1.首先，李元吉死於玄武門之變，做為妻子的楊氏面對一手遮天的皇帝李世民是沒有辦法報仇的，家裡的男丁也全被問斬，只剩下老弱病殘和女人。但是李世民也不能殺女人，這樣對他的名聲會有影響的。

2.齊王之妃楊氏的家族是名門望族，是隋朝楊雄的侄孫女，家族在北方也非常有話語權，李元吉當時也是得到了他們的支援才敢有別的想法的。李世民直接把楊氏納為妃子，也算是給當時的楊家一個交代，得到他們的支援。

3.齊王妃楊氏的美貌天下皆知，並且知書達理，要說李世民不動心是不可能的，現在弟弟死了，自己正好藉此機會把楊氏納入後宮。

4.可能李世民自己對弟弟齊王也有一點愧疚之心吧，不願意讓楊氏守活寡。在長孫皇后病逝後，李世民想把楊氏升為皇后的，但是遭到了魏徵等大臣的強烈反對，此事也就作罷了，可以看出李世民對楊氏的感情確實是真的。

李世民把太子勢力連根拔起，但是卻把東宮和齊王府的女眷全部收納到自己的後宮，其中就有齊王的王妃楊氏。為什麼李世民要把自己的弟妹拿下呢？這裡面有很多原因值得分析：

其次：當時大唐的風氣比較開放，我國曆史上禮教比較嚴的時候是在北宋朱熹之後，思想行為才逐漸禁錮。也才會有那麼多不可思議的事情在唐朝發生，比如李治娶他爹的妃子，女皇武則天登基，李隆基強娶兒媳婦。

再次：齊王妃楊氏背景很大，李世民為了平息玄武門事變產生的後果，需要和當時的隴西幾大貴族集團妥協。因為李氏王朝也不過是隴西政治集團的代言人罷了，不敢過多得罪這些人，把齊王妃收入後宮，也能和隴西集團結成同盟，也算是一舉多得。

李世民把自己的弟妹納入後宮，在當時人看來並沒有什麼不妥，反而可以結合隴西貴族，都取得自己想要的政治利益，高門大戶家的女人也挺可悲的啊，身不由已！

你好，對帝王的所做所為，我認為不是百姓能看明白的。小百姓認為不合適的事，皇家都幹出來。無情帝王家。其實只要對百姓好，皇帝自己的生活不重要。

玄武門之變，使得原本並非太子的李世民當上了唐朝第二位皇帝，我們也知道，皇帝這個位子心腸太軟的人是坐不久的，李世民自然不是這樣的人。他能夠讓秦王一派與太子一派相抗爭，又能從自己哥哥的手中奪來這個地位，更是明白這些道理。在中國歷史上，不乏千古明君，也不乏昏庸無道之輩。其中唐太宗李世民就是著名的明君，在位期間不管是政治、文化還是經濟，都蓬勃發展，出現了盛世“貞觀之治”。然而李世民在歷史上，也並非完美，有一個抹不掉的汙點。在正史的記錄裡，為了掰李世民的光輝形象，所以說李世民是在被逼無奈的情況下發動的玄武門事變。還說當時的情況如果李世民不發動，死的就是李世民，所以他先發制人發動了這個血流成河的事變。然而歷史真正如何，也無從知曉。

李世民在玄武門之變中殺死了李建成和李元吉，並且霸佔了李元吉的妻子。後人可能想不明白，李世民當上皇帝之後，可以在天下選妃，要什麼美女沒有，何必要霸佔弟弟的妻子呢？而且一定會有很多流言蜚語和爭議。玄武門之變是唐朝歷史上一次有名的宮廷政變，李世民透過這次宮廷政變除掉了太子李建成和齊王李元吉，迫使唐高祖李淵讓位，順利地成為了唐朝的第二任皇帝。值得注意的是在玄武門之變後太子李建成的兒子和齊王李元吉的兒子也一併被李世民處死。我們說李世民殺太子李建成的兒子或許可以理解，因為李建成畢竟當過太子他的後代會對李世民後代的皇位構成威脅。

