題主的意思是納“投名狀”吧，《水滸傳》中，好漢們上山要交投名狀是在王倫當家的時候，當時林沖儘管是在柴進的介紹下上山的，但江湖規矩不能破，王倫還是要求林沖下山打劫，納投名狀。

為何要這麼做，我覺得這是山寨領導基於對入夥者的考驗吧！

首先是規矩

納投名狀還真是江湖規矩，但凡上山入夥之人大都是亡命徒或者犯了事的人。如果一個良民想要入夥，那就讓他也變成和大家一樣的人，只有成為一根繩上的螞蚱，領導才能對你放心，大家才能真心接受你。所以說這是人人皆知的江湖入夥規矩。

其次讓你交出把柄，這樣領導方便控制你

其實這個好理解，就是王倫對付林沖這種方式，你自己去山下殺個人，這樣你手上有了人命，就相當於把一個足以致自己於死地的把柄交給老大。

有了這個把柄，就把你牢牢和山寨栓在一起，一榮俱榮，一損俱損，這樣老大就不怕你對山寨不利。當然這也是甄別官府探子的一種手段。因為不是真心想上山當山賊的人，他下不了狠心殺人。

再次是看你落草為寇的誠意

如果你按要求下山搶劫殺人納了投名狀，那麼也就是說，你這個入夥者確實是誠心誠意上山的。領導這才對你放心，才會放心給你安排工作。

如果你連這點小要求都達不到，那麼只能說明你落草為寇的誠意不足。就好比林沖，等到第三天才遇到楊志，他當時已經想好了，如果今天再等不到人，自己也沒臉回去，就直接走人了。幸虧遇到了楊志。

最後是考驗你的膽量

上山入夥當山賊土匪當然是需要膽量的，沒有膽量將來怎麼能幹好打家劫舍攔路搶劫的工作呢？

所以要入夥就得先去幹一票練練手，一方面讓你適應適應未來工作；另一方面，主要是領導考驗你的膽量。如果說你做不到搶劫殺人，沒有這個膽量，那就說明你做不了一個好土匪，不能勝任這份神聖的工作。這樣的話，山寨就不留你了，哪來的哪去吧！

綜上所述，就是《水滸傳》中的好漢初上梁山需要打劫才能入夥的幾個原因。

本文參考文獻：《水滸傳》

《水滸傳》畢竟都是小說，大多數都是作者臆想的結果。根據歷史資料顯示，在北宋時期確實有一夥宋江的賊寇，而且聲勢浩大。但是小說中提及的108將，天罡地煞卻都是騙人的。可能是由於四大名著的原因，《水滸傳》被翻牌成各個版本。但是請不要把小說和現實混為一談，因為大多數都是作者臆想補充出來的。所以我們接下來還得按照作者的思路來，儘量的模擬作者的思想。

2、在《水滸傳》的世界中，宋江的一夥的層次其實比方臘要低一些。不是說人員少，也不是說兵馬的多少。梁山好漢們其實都是沒啥目標的人，就是大口吃肉、大塊喝酒、大秤分金，追求活得灑脫。方臘一行人是徹徹底底的造反派，有理想、有目標、有追求，一開始就是以推翻宋朝為目標。一個是為自己打仗，一個是為以前和自己水火不容的宋朝打仗。所以雙方的動力都不一樣。

3、梁山好漢們都是五湖四海拼湊起來的，單純的是講義氣。但是兄弟之間也有勾心鬥角，只是一個鬆散的聯盟。方臘造反派是親戚、朋友、同門，都是一個地方的人。打虎親兄弟上陣父子兵，自然比梁山好漢心齊。

4、在宋朝內部其實並不待見宋江等人，雖然支援了軍餉、糧草等物資。但是宋朝的意思是讓這兩者相互消耗，所以有意無意的在拖梁山等人的後腿。由此可見，其實在宋江征討方臘的過程中並不順利。梁山好漢折損過半也是有道理的，畢竟方臘也不是軟柿子。

