金陵三遷有感

宋·樑棟

憔悴城南短李紳，多情烏帽染黃塵。

讀書不了平生事，閱世空存後死身。

落日江山宜喚酒，西風天地正愁人。

任他蜂蝶黃花老，明月園林是小春。

這兩句詩借景抒情，以“蜂蝶黃花老”寫出秋色愁人，轉而寫在“明月”照臨下，“園林”的景色充滿春意，透露生機，從而形成對比，表明作者身處逆境仍然滿懷希望的積極人生態度。

輕肥

白居易

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內臣。

朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。

誇赴軍中宴，走馬去如雲。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。

簡評：

詩題“輕肥”，取自《論語·雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。

這首詩運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會現象並列在一起，詩人不作任何說明，不發一句議論，而讓讀者透過鮮明的對比，得出應有的結論。這比直接發議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩頓起波瀾，使讀者動魄驚心，確是十分精彩的一筆。

《詠菊》

黃巢

待到來年九月八，我花開時百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！

這首詩是黃巢科舉失意時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。其實，他正率領幾十萬農民起義軍圍困長安，詩興大發，借詠歎菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，而且，透過那盛開的黃色菊花，彷彿讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。這首詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻手法，賦予菊花以農民起義軍的英雄風貌與高潔品格。

沁園春·雪

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。​

初唐盧照鄰的《長安古意》，末句：寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

全詩如下：

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被鬱金香。片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

整首詩的前面寫盡了長安城的歌舞繁華，香車寶馬，雕甍畫棟，飛花細蝶，繁華昇平，歌舞紅塵裡的主人公――富家子弟、權貴將相流連其間，好一幅盛世享樂圖。末尾四句筆鋒陡轉，清冷寂寥的居室，年年歲歲唯有一床書作伴。一面是金粉淋漓的盛世喧鬧，一面是清心寡慾的獨處守書。讀書人的落寞孤獨愈發烘之而出。可是除了寂寥二字，我還看到了那個人的骨氣，年年歲歲一床書，是他的落寞，也是他的驕傲。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。秋風吹散了當年的金粉淋漓，如今我們記住的，是一個可愛的讀書人。

卒章顯志，篇末點題，吟詩作賦慣用之法。我讀毛君詩《沁園春.雪》，感觸尤甚。“數風流人物，還看今朝。”猶如長虹貫日，氣衝霄漢，令人血脈賁張，久難自止。蔣氏觀之，妒之忌之，欲步韻和詩，文膽文託，無一企及，只好悶聲作罷。若論詞評詞，遍尋諸多文品，幾乎均有將最後一句釋為“歌頌無產階級革命英雄和人民大眾”一說，愚以為很是牽強。毛君是偉人，偉人之所以是偉人，當胸懷天下，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”於是點睛之筆如此解讀亦無不可。然細品之，卻不盡然。詞之上闕，鋪陳北國風光，雄渾壯麗，氣概非常，此乃下闋言志之本。“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”順之而來，自然之至。緊接著筆鋒一轉，評價歷史人物，“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，裁取的均為史上顯赫之帝皇。以此下推，其末句“風流人物”亦當屬此等高標人物。作為一代雄傑毛君，胸中豪氣畢現，一掃六合，圖謀天下，成為遠勝古人之君主有何不可。為何牽強附會，用之以“革命英雄、人民大眾”遮掩，誤導世人呢？“廉頗老矣，尚能飯否？”“到中流擊水，浪遏飛舟。”“問蒼茫大地，誰主沉浮？”當同此。

