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1 # 婉兮歷史
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2 # 成武暢通
兩個人都是三國時期重要的人物,三國演義過度的誇大了諸葛亮
論能力論智慧當然是賈詡更勝一籌,其實三國裡諸葛亮是有點笨的,凡事都親力親為,這並不是一個上位者的行為,而賈詡,不管在哪一個勢力都能化險為夷,到哪裡都受到重用,最主要的是賈詡深得明哲保身之道,我認為賈詡是三國裡最聰明的人,而三國之亂賈詡這個毒士是有最大推動作用的,李稚,郭祀在長安的座位,一大部分是聽取賈詡的計策的。
所以亂漢,賈詡是不可忽略的人物。如果我到三國第一件事就是收取賈詡,收取不了就直接殺了。否則我不知道什麼時候被賈文和給陰死。我可以戰死沙場,但不願死的不明不白的。
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3 # 幾世浮沉幾飄零
看看這兩人生平,賈文和人稱亂武官至太尉一生算無遺策但是看不是魏武嫡系所以一直以來有所保留除非曹操問計於他否則從不先獻策,曹操預立世子他又暗助曹丕助他世襲魏王但是那曹丕稱帝時候幾乎沒有他的身影可見其一生小心謹慎無論做什麼事情都是對他極其有利的。
孔明首先內政的確出力拔萃其人的確像鞠躬盡瘁,死而後已,他在判斷天下大事都是很有先見之名,例如出自他口的曹操挾天子以令諸侯此誠不可與之爭風也都是出自他口。
個人認為賈詡不能和諸葛亮相比因為他們地位是不一樣的,諸葛亮在蜀漢為高權重,賈詡官至太尉做不到一言而斷,諸葛亮是一心為公而賈詡那是會做出對自己個人極其有利判斷。
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4 # 花之舞kasha
當然不能了,諸葛亮被神話,被誇大。
怎麼可能有毒士賈詡厲害?
什麼三氣周瑜我就不再說了,之前的一期回答有過了。
想起三國時期賈詡的一個小故事:
賈詡和朋友路過一條河,看到有人溺水,在叫救命。
朋友不會游泳,賈詡會,朋友就催賈詡去救人。
賈詡紋絲不動,也不說話,就這麼看著。
眼看那個人就要暈過去,暈過去之後必死無疑,賈詡才脫衣服下去救人,最後成功把人救上岸。
賈詡。文和亂武。史書上有他出現的地方,所出之計,計計狠毒。李傕郭汜的西涼二挾天子,是壓垮漢帝國的最後一根稻草。張繡破曹操誅曹昂,才讓曹丕有了繼位的可能。間馬超韓遂,平定關中。(不過這件和前兩個比起來,歷史上的重要性弱了一些。)非世家子弟,降臣,三易其主。亂世之中享年77歲, 列三公,諡肅侯。這是最為不易的。
當然孔明的忠心是一直好的。 -
5 # 肘花拍黃瓜
兩個人我覺得沒有可比性,如果說三國演義神化諸葛,雖然很多是藝術誇張,但是隆中對可是真的,我覺得二人確實不能比,賈詡和諸葛亮不在同一高度。你看賈詡輔佐的人,李傕、郭汜、張秀等人沒有一個不是身死敗亡的,雖然這幾個人不具備涿鹿中原的才能,但是也都是實力很雄厚的軍閥,也是有一爭天下的可能。而且他跟隨曹操之後也沒什麼建樹,賈詡是以陰謀為體,都是陰謀詭計!爭儲這樣的事賈先生就能派上用場了!賈詡是陰謀家不是政治家,同樣也不是軍事家,他和楊修差不多,只是比楊修更老練,懂得明哲保身,前半生顛沛流離學會了夾尾巴做人,不像楊修出身高貴,慣壞了的孩子,二人都是小聰明,不是大智大勇。歸順曹操以後,曹操多次重大軍事行動皆不見賈公身影,曹操可是以識人著稱,曹操用人不是任人唯親,是為才是舉,曹操早看賈詡不是濟世之才。賈詡非但不能同諸葛亮相比,他都不如荀彧、郭嘉、程昱,荀彧給曹操規劃的路線“高祖據關中,光武保河內,皆根深固本”打天下你得有塊根據地,進可攻退可守,建議曹操勤王保漢帝“奉天子以令不臣,乃應天順人之大略”,郭嘉有著名的十勝十敗,這都是大政治家、戰略家、謀略家,賈詡哪個能比?