《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭　林沖雪夜上梁山”寫王倫要求林沖拿一個人頭來當見面禮。

小說原文描寫：林沖道：“小人一身犯了死罪，因此來投入夥，何故相疑？”王倫道：“既然如此，你若真心入夥，把一個‘投名狀’來。”林沖便道：“小人頗識幾字，乞紙筆來便寫。”朱貴笑道：“教頭你錯了。但凡好漢們入夥，須要納投名狀，是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心，這個便謂之投名狀。”林沖道：“這事也不難，林沖便下山去等，只怕沒人過。”王倫道：“與你三日限。若三日內有投名狀來，便容你入夥；若三日內沒時，只得休怪。”林沖應承了，自回房中宿歇，悶悶不已。

上梁山要先殺個人，謂之投名狀，表示為躲避官府追捕，已經沒有退路，一定會死心塌地忠於梁山。這個規矩是個草菅人命強盜行徑，必將為世人所不齒。

梁山泊最初聚集的都是綠林人士，後來發展為一些由於各種原因而犯法不得不去梁山泊落草為寇的社會人士，由於梁山泊本身並沒有土地沒有自己可以產出糧食和財物的東西，所以各路英雄們的日常生活基本靠打劫富戶。

這也是《水滸傳》開頭中就點明的，打劫生辰綱，再者在隊伍發展壯大過程中吸納了一些前來攻打梁山泊未果而被迫落草的官員，所以打劫也算是投名狀，否則自己都養活不了又怎麼生存呢？

梁山泊失敗的一個很主要的原因也是在這裡，首先生存成問題，主要靠吃大戶，自己又沒有土地，產生不了財富又要養著諾大的一個山寨和人馬。雖然梁山泊易守難攻，卻不是可以長遠發展的的地方。

反觀方臘就不一樣了，人多地廣，可以持續的發展壯大，這也是歷來民族起義能成功的發展路線。後來梁山泊不得不去打方臘的原因也應該是這個，為了搶佔地盤做為以後發展的根據地。

這就是他們的“投名狀”，何謂投名狀？

投名狀：在古代邊緣群體用於增強團體內聚力，表達對個人、組織的忠心，有強烈的人生依附性和反社會傾向，通常意思是以非法行為做保證（投名狀）而加入非法團體。投名狀是加入非法團體的表示忠心的保證書。