1. 輕肥

朝代：唐代

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內臣。

朱紱皆大夫，紫綬或將軍。

誇赴軍中宴，走馬去如雲。

尊罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。

譯文：

驕縱飛揚的意氣充滿整條道路，鞍馬的光亮照得見細小的灰塵。

請問路人那些人是誰，路人回答說他們都是宦官，皇帝的內臣。

佩帶著表示大夫地位的紅色絲帶和象徵將軍身份的紫色絲帶。

誇耀著身份，即將到軍隊裡赴宴，數量眾多，場面盛大。

酒杯裡滿盛的是美酒佳釀，桌盤上羅列的是各處的山珍海味。

有洞庭湖邊產的橘子作為水果，細切的魚膾味美鮮嫩。

他們在餚飽之後仍舊坦然自得，酒醉之後神氣益發驕橫。

然而這一年江南大旱，衢州出現了人吃人的慘痛場景。

賞析：

這首詩運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會現象並列在一起，詩人不作任何說明，不發一句議論，而讓讀者透過鮮明的對比，得出應有的結論。這比直接發議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。末二句直賦其事，寫出了江南大地上的一幕人間慘劇，使全詩頓起波瀾，具有震撼人心的力量，確是十分精彩的一筆。

2. 金陵三遷有感

朝代：南宋

憔悴城南短李紳，多情烏帽染黃塵。

讀書不了平生事，閱世空存後死身。

落日江山宜喚酒，西風天地正愁人。

任他蜂蝶黃花老，明月園林是小春。

譯文：

身心俱疲的我如今正在金陵城南當差，像那曾經的“矮子李紳”一樣兢兢業業，正直忠誠，為了頭上多情的烏紗帽沾染著世俗凡塵。

寒窗苦讀，卻了不了男兒的一身事業，閱歷豐富，卻空有一個死而後已的熱血軀殼。

看那垂在江水之上群山之間的落日，此時此刻，多麼適宜來壺濁酒，可是現在的自己卻不得不為這落魄的境地而煩惱（西風引申為了沒落枯朽的意思）。

唉！曾經蜂簇蝶擁的黃花如今已經光鮮不復，隨他去吧！看看這皎潔的月光灑在林園裡，不又是一番春意盎然的美景麼！

賞析：

在人此處以李紳自比。結尾兩句是全詩的點晴之筆，借景抒情，以“蜂蝶黃花老”寫出秋色愁人，轉而寫在“明月”照臨下，“園林”的景色充滿春意，透露生機，從而形成對比，表明作者身處逆境仍然滿懷希望的積極人生態度。五六兩句中的“喚酒”“愁人”與開頭兩句中的“憔悴”“多情”相呼應，寫出了詩人因關心南宋末年動亂時局而多愁善感，憂心如焚，感情十分沉痛。

【七絕.春夜泊秦淮】

夜泊秦淮霜色靜，花船冷影兩相勻。

胭脂夢斷吳歌遠，欲話春遊少故人。

【七律.題沈園】

宮牆怨柳紅酥手，濁酒黃藤故侶碑。

孤鶴軒涼空遺恨，斷雲石暗枉凝眉。

城頭畫角香消落，橋下春波夢難追。

幾度銀河尋織女，低吟我每記情悲。

註釋：[宮牆、怨柳、紅酥手、黃藤酒]引自陸游沈園遺作；[孤鶴軒]：指沈園中孤鶴軒。[斷雲]，指沈園中斷雲石。

【七律.遊武夷山】

霞壁川清景最齊，遊峰極頂暮雲低。

千崖消壑天成線，百碧縈迴曲做溪。

玉女大王多故事，紅袍朱子眾賢迷。

耽身久是桃源客，遣此廬中共鳥啼。

註釋：詩中提到：武夷山名景[天遊峰、一線天、九曲溪、玉女峰、大王峰以及大紅袍和當年在此隱居的朱熹]等名宿；

【五律.攬大金湖諸景】

方圓八景圖，毓秀耀名湖。

萬古丹霞貌，千年紫氣紆。

同河雙甲第，一謝四賢儒。

有道川山雋，英才輩代殊。

註釋：對於福建三明、建寧和大金湖八景之說，自古有很多版本，有三明八景，建寧八景，市區八景和大金湖八景；詩中提到丹霞地貌、出自建寧南宋時期的鄒應龍和明朝的李春華兩位狀元；北宋年間建寧縣城關謝氏一門四進士，更是轟動一時傳為佳話。謝氏四人即謝詗、謝黼、謝黻、謝皓。