諸葛亮未出茅廬先定三分天下,這不是虛談,劉備的事業從諸葛出山是分水嶺,之前的劉備幾乎是喪家之犬,諸葛亮給劉備規劃了戰略路線,劉備這才能同曹操、孫權鼎足而立,三國志記載諸葛亮治世為長,奇謀為短(奇謀為短有爭議,說諸葛亮謹慎不敢冒險,我覺得不盡然,諸葛亮沒有冒險的資本,這也有待討論),諸葛亮是政治家、軍事家,是丞相之才,是一國總理、大CEO,賈詡也就是智囊團、參謀!怎麼和諸葛亮比?至於二人道德就更沒有可比性了!
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6 # 人者仁義也
賈詡在歷史上是一個什麼樣子的人,或者說賈詡在同時代的人眼中是什麼樣子呢?我們可以看《荀勖別傳》的記載的一段故事:
晉司徒闕,武帝問其人於勖。答曰:"三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權笑之。"
這個故事講的是在西晉晉武帝年間,當時的晉朝司徒一職沒有人擔任,晉武帝就問荀勖有什麼合適的人選,荀勖說司徒屬於三公高官,是需要一個名望高,而且眾望所歸的人,不能用不是這個型別的人,當年魏文帝曹丕任用賈詡為太尉,孫權嘲笑曹魏。這裡解釋一下,三公是東漢最高一級的官員,分別是太尉,司徒,司空,屬於宰相,在曹魏時期同樣如此。為什麼孫權嘲笑曹丕任用賈詡呢?因為賈詡這樣的人根本不適合做太尉,為什麼不適合,因為在孫權看來賈詡根本不適合太尉這個位置。也就是很多人講的賈詡做事只考慮個人利益,而不顧及立場。那麼就會反覆無常,這樣的人道德上的問題就很大。所以孫權才會嘲弄賈詡。
我們可以看到賈詡的以下行為:
董卓死後,董卓女婿牛輔也被殺害,當時有傳言說是要殺死涼州人,賈詡引領李傕郭汜團結西涼軍攻破長安城。李傕郭汜之後縱容軍隊劫掠以至於關中殘破,人吃人。戶口大規模減少。賈詡為了保命造成了大規模的破壞,更重要的是漢獻帝被比董卓破壞性的李傕郭汜掌握,漢朝的朝廷百官對於李傕郭汜痛恨不已,賈詡也知道後果只好逃走。李傕郭汜最後被殺死,賈詡出任曹操集團的官僚。
在張繡處的賈詡,勸說張繡投降曹操,隨後在張繡嬸嬸被曹操霸佔,又為張繡設計攻打曹操直接使得曹丕的大哥曹昂死去。之後張繡在賈詡的勸說下投降曹操,但是官渡之後被曹丕逼死,而作為主謀的賈詡,一直活到了曹魏建國,並且擔任三公。
在曹操征討關中的韓遂和馬超的時候,又是賈詡設計讓曹操離間韓遂和馬超最後獲勝。這種招數很陰險,頗有漢初謀臣陳平的風範。
最後是曹操徵詢賈詡立嗣的意見,賈詡說袁氏兄弟相爭,劉表兄弟相爭。曹操領悟到賈詡的深意。但是賈詡這並不是高招,要知道後來明朝的謝縉也試過,他當時在朱棣詢問那個兒子適合做太子,謝縉說好聖孫。謝縉的結局是被錦衣衛指揮使紀剛給放在雪地裡凍死。其中就是朱高煦的構陷。所以這談不上賈詡有多高明,很多人書讀的少,就覺得很高明。
說實在話賈詡的這些行為都是屬於極其不好的行為,可以說是在鋼絲上跳舞。《三國志》記載賈詡的晚年可不是什麼好結局。
詡自以非太祖舊臣,而策謀深長,懼見猜疑,闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門,天下之論智計者歸之。
這段話的意思是賈詡自認為不是跟隨曹操的老臣,而且自己又是搞謀略的人,害怕曹操的猜疑,經常把自己一個人關在家裡,從來不外出,而且也沒有結交一個朋友,自己兒子和女兒的嫁娶都是普通人家,沒有結交高門。真難道很好的結局嗎?
