無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。——馬爾克斯 百年孤獨 ​

可能喜歡每本書都有自己的理由，這本書對於我最大的感觸就是總有一些話再去說自己的過往，能夠觸及到自己。

非常喜歡，最喜歡的一句上：無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在。

說起《百年孤獨》，有一個軼事。曾經看過一個賈平凹的訪談，當記者問起這本書的時候，他說他從來沒有讀過，也不知道好看在哪裡。我覺得很有意思。現實生活中想必有不少人有同樣的答案和想法，卻不敢說出來，就像小資不敢承認自己對紅酒和雪茄一竅不通，可一個完全消費得起紅酒和雪茄、但志不在此的富豪，卻可以非常坦然地說出這句話。

很多初讀《百年孤獨》的人可能都會有一種感覺：亂。這種“亂”的來源，可能是由於七代男人共享兩個名字，可能是由於虛實結合的魔幻現實主義寫法，也可能是由於馬爾克斯那種強硬的、毫不費力氣做解釋的敘事風格，但你不得不承認的是：這種亂的感覺，也源自於一種被震懾，像是一整個南美洲大陸的掠影，帶著烈陽、暴雨和極度隱忍的痛楚撲面而來，還沒有準備好承受這種痛楚的人，往往會本能地選擇閃避。

很難想像憑一支筆能夠製造並駕馭住這樣的“亂”，除非握著這支筆的人擁有超脫凡人的哲學審美和寫作自信。馬爾克斯在四十歲的時候找到了這種自信。在此之前，他已經有數部長短篇問世。但所有那些只不過是通往《百年孤獨》的漫長的準備期。1965年秋天的一個週末，馬爾克斯和妻子梅賽德斯駕車行駛在墨西哥城到阿卡布爾克的路上，自少年時期即開始儲存發酵的靈感突然穿透歲月擊中了他，布恩迪亞家族七代人的命運像畫卷一樣展現在面前。於是，當他真的開始著手描繪這幅畫卷的時候，儘管仍然可算籍籍無名，可已經是一個非常自信的掌控者。這種自信在整本書裡隨處可見，也奠定了整本書的靈魂。這個世界上確實存在著溫情款款、與讀者如合謀者般的寫作風格，但這本書絕不屬於這種風格，它從一開始便是以暴君的面目出現的。

“多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞諾•布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”

一個不足夠自信的作者，絕不會選擇在整本書的開始處，便將男主角的命運告知讀者。馬爾克斯自信且任性的地方還包括，他居然讓七代、三十多個男人共享兩個名字！他們的稱呼在奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧之間來回打轉，以保證你在讀此書的第三遍之前都需要不時回翻才能將人物無誤對號。但這一切是值得的，因為一旦人名關過後，整本書就有“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗”之感，不僅會對作者的狡獪會心一笑，而且會充分地體會到這種安排並非為製造麻煩而製造麻煩，恰恰相反，這種近似絕望的輪迴，正是對布恩迪亞家族七代人宿命的最好註解。

百年孤獨裡的經典句子：

1.多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

2.人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。

3.一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中

4.她並不想以這種方式打破孤獨，相反，想以這種方式來保持孤獨

5.他隱約知道，幸福生活的秘訣不是別的，而是與孤獨籤一個體面的協定

6. 沒關係，最要緊的是不要迷失方向。

7.那一年一個流浪的猶太人來到了鎮子上,帶來了那麼酷烈的熱浪,以至於連飛鳥都衝進房子裡,掉在地上死去了

8.地球是圓的，就像橙子一樣！

9. 可是當我閉上眼 再睜開眼 只看見沙漠 那裡有什麼駱駝

背影是真的人是假的 沒什麼執著

一百年前你不是你我不是我

悲哀是真的淚是假的 本來沒因果

一百年後沒有你也沒有我

10.一旦到了人們只顧自己乘頭等車廂，卻用貨車車廂裝運書籍的那一天，就是世界末日的來臨

11. 還等什麼呢?時間都過去了

話是這麼說,但不至於那麼快.

無論走到哪裡,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實!

12.世間萬物都有生命，一切在於如何喚起它們的靈性.

13.時間也會有差錯,也會出故障,它也能被撕成碎片,在一間屋子裡留下一塊永恆的碎屑.

