馬未都，漢族，1955年3月22日生於北京，祖籍山東榮成，中國民主建國會會員，收藏專家，觀復博物館的創辦人及現任館長，央視《百家講壇》主講人。“草根”出生的著名收藏家。中國第一個私人博物館觀復博物館的創辦人及館長。曾先後寫過小說，當過編輯，創作影視作品。因其獨特的收藏理念、豐富的文物收藏以及對中國文物收藏的巨大貢獻而揚名國內外。

在喜劇綜藝繼續混戰廝殺的2016年，觀眾紛紛陷入審美疲勞，讓人記住的笑點屈指可數。遼寧衛視則是另闢蹊徑，紮根優質喜劇土壤，醞釀打造地域特色的另類歡樂。梁宏達（老梁）2017年起，將正式成為“遼視歡樂一家”的成員。為遼寧衛視精心打造《老梁故事會》。節目將根據時事熱點，旁徵博引，博古通今，既有嚴肅的歷史考據，也有老梁說書式的激情演繹，兼具新聞性和揭秘性。

歸總說來，馬未都顯得陽春白雪一點，老梁剛算是下里巴人的感覺

哦，他們倆位的講述、講課我都看過，認為不分伯仲，旗鼓相當。

當然，小有分別的是馬未都實際的理論多一些～如他的收藏經歷、經驗、知識、技術。

而梁宏達在這方面～就頗顯稍遜些，但他用增加綜合知識而彌補了這方面欠缺～看他講述的內容，便知其閱讀量肯定超過馬未都………

總之，我認為他們都屬：知識豐富，積極進取，語言講述、表達力強的佼佼者……

梁宏達是做媒體新聞的，也是一位主持人，但梁宏達所主持的節目，一般都是有團隊運作；提前醞釀一下，才能發揮出來；老梁故事匯，以前我有過了解，也得到很多粉絲！可後來梁宏達接觸的種類太多，什麼都去評論，什麼都感覺自己看的很清；其實梁宏達評論好多事都出現誤差，刀郎事件，那英事件，田震事件等等老梁評論的我都看過影片，老梁的嘴是咋說咋有理，反過來，調過去都是出自梁宏達的嘴！我不知道梁宏達的所學的文化都用到了那裡！

從上述兩人來比，大家一眼就能看出誰有文化了吧？

馬未都是：真才實學的文化！

梁宏達是：變色龍，忽悠文化！

我個人覺得還是：馬未都比梁宏達有文化！

真要從專業講，馬未都可能更深一點，特別是在歷史和器物學上，老馬顯然有一些自己獨到的見解。但論知識廣雜的程度，老梁就顯露優勢出來。而且這兩人還有一個很大的區別：老梁的知識，是靠見多識廣和博聞強記，但像馬未都，都歷史一些東西，有自己的研究和思考。這種知識的結構，就完全是兩個樣子。

就跟我本人，算有點小文化，但底子是偏向老梁的，比如有記者的經歷加上記憶力還算不錯，感覺上就似乎什麼東西都懂一點。不過這種知識，似乎僅止於傳達某種思想，卻還可能談不上內化於心。但我有一個門類，卻可能還算拿得出手，就是對農村問題的瞭解和理解，因為我從小在農村長大，和那些在城市長大去研究農村問題的，完全不一樣。我的這種對農村問題了解的深刻度，我相信會遠遠超過一些所謂的專家。

所以就這個方面，我可能還是會傾向馬未都一些，做知識的搬運工，就是如我和老梁這類人，但在研究的同時，得出自己的思考和判斷，我們這類人是無法和一些專業人士比較的。

老梁的知識面雜而廣，靠見多識廣和博聞強記就可以達到

馬未都對考古學、器物學、歷史學，有自己的思考，專業性自然更強一些

當然是馬未都先生才高八斗了。梁宏達是在背書。而馬先生就不一樣了。臨場發揮，包羅永珍，通俗易懂，平易近人。老梁事先準備好稿子，有時候還出錯。閱歷也沒有馬先生深。馬先生屬於通才，知識結構豐富。老梁不光是才學不夠，而且人格有點問題。整天他不行，你不行，世界上都不行，就他行。牛逼哄哄，狺狺狂吠。跳樑小醜。

當然是馬未都了，4歲看紅樓，他爸爸建設人民空軍，可當年劉亞樓也不是幹什麼去了？大鹽商的後代，明皇后馬大腳的後人，山東有他們家的祖墳，多大的一腕啊，別說文化了，馬三立講話他自己都不知道吃幾碗乾飯。

論文化和學歷，很難評定! 但按閱歷，梁老師可能略遜，因為梁老師可能都是照學習的層面不斷加深之，而在知識上也不斷提高。但馬老: 他除了正常的學習提升外，還有一個實際的融合入一些價層，接觸一些甚至低層的人士，所以知識面比較接地氣! 兩位老師都學識淵博。都喜歡！

