《耐得住寂寞，方守得住芳華》，這本書很小眾。

她裡面一句話：抱臥紅塵，笑看風雲談。那種灑脫的性情讓人羨慕！

一直以來都很喜歡林清玄的作品，他的作品最大特色是，既能把禪理寫進生活，又能從生活中品出禪機。其文風清雅溫馨，宛如春雨滋潤萬物，在樸實的語言中蘊含的或 深或淺的哲理啟迪著眾生，感悟著世人。比如，在《所有的遺憾都是成全》一書中，有一些句子令我難忘：

一是，生活中遇到的不完美與不平衡，都是人生最好的啟蒙，就如同烏雲與暴風雨是天空最好的啟示一般。

二是，一個有廣大風格的人才能真慈悲，一個有超越境界的人才會有真智慧。廣大的風格使我們能包納多元的世界，超越的境界則令我們有純淨的生命。

三是，不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

1.生活的激流是永遠都不會停止的。 —巴金《激流三部曲》

當時讀到這句話的時候，即將進入大學，那個時候希望自己在大學比較寬鬆的環境中，依然能夠感到一股生活的激流在動盪！

2. 意識和想法是無法從零開始建立起來的，書籍帶給我們擁有思考能力的契機。閱讀的過程中，我們的問題意識逐漸擴大，刺激了想象力，思維也會變得更加自由。不用經過特殊的努力就能對各種事物展開自己的思考。進一步調查這些想法，對於這個主題就能夠逐漸形成自己的獨到見解。 —赤羽雄二《麥肯錫精英高效閱讀法》

很多時候覺得自己掌握的東西都不夠系統，都是一些很零散的東西，缺少一條將它們串聯起來的線。赤羽雄二讓我知道書的深度和廣度是任何事物無法替代的，讓我更明確讀書的意義所在。

3. 你取之於我，是我得到的最好的禮物，當你知道我因施與你而快樂。你明白，我的給予不是讓你欠我的人情，而是我想活出對你的愛。當我們真誠助人時，我們豐富他人生命的願望得到滿足。我們的行為，是出於由衷的喜悅。施與者會因為自己行為的價值更加欣賞自己。 —馬歇爾•盧森堡《非暴力溝通》

生命真正的意義在於奉獻，只有利人才會利己。什麼事情都只想著自己的人，永遠也不會得到真正的快樂。

4.每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意；對優越感的追求是所有人的通性。然而，並不是人人都能超越自卑，關鍵在於正確對待職業、社會和性，在於正確理解生活。 —阿爾弗雷德•阿德勒《自卑與超越》

自卑感本身並不是變態的，這是我們認識到自己的侷限性，想要改變當下情境時產生的情緒。我們不必焦慮，直面自卑感本身，我們是可以超越它的。

我把讀過的毛主席著作中的句子呈現給您！

一切反動派都是紙老虎！

獨有英雄驅虎豹，

更無豪傑怕熊羆！

不到長城非好漢！

在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人！

中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣慨！……

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步！

自力更生，艱苦奮鬥！

帝國主義亡我之心不死，要時刻提高警惕！

人民只有人民，才是歷史發展的真正動力！

自己動手，豐衣足食！

東風吹，戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰！

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底還是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好象早晨八九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上！

我們的目的能夠達到，我們的目的一定能夠達到！

槍桿子裡面出政權！

世上無難事，

只要肯登攀！

貪汙和浪費是極大的犯罪

學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始！

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還！

一萬年年太久，

只爭期夕！

星星之火，

可以燎原！

………………………

《麥肯錫方法》中的麥肯錫定律：

1.二八定律

2.不要妄想燒乾大海：把海水燒乾就是試圖分析得面面俱到。要有選擇，理清手頭需要優先解決的事情。當已經做得足夠好的時候，就停下來。

3.發現關鍵驅動因素：影響企業的因素又很多，要關注最重要的那些——關鍵驅動因素。關注關鍵因素就意味著鑽研問題的核心。

4.電梯測試：對自己的解決方案瞭如指掌，可以再30秒內向客戶進行準確無誤的解釋。

5.先摘好摘的果子

6.每天製作一個圖表：每天傍晚，坐下來問自己：“今天學到的最重要的三件事是什麼？”然後把他們製成一兩個圖表或者把它們記成幾點，放在不會丟失的地方。之後，當展開分析時，就可以查閱圖表和筆記，思考他們的含義，看看哪些地方適合解決方案。

