剛剛閱讀了一遍磯村毅的《二重洗腦》，裡面描述了多巴胺的一些常識。回過頭思考了一下這個問題，如何讓自己保持開心的狀態？心情是否可以人為的控制？答案可能每個人在不同的時候會得出截然相反的結果。個人感覺，人的快樂的感覺是內心的期許得到滿足的結果。內心的期許，很多時候會因為很多外在的因素被忽略掉。所以，一個人的時候，試著聆聽自己的心聲，或許，快樂就會常來陪伴自己。最後，說明一下幾個常見產生快樂的方式，第一是運動，第二是美食，第三是多和興趣相仿的朋友聊天。做一個懂自己的人，可能慢慢會找到生命存在的意義

我覺得開心的本質是得到滿足，可能就是所謂的知足常樂吧，當你得到的是你想要的時候，你就會很開心，小時候得到一顆棒棒糖我們也很開心，做好事得到表揚也很開心。讀書時拿了獎狀也很開心，找到工作了，結婚了，有小孩了這些不都是開心的事情嗎？

只是我們現實壓力大了，煩惱多了，慾望多了，所以我們不開心，小時候哭著哭著就笑了，長大了笑著笑著就哭了，有很多的離別，有很多的放棄，有很多的困難，所以我們不開心，大家保持平常心吧，生活本來就是平凡的，我們都是普通人，真實點，實在點也很好啊，別總是羨慕他人的靴子很漂亮，世上還有好多沒有腿的人，只要人活著，身體健康就是最大的財富！

大江橫流泥沙俱下逐浪去，心胸靜謐紅塵安穩逍遙行。能夠讓人開心的本質在於對自己、對生活的一個正確的人生態度。

生活中人有忙不完的事務，在人生的各個階段裡，總是有著一些特定的事情。兒時的無知、青年時的衝動、中年時的沉穩、老年時的靜謐。在生活這塊磨刀石面前，人生不斷被打磨得通明圓潤。所留下的點點滴滴，也在逐漸浸染並豐富著我們的內心，讓我們的人生不斷在生活的感悟裡昇華。所以，生活就是人生的磨刀石、心境的錘鍊者，養成的是我們正確的人生觀和生活的態度。

開心是生活狀態的一部分，但不是生活的全部。生活也不可能全部是由快樂組成的，因為這樣違反事物的最根本規律。世界上生伴死、好伴壞、離去伴歸來、快樂伴煩惱，如是等等關係說的都是人生事物裡的兩面性。想要獲得快樂，不是做不到而是用什麼辦法能做到，何解？心之感受也。我們開心是心的感受，不開心也是心的感受。所以，外界的生活環境是因，心裡的生活感受是果，生活的觀念和態度，就是因果相連產生感覺的橋樑。

若想開心生活，我們心裡的有良好感受，難在我們用一個怎樣的態度和觀念對待生活。比如，我們以一個善良的品格對待生活裡的人和事，收穫的就是善良和笑臉。我們用惡劣態度對待外界，收穫的可能就是鄙夷和白眼。比喻前提可能有點絕對了，但諸位仔細想想看期間的關係大概也就如此。因此，心裡懷有正確的人生指導思想、良好的生活態度才是快樂的保障。而這一切本質取決於我們的內心，心性的平和安穩才是我們快樂的本質。而如何才能擁有心性的平和安穩方法很多，取決和考驗的是我們的人生智慧。

愛自己～

我慢慢明白了為什麼我不快樂，

因為我總是期待一個結果。

看一本書期待它讓我變得深刻

少吃飯期待它讓我一斤斤瘦下；

對別人好期待被回待以好；

寫一個故事說一個心情期待被關注安慰；

參加一個活動，期待換來充實豐富的經歷。

這些預設的期待如果實現了，我長舒一口氣，

如果沒有實現呢，就自怨自艾。

可是小時候也是同一個我，用一個下午的時間看螞蟻搬家，等石頭開花。

小時候不期待結果

小時候哭笑都不打折？

“安全感”是前提，少了這個開心就沒戲了。

“存在感”是關鍵，需要過得別人的認同和讚美。

“價值感”是終極，可遇而不可求的開心體驗。

開心是個動賓結構詞，其中開是動詞，心是賓語。

開心類似開車，心裡得有目的地也就是想去的地方，接下來便是打火，掛檔，加油，提速。速度上來後，保持勻速運轉，過程中需要集中精力隨時關注路況，偶爾需要減速讓車、提速超車，但你不能飆車，只有這樣才能確保安全，才能順利抵達目的地。

開心像開車一樣，是種能力，一種熟能生巧的能力。開心這種能力歸根結底或者說本質上是為自己設定適合的容易實現的小目標，在一次次實現目標的過程中獲得一次又一次的成就感和滿足感。