14.用蔑視織就的盔甲是任何誘惑也無法攻破的

15.這個家庭的歷史是一架週而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這隻齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。

16.科學縮短了距離。

17.記住，老朋友。”奧雷連諾上校對他說，“不是我要槍斃你，是革命要槍斃你！

18.繁殖吧-母牛，繁殖吧，時光短促！

19.命中註定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會

很多年之後，奧雷連諾上校站在行刑隊前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

相信我，很多年後加上你回想的一段場景，帶入感非常強烈，就像開啟一扇時空之門！非常適合套路

百年孤獨我讀了，但是卻沒有感覺好！魔幻現實主義這個新寫作手法倒是吸引我了！卻沒有讀出多少高興來！不好回答！

無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。

《百年孤獨》這本書還是很喜歡的。現在回想起來，似乎書上的每一頁都籠罩著一層孤獨的迷霧。而在這團迷霧的浸染下，書中的每一個字都難逃最終孤獨的命運，就像書中家族的每一個成員都難以逃脫自己的宿命一般。

高曉松曾說：“我個人不敢評價馬爾克斯，因為他是我最最崇敬的文學大師，魔幻現實主義在內心發酵之後會變成什麼樣子，在最瘋狂的半夢半醒之間又是一個什麼樣子，作者都會描述到。小說的最後還描寫道，雨連續下了四個月，住在樹下的人身上都長了青苔。這種描述讓你覺得整個人生、整個生活不但是孤獨的，而且是遠離人群的。”

書中讓自己喜歡的段落其實挺多的，下面舉幾個例子吧。

1、“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”他那時說道，“這個世界也就完蛋了。”

2、懷念的加深在照片裡也得到了清晰的體現。最初的照片裡，他身穿運動衫，額前銀髮飄飛，背襯十月加勒比海的浪花飛濺，一副快活的模樣。最後一批照片裡，他站在甲板上裹著暗色大衣，繫著絲圍巾，臉色蒼白，神不守舍，腳下沉鬱的航船開始在秋天的大洋上夢遊般前行。

3、兩種懷念如同雙鏡對立，他夾在其間不知所措，無法再保持高妙的超脫，最後甚至開始勸說他們全都離開馬孔多，忘掉他傳授的一切世道人心知識，讓賀拉斯見鬼去，還說不論在什麼地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。

4、至始至終清楚地知道她還活著並在蛆蟲窩裡腐爛的人，只有日漸衰老卻毫不心軟的阿瑪蘭妲。當天亮時心中的寒意將她從孤枕上喚醒，她會想起她；當她用肥皂擦洗自己凋零的乳房和枯萎的腹部，當她穿上老年人雪白的細棉布裙和胸衣，當她更換手上纏裹贖罪傷痕的黑紗，都會想起她。無論何時，或睡或醒，從最莊嚴到最卑下的時刻，她都會想起麗貝卡，因為孤獨已經為她篩選記憶，將生活在她心中累積的無數垃圾盡行焚燬，並淨化、昇華了其他記憶，即那些最苦澀的記憶，使其永遠存留。

5、他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現：家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。

首先感謝在這裡我能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

高曉松曾說：“我個人不敢評價馬爾克斯，因為他是我最最崇敬的文學大師，魔幻現實主義在內心發酵之後會變成什麼樣子，在最瘋狂的半夢半醒之間又是一個什麼樣子，作者都會描述到。小說的最後還描寫道，雨連續下了四個月，住在樹下的人身上都長了青苔。這種描述讓你覺得整個人生、整個生活不但是孤獨的，而且是遠離人群的。”

書中讓自己喜歡的段落其實挺多的，下面舉幾個例子吧。

1、“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”他那時說道，“這個世界也就完蛋了。”

2、懷念的加深在照片裡也得到了清晰的體現。最初的照片裡，他身穿運動衫，額前銀髮飄飛，背襯十月加勒比海的浪花飛濺，一副快活的模樣。最後一批照片裡，他站在甲板上裹著暗色大衣，繫著絲圍巾，臉色蒼白，神不守舍，腳下沉鬱的航船開始在秋天的大洋上夢遊般前行。

3、兩種懷念如同雙鏡對立，他夾在其間不知所措，無法再保持高妙的超脫，最後甚至開始勸說他們全都離開馬孔多，忘掉他傳授的一切世道人心知識，讓賀拉斯見鬼去，還說不論在什麼地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。