而有些人覺得《三國演義》神話了諸葛亮,是因為他們既沒有讀過《三國演義》,又沒有看過《三國志》,很多都是他們自己憑藉自己的喜好幻想的諸葛亮,沒有經過歷史的考證。舉一個很簡單的事情,據李儀祉先生考察漢中的山河堰,這個堰灌褒城田八千餘畝,灌南鄭縣田三萬零六百餘畝,灌酒縣七千餘畝,共四萬六千餘畝。是諸葛亮在漢中期間修養時,曾對此堰作過整修。此歷朝歷代都是在此基礎上進行完善。這只是諸葛亮一生的一個貢獻之一。唐朝時,諸葛亮被評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
我們再看看同時期人和《三國演義》誕生之前,別人對於諸葛亮的評價:
賈詡:諸葛亮善治國。
劉曄:諸葛亮明於治而為相。
司馬炎:善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!
常璩:治國以禮民無怨聲,不濫用私刑,沒尚有餘泣。
康熙:諸葛亮雲:“鞠躬盡瘁,死而後已。”為人臣者,惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝:諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無我,忠故無私,無我無私,然後志氣清明而經綸中理。
這些人對於諸葛亮的評價都很高,這說明諸葛亮確實是一個人才,而且歷朝歷代都給諸葛亮祭祀,賈詡有誰紀念過?
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7 # 青梅煮酒品三國
諸葛亮額和賈詡兩人相比較沒有太大的意義,論治國諸葛亮必贏、論軍事奇謀賈詡必贏。諸葛亮擅長治國,蜀漢後期能有幾十年的穩定大半以上都是諸葛亮的功勞;賈詡擅長軍事奇謀,曹操曾有一次沒有聽賈詡的計謀而導致大敗。
諸葛亮諸葛亮擅長治國不善於軍事奇謀。諸葛亮在隆中時為劉備制訂了未來的發展方向,這個發展路線主要以防守為主。效仿劉邦佔領巴蜀之地養精蓄銳,藉助有利地形防禦一切來犯之敵,等待時間一舉攻入中原腹地。這樣的發展方向雖然適合當時劉備的情況,但是不得不說這算不上奇謀。
諸葛亮是治國非常有一套,劉備進入成都後諸葛亮能在短時間內讓劉備勢力迅速穩定下來,恢復內政。諸葛亮在蜀漢立法、設定官職、明確職責;諸葛亮提倡大力發展水利和農耕,發行新貨幣。
賈詡賈詡被人稱為三國時期第一謀士。賈詡在軍事奇謀上有非常高的造詣,可以說是能扭轉乾坤的謀士。賈詡在三國中出謀並不多但是每次都能致勝,曹操有一次未採納賈詡的計謀結果導致大敗損傷慘重。
賈詡先在董卓女婿手下效力。董卓被殺後,李傕、郭汜二位將軍要遣散部隊逃回故鄉,但賈詡卻說如果遣散隊伍必然被抓,起兵攻擊長安如果失敗再逃。結果二人攻入長安,但不久兩人又互相攻擊賈詡趁勢離去;在張繡手下時讓張繡歸順曹操不要歸順袁紹,不僅張繡受到了重視,張繡本人也保全了自己;在曹操手下時,曹操問賈詡怎麼才能打敗袁紹,賈詡說袁紹猶豫不決不能做出正確的判斷,而丞相和袁紹相反果斷出擊必然能勝。
曹操有次未聽取賈詡的計謀導致大敗,這場戰役就是著名的赤壁之戰。曹操問賈詡應該怎麼攻取江東,賈詡的策略是固守荊州等荊州穩定後東吳不佔自降。曹操因為克服了荊州正是志得意滿的時候,沒有采納賈詡的計謀。
總結:諸葛亮和賈詡兩人各有所長,而且都是各領域內的翹楚。
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8 # 夜已紅樓
