完全可以，仵作驗屍，訊問嫌疑人，詢問知情人士，還有現場物證等等。

走法律程式當然可以破案，但有一個前提，法律程式能走的下去。

西門大官人可不是個簡單的角色，他的靠山是當時首相-蔡京，是蔡京的“乾兒子”，西門慶還有官身--提刑千戶。有這麼個靠山，又有官身，清河縣知縣也是同流合汙，可以說在清河縣這個地方，西門慶是無敵的。

武松也是個官差，能不明白其中的道道嘛。所以，《水滸傳》裡他報官無用，怒而殺人。在更現實的《金瓶梅》裡，武松連西門慶潘金蓮殺人的證據都沒有，憋屈遠走他鄉，西門慶和潘金蓮活的好好的呢。

法律是統治者用來管理社會的工具和武器，在清河縣這一畝三分地，西門慶就是那個拿刀的人，你讓他捅自己一刀，可能嗎？“人為刀俎，我為魚肉”，武松若主張走法律程式，就像是去引頸就戮。

你這話問的有點腦殘，如果水滸傳裡官府有用的話哪來的一百零八好漢呀，哪個不是被迫落草為寇的，古代講究的無論你是哪個地方的官，只要你官職比我大就能管我，見到我就得下跪，那官官相護更別提了，西門慶有官職而且還是大官的乾兒子，都比武松大，你說他報官有用麼？

武大郎被毒死，武松回來後弄清事實真相，一開始走的就是當時正常的司法程式，然而這一條路走得並不順利——

01

話說武松出差回來，與哥哥武大陰陽兩隔。武松走訪街鄰，弄清事實真相，首先想到的就是上告衙門（正常司法程式），並帶了何九叔、鄆哥兩個重要證人一起來到官府，然而迎面就“碰了壁”。且看原文——

知縣見了問道：“都頭告甚麼？”武松告說：“小人親兄武大，被西門慶與嫂 通姦，下毒藥謀殺性命。這兩個便是證見，要相公做主則個。”知縣先問了何九叔 並鄆哥口詞，當日與縣吏商議。原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說， 因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”02

武松想，他自己在衙門當差，好歹也是個都頭，相當於公安局長，官府應該會給受理的。然而官府早已被西門慶用錢買通，以沒有證據為由並不受理。武松不得已，拿出何九叔留下的證據——

知縣道：“武松，你也是個本縣都頭， 不省得法度。自古道：‘捉姦見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的屍首又沒 了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼? 你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷裡去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀 子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你 且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房 裡。03

當日西門慶得知武松告狀，又派心腹來縣裡給官吏上下打點，給銀子。結果武松走正規司法這一條路徹底被堵上了。第二天一早，武松上公堂催知縣，誰知知縣收了西門慶的銀兩，竟然退回武松提交的證據，拒不受理——

“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難 以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。” 獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”04

武松沒有辦法，只得尋思自己尋找證據。於是買了祭祀用品，辦理一桌酒席，請了四方高鄰作見證，特別把潘金蓮、王婆叫來，叫了幾個可靠的土兵，堵住去路。然後，私設公堂，審問潘金蓮、王婆，並請高鄰中通筆墨的胡正卿作記錄，叫他潘金蓮、王婆兩個都點指畫了字，四家鄰舍 也書了名，畫了字。

在這個過程當中，武松情難自禁殺了潘金蓮，隨後趕到獅子樓，殺死西門慶，提了人頭來給哥哥祭靈。

05

最後提著潘金蓮、西門慶的人頭，押著王婆，帶著其他一等證人來到公堂。武松取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾，告訴一遍。知縣叫那令史，先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白，又喚過何九叔、鄆哥，都取了明白供狀。然後這一行人押到紫石街，檢驗了婦人身屍，獅子橋下酒樓前，檢驗了西門慶身屍。

官府在沒有其他理由推脫的情況之下，才受理此案，最終得以為武大郎昭雪，然而武松也為此付出了慘痛的代價！從前後經過來看，武松一開始就是走的正常司法程式的，只是在當時這種黑暗的社會現實當中，要做個好人，做個良民，真是太難了！

對於武大的死，武松如果走正常的司法程式是懲治不了兇手的，原因有二。

第一，武松沒後臺。西門慶的的乾爹是當朝太師蔡京，你像在那個官場黑暗，權利橫行的年代，官大一級還壓死人，何況武松只是一個小小的都頭，差的太多。蔡京一句話，武松不但報不了仇，還可能鋃鐺入獄。君不見十八萬禁軍教頭林沖官職比武松大吧，最後不是還是落個妻子冤死，自己被冤入獄的下場嗎？