7.一次只做一件事

8.以大局為重：時不時停下來，問自己幾個基本問題：你現在所做的工作時如何幫助解決問題的？他是如何推進思考的？眼下做的事情是不是最重要的？如果所做的工作對解決問題沒有幫助，為何還要繼續？

9.如實相告，坦誠以對

10.不要接受“我沒有想法”這種回答：只要稍加探究，就會發現人們總是有想法的。問他們一些針對性的問題，就會為他們知道的東西之多而感到吃驚。

1、“ 人法地，地法天，天法道，道法自然。”《道德經•第二十六章》，老子著於春秋時期。它的“形而上謂之道，形而下謂之德”思想，開創了人類認識世界的唯心主義觀。

2、“學而時習之，不亦說乎？”《論語•學而第一》，孔子於公元前479入世後其弟子們合著。它在世界思想史上揭示了文化在人類社會程序中的力量。

3、“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德，齊之以禮,有恥且格。”《論語…•為政第二》，它開創了社會控制理論中法治與禮治（道德）的二元論社會學思想，並透過對兩種社會治理模式的對比，揭示了禮治文化之優秀基因。

4、“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”《孟子•公孫丑下》，孟子及其弟子合著於春秋時期。他山之石——西方文化的精英理論。

5、“為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……。”《我愛這土地》，艾青，1938年。在抗戰初期，它激起了華人強烈的愛國主義情懷。

6、“法律應該量身定做，僅僅適用於特定的國家；倘若一個國家的法律適用於另一個國家，那是罕見的巧合。”《論法的精神》孟德斯鳩（法），1748年。啟示我們學習西方文化時切莫囫圇吞棗——邯鄲學步。

7、“相對於一人之治來說，法治更為可取。”亞里士多德（公元前384～前322年）。西方法治文化的先驅。

8、人類理解世界的努力經歷了神學階段、形而上學階段和實證主義階段。——奧古斯塔•孔德（1798—1857年，法國）的三階段法則，真的讓我們少讀了很多書——明白了舉一反三的道理，有了更多的思想的時間。

9、“不要試探s帝。去試探s帝,s帝在試探之下可能根本不存在。但是,你堅信s帝,s帝就存在於你的心中。一《s經》，公元前15世紀～公元1世紀大約。s帝真的不存在呦。

10、“會當凌絕頂，一覽眾山小。”杜甫（712年—770年）。

我來回答題主這個問題

一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀——《金剛經》

在2009年的時候，有朋友推薦給我一本佛教經典——《金剛經》。剛開始的時候我並沒有接受，對這方面的書籍不感興趣，第三次朋友再給我的時候，我拿過來翻看，當看到“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”這四句的時候，不知道為什麼，身心好像受到了很大的觸動，忽然痛哭不能自止，感覺有一些茅塞頓開的感覺，感覺以往幾十年都好像混沌如做夢一樣，感覺這幾十年好像就是白活了。

回憶往昔人生，感覺就像《金剛經》裡面這四句偈：

一切世間的萬法，就旬是“夢”一樣，夢中會夢到很多人、很多事情，有認識的、有不認識的。有的地方很陌生，有的地方很熟悉，夢中也會做很多事情，上天入地，漂洋過海，什麼都有，醒來之後夢境沒有了。

