中國三大古秘術：太乙神數，奇門遁甲，六壬。這三種分別對應天，地，人三者。太乙神數主要為觀天象，知天象：奇門遁甲，多為佈陣，明地理；六壬多為處人事。奇門遁甲為三式之首，由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。奇門遁甲的這些符號單位最初只是作為軍事術語來運用的，“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉凶的學問，其推演法類似易學，首先由“佔時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至干支，是太極生兩儀，由干支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再布各天將及神煞，用五行生剋預測吉凶進退。在河圖五行中，以水為首，十天干中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天一生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行即是太陽執行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加佔時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天將盤一動，左旋右轉，產生了交易三才，陰陽、五行、四方都在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。這兩者，要論難易的話，都不易學，自古為密中之密，帝王之學。六壬更多的是列各種式子，而奇門遁甲更多的是空間和平面的之間的方位，但是六壬包含天象十二宮，六十納音決等，細分的話我認為六壬更為複雜，更為難懂，要學還是奉勸各位莫要急功近利，一步步的把基礎夯實，一切都無形，隨機應變是要點。

不是值不值得你學的問題，而是你學不學的會，奇門要是沒有師傅教想靠自學那你就別浪費這個時間了。

不論學習什麼東西，想要有所成就，都得投入大量的時間和精力。這還不是最關鍵的，沒有一個明師指導你，遇到疑問你覺得百度給你解決的了嗎？

現在稱為予測學，過去為天書。大六壬，奇門遁甲。都是予測，奇門遁甲多用於軍事。本來都是以易為基礎，但是各家自立其說，不公開傳播，民間傳抄，訛，錯字特別多。奇門演局兩種局活局，定局。定局怎麼來的？無人曉之。奇門遁甲，全在一掌中。一般人還真掌不了，但必須熟練到一閉眼腦海全是。歷史上封神榜申公豹伸過掌，諸葛亮伸過。申公豹在劇中伸的是右手。錯矣！

實在沒法說這個事，不同的術數結構，不同的應用環境。我聽說過學習奇門遁甲要先開天眼，再走火入魔，最後才能通。我第一個學的就是奇門遁甲，但我發現其實沒有必要弄得這麼神秘和複雜。奇門究其根源就是術數的結構和重組，透過這種術數密碼的解析來分析和判斷事物。與其說是玄學，我更傾向於這是個學術性工具。奇門遁甲展示的是事物的發展，變化，生克的規律，是學術解讀。六壬也是一個意思，而我們熟悉的四柱八字就是大六壬的派生。我不覺得四柱八字容易，奇門遁甲需要類像，四柱八字也需要，而解讀的難易是根據卜師的水平而論的。至於二者先學哪個，我覺得先把易經的皮毛學好，再說這兩種方法。如果非要說一個，奇門遁甲是我推薦的。

我個人是先學奇門，後學六壬。奇門要記憶的東西太多，沒有紮實的基礎很難一蹴而就。因為記憶力不好，學數理奇門多年，雖然懂道理卻難以實際應用，而且奇門可參考的資料很少，當今網上那些大師們所謂的陰盤奇門真假難辨，如果沒有明師點竅，只怕到老也是一場空。六壬可參考的資料比較多，學起來很快上手。總之，六壬初步容易，往後越來越難。奇門是初始難，通了以後就很得心應手。占卜用，建議還是學六壬。

樓上朋友說的都對，六壬和太乙，奇門三樣都不好學習，先學六爻，八字入門。不過學這個也有弊端，就是普通人如果學的話確實傷害身體，因為用高階預測學去推斷別人是一件特別耗神的事情。但是你學會了總歸是要去驗證自己所學的準確性，加上自己的好奇性，也就有了五弊三缺。大家還是瞭解一下就好，不建議學習。

奇門六壬如果沒有師父帶，自己學太難，很多東西你自己想很難想通，如果不想只能按照書上說的生搬硬套，會有一定準確率，但緊緊在50左右，晉級到入門能到60，真正高手相差的也就1 2個百分比，但好在只要有50百分比的正確率就可以瞎碰賺錢了，只要會說很難被識破，所以如果要看一個人是否有真本事，算結果不重要，重要的會不會給你分析事情的起因與過程！ 真正想學還是要想通陰陽起源，三生萬物之理，周易還是一切的根本。

