風水鎮邪需要，就像門口貼門神一樣，為了阻止邪祟入侵對屋裡主人造成的侵害，而獅子是佛教傳人中國以後，佛教的神獸，有驅邪功能，顧建築門口擺放石獅子是驅邪的需要。

獅子屬於外來物種，之前我們國家是沒有的。

佛教傳進了中國，很多菩薩都是把獅子當做座駕，獅子也成了神獸，有著驅邪，震懾作用。

又有說法獅子很像我們傳說中的上古神獸狻猊，龍之九子之一，很多寺廟用它做鎮宅神獸。

一點點演變為朝廷辦公地門口的裝飾，也作為鎮宅之用。

經過朝代更迭，他也慢慢走入大戶人家，有錢人家。辟邪，鎮宅。

門口兩旁擺放獅子，主要是鎮宅，避邪。

從外觀看又威武，莊嚴。

這也是古人留下的傳統習慣。其實有否作用，鬼才知道。

古代建築的門口，為什麼放石獅子，在古代皇帝十分信風水，陰陽格局，有人就有神，有神就魔，有魔就鬼，獅子是動物王，有鎮基，辟邪惡，利風水，保生靈，右運氣，左陰物，有助陰陽一切順利，獅子是大度不會糸光殺光一切動物，陰鎮惡魔，惡物......

一、大門口擺放石獅子彰顯權貴

古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，大門口擺放石獅子一些普通人不宜進入。

在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇自然災害時，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這時徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。

石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。在古代，民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義，體現了人們趨向太平祥和的美好願望。

古人認為石獅子是可以驅魔避邪的，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”，石獅子也可以來把大門，可以避兇納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。

回答這個問題得從獅子在中國的出現和演變說起了。

獅子最早在中國出現應該是在漢武帝時期，張騫出使西域，開通了偉大的“絲綢之路”，這時候獅子被作為天國貢品，從西域各國送到了漢朝。

轉而到了魏晉時期獅子還只是被當作寵物養在皇家花園，因為獅子長得像只大貓，可發起怒來又極為兇猛威風凜凜，經常把和它一起養在皇家花園虎豹撕咬得遍體鱗傷。所以稱獅子為獸中之王，而皇帝作為天之驕子人間王者，可見獅子對帝王有著不一樣的意義。但這時候的老百姓還並未見過獅子，對獅子的認知還沒有形成。

隨著佛教傳入中國，獅子開始以畫像等初步形象出現在老百姓的生活中了。到了唐朝，國力強盛，文化繁榮，佛教文化更是被推向了鼎盛，而獅子又是佛教的吉獸，佛教活動中經常會有藝人扮成獅子噴火為佛像助威，慢慢的演變成為民俗表演。此時的獅子逐漸從皇室貢品、佛教吉獸走進了民間。

還有一個更重要原因就是，獅子與上古神獸狻猊（suan ni）極為相似，在文獻記錄中有記載說，龍生九子，其中有一子名為狻猊被視為神獸。

狻猊外形如獅子，喜煙好坐愛靜也是能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。所以常出現在中國宮殿建築，香爐上。

老百姓把獅子當作鎮宅辟邪的神獸，皇帝更是把獅子作為王權的象徵，在墓前宮殿建築常用石獅子鎮守，用來彰顯權威、震懾八方。

明朝更是把獅子作為建築不可缺少的裝飾，在皇家宮殿、園林、衙門、大宅門前都有石獅子守門。

這就是為什麼古建築中會擺放獅子甚至故宮也有的原因了。

相信很多朋友在遊覽名勝古蹟的時候，會發現古代建築的門口，都有一對石獅子。它們一公一母，表情威嚴莊重，公獅子的手在把玩一個球而母獅子則帶著一隻小獅子，這幾乎已經是定式。在中國，獅子並不是本土產物，那麼這種動物為什麼會獲得如此廣泛的認同，成為擺在門口的吉祥物呢？為什麼不是老虎、黑熊等本土生物呢？