知足常樂，本來是說剋制慾望懂得滿足才能經常快樂。在我看來，知足也可以理解為你的知識量足夠豐富，與我而言最關鍵的知識是認識自己和周遭的世界，理解生活中發生的人事情理，當知識量足夠豐富做很多事說很多話都能邏輯自洽，這樣就不會因想不通說不明而糾結難受了。不糾結不難受，不就是開心嗎？說完知足，說常樂。在我看來，常不能理解為經常，要理解為日常生活；常樂不能理解偉經常快樂，要理解為日常生活中偶爾一樂。粗茶淡飯，細水長流，日常生活的常態是穩定有序，生活中偶爾一樂是真開心，經常快樂是精神失常。

最後博君一樂。增加自信的有效方法失去加油站工作，因為遇人就會跟你說加油，說完加油還給你錢。

最開心的本質我認為就是實現了很久的願望，還有多年以來一直需要，且非常想要的東西，終於得於實現了。

人生各個階段的目標和方向各不相同，我現在最開心的事情就是，父母身體健康，精神狀態好，每天80歲的高齡，倆人還在抱著電腦，關注著世界各地的疫情，為人類的健康在擔心。見到我滔滔不絕的在講說。

開心的事情很多，國家逐步形成了安穩的局面，形勢好轉，我們的生活基本恢復到了正常階段，防止輸入，堅持到最後。

開心，也就是感到滿意，心中的期許得以實現。開心是沒有標準的，有的人做了一件好事就很開心，有的人當了國王也不滿足。巴爾扎克有句名言：在最大的圈子裡和最小的圈子裡都能得到滿足。飢渴的人有一碗水就很滿足，石油大王也有自己的煩惱。所以，不可有不切實際的奢望，保持一顆平常心，能讓自己天天開心，時時開心就好。

索達吉堪布：至尊仁波切宗喀巴大師雲：“輪迴當中本來沒有快樂，我們現在自以為是快樂的，享受美味佳餚的所謂快樂等等，只不過是將息滅飢渴之苦命名為快樂而已。

為什麼是這樣呢？眾所周知，如果一直讓飢餓的痛苦持續，這種痛苦就會越發增盛。同理，如果一直持續不斷地享受美味佳餚，則不但不會感到快樂，反而會痛苦不堪。這就充分地說明，在一開始就根本沒有什麼所謂的快樂，本來一切都是痛苦的因。享受美味佳餚，雖然可以平息飢餓的痛苦，但用餐的痛苦也就開始長出了苗頭。我們卻想當然地將這些詡為快樂。

由此可以推斷，輪迴中的一切快樂，本來都是痛苦的本性，只不過被我們冠以‘快樂’的美名而已，我們卻因此而對安立的快樂百般貪執，於其相反的違品恨之入骨。因為對彼等過患不了知，而愚痴地積業，從而流轉輪迴。

面對快樂和痛苦，人們總會暴露出形形色色的心態：如果朝思暮想、念念不忘的快樂藏形匿影，讓自己不能捕捉，人們就會迫不及待地生起這樣的貪念：如果快樂能從天而降，與我相遇，那是多麼舒心愜意的事啊！

如果快樂之事已成定局，人們就會認為：這是多麼令人歡喜啊！進而對現有的境況產生強烈的貪執；

如果夢寐以求的幸福快樂果真如願而至，又生起但願這一切能與我長相伴隨、永不分離的不願失離的貪執；

如果曾經體驗過的幸福快樂，如今已撒手而去，人們就會對往昔的快樂幸福再三憶念回味。在追憶中產生“渴望重溫昔日舊夢的強烈貪執”。

相反，人們對痛苦卻是畏懼退避、視若仇敵。如果痛苦不招而至，就會產生希望痛苦沒有出現的願望，繼而對遠離痛苦產生強烈的渴求之情；

如果痛苦沒有出現，就會產生沒有痛苦是多麼的可心如意，千萬不要讓痛苦降臨到我頭上的切切之情；

如果快樂痛苦都沒有糾纏自己，就會產生安於現狀、患得患失的執著之情。

那麼，如何才能駕御自心，讓以上的情況不復出現呢？熱比旺修雲：“檀香斧頭同等時，即可稱為離貪者。”意思是說，如果有一人十分謙恭地用檀香粉為其身體的一方塗抹也不會生起愉悅；而在身體的另一方，被人用斧頭無情地砍劈，也不會生起惱恨。如果能達到這種境界，則不論今生出現成敗利衰等何種場面，都會對世間八法持平等一味、如如不動之心。

作為我們這些初發心者，即使從內心深處沒有生起如此真實無偽的境界，做不到親怨平等，也應調整自己的內心，拋開一切歡喜憂愁的分別妄念，專心致志地觀修串習，這一點尤為關要。

