有誰啊，好多的。于吉於老神仙。小霸王怒斬于吉，碧眼兒座領江東。左慈左老道。左慈舉杯戲曹操！還有一個算命得管大仙。劉備伐吳時得李老道！那時神仙真不少的。關公死後也曾幾次顯聖，普淨老和尚也挺牛的，點化了大呼，還我頭來得關二爺。

當然是夏侯惇啊。

大家腦海裡的夏侯惇絕對是個獨眼猛將形象，武力在曹魏陣營絕對名列三甲。

而真實的夏侯惇，額，是個種田大將軍兼肉票大將軍。

三國志中唯一跟勇武有關的，就是有人罵他老師，然後被夏侯惇殺了（兩漢時期功臣之後，地主豪強這類事情多了）.....

夏侯惇字元讓，沛國譙人，夏侯嬰之後也。年十四，就師學。人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞。

然後最大的黑歷史，肉票大將軍，被呂布手下綁了肉票........

太祖初起，惇常為裨將，從征伐。太祖行奮武將軍，以惇為司馬，別屯白馬，遷折衝校尉，領東郡太守。太祖徵陶謙，留惇守濮陽。張邈叛迎呂布，太祖家在鄄城，惇輕軍往赴，適與佈會，交戰。布退還，遂入濮陽，襲得惇軍輜重。遣將偽降，共執持惇，責以寶貨，惇軍中震恐。惇將韓浩乃勒兵屯惇營門，召軍吏諸將，皆案甲當部不得動，諸營乃定。遂詣惇所，叱持質者曰：“妝等凶逆，乃敢執劫大將軍，復慾望生邪!且吾受命討賊，寧能以一將軍之故，而縱汝乎?”因涕泣謂惇曰：“當奈國法何!”促召兵擊持質者。持質者惶遽叩頭，言：“我但欲乞資用去耳!”浩數責，皆斬之。惇既免，太祖聞之，謂浩曰：“卿此可為萬世法。”乃著令：“自今已後有持質者，皆當並擊，勿頤質。由是劫質者遂絕。

然後，最大功績，是，帶領百姓一起種田.....

時大旱，蝗蟲起，惇乃斷太壽水作陂，身自負土，率將士勸種稻，民賴其利。轉領河南尹。

幷州小李廣，神射ADC，呂布吹噓也太高，但好歹射術是真強，轅門射戟典故也是真的，也有帶20對人衝張燕大軍的記錄。

關二爺雖有歷史加工，但“策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者”，相當霸氣，“名將唯羽”、“漢後稱勇者必推關張”相比較來說，壓在呂布之下還算被黑了。

還有誰？當然是關雲長啦！把別人砍殺的大將都算到他頭上，一個連戰連敗，少有勝績的二道販子都能寫成蓋世英雄，千古傳誦。兄弟情深嗎？可是為他報仇的是他的兄弟劉備和張飛，最後也是因他自大自負，敗走麥城的原因而死。到了清朝還封為聖人，尊為帝者。所以說只有死人才能成為聖人，因為後來者可以出於個人目的，隨意給他加上許多炫目的光環。

我認為神話次於諸葛亮的是水鏡先生司馬徽。司馬徽字德操，道號水鏡先生，居住襄陽附近南漳縣。劉備在荊州期間因給劉琦出主意，遭到劉表後妻蔡夫人及其弟蔡瑁陷害，劉備由伊籍報知危險資訊，從荊州各級官員聚會的宴席逃走，躍馬檀溪，時近黃昏，遇一騎牛牧童口呼劉備名字，劉備很驚訝，詢問得知其師傅是司馬徽。因為常聽師傅說起劉備模樣，所以一眼認出劉備。牧童領劉備拜見司馬徽，劉備看他松形鶴骨，器宇不凡。架上堆滿書卷，窗外盛栽鬆鬆柏，橫琴石床，清氣飄然，頗有仙家之風。後司馬徽先後兩次向劉備推薦諸葛亮。劉備在留宿司馬徽家時，聽到了徐庶與司馬徽對話，後徐庶自動找上門，就有了劉備先拜徐庶為軍師的故事。

關羽 驕傲、忠義。對於關老爺的為人，閱讀過《演義》的人都能舉出一二來。關羽確實是一身正氣，但是如果閱讀過正史的人，也知道，關羽不是絕對的忠義於劉備——他在下邳被包圍時投降了曹操，而且為曹操出力，斬殺了顏良。關羽不是驕傲自滿的將軍，恰恰相反，他是老實過了頭，他認為江東陸遜上任，會走魯肅的“鴿派”道路，而放鬆了警惕。但是那決不是驕傲。