又好像“幻”，幻的假的，就像魔術師變魔術一樣，看上去很真切，看穿了就明白是虛幻的。

又好像“泡”，下雨了地上的小水泡，瞬間就會破滅。

又好像“影”，太Sunny照到人身上，地上會投射出影子，我們都知道這是假的，並不是我們本人。

又好像“露”，戶外小草葉上的露水珠，太陽一出來就蒸發不見了。

又好像“電”，閃電在天空劃過，剎那消失無蹤。

這世間的一切有為法，都像上面這些比喻的內容，了不可得，本來無，畢竟空，不可得，我們應該如是觀照。

《金剛經》的這四句偈，自從當年看到後，一入眼睛，銘刻在心，一睹難忘！

今天遇到題主的提問，分享出來和大家交流。

金庸，他強任他強，清風拂山岡；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

說的現代點，隨便簡單說咯，反正好理解。

你厲害，我與我無關，我照樣和風一樣，去山岡。你橫與我無關，明月照樣升起，你惡，有本事把江湖給毀了，你也沒地方去。你惡，有本事把我殺了，反正我就是不生氣。氣死你。

這句話也可以放在其他地方理解，比如上善若水；君子以自強不息；三思而後行，免得把你氣死。很多道理和這個是一樣的。

約翰克里斯多夫中的“我目的達到了，你自個兒想辦法吧"，使我終生難忘，警鐘長鳴，即：不要指望他人，一切全靠自己。

你讀過的著作中，哪些句子和觀點是一睹難忘的？

釋義:能夠了解他人的人，是世間聰明的人；能夠真正瞭解自己的人，是有智慧的人；能夠戰勝他人的人是有力量的人；能夠戰勝自我的人才是真正的強者。

在實際的生活當中，我們可以透過外事外物判斷別人，但不一定真正的瞭解自己。而透過外事外物反觀自己，從而悟出生命的本來面目的人，才配稱為有大智慧的人。

我們往往很容易被迷惑，以為戰勝別人就以為力量大；以為容貌美是自己的本事、以為家中擁有財富就很了不起。

殊不知力量、容貌和家中財富都是父母給的，而父母是大道的生命活動本身的體現。

那些能克服自身條件和不利環境的的人，是堅強的人，是戰勝自我的人。比如演員王寶強。

人生的福與禍，本來沒有定數的。一切都是自己的心造就的，只能是自作自受！

人的心，未起心動念時，沒有善惡。心念一動，心念好事為善，心念壞事為惡。開始不過心念一動，行一事。日積月累後，就有善人惡人之別。

現實生活中善的人總有人幫助，得善終；而惡的人，都避而遠之，受刑罰，不得善終。

為人處事行善積德的人家，必有多餘的福分，家庭和諧，幸福美滿；行惡不積德的人，必殃及自己和子孫後代。家庭會雞犬不寧，不得安生。

現實生活當中，父親品德高尚，母親賢能。兒女必然受其薰陶。依然而行。

那些不肖的兒女，大都是父母不行善事的人。比如偷盜邪淫，不孝自己父母的人等等。

一、《偷書賊》——馬庫斯•蘇薩克【澳】，譯者：陶澤慧

1、每到清晨，他又返回地下室。

一個無聲無息的人。

一隻猶太老鼠，又鑽回他的洞裡。

2、寫到第三頁，她的手已經酸了。

文字真的很重。

3、人類怎麼可以如此醜陋又如此美好，他們的文字為何可以毀滅一切，又可以璀璨奪目？

二、《外婆的道歉信》——弗雷德裡克•巴克曼【瑞士】，譯者：孟匯一

1、“外婆總說這裡有鬼魂，你不要嚇唬它們，聽到了嗎？”她緊張地對嗚嘶說。（嗚嘶是一條狗）

2、愛莎聽到媽媽醫院的一個醫生說，外婆可以一個人在一個空房間裡吵起架來。當愛莎告訴外婆時，她看起來很生氣：“如果是房間先找喳兒呢？”

3、阿爾夫煮的咖啡會讓你整個早上不得不站著開車。

4、最好的故事從來不是完全真實的，也不是完全虛構的。

5、你有標準，而我有雙重標準，所以我贏了。

6、熊貓法西斯。

7、如果不在乎任何事，就不算真正活著，只不過是存在……

8、外婆的錯別字異常兇殘。

信的第一句話是：“包”歉，我不得不死去。

三、《長日將盡》——石黑一雄【日】，譯者：馮濤

1、不是簡單的在多大程度上發揮了我之所能，而是以我之所能達至了何種結果。

2、一個人不該如此頻繁地回望過去。將自己的注意力聚集於當下就是至為重要的了；必須謹防因為過去取得的一點點成就而滋生任何自滿的情緒。

3、你是如何為了成就事業而荒廢了你的人生，又是如何在個人層面上蹉跎了一輩子的。

四、《漫長的告別》——雷蒙德·錢德勒【美】，譯者：盧肖慧

1、他也許一無所有，但至少很有教養。

2、 “你需要幫助，何不向他開口？”

“因為他不能拒絕。”

3、 戴頓的表情一點沒變，但驟然間，他看上去老了十歲，壞了二十倍。

4、你沒膽量，沒腦子，沒門路，沒見識，只能擺擺不值錢的態度，指望別人為你哭泣。騎大紅摩托的人猿泰山。

5、“你這惡棍！”

“不錯，有時候是，但並不總是。”