我個人覺得兩個人還是能拿來比較一下的。我們從以下幾個方面來分析分析。
首先從揣摩人心的層面來說,賈詡號稱三國第一鬼士,在揣摩人心上,賈詡肯定是一流的,多次遊走在不同政權中間(包括董卓,李淮,張秀,曹操),還都能夠善終,並且為它們所重視,不可謂不神奇。
其次從奇兵謀略的層面來說,賈詡也應該比諸葛亮要強一點,洛陽毀於一旦,曹操長子曹昂之死都是因為賈詡的謀略。而諸葛亮更擅長穩紮穩打,在大方向上沒啥問題,一直堅持聯吳抗曹,但在奇兵謀略上好像沒啥出彩的地方。這方面賈詡應該略強。
再者從內政治理的層面來說,諸葛亮應該比賈詡強,縱觀三國,諸葛亮最擅長的就是內政,蜀國這個小個國家,人口也不多,要支撐大規模兵團作戰要求不低,所以杜甫也稱諸葛亮為蜀相,在丞相這一職務上,諸葛亮肯定是合格的。另外賈詡史書上對他內政的描述不多,所以應該沒啥出彩的地方,所以這方面諸葛亮應該要強點。
最後從個人魅力的層面來說,諸葛亮為要比賈詡強,雖然賈詡智謀很強,但卻多次改投,算不得正真的忠君愛國吧。諸葛亮卻不然,從出山開始就輔助劉備,後面輔助劉備兒子劉禪,是忠君愛國的典型代表,所以也為後世所稱道,人格魅力還是很強的。
所以這個事見仁見智了。
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9 # 立殘陽
覺得你的問題應該問成賈詡能不能跟諸葛亮比?
要知道一個是蜀國丞相,名垂千古的人物,另一個雖然成為了魏國重臣,但是事實上,名氣和諸葛亮比相差甚遠。兩者基本不可同日而語。
事實上諸葛亮雖然有很多神話的色彩,但是它的本領能力是眾所周知的,為蜀國的創立做出了巨大的貢獻,而事實上賈詡雖然作為謀士也做出了不少事,但是比起諸葛亮,還是差了很多,要知道諸葛亮已經不單單是屬於謀士的階級,更是一個引領者,開創者。
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10 # 中國通史影片A
諸葛亮是政治家,軍事家,他的才能主要是也治國安邦上,輔佐劉備打天下,類似於蕭何這樣的人,
而賈詡,更多的是謀士,出謀劃策上出色,他們並不是一類人,如果類比,荀彧跟諸葛亮可以比一比,
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11 # 夏雨風
諸葛亮和賈詡不是一個道上的。諸葛自少是以"管仲丶樂毅"自勵,要為國家幹一番大事,
他一直以匡扶漢室為己任,在天下大亂時並不急於出山,隱居南陽,人稱臥龍,等待良機。
劉備三顧茅廬,諸葛獻隆中對,欲助劉備效光武復興之大業。
諸葛輔弼兩代漢皇,六伐中原,最後病逝在北伐途中。做到了“鞠躬盡瘁,死而後已“。
諸葛是一代賢相,智慧而又仁義。在平少數民族孟獲,七擒七縱,攻心為上,最後很好處理邊疆矛盾,改善關係。因而全力北伐,為統一中國而努力。可惜"出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。“
而賈詡是一個有奶就是孃的角色。他開始曾為大奸臣董卓效力,先後為李榷丶張繡丶曹操效力,雖謀略過人,但是無政治原則和忠義觀。這點比陳宮還差,陳宮脫離曹操而為呂布從一而終,最後寧死不降,他對說曹操說:呂布雖是匹夫之勇,可他不會像你濫殺無辜丶兇狠殘忍。
諸葛亮不僅高風亮節,為匡扶漢室盡心盡力;
而且在精兵簡政丶和夷政策丶聯吳伐魏和培養姜維(九伐中原)丶和發明連弩箭丶流牛木馬等,都為蜀漢和歷史寫下了精采的篇章!
諸葛亮是千古一相。賈詡是泛泛過客。猶如一座巍峨高山與一個小山坡,不可同日而言!