有人以為是因為李元吉妻子齊王妃過於漂亮，但是這種說法明顯是站不住腳的。對於一代政治大家李世民而言，他會愛美人勝過愛江山？李世民晚年非常後悔殺死自己的哥哥和弟弟，就是因為有損自己英明。他會願意為了一個女子，讓自己英名受損嗎？這明顯不可能。如果說李世民殺李建成的後代是為了自己子孫的皇位考慮，那麼他殺李元吉的後代則完全是出自他和李元吉的私怨太深。在唐朝建國期間李世民不僅立下了赫赫戰功還擴大了自己的勢力，李世民的強大引起了太子李建成的警惕。而李元吉則主動對李建成投懷送抱幫助其鉗制李世民，和太子李建成不同的是，李元吉可謂是個心狠手辣之人。

李元吉有殺李世民之心，由此可知李世民對其肯定是懷恨在心的。而事實上李元吉有一次還真的差點殺死了李世民，並且還是他自己親自動手的。在玄武門之變時李建成和李元吉兩人來到宮中後察覺到了情況不對準備調頭返回，李世民見李建成和李元吉要逃於是就趕去呼喚二人。李元吉於是拉弓射箭對李世民連放三箭，在慌亂中李元吉的箭法失準都沒有射中李世民而李世民反倒一箭射死了李建成。此時李世民的馬因為受了驚嚇從馬上跌落了下來，李元吉於是拿著弓準備勒死李世民，幸好李世民的大將尉遲恭及時趕來才得以阻止李元吉動手。還有一種說法就是這是當時唐朝沿襲的一種習俗，最早源於北魏，是每消滅一個競爭對手，就霸佔他們的女眷。以此來顯示自己的神武。

在清初，努爾哈赤就在殺死自己的對手後，將對手的妻子納入後宮。可見這是有習俗可循的。但是李世民只霸佔了李元吉的妻子，卻沒霸佔李建成的妻子啊。這似乎也難圓其說。其實李世民這樣做真正的原因是李元吉的妻子出身高貴，出身於弘農楊氏。弘農楊氏在當時非常顯赫，是名門望族。李世民打動了“玄武門事變”不敢隨便得罪弘農楊氏，於是將李元吉的妻子納入了後宮。這樣做也是為了拉攏她們整個家族，畢竟李元吉已經死了。嫁給皇帝依附皇帝的權勢，這是最明智的舉動。

李元吉兩次殺李世民未遂，可以說是激怒了李世民。兩人儘管是同胞兄弟但是卻沒有絲毫兄弟之情，在玄武門事變之後李世民又派人講李元吉的五個兒子一併處死。李元吉死的時候不過二十四歲，由此可知他的五個兒子都還是孩童，對李世民談不上什麼威脅，但是兩人構怨太深才導致李世民對其全家大下殺手。不過李元吉的老婆因為天生麗質逃過了一劫被李世民納入了宮中併為其生了一個兒子。其實這才是李世民頂著流言蜚語霸佔李元吉妻子的真正原因。

成王敗寇，這個無可厚非，笑到最後的才是勝利者。唐朝的社會風氣要遠比當今還要開房，所以這種事情我個人感覺正常事情

玄武門之變，使得原本並非太子的李世民當上了唐朝第二位皇帝，我們也知道，皇帝這個位子心腸太軟的人是坐不久的，李世民自然不是這樣的人。他能夠讓秦王一派與太子一派相抗爭，又能從自己哥哥的手中奪來這個地位，更是明白這些道理。在中國歷史上，不乏千古明君，也不乏昏庸無道之輩。其中唐太宗李世民就是著名的明君，在位期間不管是政治、文化還是經濟，都蓬勃發展，出現了盛世“貞觀之治”。然而李世民在歷史上，也並非完美，有一個抹不掉的汙點。在正史的記錄裡，為了掰李世民的光輝形象，所以說李世民是在被逼無奈的情況下發動的玄武門事變。還說當時的情況如果李世民不發動，死的就是李世民，所以他先發制人發動了這個血流成河的事變。然而歷史真正如何，也無從知曉。

