“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”是一句諺語，出自《晉書·列傳三十九》，意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。

晉室重臣王敦起兵作亂，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周顗進宮，王導希望周顗能替他說些好話，便小聲對他說：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”結果周顗當沒聽見，昂首走進宮去。周見到皇帝，說王導是個忠誠的臣子，說盡了好話，皇帝採納了他的意見。周喜歡喝酒，在宮裡喝醉了才出來。這時王導仍然在宮門口等著，又叫周，周沒搭理他。一邊走還一邊嘀咕：“今年殺叛軍賊子，換個個斗大金印帶在身上（系肘，應該是說放到衣袖裡，古人的長袖裡一般有個兜，用來裝東西)。”出去後到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。王導不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

後來王敦總攬朝政，詢問王導：“周顗和戴若思是南北兩大才子，應該做三司（司空、司馬、司寇）這樣的大官，沒有什麼可以疑慮的。”王導不回答。又問：“如果不做三司，那應該可以做尚書令、尚書僕射吧？”王導還不說話。王敦便說：“如果不配為官，那就殺了他。”王導還是沉默。

後來王導在整理中書省檔案時，才發現周顗極力為他辯白的奏章。周顗一直在維護他，只是不在他面前表示出來而已。想到自己不負責的沉默，一股強烈的負罪感湧上心頭，他回家後對家人說：“我雖然沒有直接殺死伯仁，可伯仁卻是因我的不作為而死。幽冥之中，我對不起這個良友呀！”

這句話是有出處的，也是一段引人深思的往事。

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”涉及到兩個人物。伯仁是周顗（yǐ）的表字，他是東晉初期的名臣。而說這句話的人叫王導，也是東晉初期有名的大臣。

周顗

當時王氏家族的勢力十分強大，幾乎整個朝廷都在他們的掌控之內。權力越大，就越不想居於人下，總想著可以一朝登天，南面稱孤。王導的表親王敦當時官拜大將軍、江州牧，封漢安郡侯，掌控長江中上游各州的軍事民政，半個東晉都在他的管轄之下。永昌元年，即公元322年，王敦為獲得更高的權位，以誅殺當時的御史中丞劉隗為名，起兵造反，並攻破當時的東晉都城建康，自封為大丞相，統全國軍政。

王導

在這種背景下，當時還在司馬睿（晉元帝）朝中的王氏大臣便理所應當地受到猜忌和打壓。王導身為王敦的表親，直接在朝堂之上被拘捕下獄了。王導當時也非常驚慌，看到自己的好朋友周顗就在旁邊，便開口想讓周顗為自己求情，不料周顗卻直接走進了內廷，根本沒有搭理他。王導開口兩次，均被周顗無視了，自此便在心中懷恨，希望置其死地。

機會再不久之後就到來了。王敦攻破建康後和朝廷和解，掌握了朝政大權。一次，他問王導，對於周顗這個人該怎麼處置？王導默聲不語。王敦給了兩個階段的官位，一個是三司（司空、司馬、司寇，朝中最高的領導），另一個是尚書令（部級幹部）。王導一直沉默不語。王敦見此情形，也就明白了王導的用意，便下令殺了周顗。

後來，王導整理朝中奏章時，才發現在自己落難時，周顗之所以沒有理會自己，是忙著向皇帝上奏、苦諫，希望皇帝能夠饒恕自己。王導此時才明白是自己以小人之心度君子之腹，因而感慨道：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，幽冥之中，負此良友”。如此良友，落得這般下場，真是讓人唏噓不已。

（全文完）

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的背後有著什麼樣的故事？

“默許”也許就是“莫須有”之後的黑手。“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，這句話講述了在晉朝時期，伯仁因為王導的“默許”而被間接處死。在古代歷史上，犯上作亂者比比皆是，但這起反叛卻枉殺了一位忠良，王導悔之莫急。從三個角度來說明這個問題。

一、王導誤會伯仁

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。這句話我們在現實生活中偶爾也會聽到，雖然已經不是打打殺殺，但往往還用來借指這層意思：我雖然怨恨一個人，雖然我不想跟他正面起衝突，可他卻因為我的間接怨恨而受到傷害，哪這就是我的責任。

重述故事源頭。周顗，字伯仁，是晉朝的名士、大臣。周顗以雅望出名，但此人好酒，酒醉失態、不理俗務的情況時有發生，有“三日僕射”之稱。當時，他與戴若思齊名，號稱南北兩大才子。