如果因為佛法的緣故，而使世間人垂涎欲滴、苦苦尋求的妙欲以及受用等不期而至，就應當於深明其過患的境界中，既無歡喜，也無憂患地享受。並時時刻刻思索我們在前面再三宣講，以後還將反覆論證的諸多過患，進而生起猛烈的厭離心，千方百計、黽勉不倦地盡力將一切受用拋棄。如果不能做到，比如為了佛法而不得不享受這些受用，佛陀也曾開許：如果為了眾生的利益，而必須享受這些妙欲，若能時刻提起正念，並以發菩提心攝持等方式行持，就沒有過咎。

讓人開心的本質是心情豁達，不多慮寡默。心中不是節節太多，而是爽快直悅，笑一笑十年少、愁一愁白了頭。選擇前者，忘記後者，方能舒心生活。

快樂的本質是心安，心安即福

1 忘記過去，面對現在，不懼將來，這是佛教所說的"三心”。"三心未了水難消，五觀常存金易化"，不糾結過往，認真規劃將來，把當下的事做好，用心地過好每一天，少衝動，多理智，不傻心付出，學會看清一個人，珍惜那些對你珍惜的人，忘掉那些心中沒你的人。

2 愛是一種無私的付出，愛更是一種明心見底的痛苦。愛不僅僅停留在用心，更要有愛的能力--物質的能力，施展愛的能力。愛不是先天的，後天的學習十分重要。試著全心去愛一個人，親人、同亊、熟識的人甚或陌生的人，不做作，淡定而包容。不妄議，不瞎比，妄議惹是非，瞎比自傷悲。自己的日子自己過，別人花開奈我何。流言好比閒春水，大雨滂沱能自潔。能把簡單的生活過得豐富，能把乏味的生活過得有趣，這才是一個人真正的本事。

3 莊生曉夢迷蝴蝶，藍田日暖玉生煙。不為傷感，只為往事憑弔。放得下的與放不下的全打包郵走，李商隱給了我們今人一個巨大的漂流瓶，瓶中裝了二句話，我們撈起它，卻解讀不了它，他已經放下了，我們放不下。大文豪蘇軾的一生給我們作了很好的榜樣，一生坎坷一生過，天涯處處芳草樂。漂泊對他來說，不是什麼苦差亊，反而是他旅行和飽覽人間美景絕味的契機，所以他每到一處都能造福於民，他的詩文很少有矯柔造作無病呻呤之態，皆因他是性情之人，"吾心歸去即故鄉"，灑脫曠達如蘇軾者，天下能有幾人？

4有好些日子，沒事的時候，我常到寺廟遊玩，不為別的，就為找到能消解塵世煩憂的境地，我給那些在寺廟中義務做工的人們照了相，留作紀念。我很羨慕畫片中春天在寺廟做事的善男信女們，他們在收拾辣菜，看他們的樣子，心無雜念，一心向佛，不為人世的大富大貴，只為求得餘生的心安。心安便是人生的最大的福報，寺廟便是人生心安的收容站。看塵世富貴者常常心不幸福，看塵世貧窮者常常物不幸福，二者有一個共同的棲息地--心安即福。正如流行語所言，倘若心沒有棲息的地方，到那裡都是天涯。

5 現在該是做正事的時候了，開啟新的生活模式，迎接明天！

開心的本質我個人認為是工作中有目標，有方向感，朝著目標去拼搏，去努力，再擁有一個幸福美滿的家庭也尤為重要，世界上沒有什麼比得上一家人在一起其樂融融的感覺了，加油吧朋友們，讓我們朝著自己的目標前進，開拓自己的未來吧，加油！！！！！

讓人開心的本質一一性格吧。

播種行為，

收穫習慣，

播種習慣，

收穫性格，

播種性格，

收穫命運。…………

爽朗，明媚，單純，向善，

～～具有這些的性格的人，

能不開心嗎。

只有嬰兒，與通達老人的世界，如此吧。

讓人最開心的本質就是錢，沒有了錢，誰會開心，如果會開心也讓是瘋子，錢不是萬能的，但沒錢那是萬萬不能的，人生最重要的是努力工作賺錢，有了錢會讓自己和家人朋友都開心，[耶][耶]

唯有懂得等候與堅守，在努力中不乏耐心與韌性者，人生才能從容不迫，最終守得雲開見月明，沐浴清風，笑看花開。

行走在生命的征途，我們都是趕路的眾生。淚笑參雜，悲喜交織。行路，不僅僅在於快慢，還在於是否能夠持續；前進，不僅僅在於速度，更在於能否保持正確方向。

每個人的生命都是有限的，所以我們要在有限的生命裡，去做值得做和自己想做的事情，讓自己活得精彩，活得生動。生命不是隻有春花燦爛才濃墨重彩，冬日飄雪，亦是流光溢彩。暗淡無光的歲月走遠了，美麗的歲月才會接踵而至。