李世民在玄武門之變中殺死了李建成和李元吉，並且霸佔了李元吉的妻子。後人可能想不明白，李世民當上皇帝之後，可以在天下選妃，要什麼美女沒有，何必要霸佔弟弟的妻子呢？而且一定會有很多流言蜚語和爭議。玄武門之變是唐朝歷史上一次有名的宮廷政變，李世民透過這次宮廷政變除掉了太子李建成和齊王李元吉，迫使唐高祖李淵讓位，順利地成為了唐朝的第二任皇帝。值得注意的是在玄武門之變後太子李建成的兒子和齊王李元吉的兒子也一併被李世民處死。我們說李世民殺太子李建成的兒子或許可以理解，因為李建成畢竟當過太子他的後代會對李世民後代的皇位構成威脅。

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有人以為是因為李元吉妻子齊王妃過於漂亮，但是這種說法明顯是站不住腳的。對於一代政治大家李世民而言，他會愛美人勝過愛江山？李世民晚年非常後悔殺死自己的哥哥和弟弟，就是因為有損自己英明。他會願意為了一個女子，讓自己英名受損嗎？這明顯不可能。如果說李世民殺李建成的後代是為了自己子孫的皇位考慮，那麼他殺李元吉的後代則完全是出自他和李元吉的私怨太深。在唐朝建國期間李世民不僅立下了赫赫戰功還擴大了自己的勢力，李世民的強大引起了太子李建成的警惕。而李元吉則主動對李建成投懷送抱幫助其鉗制李世民，和太子李建成不同的是，李元吉可謂是個心狠手辣之人。

李元吉有殺李世民之心，由此可知李世民對其肯定是懷恨在心的。而事實上李元吉有一次還真的差點殺死了李世民，並且還是他自己親自動手的。在玄武門之變時李建成和李元吉兩人來到宮中後察覺到了情況不對準備調頭返回，李世民見李建成和李元吉要逃於是就趕去呼喚二人。李元吉於是拉弓射箭對李世民連放三箭，在慌亂中李元吉的箭法失準都沒有射中李世民而李世民反倒一箭射死了李建成。此時李世民的馬因為受了驚嚇從馬上跌落了下來，李元吉於是拿著弓準備勒死李世民，幸好李世民的大將尉遲恭及時趕來才得以阻止李元吉動手。還有一種說法就是這是當時唐朝沿襲的一種習俗，最早源於北魏，是每消滅一個競爭對手，就霸佔他們的女眷。以此來顯示自己的神武。

在清初，努爾哈赤就在殺死自己的對手後，將對手的妻子納入後宮。可見這是有習俗可循的。但是李世民只霸佔了李元吉的妻子，卻沒霸佔李建成的妻子啊。這似乎也難圓其說。其實李世民這樣做真正的原因是李元吉的妻子出身高貴，出身於弘農楊氏。弘農楊氏在當時非常顯赫，是名門望族。李世民打動了“玄武門事變”不敢隨便得罪弘農楊氏，於是將李元吉的妻子納入了後宮。這樣做也是為了拉攏她們整個家族，畢竟李元吉已經死了。嫁給皇帝依附皇帝的權勢，這是最明智的舉動。

李元吉兩次殺李世民未遂，可以說是激怒了李世民。兩人儘管是同胞兄弟但是卻沒有絲毫兄弟之情，在玄武門事變之後李世民又派人講李元吉的五個兒子一併處死。李元吉死的時候不過二十四歲，由此可知他的五個兒子都還是孩童，對李世民談不上什麼威脅，但是兩人構怨太深才導致李世民對其全家大下殺手。不過李元吉的老婆因為天生麗質逃過了一劫被李世民納入了宮中併為其生了一個兒子。其實這才是李世民頂著流言蜚語霸佔李元吉妻子的真正原因之一。

有關李世民納娶自己兄弟的老婆這個問題，其實沒什麼可指摘的。因為在他死後，他的兒子幹了一件更狠的事情——把自己老爹的小老婆，大名鼎鼎的武昭儀給娶過門了，在當時也沒掀起什麼大波瀾。