中國確實不是獅子的產地，它們源自非洲東部和南部，直到2.1萬年前，獅子才走出了非洲，來到了亞洲。不過，它們也只是在印度等地，從未群居於中國。獅子與中國結緣，應該是在漢朝打通西域絲綢之路後，與中亞各國的交流不斷加深之後，才逐步為中國人所熟知。

在《漢書西域傳》中，就明確記錄了獅子的外貌描寫：“似虎，正黃，有髥耏，尾端茸毛大如鬥。”這段話雖然短，但準確把握了獅子的外貌特徵，也表明在漢朝時，獅子已經流入中國。在《漢書》、《後漢書》中，記載章和元年、章和二年，“月氏國、安息國遣使獻來師子”。

這就是中國史書之中，對於獅子的最早記錄，它是作為一種觀賞動物，被送給皇家。

獅子的外貌形象威武兇猛，體型龐大，很有王霸之氣。在中國古代傳說中，有一種上古神獸和它長得極其相似，那就是狻猊。狻猊是龍生的九子之一，喜好吞雲吐霧，所以常常作為香爐上的鎮獸。在晉朝人郭璞所著的《竹書紀年》中，談到周穆王駕駛八駿遊西域，“狻猊野馬走五百里”。郭璞還特別註明：狻猊，師子(獅子)。其實，狻猊當然不是獅子。但在中國古代，獅子與這位存在上古神話之中的神獸驚人地契合，狻猊也成為了獅子的別稱。另外，獅子能真正大紅大紫，還是因為佛教的流入。

在東漢時期，佛教從印度流入中國，並且很快本土化，並在中國這片土地生根發芽。據說佛教的創始人釋迦牟尼在出世的時候，就顯露出異象之一，他“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。佛家將聖人話語，威服四方、震動世界的話稱為“獅子吼”，這更增強了獅子的莊嚴感。

特別是相傳文殊菩薩顯聖到五臺山傳法的時候，坐騎就是獅子。從此，中國的帝王開始喜愛獅子，首先是在陵墓中出現了獅子的雕刻。在最早期，只有帝王陵墓的神道碑中有石獅，它們和石馬、石羊一起，增強君王的權威，起到了震懾的作用。

不過，獅子最開始是皇家才能使用的，後來範圍漸漸擴大，那不過也是在貴胄之中。它們走入民間，成為鎮守大門的瑞獸，還是在唐宋之後。在唐朝的時候，百姓的居住和生活，離不開“坊”。居住的地方是坊，工作學習娛樂的地方有“工坊”、“教坊”、“樂坊”等等。

這些“坊”其實其實就是政府劃定的區域，四周有圍牆限制了範圍，而入口則是牌坊式的坊門。坊門的柱子底下，都有大石頭，用來防風抗震。能工巧匠們，就在石頭上雕刻各種各樣的形象，包括獅子、麒麟等等，寄予美好的寓意。這就是石獅子鎮守大門最早的雛形。

到了元朝之後，“坊”的結構被打破，生活區和工作區開始混合在一起。很多富裕之家，為了顯示自己的地位，依然將自己的大門修建成坊門的模樣，只不過簡單化，叫做門樓。他們仍然保持著在在石柱上雕刻獅子的習慣。

到了明清，這種習俗便逐漸確定成型，大凡富裕之家，都在門口放置兩隻獅子。按照當時的想法，一是為了避邪納吉，利用獅子的威嚴和佛教的吉祥，鎮壓各種邪魔；二是預卜吉凶，在某些地區，相傳如果有大災難，獅子的眼中會變成紅色；三是彰顯富貴，體現自己家族的身份。