最高贊答案認為卡夫卡是開宗立派，而馬爾克斯是不充分地開宗立派，這裡面當然就有個大問題：什麼是充分的開宗立派？難道卡夫卡沒有他的先行者嗎？是《唐吉坷德》不夠荒誕還是《莊子》沒有想象力？抑或《巨人傳》《格列佛遊記》缺乏黑色幽默。另外，馬爾克斯的確學了卡夫卡，但是他還學了很多別的作家的，對馬爾克斯影響更大的倒不如說是福克納和海明威（包括胡安魯爾福）。尤其是前者，馬爾克斯的地域性魔幻主義從福克納那裡受益頗多。但是，我們更要注意的是，《百年孤獨》使用的手法跟西歐意義上的小說手法是完全不同的，與其說是繼承，不如說是斷裂。這也是《百年孤獨》震撼西歐的原因。

作為（被視為）魔幻現實主義派，馬爾克斯首先讓這個詞真正地火遍全球，那麼魔幻現實主義是什麼意思呢？根據Luis Leal的說法是：

魔幻現實主義作品，並非單純是創造架空的人和世界，更重要的是，發現人和他周圍的環境裡隱藏的那種神秘的關係。

馬爾克斯在整本《百年孤獨》裡發現無數這樣的關係。假牙上長出開有黃花的小植物就是最好的例子，自然和非自然達到一種奇妙的平衡（非/不平衡）。還有例如人出生後長著豬的尾巴，實驗室裡的空瓶子未經加熱變自己沸騰了半個小時。等等等等等等。

我曾經看過一個書的腰封上把《百年孤獨》和《聖經》聯絡在一起，雖然更多是出於宣傳目的，但亦點出了很重要的東西。《百年孤獨》無疑是一種廣義上的宏大敘事。它有一種包羅永珍的氣魄。先說宏大，小說後半段的大雨是一個關鍵點，這場下了四年的雨和之後長期的乾旱暗示了馬孔多的結局，也能讓人聯想起《聖經》裡的大洪水。發動了32次起義、生過17個兒子、躲過14次暗殺的上校。拖著溪水般的血走了大半條街的何塞阿卡迪奧布思迪亞。他們的出現、行動是誇張的，讓人震撼。

再看廣闊，依藤道夫指出，這本書的題材涉及到政治、經濟、產業、軍事、內亂、亂倫、科學、歷史、民族、宗教、醫學、人種、法律、交通、戀愛、迷信、家系等等等等。簡直是一本《百科辭典》，試圖把一切包容其內，另外，《百科辭典》這個詞在作品本身中也多次出現。（另外日本有關於《百年孤獨》的百科詞典出版……）登場人物也不是一個“多”字就能概括的，涉及到各階級各層次。看《百年孤獨》感到魔幻是一件非常正常的事。它的人物多而雜（並且名字不好記且缺乏辨識度），行動詭且異，無論從哪個角度入手都不好理解，宛如詹明信所說的，失去了認知圖繪的後現代歇斯底里式的崇高。

而《百年孤獨》是很難得的一部，既受大眾熱烈的歡迎又受到文學研究者熱烈歡迎的小說，我不是很敢確定，但是在之後的諾貝爾文學獎裡應該沒有可以接近《百年孤獨》這樣受大眾歡迎的小說了，應該是在餘華的哪個隨筆裡看過，說當時在哥倫比亞，就連妓女都在讀馬爾克斯的《百年孤獨》。《百年孤獨》出版的第一年就賣出了超過100萬本，到2005年，在全球已經售出3000萬本以上。馬爾克斯的《百年孤獨》裡的人物可以讓拉美人民感到認同，也成了西方世界瞭解拉美文化的捷徑。

正如我上文說的那樣，《百年孤獨》構築了《聖經》一般的神話，並且他和西歐的傳統構築神話的方式是斷裂的，斷裂在哪裡？池澤夏樹說的很好：《百年孤獨》的重點是它是一種民俗學，用日語說是民話。神話中登場的人物是人所崇拜尊敬的人物。而在民話中，說故事的人和聽故事的人以及故事裡的人，完全處在同一地平線。我們可以說馬爾克斯是以一種講神話的方式講民話，用說故事的方式寫小說。正如本雅明和薩特所說的那樣：故事來源於集體生活，而小說是中產階級的孤獨。前者利用共同經驗，而後者關注個人體驗。馬爾克斯的《百年孤獨》將這兩者融到了一起，這在標題裡已經顯現了出來。一方面，我們看到的是一個集體，另一方面這集體裡的每個人都極富個性。《百年孤獨》跟之前的小說中的孤獨的區別在於，它是屬於一個集體的孤獨，人群中的孤獨，而不是小布爾喬亞式的自怨自艾的孤獨。在這個層面上，我們也可以發現，《百年孤獨》的敘事有一種巴赫金意味上的狂歡，可以說，痛苦和快樂已經沒有辦法被區分開來。敘述者和被敘述者間也有一種極其特殊的同質性，馬爾克斯在採訪中說，他講故事的語氣，完全是模仿他外祖母講話的語氣。小說中人物們的名字很類似，不過是因為在現實裡，很多拉美人的名字都是很類似的。馬爾克斯的名字就和他父親的名字是一樣的。