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12 # 影珠陋士
這個兩個人不能相提並論,一個是著名的政治家,軍事家,文學家,一個是著名的謀士,軍事戰略家。所以看的角度也不同,得到的結果也不同。
諸葛亮是劉備集團的重要謀士,劉備三顧茅廬後,當時兵微將寡,諸葛亮出使江東,聯合孫權,在赤壁大戰大敗曹軍。劉備入川后,在雒城陷入困境,諸葛亮率軍支援劉備,並助劉備攻取四川,漢中之戰,諸葛亮留守成都,治理成都效果顯著,保證了前線大軍的軍需糧草,後來劉備託孤諸葛亮,諸葛亮在戰略上再次聯合孫權,然後平定南中,內政治理上,刑罰雖嚴,但秉持公正,所以蜀中鹹服。最後,諸葛亮率軍先後五次北伐,病逝於五丈原,究其最根本原因,行伍破陣非其所長也。三國志作者陳壽評價:可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!
賈詡,三國時曹魏著名的謀士,曹魏開國功臣。原為董卓部將,董卓死後,獻計李傕、郭汜反攻長安。李傕等人失敗後,輾轉成為張繡的謀士。張繡曾用他的計策兩次打敗曹操,並使曹操痛失長子曹昂,愛將典韋,官渡之戰前他勸張繡歸降曹操。歸降曹操後,屢獻奇謀,勸曹操與袁紹決戰,後來平定西涼時,獻反間計,瓦解了馬韓聯盟,助曹軍平定關中和西涼。在立嗣之爭中,賈詡持重守中,對曹操說袁紹劉表之事,直接說到曹操內心深處,使曹丕成為世子。賈詡善用奇謀,老謀深算,又善於收斂,故能在亂世享高祿而保全富貴,後人評價:養威持勝之善謀。
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13 # 萬里不下一
這要從他們事蹟和行為進行分析。不過,我個人認為他們不足以相比。從現代人的角度來看,賈詡是一個利己主義者。造成這種情況的原因如下:一,在西涼那個羌漢混居地區,他得以生存,自保必是基本技能。在當時,賈詡名聲不顯,唯獨名士閻忠,認為他有張良,陳平那樣的本領。由此可見他拙藏之深。二,在他為董卓手下效為,董卓被殺,王允力主清算董卓餘黨,在這樣的情況下,賈詡為了自保,便鼓動李傕,郭汜等,起兵以圖控制中央,自保之計,其結果是漢室又一次復興的希望,破滅了。足見賈詡為自己,何顧天下之興衰。利己體現淋漓盡致。三,他後投張繡,見繡無霸主之才,便力主他投降曹操,結果,張繡被曹丕所害。後又輔佐曹操,離間馬韓,並支援曹丕,立為世子。他自保利己,唯一人爾!諸葛亮則不然,他是一個理想主義者。自比管仲,樂毅,有匡服天下之志向。其一,他躬耕隆中,努力學習,研究時勢,為出山做準備。其二,他在劉備三顧之誠的感染之下,出山相助,並定下隆中對的戰略規劃。其三,他忠心於備,因劉備視其為腹心,則他誓死追遂。以劉備匡服漢室之願,為己任,連吳抗曹,三分天下,助劉備成霸業。其四,先主既去,蜀國在風雨飄搖中,他又扛起大旗,南平叛亂,以撫夷越,東和孫權,西結羌氐,努力營造外部環境。經過休養生息,蜀國國力漸強,連後主都不抱興復漢室之心,他卻為報先主,知遇之恩,仍以興漢討賊為己任。六世祁山,興漢討魏,恢復漢室,結果,為此日漸消瘦,終病逝五丈原。真是:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。試問,如此之人物,賈文和安得與諸葛孔明,兩人相比乎?