諸葛亮精通奇門遁甲，但六出祁山伐魏失敗，自已54歲死於定軍山。奇門遁甲只是古代冷兵器時代用於各種地形排兵佈陣的方法，不是什麼神秘法術。如果是神鬼之術，諸葛亮早已大獲全勝了。

大六壬在佔測民事上相當實用，準確度高，可用文獻豐富。奇門分類太多，遺留文獻又少，如無師傅傳承，很難上手，在民事佔測上不如大六壬實用。我個人認為，除去天賦，悟性，師傳，不管是奇門，還是大六壬，關健是要看對理論

明·萬民英《三命通會．論支幹源流》曰：‘古今高人達士，稽考天數，推察陰陽，以太乙數而推天運吉凶，以六壬而推人事吉凶，以奇門而推地方吉凶，以年月日時而推人一生吉凶……無不奇中’ 可見三式之各有側重。當然，這不是說奇門就不能測人事了。就我看，奇門偏重天干，六壬偏重地支，當然，學到後來，沒有偏重一說了，奇門穿壬可能是比較好的一種狀態，個人也在研習之。但，學深了就會發現，學奇門不能不懂六壬，反之亦然、至於入手，看您自己興趣了。 例如：六壬中有

三奇

課，三光課，都牽涉奇門，而奇門的煙波釣叟歌中，天三門地四戶那段，大量用到了六壬的東西

所有術數都是相通的，沒有那個更值得學習之說，責在學奇門的相對多些因為有二本比較出名的書，神奇之門，另一本我忘了，就本質講六壬和奇門和其實術數沒什麼區別無非就是取象斷事而以，說到準確性，其實預測術的準確性很大程度依賴於預測師對事情發展的判斷，因為相象是多樣的，而不是單一的，取什麼象要看預測師的分析能力了，術數和任何技術沒區別，主要還是看使用者的水平

看這個問題。我就想起來，小時候，上清華還是上北大糾結了我許多年，，後來想想真的想多了！我覺得那個都值得學習。學習那個的結果都是體驗生活的真諦！曉大道！順其自然！學習吧少年，那個都不會學出問題！能學出問題的，估計不會接觸到！！

奇門和大六壬，是基於五行八卦理論;理先學習八卦。如果論學習難易很難分辨。奇門三式不但難學，而且想憑自己單獨悟道學習一輩都是零。奇門三式正規學習是拜師口傳必須緣分到才可以。不是網上交錢就可以隨便學到真本事的。

我本人都研究過，從實戰的角度看，還是六壬比較工整，好拿捏。奇門太泛、理論不統一，很多還在挖掘之中。其實六壬、奇門入門不難，難在靈機判斷。三式愛好者也不要誤導初學者，也不要拿一當百，一次準確的預測不足以證明哪個預測方法更高明，還跟個人的天賦有關。。

都好學都不好學，好學是你只要記住五行生剋八門以及陰陽遁局，能起課，就能占卜。難學是會了卻預測不準。這東西需要的是腦洞，歌訣應用每條都是有條件的，你如果套上去就不靠譜。套上去屬於鐵口直斷了，這些奇書我都看過。但是我最喜歡是周易卦象，個人覺得如果占卜一事神準，多佔不準，終身％30。還得是高手。過去準確，未來不準，算到好的不準，壞的準。

只能說奇門剛，所以奇門的快，如果以快的有正面和反面。大六壬以柔的所以大六壬慢，我感覺什麼以柔的好。三國時孔明是奇門，三國沒一統再明朝你自已想。不過奇門有八奇，每奇有八本書，一共六十四本你都學會的話還是奇門好。如果你學奇門沒找到全套書第八本和第八套最好先不學切記......

