人若無德，世間衰象為：地水火風四大不調（地震、水災、火災、風災），陰盛陽衰，僧俗不分，殺業極重（宰殺動物），刀兵劫不斷（戰爭），信仰逐漸淡化、扭曲、消失 ......

德行為人類生存之根本，是世間萬物之間平衡的紐帶，人類的德性越昌盛，生存環境越安逸，反之亦然 ......

有人說，人無德天下大亂不治。在中華歷史上，秦始皇用盡終身之力打下的江山，卻在他的兒子身上在短短的時間裡毀滅了。東西兩晉南北朝八王之亂造成五胡亂中華，足以說明這個問題。所以上天用五千年的中華歷史文化叫人明白什麼是"德"以及德文化的內涵。"德"從哪裡來？德從信仰文化裡來，人對神、佛的崇拜與信仰明白了人生的真諦，知道生命存在的意義，就會規範自己的行為，約束自己那一顆執著不放的心，返本歸真，迴歸天國世界永不受苦。信仰文化是一部登天的階梯，帶給人類的是品質的回升與社會的穩定、繁榮。但是在人類社會到了經濟大潮、全球化時期，農耕時期的信仰文化到了末法時期，人心變異了宗教，宗教不能度人了，人類迷失在了名利與慾望之中，在滾滾的紅塵之中沉浮，逐漸地走向了敗壞走向了毀滅，只有更高層次的信仰文化才能使人心迴歸。但是誰能明白呢？什麼是真理呢？

如果人無德，我不知道世界將會變成什麼樣，但絕對不是我期待的模樣；如果人無德，我不知道人性會怎麼樣，但我絕對不會喜歡無德的自己。

中國古書上記載的育德之金句我背不出，但我卻記得父母教育我的日常之語，我可以看到父親的一言一行。

父親說過，最貴的是人情，最不好還的也是人情。別人有恩於你，這份恩情要還。

或許每個人將德行看的很高大上，但與我而言，德便是日常點滴。

人若無德，便無日常生活。

德有大小之別，人有高下之分。

大德者，忠、仁、義、廉、恥；小德者，孝、悌、禮、信、誠。

位高權重富且貴者，八德需備；普通百姓者，大德需知而小德必備。如此，則政通人和，國泰民安。此為儒家治國之理想社會，至今亦有現實意義。

上流社會總是存在的，不能否認。上流社會階層按現在的情況可以歸結為：公職人員；社會各界名流，等。這些人首先必須具備普通百姓都必備的小德，還要有大德，否則，就會亂象叢生，內則影響到普通民眾，外則有失民族尊嚴和體面。

普通民眾必須有大德教育和理念，在實際生活中主要能遵守小德就是良好百姓了，什麼賣國求榮、做間諜等行為想做也難。小德不遵守，頂多是個社會渣渣，而大德不遵守，則罪無可赦了。

如果人無德，世間將會出現什麼問題？那主要看無德之人的多寡和無德的程度。在法律規範之下，無德之人必然會受到法律的懲罰。如果大德沒有了，法律也亂了，那天下也就大亂了。

如果人無德，可以想象這世間的可怕。沒有了道德的約束，人性所有的醜陋都會暴露出來。這比人間的大洪水還要兇猛，至少大洪水還有逃生的希望。人性沒有品德的牽至，自私，貪婪，邪惡，殺戮等等醜陋的一面全部暴露出來，那猶如無數的大洪水，人類都沒有沿續下去的必要了。想想，你和別人交談，人家卻在謀劃著怎麼剝奪你生命，你在超市買東西，人家卻在算計如何奪了你全部身家等等，想想就不寒而慄。世界上四大古文明，我們中華文明是唯一沒有斷層的文明。上下五千年的沿續，先人無數的智慧裡面包涵了無數的品德。儒家以仁義治天下，道家以無為而治，不傷天和，佛家以捨己為懷。這裡面都涵著無限的品德，也是我們中華文明得以沿續的根本。德字義，指人們共同生活及行為的準則和規範。正因為有了這些準則和規範，我們就知道了什麼叫好，什麼叫不好，什麼事能做，什麼事情不可以做。這也漸漸形成了律法，律法約束於人，讓道德光明正大，天下學之。我們身上就有了很多好的品性，，有了光輝點，人世間就有了很多美好的事，使得我們得以如此自在逍遙的生活。

人無德則不立。

想象一下人和人之間沒有了倫理道德會發生什麼？親人之間亂了輩分，朋友之間沒了真誠，同事之間爾虞我詐，我們的心誰來慰籍，又將安放何處呢？

我想到了遠古時代，人們之間都是部落文化，為了生存各個種族的部落之間會為了領地而相互屠殺，近乎於動物屬性的原始人也許就是無德的狀態，真的成了那句話說的“人活著，要麼忙著生，要麼忙著死”。

話說回來，就現如今的社會，又有多少衣冠楚楚內心陰暗的人啊，在這個物慾橫流的社會有多少人能獨善其身？當然，人類社會發展的車輪滾滾向前，我相信人類的文明才是推動社會進步的根本力量。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

普通百姓無德將出現偷盜搶劫強姦殺人這些社會現象，做小官的無德將貪汙受賄禍害鄉里，中級官員無德將瘋狂斂財買官賣官夥同黑惡勢力危害百姓蒼生，如果宰相無德將天下一片黑暗文官盡皆腐敗大廈將傾，如果君主宰相都無德將天下蒼生遭殃、備受他國欺凌、民心盡失、江山社稷危在旦夕！

人若無德，世間則劫難頻頻，災禍不斷。君不聞，千百年來，戰爭、瘟疫、地震、蝗災……天災人禍，民不聊生。皆是因為道德淪喪，人心不古，不仁不義，不忠不孝所造成的。

所以，人生在世，人應當立德，德如何立？恪守本份，踐行“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”之倫常八德，學而時習之，克己復禮，修身、齊家、治國、平天下，遵守“仁、義、禮、智、信”五常。

如此，人道能立，天道自生，善養浩然正氣，達至天人合一，參贊化育，立德、立功、立言。當德滿人間之時，天下太平，無災無難。

所謂的德，是所謂的高層次想出來的約束眾生的一種東西。可以想：生命的初始，元神的境界，哪裡來的德？只有微觀元神的存在，沒有德與業兩種物質。為什麼在人間傳這層東西？想約束一切不懂的生命。

人無德，地無靜，天無寧，陰陽失衡，人心日下，國不成國，幫不一成幫，家不成家，人不算人，如亂棋，慘棋一盤也。

群居生活必然會進化出公共法則，當這種法則成了一種穩定的心理修養，我們稱之為德。只要形成社會，這東西就會存在。