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”語出《晉書·列傳三十九》，書中記載了“王敦之亂”的有關情形。王氏家族在晉朝是大族，王敦與王導是親兄弟。王敦時任江州牧、荊州刺史。後來因為他自恃功高，不服朝廷管束，一鼓作氣，遂率2萬精兵舉兵反叛。兄弟叛亂，王導也必受牽連。此時，再加上晉朝大將劉隗向皇帝諫言說把王家滿門滅族。但晉元帝沒有采納劉隗的意見。訊息傳到王導耳朵裡，王導嚇得魂不附體。於是王導帶上妻兒老小去向晉元帝說明情況，並表明兄弟叛亂與己毫無無干。

一天早上，王導依然早早來到殿前向皇帝表明心志，正巧碰到周顗（字伯仁）也上朝議事，於是王導拉住伯仁說，拜託伯仁，在皇帝面前多多美言幾句，我們一家幾百口人請您一定多關照啊！可週顗似乎並沒有理睬王導，昂首挺胸直接去見皇帝了。其實周顗對於王導說的話已經記在心上了，他見到晉元帝以後，也真的替王導說了不少好話。晉元帝覺得有理，就叫伯仁留下來陪自己吃飯喝酒。飯局之後，周顗出來了。這時王導還在殿外候著。看到周顗醉醺醺的出來，王導又低聲下氣地喊了幾聲伯仁，可週顗並沒有搭理，徑直走了。二者的誤會由此產生，在王導看來，周顗一定是落井下石之人，便懷恨在心。事實是，周伯仁出宮回家之後，他又趕緊書信一封給晉元帝，再次堅持說王導不能殺。而這些，王導卻毫不知情。

二、默許而被殺

話分兩頭，王敦反叛大軍一路很順利地殺到南京外城，劉隗大軍也被打得潰不成軍。晉元帝一方面忙著安內，一方面還不得不忙著討好王敦，給他封侯晉爵。雖然王敦之亂被評定，但此時的王敦儼然一人之下萬人之上。於是他就開始著手處理自己的宿敵了。這些跟王敦有仇之人，有的被流放，有的直接被殺。周伯仁當然也是即將被處理的物件。

但由於周伯仁當時有一定的聲望，又是很有影響力的一個人，所以王敦也不敢輕易下手。於是他問兄弟王導，叫他給個意見。

王敦問王導：“周顗、戴若思是人望所在，應當位列三司，這是肯定的了。”王導沒吱聲。王敦又說：“就算不列三司，也得作個僕射吧？”王導依舊不答。王敦說：“如果不能用他們，就只能殺了他們了。”王導還是不說話。

也許王敦已經“心領神會”，於是大筆一揮：“殺”！時年54歲的忠良周顗終被殺。後來，王導在整理宮中奏摺的時候，發現了周伯仁營救自己的奏摺，王導這才恍然大悟，痛哭流涕。回家後他對他的兒子們說：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！”

三、命運往往止於性格

周伯仁的死，暴露出一個人的性格。我們低調做人的時候，必須高調做事。周伯仁是忠良，可為什麼在營救王導他的時候，不跟他說清楚這其中的一切原委呢，為什麼伯仁在極力為王導開脫的時候，不在他面前邀邀功呢。也許這是每個人做人的原則不同，箇中緣由只有周伯仁自己心裡最清楚。

有時候在想，掌握命運的始終是我們自己，但我們一定不能小覷外部環境，當置身複雜環境中的時候，不可妄自菲薄，更不可一意孤行、我行我素，哪怕你有千萬種理由不足為外人道，但請一定記住，我們在守住底線的同時，一定要三思而後行。

兩晉名士周顗，字伯仁，官至尚書左僕射，晉元帝的近臣，權臣王導、王敦的好友。永昌元年，因為王敦兵變事件，周顗被王導誤解。在王敦要誅殺周顗時，王導默認了。當發現真相後，王導大哭：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！”

周顗被誤殺事件始末

永昌元年，王導的族弟王敦以誅殺劉隗為名，從武昌起兵造反。王導聞訊大驚失色，連忙帶領家族子弟二十餘人，長跪於皇宮大殿門外，向晉元帝請罪。

這時候，尚書周顗入宮，從王導面前走過，王導像抓住了救命稻草：“伯仁，以百口累卿！”伯仁兄吶，我全家百餘口人全靠你啦！周顗呢，頭都不扭，看也不看王導一眼，就當沒聽見，昂首挺胸而過。