之所以如此，和李唐皇室的血統有關係——他們出身於南北朝末期的關隴貴族集團，還真真切切地具有著鮮卑血統。像李世民和他的兒子李治，都很難說是個漢族皇帝。

李世民的祖母獨孤氏，是大名鼎鼎的西魏柱國大將軍獨孤信的四女兒，是個地地道道的鮮卑女子；他的外祖母宇文氏，則是北周文帝宇文泰的公主。

也就是說，李世民自己便有一半的鮮卑血統。而他又娶了身為鮮卑女子的長孫皇后並且生下了李治，這麼算起來，李治具有四分之三的鮮卑血統，都可以說是一位鮮卑皇帝了。

既然具有鮮卑血統，那具有鮮卑習氣就是一件很正常的事情。按遊牧部落的習俗，父親或者兄弟死後，繼承他們的所有財產和女人都是很正常的一件事情。更不用說已經成為天下之主的李世民，把被打成亂臣賊子的弟媳婦納入後宮這種事情了。

另外，歷史也都是由成功者和勝利者書寫的。由於李世民的“貞觀之治”在歷史上實在是太過輝煌，有關他的一些不光彩的事情，比如娶自己弟弟的老婆、殺完自己的侄子、篡改史書等，就都被有意地隱去或者不提了。反倒是他兒子李治，由於風頭沒有老爹足，隔三差五就會被人拉出來批判一番，什麼娶自己後媽啦，什麼牝雞司晨啦這些。

說到底，還是看自己猛不猛而已。

看到這個問題，我想到了三國時期的曹操在羅貫中所著小說《三國演義》中的一句話：“汝死後，汝妻子吾自養之，汝勿慮也。”

在中國古代把他人的妻妻妾納為自己妻妾是很常見的現象。

曹操本人妻妾之中，為曹操生下四個兒子的卞夫人是以聲色謀生的歌者舞伎，杜夫人是呂布之將秦宜祿之妻，尹夫人是大將軍何進的兒媳，張濟的遺孀，《三國演義》之中的鄒夫人也被曹操納為妾。

劉備在孫夫人返回東吳後，再娶的吳皇后是劉璋之子劉瑁之妻。

南北朝時代的北齊“豔后”馮小憐在北齊滅亡後，再嫁兩次。

唐朝之後的宋朝太祖趙匡胤也曾把後蜀後主的妃子花蕊夫人納進後宮，明太祖朱元璋的妃子之中，除了有元順帝的妃子還有陳漢陳友諒的妃子。

明太祖朱元璋奪陳友諒的妃子，自己倒是有一番說辭：

朕在天下尚未平定時，攻城略地，與群雄並驅十四年，在軍中從未妄奪一婦人女子。唯有攻下武昌以後，因惱怒陳友諒屢屢起兵相犯，故奪其妾而歸。

但是李世民對大哥李建成和弟弟李元吉有恨嗎？

對於大哥李建成，大唐的天下有一半是在他的手中打下的，李世民自然是不服的，憑什麼早生幾年就能成為太子，而弟弟李元吉站在大哥李建成的隊伍中，李世民可能怨恨李元吉攛掇他和大哥相殘，而李元吉想坐收漁利。