這個釋義已經解釋的很清楚了，這就是一件一舉多得的事情，具體有多少得呢？我們一一細看。

一、識辨

你交上來的投名狀，也是你個人能力的體現，這是梁山對你的第一印象。

所以有的狠人上山之前，得先幹票大的。

同時也能讓那些當家的們看清楚你到底是個什麼樣的人，像林沖那樣怯懦畏縮，那就是再有本事有能力，你也不能要，畢竟他是個好人，你們是賊窩呀。

所以考驗一個警察是不是臥底，得先讓他殺個警察才行。

一看就不是幹這行的料，還擠破頭要進這行，那不是為了吃乾飯是為了什麼？

二、表決心、斷後路

這二者是一體的，你在向上面表決心的同時，也犯了法，自己就再也做不回原來的良民了。

現在的很多影視劇也都是這樣，要進組織，總得表示點什麼吧？

這又不是小旋風的莊子，讓你來白吃白喝白養你，出了事情自己就溜，你得死心塌地地跟著當家的殺人放火、燒殺擄虐才行。

不能說幹到一半，太殘忍了，我不幹了，你不干你去哪？現在你通緝犯一個，你還能去哪？

三、增強團隊凝聚力與歸屬感

納了投名狀，你就不是外人了，和梁山這些兄弟們也就沒了什麼區別。

不能總是存著異心來幹事，那怎麼行？

你要真正把梁山當成自己家才行，現在好了，全是殺人犯、搶劫犯、偷竊犯、強姦犯，好嘛，進了賊窩了，跟回到了家一樣。

從此之後，一心一意幹大事。

不得不說，這些賊人們還是很有想法的。

原著中第十回與第一回

朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山，中描寫過林沖上梁山的場景

第十回中。王倫動問了一回，驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這裡落草，續後宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事。杜遷、宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘著被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵？不若只是一怪，推卻事故，發付他下山去便了，免致後患。只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得！”重叫小嘍羅一面安排酒，食整筵宴，請林沖赴席。眾好漢一同吃酒。將次席終，王倫叫小嘍羅把一個盤子托出五十兩白銀，兩匹絲來。王倫起身說道：“大官人舉薦將教頭來敝寨入夥，爭奈小寨糧食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日後誤了足下，亦不好看。略有些薄禮，望乞笑留。尋個大寨安身歇馬，切勿見怪。”

林沖初上梁山的時候，王倫介紹了梁山的情況，個人覺得王倫是怕林沖功高蓋主，所以要抓住林沖的把柄在手。從上面的一段話不難看出。

之後林沖說出了上山的緣故 朱貴也是極力勸阻王倫加上柴進的信，王倫下不了臺面，所以才有了投名狀一說，一是為自己找個臺階下，二是要穩固自己的地位。三是他覺得林沖當過官，與他們不一樣。要試探他。有種拉下水的意思。

所以才有了第十一回的梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀 與楊志打鬥的場景，

在古代人們一般不走到絕路絕對不會落草為寇，

原著中第十四回

阮小二道：“老先生，你一知我弟兄們幾遍商量，要去入夥。聽得那白衣秀士王倫的手下人都說道他心地窄狹，安不得人，前番那個東京林沖上山，慪盡他的氣。王倫那廝不肯胡亂著人，因此，我弟兄們看了這般樣，一齊都心懶了。”阮小七道：“他們若似老兄這等康慨，愛我弟兄們便好。

從這裡不難看出，王倫這個人心胸狹窄，心裡容不下比他厲害的人。所以才有了投名狀那一說。

《水滸傳》中描寫打劫才能入夥的應該是白衣秀士王倫對林沖的要求。後面上梁山的要麼聞名而來，像魯智深，武松“原來在二龍山”。要麼被騙上梁山，像盧俊義，金槍手徐寧。要麼戰敗留在梁山，像霹靂火秦明，雙鞭呼延灼。要麼被逼上梁山，宋江，柴進。等等

話說第十一回《朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山》風雪山神廟之後，林沖東躲西藏，醉酒後，被柴進所救，然後被推薦上梁山。

白衣秀士王倫見到林沖，知道此人能力不凡！驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這裡落草，續後宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘著被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵？不若只是一怪，推卻事故，發付他下山去便了，免致後患。只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得！”

從王倫的想法中可以看出，後面讓林沖打劫，就是不想讓林沖待在梁山。刁難林沖。

站在王倫角度想，在我認為王倫想法是對的。面對一個比自己強大太多的夥伴，確實難以保證自己的地位。排擠是必然。後面吳用，晁蓋上梁山，王倫直接被林沖火併殺了。我想他應該後悔了。

但是站在水滸傳全書來看，王倫心胸確實狹窄，對待朋友太過小心謹慎，沒有宋江做大哥的樣子，活該被殺。如果還是按照王倫方法發展梁山，估計沒有轟轟烈烈的弟兄，也沒有聚義堂，更沒有後面慘烈的和方臘廝殺。