其二，武松沒有錢。就是西門慶不找蔡京幫忙，西門慶家財大氣粗，隨便送給當地政府一些錢財，也還是不了了之。事實證明，這個在後來武松到縣衙告狀時 縣令明知道西門慶潘金蓮早已狼狽為奸毀屍滅跡，雖有賣梨的鄆哥作證還不算，還叫武松去找證據可以看出，這不是和尚頭上的蝨子明白著了嗎？

綜上兩點，武松走正常的司法程式是懲治不了兇手的。

難！一是程式多，太慢。最要命的是西門家族勢力大，朝廷判官會反轉制武松。當然，如放在現在，應該利於武松，多半不會判死刑。

不可以，社會環境不允許，一是當朝社會黑暗，貪官汙吏橫行，官商勾結厲害；二是西門慶勢力龐大。當時的西門慶在清河縣幾乎可以說是隻手遮天，財大氣粗，不但縣衙內跟他關係密切，甚至當時的太尉高俅都是他的後臺，武松一個無權無勢又無財的江湖漢子，要正常走司法程式，最後的結果要麼就是遙遙無期，要麼就是不了了之，要麼就是武松被倒打一把。

不能

從當時的情況來看，武松雖然有賣雪梨的小孩給他作證，但是當時的西門慶家大業大，作為當地的土豪，連官府也要給他幾分面子，武松只是當時的一個縣衙小官，要錢沒錢，在當時官場的黑暗程度來講，武松是絕對沒有勝算依靠法律來制裁西門慶為武大郎報仇的。

武松本身的性格就是嫉惡如仇的，加上從小和大哥武大郎的關係特別深厚，武大對他有養育之恩，他自然不能坐視不理。在利用法律不能報仇的情況下，顯然武松是明白的，所以他選擇了最快的報仇方式。

毋庸置疑絕對可以。但是仔細想想如果武松這樣做了，那就可能不是武松了。因為這是在中國發生的故事傳說，那是一個群雄並起，豪傑輩出的時代。如果武松那樣做了，您還喜歡那樣的武松甚至敬佩他嗎？

可以走正常的程式來解決這個事情，但是肯定是不盡人意的，那時候朝廷腐敗，以西門慶的財力，疏通一下關係，肯定沒事的！

個人認為是不可以的，原因有三個方面：

一是：在武松回來之前，西門慶已經買通了仵作，做了假證。

二是：鄰居們也都俱怕西門大官人，（有錢有勢）官府查問下來，祥做不知。所以也沒有好的證言證詞。

三是：有個很重要的一點，文章的需要，武松的章節在《水滸傳》裡佔有很重要的位置，其實如果你認真讀這本書的話，你會發現作者是很喜歡武松同志的：1.苦命 從小沒了爹孃跟著哥哥長大。2.勇謀兼備 武松打虎 醉打蔣門神 3.重感情 為哥哥報血海深仇。

以上幾點，如果梁山沒有武松是不是很單調？

不可，在武松決定以暴制暴之前已向上級請示，但必是西門慶與知縣有勾結，導致知縣偏袒對方，武松性情剛毅，有仇必報，拖拉下去不僅不會解決反而對方有了防範更加難以解決，故鋌而走險，這也更彰顯了武松敢想敢幹，有擔當的男子漢氣質！

不可以，因為當時的社會就是一個吃人的社會。要想真的復仇，必須要有過硬的背景。作為底層人民，只有憑藉自身的力量，來複仇。

武松，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物，位列三十六天罡中的天傷星，因在孟州城中連殺15人而被迫出走二龍山，落草為寇，最後又上了梁山。但此前，武松畢竟是眾人敬仰的打虎英雄、一縣的都頭，為何他會放棄自己的錦繡前程，鋌而走險呢？武松在《水滸傳》第二十二回出場時，雖然是逃犯的身份，但其本身還是一個淳正善良的人。武松在景陽岡打死老虎之後，陽穀縣知縣“將出上戶湊的賞賜錢一千貫”給武松，武松卻認為眾獵戶因為老虎受了責罰，把這一千貫賞錢“在廳上散與眾人獵戶”，可見其是個仗義疏財之人。

對於自己的哥哥，武松更是一片深情，逃離清河縣1年後就因為思念哥哥而回去探望。去東京公幹前又對哥哥做一番囑咐，待到回來“只覺得神思不安，身心恍惚，趕回要見哥哥。”看到武大的靈牌時，只覺“呆了，睜開雙眼道：‘莫不是我眼花了’”，“把酒澆奠了，燒化冥用紙錢便放聲大哭。哭的那兩邊鄰舍，無不悽惶”。

武大郎死後，武松也曾想過報官伸冤

武松要為兄長報仇，對何九叔說：“小子粗疏，還曉得冤有頭，債有主。你休驚怕，只要實說，對我一一說知武大死的緣故，便不干涉你！我若傷了你，不是好漢！”武松獲取了人證物證以後到縣裡告狀，想透過法律來懲罰西門慶與潘金蓮。但是“縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說”。