於是在玄武門之變，李元吉也一併被帶走，之後還把人家的老婆也霸佔了。

據史學家陳寅恪考證，李唐皇室有胡人的血統，胡人的妻妾父子之間、兄弟之間，甚至是祖孫之間都毫不避諱的佔有。

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。-《李唐氏族推測之後記》

這個觀念其實早在南宋時期已經有了，出自理學大師朱熹：

唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。

因此李唐皇室違背禮法的事情多有發生，如之後的唐高祖李治把父親李世民的女人武才人納為自己的妃子，甚至之後還成為母儀天下的皇后，繼而篡唐為周，成為唯一的女帝。

此外還有唐玄宗以兒子壽王李瑁的妃子楊玉環為妃，唐代宗的外孫女郭氏（《醉打金枝》中郭曖和昇平公主的女兒）嫁給曾孫唐憲宗李純為妻。

不過她們都有其名分，武則天是李治的皇后，楊玉環是李隆基的貴妃，郭氏被冊封為貴妃。

而齊王李元吉的妻子楊氏終其一生都是齊王的妻子，甚至楊氏和李世民所生的兒子曹王李明被過繼給李元吉為兒子。

貞觀十六年，又追封巢王，諡如故，復以曹王明為元吉後。-《舊唐書》

當然在《新唐書》中記載，李世民在長孫皇后去世有想要立楊氏為皇后的想法，但被魏徵勸阻。

曹王明，母本巢王妃，帝寵之，欲立為後，魏徵諫曰：“陛下不可以辰贏自累。”乃止。

最終這個出自隋朝宗室的女子楊氏，和李世民一生都是有名無分的關係，楊氏的封號一直隨著丈夫李元吉的變化而變化，從齊王妃到海陵王妃再到巢王妃。

因此我認為楊氏比起其他幾位女子可憐的多，一生都得不到一個名分的肯定，和殺害自己孩子丈夫的男人生下孩子，還只是一個“情人”的身份。

由此可見古代女子的命運很無奈，多是悲慘的命運。

公元626年七月二日的晌午，在玄武門的裡面和外面有兩支軍隊正在激烈的廝殺著，這時距離大唐建國還不到十年的時間，這場戰爭是生死之戰，決定著李世民與李建成的生死，而李元吉就夾雜在這場兄弟之戰中，時年，李元吉二十四歲，正值青壯年，據說他也是身經百戰，力氣壯如牛。史料記載， 玄武門未爆發之前，李元吉就多次建議李建成先下手為強，殺掉李世民，但是李建成基於兄弟情義，再加上又是長兄，幾次都是優柔寡斷，而遲遲沒有動手。

史料記載，李世民曾去東宮宴飲，吃酒後中毒，嘔吐出血，幸虧得以及時調養，恢復生機，而這次中毒，李元吉便是元兇之一。史料中我們還發現，李元吉李建成兩兄弟花重金想要收買尉遲敬德，被尉遲敬德拒絕，後來又施計謀把房玄齡，杜如晦調到外地，再後來李元吉上奏李淵，想要統率秦王府舊部，取而代之李世民。所以不難猜測，在李世民心目中對李元吉是有很大的積怨的。中國古代的封建社會有一個很大的特點，那就是成者為王，敗者為寇，這也是亙古不變的定理，一般得勢的皇帝都會去下令去抄沒罪人的家產，女眷入宮為奴，男性流放甚至被殺死，那麼李世民對李元吉積怨很深，這樣去做也很正常，霸佔李元吉的妻妾也更是順理成章。

那麼我們再去探討一下，李世民究竟霸佔了李元吉的哪位妻妾？除了洩慾還有沒有其他的目的？

史料裡是有一些記載的，我們加以分析一下。據說是一位楊氏，她長的非常漂亮，膚色如冰雪又婀娜多姿，或許在玄武門未爆發之前，李世民參加兄弟聚會就見過她，從此便念念不忘。這位楊氏也是有一定的社會地位背景的，楊氏出身於當時的名門大族弘農楊氏，是隋朝宗室楊雄(楊堅的族侄)的侄孫女，楊恭仁、楊師道兄弟的從侄女。所以她是當時名門望族楊氏的代表，李世民讓她充入後宮，也是對楊氏這族勢力的拉攏，從封建社會來說，讓罪大惡極的罪犯家眷充入後宮，這也是皇帝的恩賜，畢竟沒有被處死，如果被選成嬪妃更是恩賜中的恩寵，也可以說是不幸中的大幸。