所以要林沖打家劫舍的王倫，是整部水滸梁山好漢聚義的開頭。王倫之死，可能就是因為讓林沖打家劫舍吧。做了不義之事。

後期梁山好漢都是行俠仗義為主。連鼓上蚤時遷上梁山因為偷雞摸狗差點被殺。可以看出梁山後期是講忠義的。不是去打家劫舍，掠奪無辜老百姓。

綜上所述，只有初上梁山的林沖，才需要打家劫舍，因為王倫的排擠，要破壞林沖的忠義形象。打壓或者趕走林沖才做的事。

個人看法：天微星九紋龍史進 華州府華陰縣史家村人。莊主子弟，自幼習武，身刺九條青龍，手使三尖兩刃四竅八環刀。因與少華山好漢來往，為華陰縣捉拿，燒莊上山落草。宋江大鬧西嶽華山後同上梁山入夥，為山寨馬軍頭領八驃騎兼八先鋒使之一。第2場。 地魁星神行軍機朱武 定遠縣人，精通陣法，手使雙刀，為少華山三頭領之一。宋江大鬧西嶽華山後同上梁山入夥，為山寨參贊軍務二頭領。第2回出場。 地周星跳澗虎陳達 鄴城人，體魄強健，生性粗魯，手使白點鋼槍，少華山三頭領之一。宋江大鬧西嶽華山後同上梁山入夥，為山寨馬軍小驃騎兼遠探出哨頭領十六員之一。第1回出場。 地隱星白花蛇楊春 蒲州解良縣人，長腰瘦臂，使一口大桿刀，少華山三頭領之一。宋江大鬧西嶽華山後同上梁山入夥，為山寨馬軍小驃騎兼十六員遠探出哨頭領之一。第2出場。 天孤星花和尚魯智深 原名魯達，關西軍漢，系渭州經略府提轄。拳打鎮關西后逃至五臺山出家，取法名智深。大商店野豬林後和楊志同上二龍山落草。三山入夥打青州後上梁山義入夥，為山寨步軍十一頭領之一。第3回出場。 地僻星打虎將李忠 濠州定遠人，使槍棒賣藥為生，初在桃花山落草做頭領，三山入夥打青州後上梁山入夥，為山寨步軍十七將校之一。第3回出場。 地空星小霸王周通 初與打虎將李忠在桃花山落草，三山入夥打青州後上梁山入夥，為山寨馬軍小驃騎兼遠探出哨十六頭領之一。第5回出場。 天雄星豹子頭林沖 東京八十萬禁軍教頭，為奸臣高俅父子謀害，刺配滄州，火燒草料場後，由柴進薦上梁山。後因晁蓋上山火併王倫。為山寨五虎將之一。第7回出場。 天貴星小旋風柴進 滄州橫海郡人，大周皇嫡系孫，祖上有陳橋讓位之功，銜朝賜丹書鐵券，因為其叔鳴冤，被押入高唐州地牢。宋江等人大鬧高唐州後上梁山入夥，為山寨掌管錢糧二頭領之一。第9回出場。 地囚星旱地忽律朱貴 沂州沂水縣人，因在江湖上做客商折了本錢，投梁山泊入夥，經營南山酒店，打探四方訊息。大入夥後為山寨四店打聽訊息、邀請來賓八頭領之一。第11回出場。 地妖星摸著天杜遷 梁山泊早期頭領之一，大入夥後為山寨步軍十七將校之一。第11回出場。 地魔星去裡金剛宋萬 梁山泊早期頭領之一，大入夥後為山寨步軍十七將校之一。第11回出場。 天暗星青面獸楊志 客籍關西，三代將門之後，五侯楊令公之孫，武舉出身，官至殿司制使。因先後失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入夥打青州後上梁山入夥，為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。第12回出場。 天空星急先鋒索超 原系大名府留守使正牌軍，北京上將，善使大斧。宋江攻找北京城時，吳用誤計捉拿，隨宋江上梁山入夥，為山寨八驃騎兼八先鋒使之一。第13回出場。 天滿星美髯翁朱仝 鄆城縣人，富戶出身。曾任鄆城縣馬兵都頭，因義釋步兵都頭雷橫被刺配滄州。盂蘭盆大齋日之夜，因失卻滄州府小衙內被迫隨吳用等上梁山入夥，為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。第13回出場。 