人生最困難的，不是努力，也不是奮鬥，而是做出正確的選擇。生活最怕的不是沒有選擇，而是該如何選擇。不忘初心，方得始終。生活原不苦，苦的是慾望太多，“亂花漸欲迷人眼”，擾亂我們的，往往就是擺在面前的選擇太多。人生就是一條路，每走一步，都有其風景。上天從來不會格外眷顧誰，你有勇氣放棄，才有勇氣得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊。

人生最大的快樂，不在於你如願以償的得到，而在於你心滿意足所有。人心最妥帖的安穩， 不在於對未來無限的的期許，而在於穩穩的把握當下。人生有得就有失，不失，便為得。這世間沒有什麼是理所當然的，於情，於理，於心。

一切問題源於自己，安住，穩下，

便是最好的安定與靜好。

讓人開心的本質是什麼？從生理上說是人體的腦垂體分泌多巴胺，讓人感覺到快樂，那多半就是快樂的本質；從情感上來說，開心的本質就是愛與被愛，就像這次疫情很多啊，病毒感染者因為得到多數人的關愛，她會很快樂，那也有很多逆行者，因為他得到了去愛別人的這種能力，他們也很快樂；從生活的層面來講，把物質的需求降低一些標準，那麼它是快樂的本質，從精神上來講，提高我們的標準，那也是快樂的本質；總之，那麼讓人開心的本質，根據不同人不同的價值觀，在不同的環境下都會有變化，所以認識開心的本質，真正的是建立我們生命的覺醒和自己正確正向的人生觀，價值觀，世界觀，只有這樣，我們才能真正找到快樂的根源。

讓人開心的本質是人都希望獲得被尊重，都希望獲得愉悅感，都希望被戴高帽子。

人活著究竟為了什麼？小時候覺得人活著就是為了給社會作貢獻，所有教育都基本是這個目的。慢慢長大後，感覺人活著其實就是為了開心快樂。後來，有感覺到人活著不能簡單為了開心而開心，總得有所追求，實現某種價值。但再細想，即使活的很有價值、很有分量，那還不是讓自己開心了嗎？

所以，讓人開心的本質其實就是滿足了人能活著、被尊重、自我價值實現的需求。這與馬斯洛需求曲線是一致的。如果生計困難、飽受欺凌、被人小瞧，那是不會開心的。當然也有一些特例，但一般來說，古今概莫能外。

讓人開心的本質，應該是本心的快樂。自己不快樂，會把負面情緒傳導給別人；客觀地講，人的一生是快樂和苦惱相交織的過程，要活的開心，首先就要保持一種樂觀豁達的心態和奮發向上的精神，戰勝困難和挫折，活出人生的精彩！

快樂是上帝賜給人類的最好的禮物。人活在這個世界上，我們所有活動的目的和軌跡，無非都是為了使自己更加快樂和幸福。這就是快樂的本質。

快樂讓人看上去精神抖擻！快樂讓人看上去自信平靜！自信讓人看上去美麗可愛！快樂讓人感覺到活力和激情！快樂也讓讓感覺到世界的美好！快樂也讓讓感覺到彼此尊重和寬容！快樂也讓這個世界變得那樣的和睦和諧和平。

我一直都是這麼想的。你有什麼理由不讓自己快樂起來啊！

記得哪位作家曾說過這樣一句話：“一個人的性格決定一個人的命運，如果說你喜歡保持你的性格，那麼，你就無權拒絕你的際遇。”因為人的一生無論怎樣艱苦困難，都必須自己親身經歷，別人是無法代替的，生活是屬於自己的。而一個人只有在真正認識和了解自己之時，才能擁有一個獨立自主的性格，才有資格去選擇自己的愛好和習慣，不要把快樂寄託在任何人的身上，快樂是自己尋找的。如果做任何一件事情總是患得患失，顧前想後，優柔寡斷確實會給你帶來更多的煩惱和痛苦。該取捨的就取捨，不想留也就不要留，每天多給自己一點快樂，不為過去的煩惱所痛苦。要學會用自己的思想理念和生活方式去尋找快樂的源泉。事情的對與錯、是與非，應該有自己特有的思想和觀點，如果自己認為這樣做值得就行了，不必太在乎別人的看法，然後堅定不移地就朝這個方向去追求去努力，正確把握大方向，才能用心去尋求快樂的源泉。

用一顆純潔的心靈、樂觀的心情和善良的心腸去感受生活的可貴，領悟生活的真諦，盡情享受屬於你生命中的快樂吧！

還是多巴胺的分泌吧

但是我們也不會去主動分泌，那就還是想做啥做啥，想吃啥吃啥，從心就行，別讓自己因為他人的反對而在未來後悔，我們沒有時光機器