6、 “你是不是碰到了很大的麻煩？”

“嗯，比按門鈴要麻煩些。”

7、大多數人過了一輩子，花費了一半的精力企圖維護他們根本不曾擁有的尊嚴。

8、 我不跟你道別，我已跟你道過別了，那時那麼做還有意義。那時它意味著沉痛、孤寂、不可追回。

五、《火車》——宮部美雪【日】，譯者：張秋明

1、火車：冒著火的車子，用來載生前做過惡事的亡靈前往地獄。

2、其實我見你，是想聽你說自己的故事。

你之前沒有告訴其他人的故事，你一個人承擔的往事，你逃亡的歲月，你銷聲匿跡的歲月，你一點一滴累積的人生故事。

個人比較愛看文學類小說，以上摘自多年的讀書筆記摘抄下來的句子。還有很多好書推薦，未完待續……

1.試問嶺南應不好。卻道，此心安處是吾鄉——蘇軾《定風波》

2.人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

3.曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城。世間安得兩全法，不負如來不負卿。——倉央嘉措

4.好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閒事。——倉央嘉措

5.為了看看Sunny，我來到世上。為了成為Sunny，我祈禱於世上。——摩羅《為了看Sunny我來到世上》

6.信仰只一炷細香，那點子亮再經不起西風沙沙的隔著梧桐樹吹。——林徽因《紀念志摩去世四週年》

7.真正的信心面前，其實是一片空曠，除了希望什麼也沒有，想要也沒有。——史鐵生《病隙碎筆》

8.上帝為人類寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。——史鐵生

9.我曾一疊疊買去他的古書，卻憾恨著買不去他暮年的悲傷。——張秀亞

記憶最深刻應該是豆豆的《遙遠的救世主》一書中，丁元英對中西方文化屬性的論述，強勢文化造就依靠自身努力獲得取的環境，弱勢文化造就皇恩浩蕩的靠山文化，發人深省。翻看中華五千年曆史，曾經的強漢盛唐不也是中華的強勢文化的代表嗎？萬國來朝，何其壯哉。

周鳳梧在講《中藥函授講義》時曾說：“為醫勿忘德，為醫勿忘精”提出部分為醫醫的毛病，告誡我們“醫之高，病在不思”；我們當做到“少而精，多而不雜。”

你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯——金庸 神鵰俠侶

今日誰與我共同浴血，誰就是我的兄弟 —— 莎士比亞 亨利五世

長夜將至，我從今開始守望，至死方休。我將不娶妻、不封地、不生子。我將不戴寶冠，不爭榮寵。我將盡忠職守，生死於斯。我是黑暗中的利劍，長城上的守衛。我是抵禦寒冷的烈焰，破曉時分的光線，喚醒眠者的號角，守護王國的堅盾。我將生命與榮耀獻給守夜人，今夜如此，夜夜皆然

——喬治馬丁 冰與火之歌

如果有來生，我要做一棵樹。站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安祥，一半在風裡飛揚。一半西落陰涼，一半沐浴Sunny。非常沉默，非常驕傲。從不依靠，從不尋找。(三毛)

那麼一溝絕望的死水，也就跨得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

(聞一多)

即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。(路遙)

苦難是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！

《平凡的世界》，少平寫給妹妹的信。

當時我在讀大學，那個時候家庭貧困的孩子還不少，但是家庭富裕的同學也比比皆是。別人帶著mp3聽歌而我連手機都沒有，假期別人聚會逛街旅遊而我打工，別人給媽媽買眼膜而我只能儘量少跟家裡要生活費，別人去k歌聚餐擴大社交而我只敢和別人一起去不要錢的景點……大一讀到了這句話，便時常用它激勵自己。

是的，苦難不可怕，幾千年來不乏受它蹂躪，但我們不能白白忍受，因為我們生長在這樣一個透過努力就可以改變命運的時代。

很多年前，忘了在哪看到的“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢”這句話，特別喜歡，並且在日常生活中我一直用這句話告誡自己，讓自己永遠心態快樂，什麼困難也打不倒自己

每當你想批評別人的時候，要記住，這世上不是所有人，都有你擁有的那些優勢。

--------《了不起的蓋茨比》

書名是所有失去的都會以另一種方式歸來，耿帥寫的，裡面有一句記憶深刻，永遠都保有一顆炙熱好奇的心，去發現一輩子。活得有質感