周顗入宮後，見到晉元帝，此時劉隗正在唆使晉元帝將王導滅族。周顗極力反對，說王導一向忠誠，斷然不會參與王敦謀反。最終晉元帝被周顗說服，沒有牽連王導一族。

事情談完後，晉元帝不讓周顗出宮，留他吃飯。周顗這個人一生最大的愛好就是喝酒，多次因為喝酒鬧出笑話，也多次因為醉酒誤事。最誇張的一個故事，說周顗有一次跟一位酒友斗酒，捧上來兩石酒，倆人都喝得爛醉如泥。當週顗醒過來後才發現，他那個酒友不知道死了多久，兩肋都已經腐爛了！

皇帝賜宴，周顗這個酒鬼豈能錯過，於是再一次伶仃大醉。當週顗醉醺醺出宮時，王導還跪在那裡。看見周顗搖搖晃晃路過，王導怕周顗以聽不見為由躲他，大聲呼喚周顗。結果，周顗依舊裝傻充愣，對身邊的人說：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。”

把你們這些賊奴都殺了，我就換個斗大的金印掛到胳膊上！

王導一聽心裡拔涼拔涼：周顗這是要落井下石吶，不用說，一定是在皇帝面前添油加醋，用我王家的人頭，換他升官發財了。

其實王導冤枉了周顗，周顗回到家，推開書案，給晉元帝上了一份表疏，再次為王導請求。

不久，王敦謀反事件發生了戲劇性的變化，人家太牛，從武昌一路打到建康，又從外城打到內城。晉元帝慌了，只能讓大臣們跟王敦媾和，宣佈王敦無罪，並將朝中大權交給了王導、王敦兄弟，以權力換取和平，從此當木頭人。

王敦掌權後，第一件事就是“清君側”，大肆誅殺反對派。不過對於周顗，王敦不免有所顧忌。史書說，王敦此人驕橫，但每次見到周顗，都情不自禁地臉上發熱，即使大冬天也忍不住用手扇風降溫！真是滷水點豆腐，一物降一物！

王敦小心翼翼地對王導說：“像周顗這樣的人，眾望所歸，是不是應該位列三司？”三司就是指兩漢的三公（司徒、司馬、司空），宰相級別。

王導聽後，一聲不吭。王敦一聽明白了，又說：“當不了三司，他也該做個尚書僕射吧？”王導還是不做聲。王敦心裡有底了，又說：“如果用不了，那是不是就該殺了？”

王導依然默不作聲！

王敦心領神會，下令捕殺周顗。周顗被捕後，大罵王敦：

“天地先帝之靈；賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。”

結果被衙役以槍戟戳口，滿臉鮮血，不屈而死！

周顗死後，王匯入宮整理文書，意外地在尚書處發現了周顗給晉元帝的奏疏。王導開啟一看，正是那份周顗替他求情的上書，奏疏中，周顗言真詞切，把王導看得淚如雨下，進而止不住嚎啕大哭說：

“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！”周顗，讓人看不懂的狂士

周顗在歷史上名氣不大，但是在當時卻是一位名聞遐邇計程車族子弟。兩晉時期，社會上流行名仕風氣，也就是所謂的貴族習氣，這類名仕往往口若懸河，孤傲清高，行為怪異，卓爾不群。比如喜歡長嘯，有事沒事找個地方一頓狂吼。

有一次，王導請周顗喝酒，席間周顗突然不知道哪根神經搭錯了，突然一頓長嘯。王導樂了，問他：“你想學嵇康阮籍嗎？”周顗客客氣氣地說：“你就在我眼前，我幹嘛要學他倆。”王導受寵若驚，這個狂妄的傢伙，可從來不奉承人的，想著法子不帶髒字罵人，才是他的本色。

比如某一次，王導把頭枕在周顗的腿上躺著，指著周顗的肚皮問：“這裡面裝的都是啥？”周顗說：“空皮囊而已，不過這個空皮囊，裝你這樣的人，裝個幾百個沒問題！”

明朝大才子王世貞就直言，周顗就是個讓人看不懂的狂士。國家危難的時候，他顯得大義凜然；責任放到他頭上，他又往往擔不起責任；位列九卿，又常常飲酒失禮。總之，你要說他好，這人哪兒也提不起來，你要說他壞，一副大義凌然，讓誰都得矮三分。