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14 # 使用者1919056462922
諸葛為建功立業,勞心費力,鞠躬盡瘁。 賈詡單純只想做一謀士。 方向不同。
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15 # 做個有益社會的人
不是不能比,而是一比,武候遠勝賈詡。隆中對,三分天下,以救天下蒼生為己任,雖死未完其志,但七擒七眾,孟獲歸心,西南各民族融華夏為體,開創民族政策之先河,名震青史。而賈詡只能安生立命,機智多才,謀事與梟,奇計頻出,影響甚微,最終也只能保命子孫,榮及後世。
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16 # 揚生解史
諸葛亮比賈詡高出一至二個檔次。
諸葛亮學的是帝王之術,是關於如何治理國家的。他出山後,向劉備獻出《隆中對》,為蜀國奠定了發展的方向,劉備也把他當成國家的肱股之臣,讓他全面管理蜀國。而賈詡只是一介謀士,他雖善於謀略,但不是治國之才。
在個人操守上,諸葛亮可以為蜀國鞠躬盡瘁。但賈詡卻只為自己謀利益,不管是董卓、李傕、張繡還是曹操,只要對他有利,他都可以投靠。
在忠誠程度上,諸葛亮只為蜀國服務,而賈詡卻是四姓家奴。
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17 # 卡爾210986115
個人觀點,不喜勿噴
諸葛亮在三國演義裡絕對是神級人物,碾壓賈詡,全方位無死角,毫無壓力。但是小說畢竟是小說,真實三國裡,又是另一種情況。
賈詡號稱毒士,一身輾轉易主數次,最後善終,其本事絕對高明。設計擒殺典韋更是經典之作!曹丕能夠排擠曹植,也多虧賈詡,可以看出此人本領通天,尤其擅長心鬥,心思之縝密讓人膽寒。最後亂世中能夠高位厚祿,得以善終,更是令人佩服。
諸葛亮善於理政,蜀漢丞相,他的事蹟被三國演義無限放大。不多說。
兩人比較,論功績論影響,諸葛肯定有優勢,那是因為諸葛有權,更大原因歸結於蜀漢人才凋零,不像曹魏人才濟濟,謀士成群,賈詡才不低諸葛,如果賈詡能一開始遇一明主,能不跳槽,從一善終,絕對是三國裡可以影響大歷史事件的人物
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18 # Fujima健司
這個問題問得就很有傾向性,入駐武廟十哲的諸葛亮,居然被問能不能與要不是三國這段歷史實在太火,你壓根就不會聽過或在意的賈詡相提並論……這種問法的荒唐程度其實不亞於多年後一個人問馬雲能不能與某千萬富翁相提並論。
不知道從什麼時候開始,政治符號就被釘死在諸葛亮身上了,跟先主的魚水君臣的人設被玩成了無間道。我不否認確實諸葛亮身上有統治階級可以利用的忠君愛國成分,但在1800多年前那個意識形態下,諸葛亮選擇忠於漢室有什麼問題麼?大漢四百年那麼多拉風的戰績,甚至我們這個民族都最終被叫做漢族,諸葛亮在那個時代下想要捍衛大漢有什麼不合理的地方嗎?要知道你們往死了粉,天天喊著曹魏霸業的曹丞相最初的夢想也是漢徵西大將軍。