不料，知縣收了西門慶的賄賂不但不秉公執法，反而責備武松“不省得法度”。在西門慶與知縣的勾結之下，連潘金蓮、王婆都來欺壓武松。潘金蓮“已知告狀不準，放下心，不怕他，大著膽看他怎的。”王婆“已知西門慶回話了，放著心吃酒，兩個都心裡道：‘看他怎地！’”她們仗勢欺人，道遙法外是多麼的囂張與可恨。在告狀無門、又被惡人嘲弄的情況下，武松才鋌而走險，在武大郎的靈前審問並殺死潘金蓮。所以，本性真淳善良的武松，是被不講法理的社會和人們一步一步通上殺人道路的

首先來捋一下武松由縣公安局長淪為黑社會骨幹的心路歷程:

被動自保，景陽岡打虎；

為兄報仇，鬥殺西門慶；

報兄弟恩，醉打蔣門神；

以牙還牙，大鬧飛雲浦；

獸性爆發，血濺鴛鴦樓。

兄長被害後，武松第一步便是蒐集證據、告上衙門，無奈此路不通。在那個腐敗的大宋朝，有錢能使磨推鬼，那位西門大官人早已買通了關節，打點了縣令。且不說贏官司難且耗時久，只憑武松這樣從小由兄長帶大、視兄如父的剛烈漢子看來，若不馬上報仇便無顏立於世，更對不起兄長！於是武松選擇了最有效快捷的方式，暴力解決問題，殺死潘金蓮和西門慶，報得血仇。

其實，進行深入剖析，武松無法透過司法程式而採取暴力解決問題有其必然性:

1.官商勾結、官官相護，要贏官司，比登天都難，武松懂得。

2.雖是弒兄大仇，但武松認為即便贏了官司，姦夫淫婦以及王婆等人也不會被判死刑。

3.老武對自己的拳腳有充分自信，鬥殺西門慶那個土財主不難。

可以的。雖說當時社會黑暗，官場腐敗。但“殺人償命”的法律制度還是明確的。再者，物證人證確鑿，再昏再貪的官，也是有他自己的考量與底線！極端的胡亂作為在任何社會都不可能被允許。現實中有些人由於性格或者教養原因控制不住情緒，把有理的事做成對自己不利的事，確實令人嘆息！當然武松這個《水滸傳》裡的人物，作者刻畫的就是他的嫉惡如仇的性格，畢竟是一個腐朽的朝廷，整體已經傾斜，不在一時一事，需要摧枯拉朽把它幹翻！

按常理說能按正常的司法程式，但是當時的社會背景來說真的是不可以。一、西門慶有錢有勢，可謂是手眼通天。二、朝廷昏庸奸臣當道，貪官四起民不聊生，就是告到了縣衙，也未必能有什麼結果。三、按武松的性格來講這是必然結果，他嫉惡如仇俠肝義膽，如果不能痛快的誅殺仇人的話，那就是去了他應有的色彩了。

武松當然可以走當時正常的司法程式，而且他也是這麼做的，畢竟身為一名“公務人員”還是懂的拿起法律的武器維護正義啊。但是貪官古來則有，“維權”向來艱難。《水滸傳》描寫的本就是在民不聊生環境下群起造反的人們，所以潘金蓮等人定是不可能得到公平審判的。

書中有描寫

書中是有描寫的，當武松得知潘金蓮夥同西門慶毒殺武大郎後，武松第一念頭則是將他們“繩之以法”。由原文得知，這條路並沒有走通，甚至是處處碰壁。想來也是，西門慶可是有錢人，他稍加疏通，官府的人拿了銀子，自然要替其消災。

為什麼“法律”途徑走不通？

這個就要說到《水滸傳》寫的人物都是怎樣的了，水滸傳中的人物多數都是出自草莽，108將中大部分的人都是“被逼”入梁山，這個“被逼”自然是當時為官貪腐，民不聊生造成的。所以基於這個背景，武松如果成功的走了司法程式，不就應該歌頌當時的官清正廉潔了嗎？這顯然不符合書中情節需要。

既然司法程式走不通，武松也不能放過這對潘金蓮和西門慶啊。所以孔武有力的他，就起了殺人的念頭，最後手刃仇人，自己也上了梁山。

武松當時已經走過程式了，但並沒有用。

負責驗屍的何九叔，以及賣梨的小哥都可以作證，無論是西門慶賄賂的銀子，還是武大郎的屍骨，還有武大郎抓姦時的目擊證人，這些證據足以定西門慶的罪，只是沒有用。

西門慶的勢力不僅僅在當地，更高一級的官府都有他的人，武松只是一個小小的都頭，其實都頭這個詞不太準確，一般是軍隊中有都頭，武松充其量，只是類似於捕頭的官職，也就是類似於現在的治安隊長，官職很小，可說無足輕重。