《百年孤獨》的這種敘述，它用講述神話的語氣去講述民話，同時改變了神話和民話。提供了西方一種未曾有過的視角，雖然之前施特勞斯在《野性的思考》中已經發現了這種視角，但這可能是第一次，一種野性的敘述從一個野性的地區以近乎野蠻的形式爆發出來。

《百年孤獨》過於有名的開頭，就是一次對時間的重新挑戰，稍微瞭解西方文學史的人都會知道，對於時間的挑戰是現代文學的一個重大主題，從外在的時間轉向內在的時間，而馬爾克斯對時間做的手腳是，它並沒有調整某一個人視角內的時間，像普魯斯特或者喬伊斯喜歡做的那樣，而是在一種集體無意識的角度上重新設定了時間本身。整個《百年孤獨》的時間線是非常混亂複雜的。餘華在《在細雨中呼喊》中很明顯借鑑了馬爾克斯的神話時間觀。而莫言的高密，蘇童的楓楊村，也都在很大程度上借鑑了一些馬爾克斯的東西。借馬爾克斯的框架，來塑造屬於自己的集體神話。（值得注意的是，很多西方人看中國的視點最早就是這批作者提供的，從這個角度上來說，說馬爾克斯發現了一套發明想象共同體的方法也不過分）

我一直想說的是，馬爾克斯重現了另一種現實，很多外人看來很誇張的東西，在拉美那裡確實算不上什麼。比如說墨西哥有神父平時不能進去的教會，只有在洗禮的時候神父才可以進去，再比如有的教會里，要是有病人，就買一隻雞，然後把雞的腦袋砍掉，他們相信只要雞的血流出來病人的病就可以好。拉美基本上都是天主教，但是顯然跟西歐的天主教並不是一回事。所以馬爾克斯經常有一個非常有名的苦惱：只有發揮了足夠多的想象力，足夠誇張的想象力，才能夠描繪現實。因為現實總是更誇張，總是顯得比小說更有想象力。

最後補一個插曲，忘了在哪看見的，說馬爾克斯看見卡夫卡的《變形記》，第一反應不是異化、恐怖或者其他常見的感想，而是：這不就是我隔壁大嬸的朋友的兒子經歷過的那件事嗎？當然，原文不是這樣的，馬爾克斯也可能並沒有說過這句話，但我覺得我已經表達了我的意思。

1、生命中所有的燦爛，終要寂寞償還。

初次讀到這句話，便想起了《紅樓夢》中的大觀園，前期繁華極盡，最後悽清至極，當初有多熱鬧，最終便有有多冷清。在絢爛過後的孤寂中，才體會到萬事皆空。

其實人生似乎也是這樣，一生會遇到很多人，真正能長久陪伴你的卻沒有幾個。就像是遠行的列車，我們或許會在中途相遇，然後相伴幾程，最後各自分別。相伴的過程越喜悅美好，離別後的苦悶寂寞便越沉重，燦爛的回憶足以敲痛人的靈魂。

2、所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

想方設法排遣寂寞的人，最終不過是沉淪無謂的歡娛和享受之中；寂寞唯一的出口是學會享受孤獨。在孤獨時刻靜默冥想，學會和自己獨處，瞭解自己內心的需求，才能真正逃過俗世煩憂，人間哀愁。

3、你那麼憎恨那些人，跟他們鬥了那麼久，最終卻變得和他們一樣，人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。

墨菲定律說：“事情往往會向你所想到的不好的方向發展。”曾經那麼痛恨的那種人和那種事，與之爭鬥斡旋了那麼久，最終卻發現自己竟和他們越來越像。成為了自己曾經最討厭的那種人，這怕是人生最大的悲哀了。所以，人要時刻警醒，不要忘記自己從前的樣子。