天退星插翅虎雷橫 鄆城縣人，鐵匠出身，曾為鄆城縣步軍都頭，因枷打白秀英獲罪。朱仝義釋後上梁山入夥，為山寨步軍十頭領之一。第13回出場。 托塔天王晁蓋 鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶，人稱托塔天王。七星入夥智取生辰綱後投梁山入夥。林沖火併白衣秀士王倫後為梁山寨主。後打曾頭市中毒箭身亡。第十四回出場。 天異星赤發鬼劉唐 東潞州人，自幼飄蕩江湖，智取生辰綱後隨晁蓋等人上梁山入夥，為山寨步軍十頭領之一。第14回出場。 天機星智多星吳用 鄆城縣人，表字學究，道號加亮先生，人稱智多星，財主家門館教授。智取生辰綱的組織者，上山寨後為掌管機密二軍師之一。第14回出場。 天劍星立地太歲阮小二 梁山泊石碣村人，打漁為生。智取生辰綱的參加者。上梁山後任四寨水軍八頭領之一。第15回出場。 天罪星短命二郎阮小五 阮小二之胞弟，梁山入夥後為四寨水軍八頭領之一。第十五回出場。 天敗星活閻羅 阮小七阮小二、阮小五之胞弟，梁山入夥後為四寨水軍八頭領之一。第15回出場。 天閒星入雲龍公孫勝 薊州人，道號一清先生，自幼習武，能以道術呼風喚雨、騰雲駕霧，江湖上人稱入雲龍。梁山入夥後任山寨掌管機密二軍師之一。第15回出場。 地耗星白日鼠白勝 濟州府安樂村人，閒漢、賭徒，智取生辰綱的參加者。梁山入夥後為山寨軍中走報機密步軍四頭領之一。第16回出場。 地稽星操刀鬼曹正 天封府人，屠戶出身，林沖之徒，酒店店主，因做做生意折本流落山東，後與魯智深、楊志、武松等在二龍山落草。三山入夥打青州後上梁山入夥，為山寨掌管監造諸事十六頭領之一。第17回出場。 天魁星呼保義宋江鄆城縣宋家村人，表字公明，排行第三，面黑身矮，為人仗義疏財，在家大孝，人喚孝義黑三郎，江湖上喚作山東及時雨。精通刀筆，純熟吏道，曾任鄆城縣押司，後因殺死閻婆惜刺配江州，被晁蓋等人救上梁山。晁蓋身亡後任梁山寨寨主。梁山泊總兵二都頭之一。第18回出場。 地俊星鐵扇子宋清 宋江胞弟，和父親宋太公在家務農。上梁山入夥後專管擺設筵席，為山寨監造諸事十六頭領之一。第18回出場。 天傷星行者武松 清河縣人，排行第二，江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡，由兄長武大撫拳成人。景陽崗打虎後任陽穀縣都頭，後因鬥殺西門慶、潘金蓮刺配孟州，又因血濺都監府逃至二龍山落草。三山聚義打青州後上梁山入夥，為山寨步軍十頭領之一。第23回出場。 地刑星菜園子張青 十字坡黑店店主，原在光明寺種菜，人稱菜園子張青。受武松、魯智深之邀到二龍山落草，三山聚義打青州後上梁山入夥，為山寨四店打聽訊息、邀請來賓八頭領之一。第27回出場。 地壯星母夜叉孫二孃 張青之妻，人喚母夜叉，學得父親本事，在十字坡與丈夫經營黑店。三山聚義打青州後上梁山入夥，為山寨四店打聽訊息、邀請來賓八頭領之一。第27回出場。 地伏星金眼彪施恩 孟州人，孟州牢城管營之子，練就一身好養棒。武松殺死張都監後，因逃避官司流落江湖，上梁山入夥後，任山寨步軍十七將校之一。第28回出場。 地旺星獨火星孔亮 白虎山孔家莊人，孔太公次子。好習槍棒，殺本村財主後佔據白虎山落草。後上梁山入夥，為山寨守護中軍步軍二驍將之一。第32回出場。 地猖星毛頭星孔明 孔亮之兄。因人命官司拘押在青州獄中，三山聚義打青州時被救，上梁山入夥後，為山寨守護中軍步軍二驍將之一。第32回出場。 地強星錦毛虎燕順 山東萊州人，羊馬販子，因消折了本錢流落綠林，和王英、鄭天壽等在青風山結寨為王。上梁山入夥後，為山寨馬軍小驃騎兼遠哨出探十六頭領之一。第32回出場

