將來練成了絕世武功在回去報仇。他們同吃同睡，兩個人形影不離，誰也不信任誰。整天提心吊膽的，終於在西域崑崙山爆發了。

兩人打了一架，因為瀟湘子受傷比較重，被尹克西打死了。而尹克西自己也是重傷垂死，“崑崙三聖”何足道救了一下他，沒救活。尹克西臨死時託付何足道，讓他去少林寺告訴覺遠大師“經在油中”。

這倆貨死了，那白毛猴子就留在了崑崙山。九十多年後張無忌送楊不悔去到崑崙山找楊逍，然後在“朱武連環莊”被騙，掉下山崖，進入到一個無名山谷，見到了那白毛猴子。

張無忌在白毛猴子的肚子裡取出了《九陽真經》，練成後解了身上的寒毒。

關鍵是這猴子肚子裡有東西，竟然還活了百年左右。這就有點奇怪了，金庸先生的解釋是崑崙山有靈氣很足的桃子，這猴吃了長壽。

偷走經書的是這兩人，那麼放進白毛猴子肚子裡的肯定就是這兩人了。

九陽神功為什麼會藏在白猿的肚子裡，需要說到三件事。

在小說《神鵰俠侶》中，曾寫道金輪國師攜忽必烈座下幾大高手，包括尹克西瀟湘子等人去重陽宮大戰全真教，意圖逼迫全真教教眾投靠蒙古，在遭到掌教甄志丙的拒絕後，大戰一觸即發。後來我們知道，重陽宮大戰雖然全真教受到重創，但在楊過與小龍女的幫助下，最終還是成功擊退了金輪國師等人，而其中的尹克西與瀟湘子為了躲避追殺而逃到了少林寺。

當時的少林寺在經歷了《天龍八部》時期的輝煌以後已經沒落了近百年，而覺遠和尚與弟子張君寶（少年張三丰）則負責管理藏經閣，這一天他二人看到尹克西和瀟湘子滿身是血的跑到藏經閣，不忍他二人受傷死去便施以援手，卻沒想到這竟是引狼入室，尹克西和瀟湘子看中了張君寶手中所念的經書《楞伽經》，將他奪走之後，向少室山下逃竄。

覺遠發現經書被盜後，深知此時重大，務必需要追回經書。所以他帶著張君寶一路循著尹克西與瀟湘子逃竄的足跡，從少室山追到了華山山頂。尹克西與瀟湘子來到這裡不久，就發現楊過等人在此相聚，他二人深知自己絕非敵手就將經書藏在了一隻猿猴的肚子裡。待到張君寶與覺遠指認他二人時，自然未能從他二人身上搜到經書，自此，楞伽經失傳，藏在這隻小猿猴的肚子里長達百年，直到後來才出現在崑崙山的山谷之中。

本來，覺遠與張君寶是有機會直到經文的所在地的，只可惜傳信的人把話聽錯了。

事情的而經過是這樣的，尹克西與瀟湘子離開華山以後，誰也不敢單獨去找小猿猴取出經書，他二人都相互忌憚對方的武功，最後竟鬥得不可開交，在瀟湘子臨死之前，崑崙三聖何足道正好路過身旁，於是，瀟湘子將經文的所在地告訴了何足道，他只說了四個字“經在猿中”，但因為口齒不清，被何足道錯聽成“經在油中”。

何足道信守承諾，去少林寺傳信，將“經在油中”四字告知覺遠，覺遠自然想不出其中的奧秘，因為這四個字本身就是錯誤的，自此神鵰時期的故事便告一段落了。

最後，到了倚天時期，萬念俱滅的張無忌在機緣巧合之下進入了崑崙山的一個山谷之中，因為他心生憐憫，看到一隻老白猿肚子似乎身受重傷，便想著手醫治，最終得已發現這藏了近百年的楞伽經中的九陽真經。

至於這個猿猴為啥可以活這麼久又為啥會從華山跑到崑崙山，書中早已有了解釋，這裡不加以贅述了。

大家都知道，少年張無忌曾為玄冥神掌所傷，寒毒入體，必須修練《九陽真經》，才能拔除寒毒。可惜張三丰雖然練過《九陽真經》，但是所知殘缺不全，所以張無忌只能等死。幸運的是，幾年之後張無忌竟在崑崙山中一隻白猿的肚中發現了全本《九陽真經》。

金庸小說共有三版，在三版《倚天屠龍記》中，《九陽真經》的來歷各不相同。

在最早的連載版中，《九陽真經》與《九陰真經》同為達摩祖師所著，《九陰真經》偏重於武功招式，《九陽真經》則偏重於內功心法。

在流傳最廣的三聯版中，《九陰真經》為黃裳的畢生心得，而《九陽真經》則是一位不知名的高手所著，只是假託達摩之名，寫在達摩老祖親筆所抄的楞伽經行縫之間。

再最新的新修版中，《九陽真經》的作者乃是一位僧人。此人一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，因此被讀者稱為“斗酒僧”或“斗酒神僧”。這斗酒僧雖深佩《九陰真經》中所載武功精微奧妙，但認為此經一味崇揚老子之道，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是他在達摩老祖親筆所抄四卷梵文楞伽經的行縫之中，寫下了自己所創的《九陽真經》。

當時，管理藏經閣的僧人叫做覺遠，此人性格憨厚朴實。閣中所藏經書，覺遠每部都要看上一看，他深信佛經中所記，全是先覺的至理名言。覺遠看到這《九陽真經》中記著許多強身健體、易箸洗髓的法門，便一一照做，數十年來竟練成了一身深厚無比的內力，只是不會運用而已。

後來瀟湘子和尹克西來到少林寺，盜取了這部記載著《九陽真經》的《楞伽經》。他二人被覺遠大師直追到華山之巔，無法脫身。剛好這兩人身邊有隻蒼猿，於是割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中，瞞過了覺遠等人，帶同蒼猿，遠赴西域。

尹克西臨死時遇見崑崙三聖何足道，俗話說“人之將死其言也善”，尹克西自知死到臨頭，良心發現，便求何足道赴少林寺告知覺遠大師：《九陽真經》在這頭猿猴腹中，即“經在猴中”。只是尹克西在彌留之際神智迷糊，口齒不清，何足道聽成了“經在油中”。

何足道信守諾言，果然遠赴少林，將“經在油中”對覺遠大師說了，並引發了一場，武林中從此多了武當、峨嵋兩派。

再說那頭蒼猿，尹克西一死，猿猴即得自由，在崑崙山中取仙桃為食，竟又活了九十餘年，全身長毛盡皆轉為白色，變成了一頭白猿。這猿猴肚內藏有《九陽真經》，不時肚痛發作，深以為苦，直到他遇到了張無忌。

張無忌為他治療肚痛，取出了這部《九陽真經》，從此踏上了通往人生巔峰的道路。