4、只有用水將心上的霧氣淘洗乾淨，榮光才會照亮最初的夢想。

心若蒙塵，不僅會看不清眼前的路，還會迷失從前堅持的方向。人的心其實和灶臺很像，經常要用，所以也常常會落塵埃，如果不定時清理，遲早會遮蓋住原本的樣子，變得面目全非。保留一顆赤子之心，不忘初衷，才能達到最初的夢想。

5、你的心，它如果幹涸，可以被滋潤；它如果空虛，可以被填充；但它不能被輕易交付。

只要一顆心還屬於自己，乾涸也罷，空虛也罷，總還有計可施。但要是輕易交付給旁人，一旦對方不珍惜，就只能落個鮮血淋漓的下場。我們愛一個人，就是把自己當成人質交給對方，這是多麼危險的事啊，一定要萬分小心。

答：我喜歡《百年孤獨》。是因為這些部分：

烏爾蘇拉是一個理想的母親形象。在她的身上,閃爍著人性的光輝和母愛的溫情。她用愛去溫暖身邊的每一個人。她是這個孤獨家族中唯一一個懂得愛的人。生活在一個沒有愛的家族裡,她的愛得不到迴應,這種生活使她成為一個充實獨立的人,一位偉大的孤獨者。

她畢生都在維繫家族血脈的延續，一直活到自己的第六代出生，並且在暮年仍掩飾自己變瞎的殘酷事實，繼續自己的操勞和回憶，直到自己安靜的死去。

她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻不辭勞苦的人。她操持家務井井有條，管教兒女果敢有方，能夠透過人們的層層面具抵達內心。他的丈夫開創了馬孔多，但她苦心經營了整個家族，賺得鉅額財富，絲毫不遜色於他。

但她直到百歲，在孤獨靜養中她才真正理解自己的子女。她突然意識到她的小女兒阿瑪蘭妲才是最溫柔的人，阿瑪蘭妲那些絕情的行為並非如人所想的那樣，而是“都出於無窮的愛意與無法戰勝的膽怯之間的殊死較量，最終勝出的是毫無理由的恐懼。恐懼的物件是她自己飽受折磨的心靈。”母親讀出了她的膽怯恐懼，但是終究未能探究到源頭。

她也是在最後才領悟到自己的二兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞上校並非像她想的那樣，由於戰爭的摧殘而喪失對家人的情感，實際上他從未愛過任何人，包括妻子蕾梅黛絲和一夜風流後隨即從他生命中消失的無數女人，更不必提他的十七個兒子們。

她猜到他並非像所有人想的那樣為著某種理想發動那些戰爭，也並非像所有人想的那樣因為疲倦而放棄了近在眼前的勝利，實際上他成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出結論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。

烏爾蘇拉獨立支撐家族，用她的理想女性統治秩序，她反對暴力、權欲、空想（也許有一定價值）、縱慾（女性也不可避免）等消極因素，她努力使後代成為“永遠遠離戰爭、鬥雞、生活淫蕩和胡思亂想事業”的人，雖然最後不得不承認這是一種徒勞，但還是在力圖阻止男性統治帶來的惡果。

喜歡。

節選：全村人都確信何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞已經失去理智，這時梅爾基亞德斯來到，澄清了真相。他當眾讚許這個男人的聰明才智，說他僅憑天文觀測就建立起的理論儘管在馬孔多尚不為人所知，但已經被實踐所證明。為了表示敬佩，他特別饋贈了一樣將對村子的未來產生深遠影響的禮物：一間鍊金實驗室。

天才只有在被人接納時，人們才會對他敬仰和信奉，在沒有被人認可時，你可能要接受來自各方的質疑。要有勇氣和信心，得以支撐。

無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連哪最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉眼即逝的現實––加西亞.馬爾克斯《百年孤獨》

我沒有讀過這本書，說不出自己的感受，但我很欣賞你能夠沉下心閱讀，無論《百年孤獨》情節如何，我希望你不會孤獨，閱讀的世界豐富多彩，閱讀的世界有滋有味，閱讀的世界會讓你行萬里路。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。

小說以一個小鎮馬康多的興衰作為拉丁美洲百年滄桑的縮影。以奇詭的手法反映了殖民，獨裁，鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題。故事講述一個光怪陸離的布恩迪亞家族在一百年間，六代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落，第一代的老邦迪亞在晚年被綁在樹上過日子，易家蘭是邦家的女主人，一直在背後默默支援著家人，但她又充滿正義感，她的孫子阿克迪亞在馬康多以暴力統治人民時，挺身而出為人民打抱不平。最後一個子孫——倭良諾的兒子在剛出生時被螞蟻吃掉，倭良諾在看完遺稿後，隨著馬康多一起消失了。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