到了現在，迷信之說已經不足為信，但獅子鎮宅，已經成為中國文化中的一部分。從來沒有在中國野生存在的獅子，還是得到中國人的喜愛和認同，成為心目中的瑞獸。

獅子，中國古稱狻猊。它是在世界上唯一一種雌雄兩態的貓科動物。因獅性猛兇險，且忠於主人，一直以來被我們的祖先作為鎮守陵墓的主要動物之一。

現在，把獅子作為吉祥神獸擺在門前（銀行、保險公司較多），主要是讓其做好守衛保護工作，發揮其鎮宅、辟邪和驅魔的作用，能夠戰勝厄運，給人們帶來平安幸福和旺運。

在祖國南方的這種情況比較多見。你看到大門口的石獅子都是成對成雙組成的，其中母獅的左腳下還踩有一幼獅，據說是寄託了人們對家族旺盛和子孫綿延的美好願望；它們雕刻的一般都是張牙舞爪、雄偉彪悍的，且兩隻獅子的嘴巴分別是一張一合的，具有強烈的威嚇震撼作用，這表示不但可以驅魔除災，還有隻進不出，財源滾滾而進的意思；另外，具有王者之風的獅子擺放在大門口應該是一種權力、地位和莊嚴（不包括國家機關）的力量象徵，對吧？最後一點我認為是不是還很好看啊？

附圖照片這二隻鬢髮虯卷、威武英朗的石獅，拍攝於北京大學西門（正門）口。據說是建校之初來自於圓明園。

我的回答不知你是否滿意？

古代的建築門口能看到擺放的獅子有以下幾點作用與寓意：

1:獅子的原本是森林之猛獸，有百獸不侵之意，而獅子的塑像在風水中能夠起到鎮壓的作用，古代政府機關或者衙門是一個很神聖威嚴的場所，不容許有任何人事侵犯，…而獅子的塑像不但起到鎮壓，而且起到樹立威嚴的功效…

2.在古代雖然能看到獅子，但也不是隨便的家庭與場所的門口都能看到，…能擺放獅子的多數出現在衙門口或者有地位有身份的大戶人家，…獅子可以阻擋不良煞氣的侵入，比如建築周圍的路衝，剪刀煞，劈刀煞，角煞等等對房屋造成或輕或重的影響，再比如一個建築物磁場不穩定，比如宅基不方正，宅基嚴重缺角，宅基上輕下重等等，擺放獅子有很好穩定氣場的作用，從而讓宅基的氣場有情流通…

3.在古代的官府門口一定有獅子的擺設，其實獅子還有一個神奇的功能，就是吸收財氣與納財的作用，其實有納財作用的動物塑像很多，比如麒麟，大象，鹿等等…那為什麼古代唯獨擺放獅子呢？獅子的體型龐大，生性兇猛，無論臥著或者站立都有威震的形象，能剋制周圍的一切動物，在易學五行中，我克者為財，所以擺放獅子不但是震懾與鞏固地位，還具有另一種寓意，就是納財氣與提升財運

無論是故宮或者是衙門口的機關單位所擺放的獅子大多數都是兩頭獅子都是張著嘴的，而大戶人家門口的獅子多數都是嘴巴一張一閉，這就很好的證明了所需要的目的不同，所以擺放的獅子形象也不同…

總結，以上觀點只代表個人觀點與建議，中國易學知識博大精深，…

很多人在旅遊的時候，都喜歡去看古時候的建築，在這些建築門口，大家都會發現一對石獅子。這對石獅子通常都是一公一母，臉上也是非常莊嚴嚴肅的表情。

公獅子的爪子下面通常拿著一個球，而母獅子通常帶一隻小獅子在身旁，這幾乎是所有建築門口石獅子的標準模式。獅子本來不是中國本土的動物。

那麼這種動物又是如何得到了這麼廣泛的認可，成功的擺在了所有建築物的門口，變成了吉祥物？為什麼那些本土的像老虎和黑熊這樣的動物沒有成為吉祥物呢？

中國確實是沒有獅子的，獅子原本是產自非洲的東部和南部，一直到兩萬多年之前，獅子才從非洲走出來了，來到了亞洲。但是，它們最遠也就到了亞洲的印度等國家，根本沒有來到過中國。