【五律.遊白水洋】

屏南久慕名，夫復欲何程？

嶂氣拖雲溼，鰲波漱石清。

林成微雨色，山隱暗泉聲。

好水留佳客，龍池大點兵。

註釋：[大點兵]：白水洋最熱鬧的當屬戲水遊戲，素不相識的遊人持各類水槍，在過膝深的水裡分隊“作戰”，快樂無窮。

【五律.南普陀寺】

靈山分四景，絕頂入芳林。

穴洞成狐媚，禪門有磬音。

奇崖存古蹟，老樹匿名禽。

祈得塵間事，空明徹寸心。

註釋：[四景]：南普陀寺坐北朝南，依山面海。中軸線主體建築，依次為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。“[芳林]，南普陀山與廈門名景之一植物園比鄰，登上南普陀山頂可達植物園。[洞穴]，面向南普陀左側，此路林深苔滑、遊客罕至，沿途有多個洞穴，頗顯神秘。

【五律.烏鎮】

青墩楚楚憐，煙水影涓涓。

秀閣河街傍，玲牗玉檻牽。

烏篷搖古韻，銀漢煮荷田。

細數江南事，詩心入客船。

註釋：[青墩]，烏鎮曾名"烏墩"和"青墩"；[玲牗]，玲瓏的小窗戶；[玉檻]，漂亮的欄杆，唐羅鄴《鸚鵡詠》：“玉檻瑤軒在所依，東風休憶嶺頭歸。

【七律.翻舊照憶蘭亭勝景】

憶兮去歲此登詢，舊頁閒翻跡未陳。

嶺葺山崇雕聖樹，竹修林茂記高人。

流觴寄字新民淚，越主培花故地春。

謁過三碑堪寂寞，蘭亭讀罷愈傷神。

註釋：[流觴]，即“曲水流觴”，蘭亭十一景之一；

[越主培花]，相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭花，漢時設驛亭，故名蘭亭。

[三碑]，即“鵝池碑”、“蘭亭碑”、“御碑”；

【七律.春遊放棹西湖】

春遊放棹畫撐舟，十里長堤客似綢。

柳上猶聞鶯語曲，港頭曾戲水中虯。

雙峰隱隱橫雲去，三鼎茫茫映月收。

莫嘆白娘施錯雨，斷橋西子復風流。

註釋：西湖有十大景觀，各有傳說故事。西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈，有的就位於湖上：【 蘇堤春曉】、【麴院風荷】、【平湖秋月】、【斷橋殘雪】、【柳浪聞鶯】、【花港觀魚】、【雷峰夕照】、【雙峰插雲】、【南屏晚鐘】、【三潭印月】。西湖十景各擅其勝，合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先遊為快。

[放棹]：遊船；[ 柳上猶聞鶯語曲]：指“柳浪聞鶯”；[港頭曾戲水中虯]：指“花港觀魚”；[雙峰]：指“雙峰插雲”；[三鼎]：指“三潭映月”，傳說三潭映月是太上老君灑下的倒置三個香爐，三個鼎裝；[白娘]：指“雷峰塔”；[斷橋]：指“斷橋殘雪”；

【七律.天成山訪隱者不遇】

豈有高人世外尋？無須空國付瑤琴。

殘苔冷落風多蛀，舊宇荒涼雨又侵。

市井誠然堪寂寞，清修猶可復迷衾。

浮生逾百才俄瞬，何忍紅塵淚滿襟！

【七律.梅雨季遊雲水謠】

誰道黃梅阻客臨，相合雲水也涔涔。

千年神樹堪天物，百代奇樓不換金。

長教溪邊篩糯酒，古原村上醉伊衾。

年年若許閒乘月，莫負佳期莫負親。

註釋：雲水謠位於福建漳州市南靖縣雲水謠古鎮，以雲水相合以及《雲水謠》電影聞名；鎮上有十三株幾百年老榕樹，並有著名懷遠樓土樓，始建於明代，土樓被譽為世界最偉大建築之一；[雲水謠鎮]原名為[長教鎮]，《雲水謠》電影拍攝後雲水謠申遺成功，[長教鎮]正式更名為[雲水謠鎮]，鎮上古街林立，溪水潺潺，青山環繞，空氣清新，鎮上居民生活淳樸而相合，是旅遊、度假理想之地；