其實，周顗所代表的就是世人所推崇的“魏晉風流”：以實幹為恥，以清談為榮；以求利祿為恥，以清高為榮；以因循守禮為恥，以狂傲出格為傲！簡單一點說，那就是個世界觀畸形的時代，周顗就是那個畸形時代，生出來的畸形人物！

當然，這個“畸形”不全是貶義。

周顗為何“言行不一”

比如，周顗在替王導求情，這件事上的古怪表現，就有點“畸形”。

族人造反，正常情況下肯定要株連族人，像王導這樣的高官，跑不掉要被清算。所以，王導嚇得帶領族人跪了幾天，這不光是表態，實際上是在救命，就家族幾百口人的性命！

別人生死攸關，你周顗作為朋友，既然已經決定要為他求情，好歹要先安慰一下嘛！王導如果承受力差一點，被嚇死也不為奇。可偏偏這傢伙就是不說，不但不說，還故意拿出一副落井下石的姿態，給人家脆弱的心理，再壓上一根稻草！

這就有點太過分了！萬一王導心臟病發作，算誰的責任？難怪王導信了，這種情況沒人會這麼做，偏偏周顗就這麼做了？到底為什麼？

我覺得有兩個原因：

一是周顗狂放不羈，非邏輯思維的常態，驅使他跟王導玩“高階黑”

從周顗的一貫表現來看，這傢伙很少按理出牌，不光幽默別人，有時候連自己也要幽默捉弄一番，解剖一下，估計他的神經線條絕不是常人狀態。

放著王敦反叛這麼個千載難尋的好機會，不使勁捉弄一下王導，上哪兒再找這樣的良機？你看他說的話，弄個斗大的金印戴戴，充滿誇張和戲謔。那場景，分明是貓逗老鼠，對貓來說，是多麼美妙的一件事！

這個“高階黑”，符合周顗的行為習慣。

二是周顗對王敦反叛非常氣憤，有意識地想給王導一個教訓

除了玩“高階黑”，恐怕也是周顗有意給王導一個教訓。我們看兩段，關於周顗對王敦謀反事件的態度：

及王敦構逆，溫嶠謂顗曰：“大將軍此舉似有所在，當無濫邪？”顗曰：“君少年未更事。人主自非堯舜，何能無失，人臣豈可得舉兵以協主！共相推戴，未能數年，一旦如此，豈雲非亂乎！處仲剛愎強忍，狼抗無上，其意寧有限邪！”

周顗對王敦謀反的態度很明瞭：人非聖賢孰能無過，當臣子的，不能因為皇帝有過失，就採取極端措施，倘若如此天下怎麼安寧？

第二件事更直接，是周顗與王敦的對話。

既而王師敗績，顗奉詔詣敦，敦曰：“伯仁，卿負我！”顗曰：“公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。”

看完這段話，就知道王敦平時為何見到周顗就“面赤耳熱”，要說我周顗辜負你王敦，我不能率領官兵，幹掉你這個逆賊，這才是辜負了你！

不難看出，周顗對王敦叛亂，是非常的氣憤，如果周顗有能力，他肯定會一把揪下王敦的腦袋！荒唐不羈的周顗，絕不是一個品行有瑕疵的人，他有自己不可動搖的價值觀體系，他只是按照自己的理念生活。

但是王導顯然是無辜的，所以王導該救。只是王敦王導本也利益一體，這件事讓周顗為難，他故意用“嚇王導半死”的方式來處理這件事，就有左右為難的心態——我會出手救你，但是也不能太便宜你，嚇不死你也要嚇你一身屎！

結束語

王導跟周顗是摯友，很顯然在這件事上，政治家王導，跟狂士周顗，還沒達成心靈相通，結果悲劇了！

王導在歷史上名聲很好，但是面對朋友的“背叛”，他還是表現出了自己的狹隘，不加分辨地默許王敦殺害了恩人。

當王導看到周顗的奏疏，一下明白了周顗的苦心，然而悲劇已經釀成，除了痛哭一句：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死！”留下的只有後世對魏晉風流的嗟呀！

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”是一句諺語，出自《晉書·列傳三十九》，意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思;但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。