網圖，侵刪

正是因為武松的官職很小，所以西門慶才不在乎他，儘管忌憚武松的武功，也只不過當他是個莽夫而已。如果當真害怕武松，也不可能色膽包天敢害武大郎。

只能說武松運氣好，縣令只判他發配，遇上個黑心的，早就判他極刑了。當然武松的運氣得益於他一身的本事，縣令的意思無非是刑期滿了之後，讓武松回來，繼續為他效力，畢竟能打虎的英雄，古往今來也就只有一個武松。

其他很多所謂能夠打虎的，要麼是獵戶，有各種針對老虎的手段，曾經新聞上有一位老人，專業獵戶，一生中抓過很多猛獸。再有的打虎人物是靠了兵器，比如水滸中的李逵為母報仇，用的是刀。赤手空拳掛掉老虎的，只有武松。

說到這裡必須要點評幾個武松的扮演者，祝延平那個版本太老了，儘管演員很出色，但那版的武打設計一般。武打設計最乾淨利落的是丁海峰版，個人的英武形象也是最符合的，特別打蔣門神一節，一套醉拳打得酣暢淋漓。

陳龍的一版也不錯，儘管武打設計有拖沓之嫌，但為了凸顯武打場面而特別加戲，可以理解。有人會說陳龍版武松和西門慶的打鬥太跌份，打半天還受傷，但事實上對方手中一旦有刀，是很難搞定的。從這一點看，還是挺寫實的。

武大冤死，武松如果想走司法程式懲治兇手，估計得到猴年馬月。

武松因打虎之功，端了鐵飯碗，吃了皇糧，成為武都頭，大概相當於現在的治安大隊長，無疑，作為公務人員，他應該十分了解當時官場情況。

但是因為他以為是體制內一分子，所以他一開始還有僥倖心理，帶著何九叔和鄆哥前往縣衙，但知縣見了問道：“都頭告甚麼？”武松告說：“小人親兄武大，被西門慶與嫂 通姦，下毒藥謀殺性命。這兩個便是證見，要相公做主則個。”知縣先問了何九叔 並鄆哥口詞，當日與縣吏商議。原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說， 因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”

一句“難以理問”，讓武松明白了一句話：衙門朝南開，有理無錢莫進來。

當時情況，武松作為屌絲逆襲的公職人員，又剛剛履職，應該積蓄不多，哥哥武大，賣個炊餅，小本經營，收入應該也十分微薄，即便有點積蓄，怕也在潘金蓮手裡。

如此，想打一場拼錢的官司，他完全不是西門慶的對手。

還有個情況，那就是武松初來乍到，在陽穀縣，他根底太薄，沒有人脈，而武大盡管早來幾年，其實根本就沒有結交任何朋友，一個鄆哥還成事不足敗事有餘。

這說明在地利人和上，武松也完全不是西門慶的對手，西門慶在陽穀縣是世家，關係盤根錯節，可以說是手眼通天，一個外來戶，跟他打官司，可以說毫無勝算。

在那個黑暗的時代，一個外來戶，沒有人脈，天時地利人和一樣不佔，再加上沒錢，你只要不是傻子，都不會透過打官司去伸冤。

所謂餓死迎風站，冤死不告狀。

武松肯定不傻，對訴訟的事只淺嘗輒止，便知此路不通，於是，自己動手，快意恩仇。

任何時代都有自己成行的法律和道德約束，武松走正常的司法程式當然是可以的，官府應該也會按程式受理，但是結果可能不言而喻，要想勝訴，除非兩種可能，要麼武松有一個捅上天的“權力老爹”或者“有錢老爹”；要麼觀世音菩薩下凡，普度眾生。

武松採取非正常手段的原因有兩點:

一是武松無錢無權。宋朝當時匪盜猖獗，官場黑暗，民不聊生，社會環境混亂不堪。西門慶家大勢大，與當地官員稱兄道弟。武松即使想走司法程式也是報官無門，狀紙石沉大海。即使報官成功，在那個買官賣官橫行的年代，官場上下沆瀣一氣，會讓你分分鐘明白，你永遠不知道明天和意外哪一個會先到來。當時的官場作偽證就跟鬧著玩似的。

二是群眾被壓迫不敢發聲音。一個良好的社會，不能只有一種聲音，但是當時的案件線索人，在地頭蛇西門慶的壓迫下，誰敢說一個“不”字，除非你是想不見明天的太陽。即使線索人良心猶存，做了證人；要不了多久，這個西門大官人也會讓你在恰當的時候及時改口，否則你的家人還有你可能也會屈打成招，冤死獄中。