【五律.遊蘇州拙政園】

一入名園裡，身臨即畫前。

亭廊環水榭，曲苑落橋邊。

古木埋幽徑，群山繞碧泉。

滄桑頻易主，神秀幾經年。

註釋：【曲苑】：拙政園中有一茶室，裡有藝人唱蘇州評彈；【易主】：拙政園始由謫官御使王獻臣初建，著名才子畫家文徵明參與設計，後多次易主荒廢、改建；

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《水調歌頭》——蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

感遇十二首·其一

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！再經胡城縣

去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。

今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

《西洲曲》

憶梅下西洲，折梅寄江北。

單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。

日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。

開門郎不至，出門採紅蓮。

採蓮南塘秋，蓮花過人頭。

低頭弄蓮子，蓮子青如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。

憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。

樓高望不見，盡日欄杆頭。

欄杆十二曲，垂手明如玉。

捲簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。

南風知我意，吹夢到西洲

《木蘭花·乙卯吳興寒食》——張先

龍頭舴艋吳兒競。筍柱鞦韆遊女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

行雲去後遙山暝。已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。

偶然值林叟，談笑無還期。

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

這首詩出自王維的終南別業。此處曾為宋之問的住所，後來王維到此處完全被自然趣味吸引，水窮，雲起，都是風景。詩的前六句都是自然風光的敘述，最後加入人的活動，“偶然”二字更是詩人閒適心情的寫照，整首詩從此句增加了人氣，變得活潑了許多。

以上。

虞美人·李煜

春花秋月何時了，

往事知多少。

小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，

只是朱顏改。

問君能有幾多愁，

恰似一江春水向東流。

此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。

全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，透過悽楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：

“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的資訊，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大於思想”，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

宋神宗元豐六年（1083年），被貶至黃州（今湖北黃岡）的蘇軾同另一位貶官張偓佺成為知交好友。張偓佺在新居西南處的江岸建亭，以觀賞江景。蘇軾將其命名為“快哉亭”，並賦詞。

水調歌頭.快哉亭作 蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶溼青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。

一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生Teana，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

這首詞寫景為主，同時也為了解釋快哉亭的命名原因。上片中有大段的內容描寫平山堂，並引用了“山色有無中”原句入詞。既表達了對平山堂以及對歐陽修的懷念之情，又用平山堂的景象烘托出快哉亭的美麗景色。下片中實寫江景：平靜的江面如鏡面倒映山峰，突然風起，“君看一葉舟，出沒風波里。”作者在這裡抒發感慨“堪笑蘭臺公子，未解莊生Teana，剛道有雌雄。”這是嘲笑楚人宋玉對莊子的誤讀。並發表自己豪邁的見解：“一點浩然氣，千里快哉風。”一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。這正是蘇軾在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩人生態度，具有積極的社會意義。

『萬卷書容閒客覽，一樽酒待故人傾』每天一篇詩詞賞析

山坡羊潼關懷古

張養浩

峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。

望西都， 意躊躇。 傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦

一剪梅·雨打梨花深閉門

唐寅

雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。

賞心樂事共誰論，花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

輕肥

白居易

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內臣。

朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。

誇赴軍中宴，走馬去如雲。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人！

浪淘沙

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

古美人歌

維榮

英蘿拉是羅馬城的佳人，

請告訴我，她羈留在何處?

阿基比達如今又在哪裡，

還有泰伊絲，前者的女友?