賈詡是很牛,也有很多可以吹捧的戰績,具體事蹟一百度就知道,沒必要長篇大論去列舉。但賈詡做一切都是為了自保,哪怕位列三公也不會丟棄這份謹慎。可以說,賈詡是一個冷靜而自制的人,站在現代人這種以結果為一切價值的價值觀來看,求仁得仁了的賈詡確實了不起。賈詡也確實能夠洞悉人性,在策略的安排和實施上也往往能夠正中紅心。但畢竟賈詡是一個沒有遠大理想和政治抱負的人,做參謀遊刃有餘,安天下謀大局,就不是他可以做的了。往簡單了說,賈詡就是謀一域的高手,而不是謀全域性的角色。一個比較直白的類比解釋就是,諸葛亮類似帥才,玩戰略,玩整體性,玩佈局的;而賈詡是典型的將才,任務下達給他,他能超預期完成,在戰略目標下制定好的戰術計劃,落地實施。無論是將才還是帥才,對國家或者領主來說都是珍寶般的存在,但無論哪個國家,戰略的價值都是高於戰術的價值的,所以帥才永遠是統管將才的,所以諸葛亮的位置自然就高於賈詡。
賈詡被稱為毒士,其實意思也就是無論是拿來做家人、做朋友、做上司、做下屬都不讓人放心的角色。因為困難來了他只會考慮他自己,如果有必要把你當肉票賣了那是合情合理的,所以這樣的人,無論誰對他的信任都是非常有限的,而賈詡自己也知道這一點,索性就幾乎不在任何非必要情況下與任何人有接觸。其實他的秉性與呂布十分相似,但他比呂布會隱藏自己,他的追求是自我安全和高官厚祿,這點讓他極易滿足也不容易有攻擊性。
相比之下,諸葛亮就要坦蕩磊落得多了,內政和戰略上都是一把好手,有理想、有追求,更是為自己的理想和追求努力不懈,直至鞠躬盡瘁,這兩者的影響力和人格魅力完全不在一個數量級上。三國格局的形成都是諸葛亮一手策劃的,就這樣的戰略大師,拿來跟賈詡這樣謀一域的高手來說,真的就是千萬富翁和馬雲的差別,不在一個層次上。
另外,陳壽的那句“奇謀為短”,很有可能是對仗“治戎為長”的,意思就是,諸葛亮的這個奇謀為短,是相對他的治戎為長來說的,翻譯一下,就是諸葛亮這個人治理國家非常厲害,相比起來,他的奇謀就顯得沒那麼厲害了。所以,這句話並不是拿來否認諸葛亮的軍事才能的,而是拿來吹噓他的治國才能的。一個戰略上處處都很給力的人,戰術上你說還不如一般的角色,這誰信呢?何況還有司馬懿“天下奇才”的稱讚呢。諸葛亮舉一州之力與曹魏數州之力斡旋,期間還要跟孫吳虛與委蛇,這難度和微操估計整個三國只有諸葛亮一人能吃下來,就這神操作進個武廟十哲簡直不要太理所應當。相比之下,賈詡那點只用自保的小九九簡直不要太不值一提。
對於無理想,無目標,無責任感活著就是唯一追求的人來說,喜歡賈詡這種獨行俠,利己狂,是可以理解的。但你需要知道,你能在這吹噓自己的利己主義,是建立在有諸葛亮這類有理想有作為人為你負重前行的基礎上的,如果天下皆是賈詡這樣的人,那日子絕對不是你想要的。到時候,你也是不會再欣賞這類人的。唯有諸葛亮這類人,才是照亮社會的明燈,他們在黑暗中也不會迷失方向,就是捨棄自己,也要鑄就理想。哪怕遭到世界的背叛,也會迎難而上。要知道,明知不可為而為之,才是我們這個民族延續至今的脊樑。
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19 # 布聞天下
這個問題我覺的問反了,應該是賈詡能不能和諸葛亮相提並論?我不知道作者這樣問是故意為之,還是帶著某種傾向性?
為何?
諸葛亮可是入了武廟十哲的人物,與“兵仙”韓信,“戰神”白起等並列,歷代帝王對其皆是稱讚有加,而賈詡卻鮮有人捧之,如果不是三國曆史的熱度,誰又能知道賈詡這麼個人物?所以諸葛亮和賈詡的對比,就好像是一個天下盡知的名士和一個名聲不顯的隱士的對比,你現在問這個天下盡知的名士能不能和一個名氣不大的隱士比,豈不荒謬?