綜上所述，我們不難發現，李世民霸佔李元吉的妻妾，或許有這幾個原因。一，垂誕其美色。二，性格扭曲，發洩私慾，報復李元吉。三，政治目的。四，封建社會的常態。

玄武門之變，李世民成功上位，但是他也殺死了自己的兩個親兄弟，一位是太子李建成，還有一位就是齊王李元吉。這場在歷史上都非常著名的骨肉相殘，李世民不僅得到了夢寐以求的皇位，還得到了一位女子，那就是齊王妃楊氏，在正史上並沒有說明楊氏的美貌如何，但是李世民還是將楊氏納入了自己的後宮之中，野史上對此的解釋是因為楊氏美若天仙，其實這未必能讓人信服，那麼到底是因為什麼原因，讓李世民將自己兄弟的妻子楊氏納入自己的後宮之中呢？

其實這就是說起楊氏的出身了，楊氏是弘農華陰人士，她的叔祖就比較有名了，他是隋文帝楊堅的侄子。當時的唐朝才建立政權沒有多久，為了鞏固政權穩定，李淵和當時的很多大的門閥士族都有聯絡，其中楊氏在當時是比較有影響力的名門貴族，楊家和李唐為了政治目的，有著多場政治聯姻，楊雄的兩個女兒先後嫁給了李淵的兒子李世民和李元吉，而李淵的兩個女兒則同樣嫁給了楊雄的兒子。李世民之所以將李元吉的妻子楊氏納入自己的後宮，主要是因為楊氏的政治背景非常雄厚，成為帝王的李世民，這一點是他無法忽視的。

不過，李世民雖然貴為一代明君，但是兄弟相殘之後，又將兄弟的妻子納入自己的後宮，不管出於什麼目的，這畢竟不是什麼見得光的事情，在歷史上這也成了李世民為數不多的汙點之一，讓後世之人爭議不斷。

感謝提問，你這個問題問的很有意思。

假如我是君王，愛江山和愛美人是我的權利，那麼收集天下美人囊入懷中，豈不快哉？何樂而不為呢？

假如我是李元吉呢？被自己的兄弟給「綠」了，還是自己的親哥哥，怕是不成「瘋」也成「魔」吧！

那我們作為吃瓜群眾，看看熱鬧就行，熱度過去，其他的熱潮也將來臨，這樣娛樂人生，平平淡淡，管他「孰是孰非」，畢竟終將「與我無瓜」，這樣不好嗎？而且自己「房貸」都還沒還完，哪有閒工夫操這心？

是啊，這就是大多數人的看法，所以你也是這樣認為的嗎？如果你是這麼認為的，那麼恭喜你，那麼你這一生註定會「快快樂樂」的度過，因為畢竟也沒啥煩惱，「人為刀俎，我為魚肉」，做「豬」也挺好的，養肥了之後直接被宰掉，至少生前還是還能吃得飽飽的，很快樂地度過一生。如果你不是這麼認為的，你覺得應該「引以為戒」，或者說應該「未雨綢繆」，透過事先的「充足準備」，避免發生這樣被「戴綠帽子」的行徑，那麼也恭喜你，至少比上面做「豬」的人要強一些，不過還是「活韭菜」。這個問題的本質是什麼？

我們所看到的世界終究是別人想讓我們看到的，尤其是還有這麼多人在這裡爭論「被戴綠帽子又無所謂，反正也不會發生在我頭上」、「我怎麼能被戴綠帽子呢？」、「這些人真是“蠢”，居然被戴了綠帽子」等等。

強才是這個世界上唯一的屬性！

李世民是少數幾個稱得上雄才大略的皇帝，是他將華夏文明推上一個新的歷史高度。但是這麼位彪炳史冊的帝王，卻是透過十分不光彩的手段奪取的皇位，這就是我們熟知的“玄武門之變”。