那肯定是老馬，他的文化底蘊覺對

很強的，看過他節目的都應該知道，涉及到好多方面的東西都是信手拈來，最主要是在節目上從不去貶低別人，老梁讓我覺得，就是前期團隊給他準備好的稿子他記憶力超強而已，而且做節目時候經常損傷別人。

我感覺兩人都有點文化，老梁知道的就不用說了，不知道的，就胡說八道也能把你矇住。馬未都也是，知道的誇誇其談，不知道的胡說八道也無從考證，因為古董嘛，誰也沒在那個時期經歷過。不認識的根據經驗胡說八道，你也不知道是真是假。並不是專家講的都一定對，一半都是靠蒙。他們兩個誰強，老梁更能胡說八道 ，不過我還是挺愛聽他們胡說八道的嘎嘎嘎

當然是馬老先生有文化了。馬老不但做過編輯，編寫過劇本，而且還上過百家講壇！並且在百家講壇的名家中也是拔尖的，具有廣泛科普性的文化名人。而老梁就是一個能講故事能扯閒淡的衚衕口街坊～

馬未都怎麼能和梁宏達相提並論啊！這本身就是一個笑話，馬未都講的是一些比較專業的理論和一些道理，梁宏達就是個噴子而已，而且是牆頭草隨風倒，從對兩次刀郎的評價就可以看出來，混混而已！

謝。馬未都與梁宏達，祖上家庭出身文化背景不同，身處環境別樣。馬未都祖籍山東，祖輩以教授私塾為生，在當地可算文化強者。父輩過之以小學校長之名帶領當地二十九人參加八路，九死一生。馬未都說過，革命勝利只生存兩個半。母親北京人，也算大戶人家，生活殷實。再到馬未都本人，大院背景又有祖輩文化積澱，食多見廣，打打殺殺不論牢災。二十餘歲即是《中青報》責任編輯，小學四年學歷，可想遺傳基因有多麼重要。早年涉足娛樂，開歌廳辦影視，試水後興趣皆消。搞收藏與王世襄先生結識從中獲得不少知識，以王先生為楷模，通地理，嗜歷史，願逝後捐出可有收藏，當今有幾人匹敵！壯哉！梁宏達，黑龍江綏化市蘭西縣人，黑龍江大學新聞專業畢業，體育記者，後做電視評論有《老梁觀天下》《老梁看世界》等，不下七八個電視臺有約。足下評論以娛樂圈為主兼顧社會。不知為何詆譭雷鋒？《觀天下》《看世界》遭此封殺。本人決乎梁只限於娛樂圈可以滿嘴跑火車，其他如軍事，社會，道德不要說了，修養不夠，閉關吧！

馬爺是實實在在的，在歷史實物方面是專家，是經過幾十年對歷史文化、實物特徵的一個總結，對歷史和文物方面梁生是無法比的，兩個人是無法比的，針對歷史兩人的認知我個人覺得不是在一個檔次，我個人傾向於馬爺是因為他以實物的狀態展現於世人面前，不是有句話說口說無憑嗎？所以梁生只是動動嘴皮而己，這也是他個人的見解，把兩個放在一塊比原本就就個錯誤

各有各的文化，這怎麼能硬比較。再說，網上釋出的各種資訊不能代表他們的全部，又怎麼能全面評價？還有，評價沒有統一標準又怎麼評價？憑感覺的話，那每個人的感覺都不盡相同，差別就太大了。

馬未都從事過文學，收藏，對歷史有系統的瞭解，對事物和事件分析的深且透徹。老梁是媒體人，對所有的事情都有所瞭解，關鍵是他的口述表達強於其他人，分析事件時的深度也很好。至於倆人的能力作比較是仁者見仁智者見智！

談文憑老梁完勝，老梁正牌大學畢業，馬未都只讀了幾年書。 談知識老梁雜，老馬專，談結構老梁知識面更廣，老馬精通曆史文化。

兩個人其實沒有可比性，老梁應該和大多數文科生一樣，靠博聞強記，天文地理，時事政治，娛樂軍事無所不通無所不知。而老馬不同，他完全是對歷史的喜愛，靠誠心鑽研，幾十年如一日的研究和自我認知才有今天的知識。如果大膽把兩個人拿到社會上來對比，老梁就是一個媒體人，老馬屬於專家。再如果拋開平臺，把兩個人放在社會上正常競爭，老馬不論生存能力還是賺錢能力都強於老梁。最後通俗總結老梁屬於靠嘴巴吃飯的媒體人，而老馬不單口才不錯，還是實戰經驗豐富的專家型人才。

個人比較喜歡馬未都多一點，感覺馬未都說的大都是自己的東西，介紹一下文物，說說以前和現在的事，偶爾抒發一下自己的情感，表達一下自己的感悟，老梁就比較商業了，有幕後團隊，表面上說的頭頭是道，實際上細想想都是比較淺顯的東西，因為他說得多，天文地理，人情世故，所以顯得比較牛，其實都是他的團隊弄的！所以你看高曉松又火了一把，老梁還是那樣！