六壬沒研究過，四柱，梅花易數了解過一點。主要研究奇門遁甲，奇門會差補法起局，跟置閏法差不多，就是個定局方式不一樣，背的東西確實挺多，首先天盤地盤佈置三奇六儀，找出旬首符頭，對應值符值使，再佈置九星八門八神，最後馬星旬空就結束了。學會了起局還有很多克應，伏吟等關係，要花很多精力的。

起局容易斷局難，我也學會起局幾個月，那段時間每天起一局，現在正在學習後面的各種關係什麼的，屬於新手吧。如果有朋友想了解起局的話我打算最近寫一篇文章詳細介紹一下奇門的起局方式，關注我就知道了。還有斷局什麼的我還沒有理解太多，會了起局，後面就靠大家自己去記跟領悟了。

我覺得奇門遁甲好學，易學但起碼要懂六十花甲，二十四節氣，分得出上中下三元，懂八門六儀三奇，知超接才好學，其實奇門古時都是用在軍事上的，後來劉基把它用在了風水地理，以及預測。我特別喜歡的是奇門克應，可以知道所用應驗不應驗。

這種問題不是三言兩語能說清楚的。奇門，派別很多，起局方式又各不相同，各說自己的是最正宗的，轉盤種類十幾種，飛盤種類五、六種，還有飛轉一起弄的，你絕不能坐井觀天，認為就你自己掌握的那種奇門起局斷局是最好的最準的；你也絕不能想用哪種或我都想用，很容易樣樣想知道樣樣學樣樣松。因為真正奇門局，你沒見到。而這種利器真正掌握的人，是不會輕易傳出來。至於市面上瘋傳出的那些，只是簡單算個婚姻求財了什麼的，而且關鍵時候時間上的應期很少有人算準。吹牛的倒挺多！至於六壬，先賢說：面壁九年才能學好六壬。我覺得有點道理。六壬課是統一的，就一種！然而斷課的方法，各路大俠用的方法也不同，但不管方法上怎麼不同，斷對的，結局都是一樣。六壬的事件原因結果開始發展結束表達的非常清楚！但各種規則神煞也很多。對於太乙神數來說，如果你有了奇門六壬和六爻的底子，掌握太乙並不難，但必須有上面的功底，因為太乙四計的天地人神這些盤上的東西是要靠概念和運算一層一層布上去的。然後你會不會斷局，那是另外一回事了。當你把三式掌握到六層的時候，你人生的光陰過得也差不多了。就單純一種術數，你沒看過學過研究幾十本書（筆記抄寫等就不算了），就說你已掌握了它，那你就是弱智！（絕不能當眾吹牛逼，記住！）如果你把這些東西通通都記住，都會靈活運用，又學會相關方面的法術，又深藏不露，你精神上又沒問題，呵呵！一個老道誕生了！

導讀：以下是金口訣預測起卦和相關理論內容。只要是介紹，沒有深入展開理論。我對金口訣也不是很瞭解。大家互相學習。

金口訣

金口訣：又稱“孫臏預測學”。據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中華民族古代戰爭史上一位偉大的軍事家。

相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，還精通術數、日月星象，佔往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測學家，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬金口訣”，中國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。

金口訣之歷史淵源　金口訣的全稱叫“大六壬金口訣”，是一門從大六壬發展而來的高層預測學，非常神奇。

大六壬與奇門遁甲、太乙神數合稱古代“三式”，有“三式合一可通神”之美譽，在中國預測史上享有至高地 位。六壬術究竟產生於何時，已經無可確考。有人從神話其歷史背景，宣稱六壬術源自黃帝、玄女，這顯然是無稽之談。

東漢時期，趙曄所著《吳越春秋》、袁康所著《越絕書》，都有六壬的記載。據考古學家鑑定，在出土的六壬式盤中，有幾種為漢代六壬式盤。由此看來，六壬術產生、流行的年代應該在東漢之前。

大六壬的運算系統比較複雜，由天地盤、四課、三傳、神煞等組成，一般人很難學會。到了戰國時期，偉大的軍事家、易學家孫臏老前輩刪繁就簡，將大六壬簡化成四課，用口訣準確推算人事的吉凶禍福——這就是金口訣。

孫臏發明了金口訣，又運用其原理指導行軍作戰，取得了顯著成效。由於這門預測學運用口訣斷事，非常準確，所以叫"六壬神課金口訣"，簡稱“金口訣”。她的創立，主要是為軍事決策服務的，以戰爭為預測物件，後來才逐漸流入民間用於預測世間永珍，進而演變為高層預測學。