還有厄科，輕音飄過河流，

她的聲音會在水上回蕩，

人間無此姝麗，恐是天仙來訪。

《唐多令·蘆葉滿汀洲》

劉過

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。

黃鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。

臨江仙

蘇軾

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

李商隱《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

蝶戀花 柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

醉詩

唐寅

碧桃花樹下，大腳墨婆浪，

未說銅錢起，先鋪蘆蓆床。

三杯渾白酒，幾句話衷腸。

何時歸故里，和她笑一場。

《把酒對月歌》

李白前時原有月，惟有李白詩能說。

李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？

今人猶歌李白詩，明月還如李白時。

我學李白對明月，白與明月安能知！

李白能詩復能酒，我今百杯復千首。

我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。

我也不登天子船，我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。

虞美人

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

納蘭性德的《蝶戀花·出塞》

今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

最喜歡李延年《北方有佳人》

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？

佳人難再得！初看起來，這首詩的起句平平，對“佳人”的誇讚開門見山，一無渲染鋪墊。但其意蘊，卻非同凡俗。南國秀麗，其佳人多杏目柳腰、清豔嫵媚；北國蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領起，開筆就給所歌佳人，帶來了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風神。北方的佳人何止千萬，而此歌所矚意的，則是萬千佳人中“絕世獨立”的一人而已，“絕世”誇其姿容出落之美，簡直是並世無雙；“獨立”狀其幽靜嫻雅之性，更見得超俗而出眾。不僅如此，“絕世而獨立”還隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女為伍，無人知已而獨立欄杆的淡淡哀愁－那就不僅是超世脫俗，而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇，只開篇兩句，恐怕就令人企足引領，生出對佳人的心向神往之情了。

北方佳人既如此脫俗可愛，當其顧盼之間，又該有怎樣美好的風姿呢？“一顧傾人城，再顧傾人國”的奇句－她只要對守衛城垣計程車卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、牆垣失守；倘若再對駕臨天下的人君“秋波那麼一轉”，亡國滅宗的災禍，可就要降臨其身了！表現佳人的顧盼之美，竟然發為令人生畏的“傾城”、“傾國”之語，真是匪夷所思！但如果不是這樣誇張，又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風姿？而正因為這風姿美得令人生畏，才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那麼可近而易得，恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。

此詩的結尾更耐人尋味。前文對佳人的美好作了極度的誇張，結尾則突然一轉，化為深切的惋惜之語：“寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”美好的佳人，常常給人君帶來“傾城”“傾國”的災難。這樣的例子在歷史上見得還少嗎？這似乎是要告誡人君，記取傾城、傾國的古鑑，不可為“佳人”所誤。但接著一句則又緊攝一層？縱然是傾城、傾國，也別失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的呵！這二句故作取捨兩難之語，實有“欲擒故縱”之妙：愈是強調佳人之不可近，便愈見其美；而愈是惋惜佳人之難得，就愈能促人趕快去獲取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辭，牽動那難獲絕世佳人的失落之感，從而迅速作出抉擇。這樣收束，可謂一唱三嘆、餘音嫋嫋，令人聞之而悵然不已。

明代文學家歸有光的《項脊軒志》。

全文以清新自然的筆觸寫出了作者自己對親人的懷念傷感以及讀書做官的志向，於娓娓道來中流露出最真實的情感。

但真正讓《項脊軒志》在明清散文裡閃光的，是全文的最後一句——

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。今已亭亭如蓋矣。”

只寫景而未著半句情語，但濃郁的悲情已從景語中溢位。“不事雕飾而自有風味”，這大概就是整篇散文最大的特點了吧。

唐郎士元《柏林寺南望》溪上遙聞精舍鍾.泊舟微徑度深松.青山霽後雲猶在.畫出西南四五峰。登山前先就溪上聞鍾.點出柏林寺.登岸穿過鬆林.靠近山頂.映入眼簾青山並帶出白雲.末句才是主題,蘭天白雲襯托出遠處四五峰.若寫襯出西南四五峰則平平無奇,而以云為毫天為紙即興畫出四五峰則給人以驚奇美妙之感。這一句點晴之筆.有賴前三句畫龍。清劉熙載說:畫山者必有主峰.為諸峰所拱向,作字者必有主筆,為餘筆所拱向,善書者必爭此一筆。而此詩題旨在一個望字,望中之景於結尾點出.詩中所爭在此一筆.餘筆皆服務於此。(附圖非為此而畫,有點牽強)