老梁是一個完全靠嘴吃飯的人。他這張嘴與一般的靠嘴吃飯的人又不同，他是一個單純靠說話吃飯的人。高曉松很能白話，但他是個音樂人，金星也做脫口秀，但她是跳舞的，郭德綱口條好，是說相聲的，何炅、孟非啥的會說話，人家本來就是主持人。只有老梁，從體育評論員出發，一直以來就是靠著不停的評論時事，評論他人，不停說話而出名的人。老梁知識面很廣，博聞強識，口條也好，有理可以說一天，無理也能鬧三分並且自圓其說。對比其他幾位，其他幾位都是在各自領域的頂尖人物，然後又恰好都能說，所以底氣足，看起來口才很好。老梁呢，似乎可以說是評論界的頂尖人物，他就單單靠說話吃得一口好飯，他說話有時候像拉家常，有時候跟普通人背後說人八卦也沒啥區別，是一個極其善於表達的人。

馬未都呢，是收藏界的頂尖人物，以前是編輯，寫過小說，做過電視劇，所以他是一個有表達慾望也會表達的人。他在古董方面造詣很深，相關歷史知識也很豐富，所以看他節目可以學到不少知識。而且他本來的圈子就是跟北京的一些文化界大咖很熟，聽到的一些八卦都是一手資料，這點他要比老梁強不少，比如他講海巖、王朔、馮小剛，人家打年輕就認識，相知於成名前，這裡面的故事可就比老梁經過層層渠道瞭解的有意思多了。老梁說那些事，百度一下大部分都知道，馬未都說的事，可是怎麼百度都瞭解不到的。不過如果就口才來說，馬未都說話慢條斯理，講的東西乾貨多，聽起來不如老梁說的那麼生動飽滿。口才方面，老梁確實要厲害一些。

至於說文化，我覺得文化這個詞很大，不是說知道的多就有文化，對於某些領域，必須要有相當的深度才能叫文化人。這一點，馬未都肯定可以說是一個文化人。老梁也許在某些領域也很有研究，不過還沒發現吧。

馬未都和梁宏達都很有文化。這兩個人都有著非常豐富的實踐經驗，馬未都和老梁一個搞文物鑑定和收藏，一個搞新聞評論，專業上相差很遠，但是都是在實踐中鍛煉出來的，都具有豐富的實踐經驗，都在各自的本業上取得了相當的成功，並且逐步擴大自己的領域爭取了更大的成功。與相同點比，不同點就很多了。首先，兩個人的教育背景不同老梁的受教育經歷是比較系統和正規的，正規的新聞專業畢業，從事新聞本職工作多年，有著非常紮實的理論基礎。馬未都沒有經歷過什麼正規的大學教育，他是個插隊知青，在艱苦的知青歲月裡刻苦學習，而且在改革開放之後，就在中央媒體上發表了一些文章。成了一個文藝青年。但是接受不了當時文藝界的一些黑暗，馬未都就改行了。這一改行等於是半路出家學習文物鑑定和收藏，那這個難度可想而知，結果馬未都還能成了。也許就是在這個過程中馬未都建立了深厚的國學基礎，使他能夠在收藏界聲名鵲起的同時，在國學的普及上也開闢了一塊新天地。但是他的指示主要侷限在文物的鑑定收藏、國學和文學領域。梁宏達就不同，梁宏達就比較開闊，有紮實的新聞理論基礎和豐富的實踐經驗，而且涉獵廣泛，對國學、歷史、民間傳說、野史筆記等都有涉獵，這些加起來基本上可以和馬未都打個平手。但老梁還不止於此，他還有國際視野，老梁還開過老梁看世界的電視節目，這就說明老梁的知識儲備不侷限在國內這九百六十萬平方公里上下五千年的時空範圍內，還將目光投向了域外。這一點是馬未都所不能比擬的。其實這也是馬未都未來而已開墾的一塊處女地，把文物的鑑定與收藏向域外延伸。

總而言之這兩個人都很有本事，能立足自己的本業開創出一片天地，獲得廣大觀眾和讀者的歡迎。他們的知識和經驗都不是憑空得到的，都是自己勤學苦練，不恥下問得來的，這中間都有艱苦的副處，艱辛的努力，堅持到底的決心。這兩個人的實踐證明，當年大街小巷普遍宣傳，人們街頭巷議的熱門話題——知識經濟時代已經完全到來。

要我說，他倆都有文化，只是知識結構不同而已。

別人都以為馬未都就是個收藏家，古董鑑定師，其實人家也是個文化人，早先他曾做過雜誌編輯，還當過電視劇的編劇。年輕大點的人應該都記得電視連續劇《編輯部的故事》，馬未都就是那部戲的編劇之一。當時，他跟王朔走得比較近，王朔是那部戲的總策劃。後來許多紅極一時的大腕都曾在《編輯部的故事》裡客串過。比如張國立，他在裡面飾演一個男不男女不女的角色。你別說，他演得還真像。哈哈，有點扯遠了。

兩人也有不同。馬未都偏重於他的專業，而老梁是包羅永珍，上知天文，下知地理。當然，不是他啥都懂，而是他背後有個團隊。他只是這個團隊的發言人而已。