獅子之所以能夠和中國有這樣特殊的緣分，大體是在漢朝有了西域的絲綢之路之後，在中亞各個國家的交流不斷加深之後，中國人才開始逐步的瞭解。

據史料記載，對於獅子的外觀的描寫，大概是像虎，黃色的，有鬍鬚，尾巴的絨毛非常的大。這些話雖然比較短，但是卻把獅子外貌的特點描寫得很清楚，也記載了，在漢朝的時候，獅子就已經進入了中國。

這些記載是中國的史書當中，對於獅子最早的記錄，它在古老的時候竟然是作為觀賞的動物，被送給皇室的。那麼，獅子竟然數量這麼少，又是從哪來的這麼大的影響力，一躍成為了中國文化的形象代表之一呢？

這就不得不從獅子的外貌說起了，獅子的外貌佔了很大的便宜。它的整個形象非常的兇猛，體型也是特別的大，有霸王的氣質。更佔便宜的是，在古時候的中國，有一種神話中的神獸和它長得非常的像，那就是狻猊。它是龍的九個兒子中的一個。

但其實這個神獸當然不是獅子。但是在中國的古代，獅子和這個神話中的神獸簡直是驚人的相似，之後狻猊就變成了獅子另外的名字。另外，獅子之所以能夠在中國有這麼高的地位，也還是因為佛教流入中國。

在東漢的時候，佛教開始從印度漸漸進入了中國，而且很快就變得非常本土化，在中國這片土地上迅速生根發芽。據說釋迦牟尼剛出生的時候，就露出了不一樣的地方。

他一隻手指著天，一隻手指著地，像獅子一樣怒吼著說：天上地下，唯我獨尊。之後佛家就將所有聖人說的話，能夠感天動地的話都成為獅子吼，這就更加增加了獅子在中國的莊嚴感。

尤其是還有傳言說，文殊菩薩顯靈到五臺山的時候，他騎的就是隻獅子。所以，從那個時候，中國的帝王就都開始喜歡獅子了，能夠證明這一點的就是，醉倒在陵墓中出現的雕刻就是獅子。

在很早期的時候，只有帝王的領悟中才有石獅子，可以增加君王的威嚴，起到一種威懾的作用，現在社會，雖然已經不再迷信了，但是獅子能夠鎮宅的說法，已經變成了中國文化重要的一部分。

獅子在中國雖然數量不多，但是卻得到了中國人的喜愛，成為了吉祥物。

所謂獅子守門旁，老虎掛中堂。我想經常看古裝劇的觀眾，平時都注意到有一點，在古代，家宅門前大大小小都會有兩副石獅子。其實這在我國古代，門口獅子的大小也是家族實力的表現和區分，而現在社會有很多建築門口也會擺放石獅子鎮宅。比如各大銀行，國企單位等等門口都會擺放！但是很多人卻不明白，究竟在門口擺放石獅子有什麼說法？

其實原本在我們中國是沒有獅子這種動物的，因為獅子的原產地是在非洲，南美等地的。而說起獅子進入我們中國，還要從漢武帝當時說起。張賽出使西域，打通了中國領域各國的交往。也就是在這個時候，獅子才開始進入了我們中國，在引起了不少轟動。

古往今來中國人一直都是非常好客，而對於遠道而來的客人更是受到了高貴的待遇。就連石獅子也不例外。並且中國人都非常的厚愛，並將其稱為"瑞獸"。可以說與獅子有著不相上下的地位。

對於獅子，佛教的人都會認為是吉祥之物，並且很多佛教寺院都會將獅子作為看門神獸。隨著時間的推移，石獅子作為看門神獸便進入了皇宮貴族。後來慢慢的在民間也開始流行起來。就是這樣的石獅子，作為家門口鎮宅之物的傳統，便被流傳了下來。