在這場血腥政變中，李世民殘殺兄弟，脅迫父親，這在傳統的儒家社會看來，無疑是大逆不道的。

不過，更過分的是，李世民在登上皇位之後，還把被他殺害的四弟李元吉的妻子楊氏納入後宮，這種“亂倫”行徑更是被天下人詬病，被文人士大夫所不齒。

那麼，李世民為什麼要冒天下之大不韙一意孤行呢？他的目的又是什麼？楊氏後來的命運任何呢？下面來一一講述。

齊王妃楊氏是何許人也？

史書上對齊王妃的記載比較少，生卒年月不詳，名字也沒有記錄，只知道她姓楊，是隋朝觀王楊雄侄孫女。

楊雄是隋朝的宗室將領，與隋文帝楊堅有很近的血緣關係。楊雄自身也挺有本事，長年領軍東征西討，為隋朝立下了汗馬功勞，在朝中的地位也頗高。

不過後來，楊雄受到隋文帝猜忌，地位逐漸趨於邊緣化。隋煬帝時，又重新啟用，參與了很多重大的戰事，最後以七十多歲的高齡，在征伐高句麗的途中病死。

可見，楊氏出身顯赫，身上有隋朝皇室血統。李家和楊家同屬關隴軍事貴族，雖然隋朝覆滅了，但是為了取得關隴集團的支援，武德初年，唐高祖李淵還是與楊家聯姻，於是楊氏嫁給了李淵的第四子李元吉，成為齊王妃。

李世民為什麼要將楊氏收入後宮？

對於這個問題，很多人從政治方面解讀，認為李世民將楊氏收入後宮，是為了拉攏楊家，從而取得關隴集團的支援，畢竟他是以不正當的手段奪取皇位，很需要穩固貞觀政權。

不過這種說法有點勉強。

楊家雖然家世顯赫，但是已經改朝換代了，地位大不如從前，李世民沒必要用這種手段去拉攏楊家，而且就算要拉攏，也犯不著奪兄弟老婆啊，在楊家找一個未出閣的女子就行了。

如果單純是政治聯姻，那麼李建成的老婆鄭觀音出身滎陽鄭氏，也是山東舉足輕重的望族，按這種邏輯，李世民是不是也要將鄭氏納入後宮，以安撫山東士族呢？

但李世民並沒有這樣做。

所以，李世民將楊氏據為己有，原因可能並沒有那麼複雜，很大程度上只是看中了楊氏的美貌而已。

楊氏被納入後宮之後的命運如何？

李世民登上皇位後，並沒有立即將楊氏收入囊中。

在貞觀朝前期，楊氏與李元吉其他姬妾的命運一樣，被囚禁在後宮擁擠狹窄的宮殿裡。

此時她的心裡肯定痛苦不堪，朝夕之間，身份就發生了巨大轉換，而且她和李元吉所生的兒子也成為這場政變的犧牲品，如果不出意外，她將在孤獨中度過漫長的歲月，最後悽慘死去。

不過，她的美貌最終使她免於遭受這樣的悽慘命運。

貞觀後期，楊氏得到了李世民的寵信，兩人還生下了一個曹王李明。

但是，楊氏始終沒有得到李世民給她的一個名分，李元吉在世時，她是齊王妃，李元吉死後，被追封為海陵王，她是海陵王妃，之後李元吉又被追封為巢王，她又成了巢王妃，她的身份始終跟著李元吉的封號走。

可見，說到底，楊氏終究只是李世民的情婦，並沒有獲得唐太宗後宮的正式身份。

其實李世民也不是沒有想過給楊氏一個名分，長孫皇后去世後，李世民終於有了一個將楊氏扶正的機會，但是這個提議剛說出來，就被大臣魏徵等人強硬否決，魏徵說：“陛下不可以辰贏自累。”

辰贏是春秋時期秦穆公的女兒，是晉惠公的兒子晉懷公在秦國時娶妻子，後來晉文公重耳到秦國，秦穆公又把她嫁給晉文公。所以當時晉國大臣趙盾說：“辰贏賤，且為二君嬖，淫也。”意思就是說辰贏是個又賤又淫的女人。

所以，魏徵的意思，就是陛下不要為這個賤女人壞了名聲。這話可以說是相當重了，這也代表了大臣們主流的看法，因此李世民也就斷了這個心思。

唐朝李世民嚴格地講是鮮卑血統的少數民族。他們有這個習俗所以我認為是正常的行為。無須用漢族人的道德觀念評判指責李世民。

李世民在發動“玄武門政變”後，娶了弟弟李元吉的妻子楊氏為妃。

這件事在歷史上普遍認為是李世民的一種霸道行為。是李世民以勝利者的姿勢，對失敗者李元吉的一種羞辱的表現。

（李世民劇照）

確實，人們有理由這樣看這個問題。因為李世民最恨的人就是李元吉，李元吉曾經多次挑唆太子李建成殺掉李世民，甚至還在李世民的酒中下毒，差點把李世民毒死。只是因為李建成做事優柔寡斷，拿不定主意，下不了決心，所以這件事最終才沒有成功。