金口訣乃大六壬之精華，又稱“孫臏神課”。在華北地區稱之為“大金口”，在中國西北地區稱之為“袖中金”，在其他地方還有人稱其為“袖裡乾坤”“大六壬神課金口訣”。“袖中金”和“袖裡乾坤”是人們對大六壬金口訣玄妙神奇的高度評價。

據說，古人身穿長袍，不見動手即可神機妙算。其實，預測師掌藏袖中，手指在不停地掐算呢！只是外人不明白罷了，這就是大六壬金口訣被譽為“袖中金”和“袖裡乾坤”的原由。金口一開，不可更改。在實際預測中，金口訣往往開門見山，開口就能點中要害，讓人驚歎不已。

金口訣之特點

金口訣是易學中的一朵奇葩，其特點可以概括為六個字：起課快，斷事準。由於金口訣起卦便捷，預測奇準，運籌（調理）效果明顯，所以，能夠很好地適應現代社會生活的各種需要。金口訣預測事情相當神奇，它不但能準確預測顯性資訊，而且還能準確預測陰性資訊。“遊都魯都法最玄，穿地尋屍見九泉。”這句斷語的意思是：金口訣可以測出地下隱藏的東西，包括屍骨墳墓。因此說，金口訣是一門預測絕學，如果學習周易不瞭解金口訣，未免有點遺憾。

熟練金口訣之後，不用紙筆，不用觀相，不用搖卦，不用排八字，不用奇門演局，不用到現場……，可以瞬間判斷當事人（事物）的吉凶禍福。所以，近年來有許多易學愛好者開始研究金口訣這門神奇的學問.

金口訣之經典案例

大六壬金口訣是一門高層預測學，早期被用於戰爭決策，因此屬於軍事謀略學。戰爭具有變數，用金口訣可以預測出戰爭的趨勢。大道至簡金口訣，乾坤盡在掌中握。金口訣中有一條斷語：大樹死時家長死。據說，歷史上的“馬陵之戰”就是孫臏運用金口訣原理成功策劃的。

孫先生事先推演金口訣課式，選擇有利的時空條件，在馬陵道設下伏兵，將一棵大樹的樹皮剝下一片，上面寫著“龐涓必死於此樹之下”。當龐涓帶領隊伍行到此地時，已是夜幕降臨，他手持火把看到這些內容後，氣急敗壞，拔劍將該樹斬斷，伏兵遂萬箭齊發，龐一命嗚呼。這就是“大樹死時家長死”的成功案例。

靈遁者疑點：這是古代人的述說。龐涓也是軍中大員，一般來說不會如此氣急暴躁。更不會拔劍砍樹。真實情況應該是看到燈火這個訊號，萬箭齊發。

在今天看來，孫臏是否運用金口訣原理取得了勝利，史料沒有明證，但至少可以說明金口訣是非常神奇的。隨著戰爭結束、和平時代的到來，金口訣才逐漸流入民間，用於預測社會上的各種疑難問題，經過歷代高人的不斷完善與發展，金口訣已經成為一門更加神奇玄妙的決策學。

從金口訣的推廣應用程度來看，它還遠遠沒有得到普及。就業內人士來講，一般人都知道六爻八卦、四柱八字、相學、風水等，但仍有相當一部分人還不知道金口訣到底為何物。究其原因，金口訣是一門高層預測學，真正掌握這門絕技的人少得可憐，這方面的輔導資料也很少，學習者怎麼會多呢？再說，過去門規森嚴，老師教弟子都是言傳心授，不留文字，門外之人很難得到金口訣的精華，這既給金口訣增加了神秘色彩，又阻礙了它的廣泛傳播，也影響了它的進一步發展。改革開放的春風吹綠了周易這棵參天大樹，各門預測學煥發出新的活力，大六壬金口訣也得以重見天日，學習研究隊伍不斷壯大，它的名聲也漂洋過海遍及世界各地，被海內外學者譽為“預測絕學”。

一種易術的好壞高低，無非是準確率的問題。"金口訣"既然有這樣一個名字，也肯定有著它必然的道理。前文提到金口訣的傳承中出現了分化分支的問題，導致了每個流派在斷課中使用的方法不同，從而使準確率成為評價一種流派最佳的裁判。