　　周顗，字伯仁，東晉元帝時期人物，時任尚書。

　　王導時任司空，王氏是當時的一個豪門大族，王敦為王導的親兄弟，時任江州牧、荊州刺史。祖逖死後，王敦自恃文韜武略無人能敵，不服朝廷管束，對朝廷的命令陽奉陰違，甚至牴觸。晉元帝很是惱火。此時晉元帝寵信劉隗刁協二人，對此二人言聽計從。王敦看不起劉隗刁協二人，卻又不為元帝重用，大為光火，於是起兩萬精兵，自武漢直撲南京，晉朝中央大驚。

　　此時劉隗勸元帝將王氏一族滿門抄斬，司空王匯入朝請罪，恰好遇見正要進宮的周顗，王導叫住周顗說：“伯仁，我們家這幾百口性命就全靠你了!”周顗連看都沒看他一下，徑自去了。周顗入宮後向元帝進言，備言王導之忠君愛國，決不可錯殺忠良。元帝採納了他的建議，他一高興，又喝多了酒才出來。此時王導還跪在宮門口謝罪，看見周顗出來，又喊周顗的名字，周顗依舊不搭理他，只對左右說：“如今殺了這幫賊子，便可換個大官作作。”出宮之後，周顗又上書朝廷，堅持說王導不可殺。

　　而王導卻不知情，見周伯仁這樣，便很生氣，不僅如此，他懷疑周伯仁向晉元帝說自己的壞話了，於是暗恨周伯仁。

　　而後王敦兵入建康，王氏一族重新得志。王敦問王導：“周顗、戴若思是人望所在，應當位列三司，這是肯定的了。”王導沒吱聲。王敦又說：“就算不列三司，也得作個僕射吧?”王導依舊不答。王敦說：“如果不能用他們，就只能殺了他們了。”王導還是不說話。

　　不久，周顗和戴淵果然都被逮捕，路過太廟，周顗大聲說到：“天地先帝之靈;賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。”話音未落，左右差役便用戟戳其口，血流滿地而周顗面不改色，神情自若，遂被殺，時年五十四歲。

　　王敦之亂平定後，王導瀏覽以前的宮中奏摺，看到了周顗營救自己的摺子，其中言辭懇切，殷勤備至。王導拿著這封奏摺，痛哭流涕，悲不自勝。回來之後他對他的兒子們說：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友!”

　　周顗死後，王敦派繆坦抄沒周顗之家，只收得空簍子幾隻，裡面裝著舊棉絮，酒五甕，米數石，朝臣都歎服周顗的清正廉潔。王敦死後，東晉朝廷追贈周顗為左光祿大夫、儀同三司，諡號康，以少牢之禮致祭。

編輯整理：清風劍客

伯仁是誰？“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”這句話是誰說的？先來解答這兩個問題。伯仁即周顗（字伯仁），東晉名士，曾任尚書左僕射。說這話的是宰相王導，王導的原話是，“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！”

從王導的原話看得出來，王導和周顗的朋友，而且關係不錯。為什麼王導會發出這樣的感慨。說來話長。

新亭對泣

西晉末年，衣冠南渡之後，原先在西晉做官的一些士人常在建康近郊的新亭聚會。當時士人普遍有一種亡國感，所以看到眼前的風景，總是會感到十分傷感。

當時周顗忍不住感嘆道“風景依舊，但是山河卻換了主人”。周顗話音剛落，眾人都覺得無比傷感，甚至為此哭泣。

王導見狀就說“我們應該同心同德效忠朝廷、匡復晉室、光復中原，怎麼能像亡國奴一樣哭泣呢”？

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”-《世說新語》

雖然這是最早記錄王導和周顗的交往，但在之前肯定兩個人有交往，只是史書沒有記載。畢竟兩個人都是在西晉朝廷共事的舊臣，不可能沒有交集。

從這裡也可以看王導和周顗不同的性格。王導豪爽，周顗細膩。但從這個史料中也可以發現，王導和周顗是能聚在一起喝酒的朋友，關係不錯。

王敦之亂

西晉滅亡之後，司馬睿在南北方士族的共同擁戴之下，在建康登基稱帝，史稱東晉。司馬睿就是晉元帝。

司馬睿能建立東晉，以王敦、王導堂兄弟為代表的琅琊王氏是首功之臣，功勞最大。司馬睿在建晉過程中，政治上依靠王導，軍事上依靠王敦。琅琊王氏為東晉的建立，立下了汗馬功勞。

東晉建立後，琅琊王氏顯赫一時，琅琊王氏紛紛出任顯官要職。朝政大權悉歸於琅琊王氏之手，司馬睿成了所謂的白板天子，毫無實權。當時社會上有“王與馬共天下”之說。琅琊王氏的興起，也標誌著東晉門閥政治正式確立。