這是上山入夥的規矩，也叫投名狀吧！也是表

示一下誠意吧！同時也顯示了自己的膽量與本

領。人人都有違背當時朝廷之事，便於結成更

好的同盟。

最主要的是體現當時朝廷黑暗，官逼民反之意。正所謂：逼上梁山。更能體現作者“逼上粱山”這一寫作用意

其實《水滸傳》108好漢要看從哪個角度來看了，如果站在窮苦百姓的角度，《水滸傳》這108好漢是在替天行道，所以百姓們稱他們為好漢。

但是，如果站在官家的角度來看，那《水滸傳》108好漢那就是土匪了，並且還是有組織有紀律，規模還不小的悍匪，而梁山泊就是匪窩。

在江湖上，為了避免官府眼線加入，土匪入夥的時候都是要交投名狀的。

何為投名狀，也就是說你要拿出證據來證明你是真心入夥的。

那什麼證據能證明你是誠心入夥而不是官府的眼線呢，很簡單，那就是在他們的監視下，去打劫一次。只要你打劫了，且不管成功與否，實際上你都是犯了搶劫罪了。

犯了搶劫罪了，你就會為世人所不能容忍，有了官司在身，別的土匪也不怕你出賣他們了，這樣，大家都是罪犯出身，心理平等了，也就好一起幹活了。

不得不說，發明投名狀的這個土匪其實還真是蠻聰明的，只是聰明用錯了地方而已。

我想應該是投名狀吧，好像有種烏鴉落豬身上，誰也別嫌誰黑的那種意思，物以類聚，人以群分，一群搶劫犯在一起也好交流交流心得體會，提升提升搶劫的業務水平，要不梁山的名號怎麼會那麼響呢？

這其實就是自古以來江湖人所說的“投名狀”。作為一個社會自然人，想進入一個與統治階級管理制度、法規法紀極為不符甚至目標信仰背道而馳的非政府組織時，需要表明一種決心和真誠的態度，犯了案就會沒有退路，無法享受正常狀態下的生活，也只有這樣能死心塌地孤注一擲地加入梁山行列，梁山的團隊因其反當時朝代的具體行動也才能夠接納入夥。

梁山好漢，很多人喜歡他們，讚賞他們，敬佩他們，這是他們腦子裡的強盜邏輯在作祟，他們也有強盜心思，只可惜沒那個能耐，也沒那份臉厚心黑，如果不是這樣，那就完全是因為無知了，喜歡看熱鬧而已。

梁山好漢，說白了就是一群強盜，他們也殺人放火，逼良為娼。作為強盜，那註定為官府所不容，也不會討老百姓喜歡。他們是孤獨的，是走投無路的，只能靠這個群體存在，而這個群體要想不被官府剿滅，那必須做到一點，就是團結，團結，再團結。

如何讓梁山這群強盜保持團結呢，不至於被奸細滲透，也不至於想來就來想走就走呢？那就只能納個投名狀了。我們是強盜，你要入夥，那首先得確認你是不是真強盜，真想入夥，那你就強盜一個給我看。這像黑社會一樣，大家得臭味相投啊，也像貪官汙吏團伙一樣，大家都得不乾淨。如果這樣的團伙中存在乾乾淨淨的異類，那它是不會長久的。只有大家都沒有退路，那才能一條心，共同為梁山的發展壯大真心地貢獻自己的力量。

林沖上梁山，殺了官場兄弟陸謙，武松上梁山，血洗鴛鴦樓，魯智深上梁山，打死了鎮關西，宋江上梁山，捏死了閻婆惜，等等數之不盡。他們當中林沖和武松那真真是被逼無奈，官場的黑暗讓他們無路可走，而魯智深和宋江是不一樣的，魯智深是見義勇為，可是做得過火了，也超出了他的意料，宋江是被閻婆惜抓住了把柄，為了自己的醜事不敗露，只能殺人滅口。