李世民對李元吉的恨是顯而易見的。在“玄武門政變”中，李世民不但殺死了李元吉，而且還殺掉了李元吉的所有兒子。

李世民的這種操作，和歷史上所有的勝利者的操作是一樣的。一旦勝利以後，對方的財物，將變成自己的財物；對方的臣民，將變成自己的奴隸；對方的兒孫，將全部被殺掉；對方的妻女，將變成自己的嬪妃或者洗衣工。這是一種從遠古時代遺留下來的習俗。由於李世民的家族，本身是胡人，因而也把這種習俗延續了下來。因此，人們自然理所當然認為，李世民娶李元吉的妻子楊妃為妻，是一種強霸和羞辱李元吉的行為了。

需要注意的是，如果這種習俗用在對待敵國身上，後人可能都不會驚訝，但因為李元吉是李世民的兄弟，楊氏是李世民的兄弟媳婦，這件事就顯得很不正常了，因而人們才會對這件事予以特別的議論。

不過，我卻認為，李世民這樣對待兄弟媳婦楊氏，並不是一種霸道行為。如果是霸道行為，後來的一件事，就解釋不過去。

（楊氏劇照）

李世民娶了楊氏以後，一直對楊氏非常好。當長孫皇后去世以後，李世民還試圖立楊妃為皇后。如果李世民真的非常憎恨李元吉，他怎麼會這樣處理楊氏？難道不擔心楊氏會報復嗎？

所以說，李世民娶楊氏，顯然不是一種羞辱。

那麼李世民為什麼要娶兄弟媳婦為老婆？他究竟是一種什麼樣的心理呢？

我認為，李世民在發動玄武門政變以後，便採用了寬恕一切，團結一切的政策。畢竟對於李世民來說，他已經消滅了政敵，獲得了權力。而且他爹李淵已經把皇位傳給他了。這時候對於他來說，採用寬恕一切，團結一切的政策，不但可以把自己把自己塑造成一個受害者，而且還可以軟化矛盾，獲得更多的支援。

所以，玄武門政變後，李世民對李建成和李元吉的部下，一個都沒有清算。那些曾經帶著衛隊攻打玄武門，試圖殺掉李世民等人。並且還曾經帶著衛隊衝進李世民的府上，要殺李世民家人的李建成的部下們，在玄武門政變之後，紛紛逃到山上躲了起來。

（魏徵劇照）

不過，李世民並沒有為難他們，而是把他們一個個地又找回來，給他們官做。而且像魏徵這樣的大臣，李世民還對他極為重用。所有這些，都是李世民寬恕一切，團結一切的表現。

而且李世民透過這樣做，也起到了很好的效果，“貞觀之治”，實際上就是古代君王團結各方力量，實現最大和諧的政治圖景。顯然這與李世民在政變以後，及時調整政治策略不無關係。

從這個角度來理解，李世民娶弟弟李元吉的妻子楊氏為妃，也就是“團結和諧”的表現。

古代某個皇帝娶某個女子為妃，其實就是給予這個女子極大的恩惠，為什麼我們要用“寵幸”一詞來表現皇帝對妃子的愛？就是因為皇帝這樣做，是給予這個妃子“恩寵”，並且讓這個妃子獲得“幸福”的表現，因“寵”而“幸”嘛。所以，李世民娶楊妃，自然也就是寵幸她，讓她獲得幸福的表現。而後來李世民想把楊妃立為皇后，更加是一種巨大的寵幸。

由此可見，我們產生這樣的疑惑，只是因為我們的文化觀和價值觀，與古人不一樣而已。

（參考資料：《資治通鑑》《舊唐書》《新唐書》等）