屈服於命運，不如說順勢而為。

每個人都想改變命運，往上升，往上走。學習，努力工作，考級，考等，證明自己，連樹都天上長，抗爭是天性。

心高氣傲而現實不能實現你的願望。這有再種可能：

本人能力不足以擔任更高的職位或其理想，這時要靜下分析，努力分析自己的短處和不足，benchmark更優秀的人對比，提升個人能力，如果是語言能力不足，就要學習語言，找機會提升，不管是參加培訓還是找機會和外華人談；如果表達能力不行，就努力看別人怎麼講；如果報告不行，就學習報告怎麼做等等。做一個潛龍，等自己能力完善靜待機會，切勿好高騖遠，如不，就是機會來臨，運不長久。

如果能力足夠，那就要沉住氣，要有耐心，周文王在羑里多年作周易，靜待機會，增長實力，最終成就周朝。如果沒有耐心，早就身首異鄉。

屈服於命運就是能夠審時度勢，認清自己，認清形勢和現實，不做盲目的抗爭。孔夫子的世界在人間，他希望教育感化世人，結果到處飄零，因為生逢亂世。

偉人尚且如此，何況普羅大眾。舜傳位於禹說，人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允執闕中。看清人心和天道，再把自己放進去，把事情做精做專一，不要帶感情做事。

人不能屈服於命運。屈服，說明從心理上把自己打敗了。人應該知命，順命，再改命。知命，是對自己客觀條件的認識和了解，知道自己的優勢和弱點，清楚什麼該做，什麼不該做，確定自己的方向，順勢而為。

人生是被控制的，生命種子有缺陷的生命體不能真正實現命運的自由和自主，人的一生不是被世間法控制，就是被真識控制。　　

人生是有劇本的，每個人都只能按照劇本演戲，沒有例外，被世間法控制走的是世間法安排好的，針對人生命本質的缺陷，擴大生命之種缺陷的劇本，被真識控制走的是真識啟動的真命程式，彌補生命種子缺陷的劇本，這個不是人生表面的順境或者逆境就能夠說明的。　　

世間法並不全都是苦澀的滋味，很多人世間法給安排的劇本很滋潤，很享受，人生看似一帆風順，幸福美滿，但其實這正是世間法給他安排好的，擴大他生命種子缺陷的命運流程，他越是自我感覺幸福美滿，其實在深陷在其中的同時，生命種子的缺陷卻在不知不覺中不斷擴大。　　

從表面的人生意義上看，他很成功，似乎一帆風順，但從生命本質意義上，生命種子的缺陷已經被按照世間法給出的人生劇本所擴大，實際上他已經在生命輪迴迴圈的道路上越走越遠，來世將會造成的是生命層次的倒退，所以實際上，他被世間法牽引，人生是失敗的。　　

世間法和真識是對立的，不排除盡世間法的干擾，就不能啟動真識，作為生命本質有較大缺陷，所化生的人來說，徹底排除世間法的困擾，覺醒純粹的真識是極端困難的事情。　　

而且，世間法無處不在，無時不有，甚至我們從小到大都被強制進行世間法的學習和灌輸，世間法早就充滿了人的身體，控制了我們生活的方方面面，所以世上大部分人走的是一定是生命輪迴迴圈之路，而無緣生命提升之道。　　

人怎樣才能排除世間法的困擾？首先你得主動拒絕世間法的供養，不再接受世間法的學習和灌輸，拒絕外來世間法導致的意識混亂，情緒起伏，保護好你自身意識的穩定和純淨無汙染。　　

因為你的意識如果被世間法控制，就會生出七情六慾的妄想，根本無法平靜下來，也因為世間法無處不在，它是源源不斷的進入人體內的，就像不斷得到援軍的軍隊，自然無比強大，在這種情況下，壓的真識無法翻身，所以要想阻止，首先必須斷絕這個世間法的來源，否則就無法戰勝它，自古高人修行，必須要去清淨的地方隱居就是這個道理。　　

如何斷絕，切斷聯絡是為斷絕，對外首先需要做到不感回想，在意識上需要明白，一切外來感受都是世間法所致，沒有例外，並不是自己的自主意識，需要剋制自己，在沉默中化解一切，做到對於一切感應和刺激，不感受，不迴應，不想象，把一切幻象所進行的能識攻擊化解於無形中，讓虛無迴歸虛無的本質，凡事不要當真，正像佛家所說，其如夢幻泡影，當作如是觀。　　

對內應該斷絕七情六慾的驅使，去除各種雜念侵蝕，做到無憂無慮無懼，心無掛礙，保持內心的平衡和安定，在禪修的過程中，力求進入物我兩忘的狀態，直到一片空明，進入無我境界。　　

盡力不斷排除內在所存在的世間法的干擾和控制，保護意識的純淨不染，努力迴歸先天，恢復真識，排出世間法的毒素，讓真識復甦並最終啟動真識引導下所蘊藏的命運流程，修補生命之種的固有缺陷，走上生命本質的修復提升之路。