由此可見，雖然上梁山的都納了投名狀，但各人的心思還是不一樣的。宋江自此至終，都是為自己考慮的，後來的招安也是，他本來就是體制內的人，混的好好的，要錢有錢，要兄弟有兄弟，所以一有機會，他還是要回到體制內。而林沖開始也和宋江類似，給自己的定位就是體制內身份，只是他是徹底灰了心。而武松經過那些事，多多少少已看破紅塵，魯智深他只想做個好人，憑自己良心做事。所以，投名狀這東西，並不是完全可靠的，雖然會為團結群盜起一定作用，但畢竟有限，真正的要團結群盜，除了投名狀，還應該進行強盜文化建設，從意識層面，從靈魂深處。

總之，投名狀是一種低階的團結手法，它大量的適用於強盜團伙、黑社會和貪官群體，但因為人心不統一，這些為了利益而誕生的團伙終究不能長久。

《水滸傳》的好漢初上梁山，都要有打劫殺人才能入夥，這實際上就是上梁山的投名狀。梁山泊在王倫時期有一條規矩，凡是上山的好漢，必須殺一個人作為見面禮，這叫做投名狀。設立投名狀的目的，是防止官府派來個臥底，以便裡應外合將這個山頭剿滅。一個人入夥後再殺一個人，證明是自願入夥，與官府並無瓜葛，也不會獨自去投降官府，重要的還是原來的人“便無疑心”。往往是殺過人的就重用，殺人放火越多，下手越狠，給他的地位就越高。只不過，這個投名狀是在無形當中，既沒有公開，也沒有公示罷了。

詩曰:

天罡地煞百單八，義字當頭聚一窪。

快意恩仇稱好漢，官家豈會任由他！

一部水滸，幾多惋惜，幾多怨憤？惋惜者，悲其慘死；怨憤者，怒其詔安。多少英雄悲歌，多少故事訴說，非唯水滸獨有，自人類組建社會以來，底層與上層便天然形成，一直以對立的形勢存在，以衝突的方式重組對立，無法正和，卻又誰也離不開誰。所以，政府更迭，革命不止，無限迴圈。

宋江等人，或為底層小吏，或為底層平民，生活在一個由上層權貴所建造的社會框架裡，欲求上進而不得，欲求安身而不能。這樣一群身懷本事，卻又不安現狀的人，相互仰慕，彼此聞名，只需一個精神領袖，便會磁吸般聚攏。他們各自遭遇不同，命運相當，當這股力量有了精神領袖後，便有了發洩的方法與方向，有了更高一等的追求，他們不再願意被困在社會框架裡，希望衝出框架，修改框架，由使用者變為開發者，由底層升為上層，然而事與願違，他們並未成功，終究慘死於上層權貴設計的佈局中。這一結局，古來多少人扼腕嘆息，而這種結局其實是情理之中的，底層無法逃脫社會框架準則。

宋江等人無非兩條路可走，一是被剿滅，二是搞革命。如果革命成功，從別人的框架裡擺脫出來，從此底層變上層，這時他們所要做的，無非也是重複舊統治者們所重複的事情，重修社會框架，以法律與正義的名義統治其他社會底層，而在這些底層平民裡的一些人，又會成為新的宋江，有著如同宋江等人曾經的遭遇，走上宋江等人曾經走過的道路，變的只是時間與人物，而終究仍是統治與被統治的關係轉換。

這是一個比較有意思的問題，《水滸傳》中的好漢初上梁山，為什麼要打劫入夥，這是什麼原因呢？其實，從整部書的角度來看，唯一一個需要靠打劫入夥的人是——豹子頭林沖。

但是確切的說，林沖的入夥也不是需要打劫，而是需要殺一個人。這都要從林沖山樑山說起：

一、逼上梁山——林沖的無奈

“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，這是林沖內心最真實的寫照了，本來林沖收了委屈被髮配到滄州後，還是決心好好改造，爭取早日回到東京老家過富足的日子。誰想到高俅並沒有放棄對他的陷害，設下燒掉草料場的詭計，大軍草料場被燒燬可是重罪，即使沒有被當場燒死，也難逃法典。