其實我們中國人還是比較信佛的，一直以來，人們都非常的崇拜佛教文化。而對於獅子作為佛教的吉祥物，更是得到了大家的認可。很多人也是為了尋求庇護選擇在家門口擺放石獅子。想要讓獅子這種鎮宅之獸，來保護自己的子孫後代。

而對於古代在門前放的兩尊石獅子，其實是分為一公一母。成雙成對，左公又母，而公獅子張口實則意味著注視來往信眾，而母獅子則是表示閉口護子，還有人說公獅子張口是招財，而母獅子閉口為守財，錢財也是隻進不出的意思。

所以人們在門前或者路口設立石獅子，就是為了鎮宅、辟邪、壓不祥保平安的用處。其實很多時候就是為了人們尋求心裡的安慰而已，要知道，在古代，都是王權貴族的人才配使用的，有著彰顯權貴的徵兆。

如今門前擺放石獅子已經在中國成為了傳統文化的一部分，而關於裡面的傳說也已經很少有人在願意相信了。

你這個不叫石獅子，叫犼！古時帝王宮殿前得神獸。當帝王四處微服私訪長期未回時，它會朝著帝王正在巡遊的方向叫！

最開始的時候並不是放在建築物的門口，是放在皇帝的陵墓中。用石獅子放在陵墓門口，象徵著帝王的權威，後來石獅子的使用逐漸擴大，一些達官貴人家中，也會在門口放一對石獅子，代表莊嚴。隨著時代的發展，建築物的風格一直在不停的變化，但是他們依舊保持著在門口擺放一對獅子的習慣，這也能夠看出來，在古人的意識中，石獅子寓意著吉祥和威震四方

東漢時，西域安息國王向中國獻上了第一頭獅子。從此，獅子就經常出現在中國建築中，尤其是皇宮大院、富貴人家的門口，乃至達官顯宦的陵墓，擺上一對銅獅或是石獅，以示威嚴兼有辟邪之用。

現在最早的石獅是東漢時高頤墓前的石獅，在四川雅安。江蘇句容縣梁朝墓前的石獅，已有一千四百年的歷史了。陝西咸陽市唐順陵的石獅，是武則天為其母親楊氏陵墓建造的，是現存石獅的代表性作品。

明代之後，獅子才大量出現在宅第建築上，造型也愈發多樣化。

獅子好似家宅守護神一樣，尊貴、威嚴、鎮邪。

有以下這幾點原因:

一.預卜災害，傳說中，獅子有預卜災害的靈力，如發生大的災害，石獅子眼睛會變成紅色或流血淚，

二.辟邪納吉，在古人中獅子是人們心中驅魔辟邪的瑞獸。

三.彰顯權貴，顯示出主人的權勢和尊貴。

四.藝術裝飾，石獅造型多變，工藝精美，是出色的藝術品。

民間流傳有四說：其一，避邪納吉。

古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。

其二，預卜洪災。

在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。

其三，彰顯權貴。

古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。

其四，藝術裝飾。

石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

中國古代建築，上至紫禁城，頤和園，王府，下至四合院，衚衕，小巷，宮前，殿前，門前都有姿態各異的石獅子，甚至是銅獅子。皇宮中的銅獅子高大威武，不僅避邪，而且是至高無上的皇權象徵、祥瑞之氣。北京故宮門口的一對石獅子，俗稱北京獅、中國獅，受到了世界人們稱讚和喜愛。

在我國傳統文化中，國家部門以及古代宅院門前所供奉神獸雕像一般的寓義是避邪納吉，鎮宅，禁壓不詳，彰顯權貴，財富神聖不可侵犯的意味，同時也是起到藝術裝飾作用，不僅美觀，還體現出了祈望太平，祥和的美好心願。

不同的神獸有不同的寓意，我給大家歸納了幾種不同的神獸雕像，順便給大家普及一下關於他們的小知識。

石獅子寓意為“石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也”。我國古代其實並沒有獅子這種動物，只是用石獅子來鎮宅護衛。普通人家擺放院門口就不合適了，太過兇狠。