《過零丁洋》，這首膾炙人口，俺們從小就會背的詩，就具有最後一句畫龍點睛的效果。

辛苦遭逢起一經

干戈寥落四周星

山河破碎風飄絮

身世浮沉雨打萍

惶恐灘頭說惶恐

零丁洋裡嘆零丁

人生自古誰無死

留取丹心照汗青

如上是全文，我用一條線把最後兩句和前面分隔開。您用您的手掌、一張紙或者其他物件，把最後兩句遮住，只讀前六句，你會發現，語境中充滿了悲觀、絕望、驚恐……給人的感覺，就是一個“人生輸家”在自言自語中哀嘆。真是寒徹透骨，晦暗恍惑。這時您再把手拿開，讀最後兩句，語境立即發生轉折，儘管前面六句傾訴慘痛的人生遭遇，但最後兩句表明他沒有向命運屈服，依然保持了視死如歸的精神。前面六句只是鋪墊，而強大的氣場都藏在最後兩句，一鼓作氣爆發出來。最後兩句讓整首詩的格調全變了，有了一個清高、慷慨的靈魂，急劇昇華上去的思想意境。

最後一句為點睛之筆的詩詞，其數量之多，不勝列舉。隨手取幾首，與諸位共賞，以見中華詩詞之博大精深，中華文明之源遠流長。

《擊壤歌》詩云：

日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！

前四句，寫農耕時代自給自足的生活，隨日月而作息，順四時而耕作，鑿井就有水喝，耕田就有飯吃，自由自在，怡然自樂。最後一句，在這桃花源般的世界裡，昇華出無為而治的思想來，既覺妥帖自然，又如畫龍點睛，農村生活雖然樸實無華，卻也蘊含著治國理政的大道理。

李白《山中與幽人對酌》詩云：

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

前三句，純寫喝酒。山中花開，環境清雅，便添酒興。言語相投，意氣相投，開懷暢飲。第三句雖用典故，卻也明白如話，盡顯率真之氣和不羈之意。據《宋書·隱逸傳》雲：“（陶）潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。”最後一句是點睛之筆，既承上三句而來，喝到醉倒，餘興未盡，相約改日再來，又承接典故而來，暗含“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”之意。誰是伯樂？誰是知音？惆悵難言，借酒消愁，餘音嫋嫋，不絕如縷。

蘇軾《題西林壁》詩云：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

前三句寫景，狀難寫之景如在目前，從遠處、近處、高處、低處觀察廬山，不同角度所見，面貌各不相同。有時看到連綿起伏的山嶺，有時看到高聳入雲的山峰，移動換景，千姿百態。廬山之美如此，在賞心暢神的同時，也讓人難免生出惆悵之感，如何才能見識到廬山的真面目呢？最後一句即景說理，所謂當局者迷，因為你身處廬山之中，只能見一丘一壑之片斷，只能見一峰一嶺之區域性，無法統觀全域性。只有超越出來，才能不為立場所拘，才能擺脫主觀成見。最後一句點睛，如當頭棒喝，如醍醐灌頂，啟人心智，發人深省。

鄭燮《詠雪》詩云：

一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花都不見。

前三句純是鋪墊，一而十，十而千，千而萬，數量由少及多，狀大雪紛飛之景，看似平平常常，平淡無奇，甚至乏味。但最後一句，如畫龍點睛，盤活全域性，清新之氣撲面而來，但見寒梅傲立雪中，含芳吐蕊，而雪花梅花，相映成趣，共寫一幅寒梅傲雪圖。

《老殘遊記》描寫歌聲動人，說恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象，愈翻愈險，愈險愈奇。這個譬喻也可以用來形容此類詩詞。作者運用巧思，運用慧思，層層鋪墊，層層渲染，只為最後畫龍點睛，破壁飛去，翻出一個新天地，翻出一個新境界。