我非常喜歡這部小說，它描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。

2018年12月21日，《百年孤獨》入選“40年·25部影響力外譯作品”書單。

書中這段內容可以說是最經典的一個段落：現在，整個世界縮小到了她的面板表面，而她的內心已經擺脫了所有的痛苦。她難過的是沒能在多年以前就得到這樣的啟示，那時她還能夠淨化那些回憶，並在新的光芒的照耀下重建世界，還能夠毫不顫抖地回憶起傍晚時皮埃特羅身上的薰衣草氣味，還能夠把雷蓓卡從她悲慘的境遇中解救出來，這既不是出於恨，也不是出於愛，而是出於對孤獨無比深邃的理解。

孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恆的詩；《百年孤獨》的成功之處在於，他藝術而有力地展現了貫穿於整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。當天空靜下來的時候，星索才是空中一篇美麗的詩，有時間多去旅旅遊，去外面走走，順便談談感情，好讓自己忙起來，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨帶來的傷害。

《百年孤獨》的美麗在我看來：佈雷地亞家族在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說彷彿不存在，或者說，時間都在轉圈圈。可是，時間並不是我們想忽視它就不存在，相反，它無所不在。所以，佈雷地亞家族失敗了，這個家族將永不出現了。 但是時間並不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。

《百年孤獨》這本書，是講述一個悲劇的故事，如果要說對我們有什麼啟發的話，就是他反映的歷史有點類似我們國家的歷史，也都是同樣被外國侵略者侵略，同意受到外華人的壓迫。

這本書的結局不好，也沒有提出解決問題的方法，全文除了感慨還是感慨，對人生的指導意義比較薄弱，一陣大風將小鎮全部吹沒了，想起就覺得好笑，把解決問題的方法寄託了自然的懲罰，是多麼的無奈。

如果對這本書還有可圈可點的地方，就是本文中還有些為了改變現狀而做出努力的一些情況，儘管事例少得可憐，但是，畢竟還是有的，估計是作者為了擴大閱讀面，隨意加了點內容。

總體上，這本書我並不喜歡，花費無數時間和精力，但是，對現實的啟迪意義太少。

我們現在的社會，正在飛快發展之中，如何在職場中，生存並發展，才是我們關心的問題，對於那些欲言又止的文學，或者是幽暗曲折的文字，實在沒有必要去研讀，因為這些文學是受到當時的壓迫所寫，不可能直接寫出內心的想法，總是愛用一些隱喻、隱晦的手法來寫，現在都是5G時代了，誰還會花時間去研究作者到底是什麼意思？

1、人生比你想象的要短。

2、背影是真的，人是假的。

3、哪兒有貧窮，哪兒就有愛情

4、記憶因思緒無情的力量化為實體。

5、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路。

6、當初如何為失敗而戰，如今便如何為勝利而戰。

7、人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。

8、有的人想睡覺，但不是因為睏倦，而是出於對睡覺的懷念。

9、不要懇求任何人，不要在別人面前卑躬屈節。你就當別人早就把我槍斃了。

10、失眠的最可怕之處，不在於讓人毫無倦意不能入睡；而是會不可逆轉地惡化到更嚴重的境地：遺忘。

11、無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。

《百年孤獨》這本書我很喜歡，我很喜歡下面這段話：

我們趨行在人生這個亙古的旅途，

在坎坷中奔跑，

在挫折裡涅槃，

憂愁纏滿全身，

痛苦飄灑一地。

我們累，

卻無從止歇；

我們苦，

卻無法迴避。

《百年孤獨》中有關人生真相的金句：

1、無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。

2、生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

3、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什麼在看，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們去世對你的壓力不是那麼直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

4、生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。

5、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。

6、生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

7、我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裡涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。

8、生未百年，死不孤獨。

9、你那麼憎恨那些人，跟他們鬥了那麼久，最終卻變得和他們一樣，人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。

10、人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。

11、謊言說得越來越真誠，最後連她自己也從中得到了安慰。

12、別錯過機會，人生比你想象中的要短。

13、生命中曾經有過的所有喧囂，都將用寂寞來償還。

14、死人是不會出現的，只不過我們自己受不了良心上的負擔。

15、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。#