你出這問題，不是逼人寫關老二嗎!關老二本凡人，有七情六慾，也貪財好色，更貪生怕死。三國志中不過兩戰成名(一斬顏良，匹夫之勇。二水淹七軍，天災加於禁不識地理。真行軍佈陣未必是于禁對手)，其餘皆無史實。到是《三國志》記載其貪生被擒而降曹(沒有約三誓)，好色求婦而未得。不知他怎麼就成武聖了，值得商榷

最厲害當屬趙雲 如果說諸葛亮關羽被神話原本就是蜀漢的中流砥柱 .那趙雲則只是個不起眼的小角色，一輩子沒幹過什麼特別出眾的事，官職也非常低卻被拉到了和關羽諸葛亮平起平坐的五虎上將裡。歷史趙雲就是常年保鏢 晚年帶兵卻被打敗的普通人物。

除諸葛亮外，被神話厲害的首推關羽！

關羽忠義不假！但他實際上只忠於劉備一人，堪稱愚忠，只是他的忠義為各代統治者所推崇！到《三國演義》裡，被神話到極致！在《三國志》裡我們可以看到相對真實的關羽，

由於與＂先主＂劉備兄弟相處，所以謝絕曹操的好意！但封金掛印是真、過五關斬六將是假；刮骨療毒是真、單刀赴會是假；靠漢水泛溢險勝于禁是真、靠戰略戰術水淹七軍是假！

巜三國志》評關羽之敗是因＂羽剛而自矜，以短取敗，理數之常也＂！關羽自視清高，傲上輕下，剛愎自用，在董督荊卅事後表現的淋漓盡致，一是聽說馬超勇武過人，立即寫信問諸葛亮＂此人可類比誰＂，在諸葛亮表示＂猶未及髯之絕倫逸群也。＂後，＂省書大悅，以示賓客。＂二是拒婚孫吳，使吳蜀聯盟埋下隱患，直接導致孫權斷其後路而敗走麥城！關羽去世後，關羽的神話到清代達到頂峰，被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

一部《三國演義》流傳至今已三百餘年，它是由明代成書經過無數次的修改和加工已經面目全非。作者羅貫中的主導思想是以劉漢為正統、褒劉抑曹貫穿始終。而作為蜀漢的重要人物諸葛亮被描繪的”如神似仙”。另外，二號人物關羽也被神化了很多，以至被後人奉為”武聖人”。關羽，字雲長，山西運城人，年少時因殺死了鄉里的惡霸，躲避官府通輯而逃到河北涿州，結識了劉備和張飛。從此開始南征北戰的創業生涯，根據《三國志》記載，曾歸降曹操後念舊情回到了劉備身邊，但卻沒有過五關斬六將的壯舉，後來鎮守荊州時有過帶幾十人赴會，水淹曹軍，斬龐德、擒于禁也發生過。最後被東吳偷襲詐降不成被俘，遭到殺害。關羽的忠義被後人所傳頌和作者羅貫中的筆墨分不開的，另外，清廷為在民間樹立忠勇俠義的典型，關羽的名字才越來越為後人熟知。

其實說實話諸葛亮被過於神話了，主要是因為其帶著一點悲劇主義色彩，再加上寫《三國演義》的作者過於偏袒蜀國，再加上後人的追捧所以被神化了。特別是空城計那一出，不僅大門洞開，更是腦洞大開，吉他往城牆上一擺，好傢伙，開個party就把司馬懿嚇走了。

其實空城計歷史上是有待考證的，據說是一個諸葛亮的一個狂熱粉絲杜撰的，因為他覺得諸葛亮還不夠神，所以必須還要再神一些，自己就寫了那麼一段空城計，這兄弟估計是說書出身的，以至於寫的太好了，所以慢慢就流傳下來了。陳壽在《三國志》對空城計這一出還備註了，寫的也是有待考證。

從諸葛亮的歷史功過來看，其實諸葛亮是不太擅長帶兵打仗的，但在謀略方面確實是無人能及。從劉備三顧茅廬請出諸葛亮，然後對當今局勢和未來發展給出的建議來看，是無容置疑的。

要說諸葛亮的遺憾，我想莫過於英年早逝吧，50多就死了，而司馬懿硬是活到了72歲，在能力謀略智商都旗鼓相當的時候，真的就是拼命長了啊。

諸葛亮放在今天，就是一個十足的工作狂，以至於後人認為諸葛亮就是被活活累死的。因為諸葛亮卻是是事無鉅細，不光國家大事要處理，軍中事務要過目，更甚者，他下過一條命令，就是出征軍中凡事超過20軍棍的處罰，都要親自審批。當這事傳到司馬懿耳中的時候，司馬懿仰天大笑，說出了“諸葛亮食少事多，命不久矣。”的結論。