但是幸運的是，林沖因為外出打酒，而躲過了一劫，並且在破舊的山神廟中聽到了高太尉的陰謀，憤怒之下的林沖殺死了前來陷害他的陸虞候、富安和差撥三人，報了大仇。這帶來的後果就是，他難容於這個社會了。

在小旋風柴進的推薦下，他決定到梁山落草，以躲避朝廷的追捕。林沖本以為上梁山很容易，畢竟自己是柴進推薦過來的，柴進是梁山泊的大股東，資助者，柴進的面子是輕易不會被駁斥的。

二、交投名狀——王倫的算計

對於前來投奔的林沖，王倫其實是很糾結的。一方面，柴大官人的面子確實很重要，當時自己落魄無能，是在柴進的資助下，才有了今日。柴進不過是介紹了一個人入夥而已，於情於理都應該接受他入夥。如若不然，既對不起柴進，又沒辦法對自己的小弟有個交代。

另一方面來講，林沖這個人來自東京，見過大世面，還有本領，若是起了二心的話，憑藉雲裡金剛和摸著天兩位的功夫絕非對手，自己的寨主之位恐怕就難以保全了。駕馭不了這個東京來的能人是王倫心中最大的顧慮。

在宋萬等人的極力要求下，王倫才半推半就地答應留下林沖，但是有一個前提——納投名狀。投名狀可不是寫下的什麼保證書，而是殺死一個人，把人頭帶來。林沖是一個正直善良的人，讓他殺人，特別是無辜的路人，實在是太過於難為他了。

王倫正式向利用林沖的這個“弱點”，把林沖逼走。

三、進退維谷——林沖的抉擇

和王倫約定了，三日為期，若是不繳納投名狀，那麼林沖就得自覺下山，另謀出路了。林沖接連兩日下山，兩天都沒有收穫，接連遭受了王倫兩天的冷嘲熱諷。林沖自覺不佔理，所以只能唯唯諾諾。

到了第三日，林沖糾結了起來，若是再一次沒有收穫，那麼王倫肯定不會收留自己了，茫茫大地，將鮮有他林沖的容身之處了。林沖決定還是碰碰運氣，直到等了很久，終於發現有一個行人路過。

雖然沒有殺死人，但是林沖卻搶來了一擔財寶，讓小嘍囉把財寶送上山，林沖決定再等一等，這個時候，一個漢子挺著朴刀出來了，找林沖要被搶的財寶。二人一言不合，當場動手。就在二人大戰了三十回合將要分出勝敗之際，王倫出來調停。

就這樣林沖上了梁山，坐上了第四把交椅。

四、入行保證——投名狀的實質

那麼話又說回來了，入夥當土匪需要繳納投名狀這幾件事並不是王倫的首創，究竟什麼是投名狀呢？百度詞條上這麼解釋：

投名狀在古代邊緣群體用於增強團體內聚力，表達對個人、組織的忠心，有強烈的人生依附性和反社會傾向，通常意思是以非法行為做保證（投名狀）而加入非法團體。投名狀是加入非法團體的表示忠心的保證書。

其實，一個陌生人要想加入某個組織，尤其是見不得光的組織，一定要透過審查的。想梁山這樣的組織，也怕又官府的人，假意上山，所以在逼不得已的情況下，都會要求上山的人去殺死一個人來表示自己加入的決心和真心。

若是殺了人，一方面證明你有膽識，敢於殺人，是做土匪的料。另一方面，證明你是真心實意地上梁山，不是什麼臥底，殺了人絕了自己的後路，只能在山上跟著老大混飯吃。

這就是投名狀的本質！