司馬睿對琅琊王氏把持朝政的訊息非常不滿，力圖重振皇權。於是他提拔重用刁協、劉隗等庶族，以打壓和牽制琅琊王氏。

司馬睿這個動作，是對門閥政治的挑戰和破壞，當然會遭到士族門閥的抵制。於是時任荊州刺史、手握重兵的王敦，以清君側為名在武昌起兵，兵鋒直指建康。

王敦起兵造反後，讓身在建康中樞的王導陷入了危機。都是王氏子弟，王導很難獨善其身。於是他每天帶著一家二十多口人，跪在宮門口向司馬睿請罪。

有一次恰好周顗路過，於是王導就叫住他說“伯仁，我們全家老小的性命，就拜託給你了”，暗示希望周顗能在司馬睿面前為王導求求情。周顗沒搭理他，徑直去見了司馬睿。周顗見到司馬睿之後，力勸司馬睿不要為難王導，認為王導和王敦完全是兩路人。王敦造反，不應該牽扯到王導。

司馬睿本來就無意殺王導，於是順水推舟採納了周顗的意見。周顗出來以後，看見王導還跪在那裡，而且王導還試圖和他打招呼，但周顗卻自顧自地說“今年殺了逆賊，正好做大官”。周顗此舉讓王導非常不滿，認為周顗是見死不救，所以王導心懷怨恨。

周顗之死

因為司馬睿缺乏士族的支援，導致司馬睿根本無力抵擋王敦。王敦攻入建康後，控制了朝廷，同時派人收捕了周顗和另一位名士戴淵。

因為王導和周顗有交情，所以王敦在處理王敦時，曾詢問過王導的意見。王敦問王導：“以周顗、戴若思的名望，位列三公應該沒問題吧。”王導保持沉默。王敦又說：“就算不能位列三公，當個宰相也行吧”王導還是保持沉默。王敦說：“如果不能運用他們，就只能殺了他們了。”王導依舊沉默。於是王敦就殺了周顗和戴淵。

敦既得志，問導曰：“周顗、戴若思南北之望，當登三司，無所疑也。”導不答。又曰：“若不三司，便應令僕邪？”又不答。敦曰：“若不爾，正當誅爾。”導又無言。-《晉書·周顗傳》

王敦之亂平定後，王導在整理宮廷檔案時，發現當初了周顗營救自己的摺子，王導痛哭流涕，悲不自勝。回家之後，王導對兒子們說：“我雖然沒有殺周伯仁，但是他卻是因為我而死。冥冥之中，我辜負了好友啊。”

導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導執表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！”-《晉書·周顗傳》

這就是整個事情的來龍去脈。

周顗死因分析

周顗是直接被王敦所殺，而間接被王導所殺。那麼王導為什麼不肯救下週顗呢？僅僅是因為王導誤會他沒有盡力救自己嗎？答案當然不是那麼簡單。

這和王導顧全琅琊王氏的家族利益有關。周顗的名望雖然很高，但卻很難被琅琊王氏所用。如果周顗利用自己的名望，號召士人一起抵制琅琊王氏，這就是琅琊王氏不可承受之重。

對王導而言，家族利益關於一切，自然高過他和周顗的友情。王導擔心，周顗利用他的名望，做什麼不利於琅琊王氏的事。這才是王導在王敦要殺周顗時，保持沉默的主要原因。

當然這事和周顗的性格也有很大關係，他性格中很明顯表現出了狷介疏狂之氣，這種性格非常容易得罪人。他明明盡心竭力地營救王導，卻在王導面前擺出一副“我就是要看著你死”的神情。如果周顗直接和王導說，“我知道你是冤枉的，我一定在陛下面前為你伸冤”，恐怕是另一種結局。

周顗的大哥周嵩就對弟弟的性格，有深刻的認識。周嵩曾經在母親面前，點評他們兄弟三人。周嵩認為周顗名氣雖大，但真本事不大。而且性格也大有問題，恐怕以後很難保全自己。而周嵩自己因為性格過於剛直，也不是保全己身之道。只有周顗的弟弟庸庸碌碌，能給母親養老送終。