金口訣之斷課層次

金口訣斷課分為以下幾種層次：

第一種層次就是用口訣生搬硬套，簡單的三動五動、大量的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，這種斷課方法是當前在金口訣界最多的斷課技能，流傳得最廣，也是最簡單的方法，應驗率一般。

第二層次，就是可以不用口訣、神煞，不用月令日辰的旺衰，可以靈活應用三動五動，準確地判斷課內旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻來判斷事體，達到這種層次的人已經不多了，用這種方法斷課準確率可迅速提升至令人驚漢的境界。

第三層次，就是已經進入化境，對各種金口訣的理論精髓全部融會貫通，達到可以不用三動五動，不用旺相休囚死，只憑五行之間的生克來斷事，這種層次已經是超越了金口訣的界限，可以靈活應用各種易術來給金口訣服務，說到底的一句話就是干支關係爛熟於心。

以上三個層次就是當今金口訣界的現狀，想提升層次又須要聚備紮實的基本功和敏於上進的心態和明師不斷的循循善誘。具備了以上幾點，學好用好金口訣就不是一件難事了。

金口訣準確度之評價

“學會金口訣，來人不用說”。這是世人對金口訣預測事情神奇準確的高度評價。大量例項證明，金口訣確實名不虛傳，有時候準確得令人驚奇，但也有測不準的情況，儘管如此，瑕不掩瑜也。究其原因大致有：

① 世上沒有絕對的真理，一些自然之謎不是都能夠解開的，金口訣也不例外。

② 金口訣自身有缺陷，月將和貴神的定法不統一。月將：有人使用過節換將，有的則過氣換將；貴神：起貴神的歌訣不同，定出的貴神也有差別。

④ 受預測環境影響，心有雜念，思維不集中導致判斷失誤等等。

金口訣起課具體方法：

1、起課必先定地分。地分是指問事人與解課人的相對方位及角度而言的。常用的方法@數理地方，是以所測之事或問課人的名稱、字號、變成數理數。合起來除以20，取其餘數。還有其他方法。方位法：問課人任意指定方位。屬相法。外應法：外應法最為靈活，不拘泥形式之妙法。欲知來意當以所坐，站立方位立課，若問富貴，可取屬相而論，若問成敗，可隨意寫字，報數而知。

2、起課次取將神

1、凡取將神，必知當月月將，月將是月建的六合處。

正月 月建為寅 月將為亥

二月 卯 戌

三月 辰 酉

四月 巳 申

五月 午 未

六月 未 午

七月 申 巳

八月 酉 辰

九月 戌 卯

十月 亥 寅

十一月 子 醜

十二月 醜 子

月將的更換以交節為主。取將神：以來人的時間，【年 月 日 時】排成四柱，用月將加時尋地分方向找出將神，

3、起課再取貴神

天乙貴神己丑陰土，騰身丁巳陰火，朱雀丙午陽人，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木，天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常己未陰土，玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。其順序為：貴、騰、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。

起貴神歌訣：

甲午庚牛羊，乙己屬猴鄉。

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏

六辛逢馬虎，陽順陰逆行。

4、起人元

人元是取當天的日干用五子元盾法，遁到地分上所得。

口訣：甲己還加甲，乙庚丙作初

丙辛從戊起，丁壬庚子居

戊癸發何方，壬子是真途。

其法以甲己上起甲子，順數至地分為止，所見天干為人元。

列子：戊寅年 甲子月 戊子日 庚申時 問事者屬相為虎，

1、取寅為地分。

2、取將神。把子月月將醜加在時辰申，順數到寅，得寅上為未，未即為將神。

3、起貴神。日干為庚，按甲午庚牛羊，白日順取，按貴神順序，在醜上天乙貴神醜土，順數至寅為騰蛇巳火。則巳貴神。

4、起人元。戊子日地分為寅，戊癸起自壬子，順數至地分為甲寅，即人元為甲。

至此一課全。知道好多愛好金口訣的朋友們不知道如何起課，特此抽出時間為大家寫出大六壬金口訣和金口訣的起課方法。希望對大家的易學能有幫助。

玄智老師

本文摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者部落格。