現在回過頭來，再看看水鏡先生的話““孔明雖得其主,但不得其時”，其實說的就是天時，諸葛亮神機妙算，卻也逆不了天，神話諸葛亮，我想更是對諸葛亮謀略一生的一種慰藉吧。

三國演義是明朝的羅貫中所著，既然是小說那就肯定有藝術誇張的成分，而且明朝比三國時期晚了1000多年，老羅又怎麼可能對當時的事情盡知呢？與三國志對比，小說裡是有一些人物被神話了，下面我們就說一下。

第一個就是諸葛亮，老羅把孔明寫的就跟個神仙一樣，那真是運籌帷幄中，決勝千里外，無論對手多麼強大在孔明面前就像個沒有心眼的小孩，比智謀比算計，在三國演義裡應該是無出其右了。而且孔明還能逆天改命，比如借東風，縮地成寸，八卦陣，太虛了，那個木牛流馬，整個一永動機，雖然在史書中有記載，但我是不相信的。孔明還能祈天增壽，要有這個本事那可厲害了。但真實的孔明也確實是個人才，這一點不能否認。

第二個就是趙雲，老羅對趙雲的喜愛是顯而易見的，常山趙子龍的威名響徹三國三十年，真的是無敵的存在，見了趙雲不跑，敢和他對陣的也都是一代名將了。當然真實的趙雲也比較有名，但是沒有那麼厲害，比如說在當陽長坂，劉備棄子、棄妻，趙雲當時的任務就是保護劉備妻小，他出色的完成了任務，保護後主和甘夫人逃走，僅此而已，並沒有七進七出，在百萬曹軍面前如入無人之境那麼神勇。其實大家想想也能明白，憑一人之力怎麼可能衝出曹操幾十萬人馬的重圍，在史書上，除了力斬五將外，其餘的事都是有記載的，因此不可否認，趙雲也確實是一員猛將。

第三就是關羽，在老羅筆下關羽忠勇無比，就連死了也成了神仙，堪稱千百年來忠臣義士的楷模，且戰功赫赫，威名遠播。但其實也沒那麼誇張了，比如說刮骨療毒這一段，其實這是假的，關羽中毒箭確有其事，但那時華佗已經死了11年了，就算華佗不死，我也不信他下著棋刮骨，都是肉長的，沒有任何麻醉措施就用刀刮骨頭，我不信他能忍住。而且關羽也算不上三國的一流名將，至少算不上武聖。我個人認為他還不如張遼、鄧艾、張飛等。

這個問題拿三國演義來說，神話的人物很多，個人比較喜歡趙雲，但是被神話厲害的我認為也是他，起碼的單人一馬救主俺覺得真的就不可能，從開始跟著公孫瓚到後面跟著劉備一直領兵打仗也沒見打什麼勝仗，最後怎麼就變成了五虎上將了。個人看法，不同看法歡迎說出來，讓我長見識。

我是“紅雨說歷史”。魯迅先生在《中國小說史略》裡邊“欲顯劉備之長厚而近妖，狀如諸葛亮多智而近妖”，把兩個過度描寫的人物進行了一個概括。意思就是劉備厚道的有點假，諸葛亮足智多謀的有點像妖怪，再加上成神的關羽。三個人被神話了。劉備，字玄德，中山靖王之後，原本是賣草鞋的。羅貫中為了把優秀的品質加在劉備身上，體現“擁劉反曹”。居然在長坂坡時候把自己的兒子往地上一扔，說為了這個孺子差點損失了我的一員愛將。摔兒子這件事未免誇張。還有他一說話就哭的毛病，一直沒改過。

諸葛亮，字孔明。三國演義裡諸葛亮幾乎全知全能 說風來風，要雨得雨。死了還能靈魂現世。赤壁之戰借來東風，九十九回面對司馬懿四十萬大大軍，諸葛亮只派王平，張疑去，說你們等著不用動，司馬大軍到了就有雨，以逸待勞便可，果然就下雨了。諸葛亮隴上裝神收糧食。死了以後面對鄧艾和鍾會攻打蜀國，居然顯靈了。關羽，字雲長。斬顏良，誅文丑，刮骨療傷，溫酒斬華雄，水淹七軍就不說，大家都熟悉。關羽死後靈魂折磨死了呂蒙 ，孫權把關羽腦袋送去給曹操的時候，又顯靈，使得曹操不得不厚葬關羽。死後關羽被人供奉曾第二次顯靈救下兒子關索 。文/紅雨說歷史