也許賈詡在計謀上略勝諸葛亮一籌,但諸葛亮在內政,統軍,用人方面要遠遠強於賈詡,諸葛亮身為蜀國丞相,總攬軍政大事,付出的精力要遠遠多於賈詡,諸葛亮是帥才,是全才,是統領全域性的核心人物,放到現代社會,蜀國的諸葛亮是魏國的第一要被“斬首”的人物,蜀國不能沒有諸葛亮,而魏國有了賈詡自然是錦上添花,沒有賈詡也不會動搖根本,因為曹操手下謀士很多,並不是非你賈詡不可。到了後期曹操讓司馬懿帶軍而不是賈詡,也是看到了賈詡只能做幕僚型人物,只能做高階參謀而不能做三軍總司令,因為賈詡沒有諸葛亮的這個統籌全域性的能力。
所以我們說人才難得,全才更是世所罕見,賈詡只是一個偏才,他是無法和諸葛亮相提並論的,兩人也明顯不在一個等級上。
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20 # 燕返無心回
顯然諸葛亮無法與賈詡比。 官渡之戰郭嘉對曹操說十敗十勝論,但曹操一個月不敢出兵。賈詡謀晚獨會曹操,對曹操說:怕輸光全部家當? 曹操也知道這回9死一生,但賈詡看來曹操贏定了。賈哥有何奇謀?當然有啊,那就是以卵擊石方可大勝而至。曹操傻傻看著賈詡,問為什麼? 賈詡耳語一句,曹操驚呼,奇謀啊,奇謀啊賈哥。而這奇謀就是賈詡對曹操說的,並且非得曹操自己親自去偷襲烏巢,沒有人比曹操更人勝任這次任務。第二天曹操偷襲烏巢成功,一天之內官渡之戰分出勝負。 這一戰堪比垓下之戰。兵力基本都是1:6。 最終曹操不到2萬人馬殲滅袁紹10萬大軍,少許人投降曹操和逃了回去,此戰也讓曹操統一北方,霸業出現。袁紹10萬精兵被全殲滅,以無力在逐鹿中原。而官渡之戰一錘定音的人就是賈詡。曹操為什麼要聽賈詡的,那是因為賈詡智慧帶兵打仗都勝過曹操,並且最後賈詡制定偷襲烏巢的計劃沒有任何挽救錯失,一但曹操沒有偷襲成功,就GG,破釜沉舟在此一舉。為什麼沒有制定任何挽救錯失,那是因為曹操只能以卵擊石方能大勝而至。官渡之戰就像鉅鹿之戰和垓下之戰的總和, 曹操自己被包圍了,卻可對手來了個殲滅戰,而且對手10萬精兵,偷襲烏巢一日分出勝負。所以賈詡是曹氏魏國霸業奠基人,曹操一方深陷越困境中,唯賈詡在瞬息萬變的戰場洞察戰機,一劍封喉。全然不想萬一失敗留條後路,這正是賈詡的過人之處。
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不能,諸葛亮拿什麼跟賈詡比呢?賈詡是三國第一謀士也是毒士,號稱三國第一聰明人,要是郭嘉不死也許還可以跟賈詡比個高低,諸葛亮一個被《三國演義》神話被歷代君王美化了的人物如何比得了賈詡呢?
《三國演義》裡面諸葛亮上知天文下知地理,未出茅廬就三分天下,初出茅廬就獻計博望坡,去東吳舌戰群儒,怒擊周瑜,草船借箭,火燒赤壁,借東風,三氣周瑜,空城計嚇退司馬懿,那句“周郎妙計安天下賠了夫人又折兵”的故事至今還為人所津津樂道,周瑜臨死前的那句“既生瑜何生亮”至今還為人所深深嘆息,可是《三國演義》寫得好是好,所有的功勞都不是諸葛亮的啊。
要是諸葛亮真這麼神那麼還可以媲美賈詡,可是這些都是李代桃僵的故事如何服眾啊,唯一值得稱讚的地方就是諸葛亮從沒有過取劉禪而代之的想法,這才是諸葛亮被後世敬仰的原因,君主拿諸葛亮震懾人臣,諸葛亮這麼厲害一個人物面對劉禪那個扶不上牆的君主都那麼忠心,你們要是有了不臣之心還需要掂量一下自己的斤兩,諸葛亮被神話是有後世君王的政治考量的。
而賈詡無愧於三國第一謀士的稱呼,在董卓死後慫恿董卓的手下郭汜等人回攻造反,殺了司徒王允等一干朝臣,很是威風了一段時間,後來又投奔張繡,因為曹操玷汙了張繡的嬸嬸所以張繡打算反了曹操還是賈詡獻計,把曹操殺得抱頭鼠竄,長子曹昂、大將典韋都被殺了,後來賈詡又跟了曹操,在曹操選誰做世子猶豫不決的時候,還是賈詡說自己想到了劉表袁紹的故事,而曹操明白了賈詡所表達的意思就立了曹丕為世子,可見賈詡可謂是算無遺策啊,當屬三國第一謀士,當然了前提是郭嘉早死的背景之下。