周嵩起，長跪而泣曰:“不如阿母言。伯仁為人志大而才短,名重而識暗,好乘人之弊,此非自全之道;嵩性狼抗,亦不容於世;唯阿奴碌碌,當在阿母目下耳。”-《世說新語》

果然被周嵩說中了，周顗和周嵩先後被王敦所殺。

所以周顗被殺，主要原因是王導擔心周顗不利於琅琊王氏，次要原因是周顗的性格有問題。

“我不殺伯仁，伯仁卻因為而死”這句話，經常在生活中會聽到。細說他的起源，出自《晉書·列傳三十九》，意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。

伯仁是誰？“我”為什麼怨恨伯仁？

“我”就是東晉士族王導，晉元帝時任司空。

伯仁就是周顗，字伯仁，東晉元帝時任尚書。

故事梗概是這樣的，王敦為王導的親兄弟，時任江州牧、荊州刺史。祖逖死後，王敦自恃文韜武略無人能敵，不服朝廷管束，對朝廷的命令陽奉陰違，甚至牴觸。此時晉元帝寵信劉隗、刁協二人，對此二人言聽計從。王敦看不起劉隗、刁協，又不為元帝重用，大為光火，於是起兩萬精兵，自武漢直撲南京，晉朝中央大驚。王敦起兵時，鎮北將軍劉隗向晉元帝建議，殺光在南京的王氏家族成員，晉元帝未答應。王導聽聞後大為驚恐。於是王導帶領有官職的宗族子弟二十幾人，親自到晉元帝前哭訴，說家門不幸，出了王敦這個叛臣逆子，但我們一心為公，絕對忠於陛下。不僅如此，此後每天，王導都帶著這二十幾人，到殿外門口站著，以示清白，沒有通敵。

一天，王導正在殿外門口，晉元帝宣周伯仁進見，周伯仁大搖大擺從王導面前經過。王導見了，大聲叫道:"伯仁，我家幾百口人，請您多關心啊!"誰知周伯仁並不理睬，抬頭挺胸就進去了。周伯仁見了晉元帝，極力為王導開脫，說王導一向忠心，絕對不會跟王敦一起造反。晉元帝覺得有理，就留周伯仁陪自己吃飯。周伯仁好酒，當即喝得稀裡糊塗才告辭出來。此時王導不知裡面情況如何，一直在外面站著，見周伯仁出來，又低聲下氣，連叫"伯仁，伯仁"，結果周伯仁沒正眼瞧他們，搖搖晃晃就回家了。但到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。

故事反轉來了。王敦率軍大敗東晉軍隊。司馬睿無奈，只得遣使向王敦求和。宣告王敦等無罪，以王敦為丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事、江州牧 ，封武昌郡公，食邑萬戶。至此，朝政大權盡歸王敦，司馬睿被徹底架空。王敦總攬朝政後，詢問王導:"周顗和戴若思是南北兩大才子，應該做三司(司空、司馬、司寇)這樣的大官，沒有什麼可以疑慮的。"王導不回答。又問:"如果不做三司，那應該可以做尚書令、尚書僕射吧?"王導還不說話。王敦便說:"如果不配為官，那就殺了他。"王導還是沉默。於是，周顗就被王敦所殺。後來王導在整理中書省檔案時，才發現周顗極力為他辯白的奏章。周顗一直在維護他，只是不在他面前表示出來而已。想到自己不負責的沉默，一股強烈的負罪感湧上心頭，他回家後對家人說:"我雖然沒有直接殺死伯仁，可伯仁卻是因我的不作為而死。幽冥之中，我對不起這個良友呀!"

現今大家看這個故事，還能感覺東晉時代文人士大夫所有的氣度與凜然。周顗沿襲了竹林七賢所倡導的魏晉名士一貫秉持的灑脫的姿態、清高的節操、高尚的品德。受人之託、忠人之事，可惜被王氏兄弟所誤殺。

王導這句話我覺得很有商量的餘地，他是沒有殺周顗，但他默許了王敦殺害周顗，至始至終一言不發。好在這個人尚有清名，把事情的真想公佈於眾。當然，他也可以偷偷地把奏摺私藏起來，後世可能永遠不知道有這麼一檔子事。反過來說周顗老兄，做好人不留名，別人把身家性命都託付與你，每天都在戰戰兢兢中度過，你確酩酊大醉、愛理不理，如此一來，王導的恐懼每天多一分，自然對你的恨意每天多一分。如果他能及早和王導做個溝通，也不會惹禍上身了。

歷史就是這樣，品味故事的時候，總能給我們留下無限遐思，啟示我們後人怎麼正確地為人做事。