法這個字其實也是根據獬豸所做，古代的法鳥作鷹，今簡化為法，但依然可見神羊獨角頂人的形象。獅子的原產地是非洲·印度·南美洲等。獅子作為一種外來瑞獸形象，而被吸納為我國特色的典型藝術形象而流傳於世。無論是所供奉的獅子神獸還是雕像飾品，裝飾圖案。獅子的造型均帶有明顯的主觀表現色彩和濃烈的民族氣息。它脫胎於動物原型，卻又最大限度的拉開了與自然形態的距離，使自然結構服從藝術結構。所以說獅子造型從側面反映了中國傳統文化的精髓。

石獅子的擺放是有規矩的，一般來說的話都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅子一般都雕成右前爪玩弄繡球或者前爪之間放一個繡球；門口右側雌獅放左前爪摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的，當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側，而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門的方向）是雄獅子在右側，雌獅子在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅子在左側，雌獅子在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅子，右邊一定是雌獅子。

每月農曆十五日，要按時洗目，用清水調合御守鹽，擦洗石獅子眼睛，寓意看清小人，明辨善惡，招財進寶，除惡揚善。

上述情況是帶有普遍性的，但也有一些例外的情況，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

石獅子通常以須彌座馬基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角在須彌座的四面），獅子的造型各異，在中國又經過了美化裝飾，基本的形態是滿頭的捲髮，威武雄壯。

麒麟是中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。在人認為麒麟出沒處，必有祥瑞。麒麟神獸有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。麒麟選子，主太平·長壽·利煞解厄。

麒麟從外部形象上來看，集獅頭，鹿角，虎眼，麋身，龍鱗，中尾於一體，尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據說麒麟的身體像麋鹿，它被古人視為神靈。雄性為麒，雌性為麟。上古神話中麒有一隻角是雄性，麟是雌性沒有角。這個形象其實和我們現在所認知的麒麟形象差距比較大，我們現在所知的麒麟基本都是雙角的，而且長得像龍角。習慣上，通常是左公右母。踩球或踩萌蘆的為公，踩子為母。一般來說，雌性麒麟的角要小一些，同時也細短一點，就像個裝飾一樣，而雄性的麒麟角比較大且粗，看上去比較有力量。從動作神態上來看，雄性的麒麟樣子比較沉穩，給人一種居臨天下的感覺，雌性的麒麟則有一種比較溫婉柔和的神態。

宅院門口的擺放方法基本和石獅子相似。

獬豸又稱獬廌，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟。全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常有一角。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言與知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法“正大光明”，“清平公正”“光明天下”的象徵。

《後漢書，輿服志下》：獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，權以為冠。後來用以執法者。後人根據獬豸外形制作成冠，為古代執法官員，官吏所戴的官帽，官服。在今天法院門口有的會擺放獬豸象徵公正清明，當然這種神獸普通人家擺放院門口就不合適了，太過兇狠。

法這個字其實也是根據獬豸所做，古代古代的法寫作灋fǎ，今且簡化為法，但依然可見神羊獨角頂人的形象。

傳說堯帝曾立木牌在路上，讓人寫上意見後成為華表的原型。在東漢時這個出現了石做的華表，成為容殿等社會設施的裝飾物。其實華表也是有天時和測時的作用。在華表頂端多有一承露盤，呈圓形象徵天圓地方，上方的神獸為犼。

大家看華表是給宮殿和社會建用的，非是私人之器，如私人要用此物必定要有很高貴的身份，很豐厚的德行，不然是壓不住的。

自古來我國就有在宮府及大戶人家門前擺放神獸雕像，以化煞避兇，趨吉納詳的習俗。

而其中大象尤為大所喜愛。大象力大無窮卻性情溫和;憨態可掬，又誠實忠厚;且能負重遠行，被視作吉祥，力量的象證，也被人們稱為獸中之德者。

而龍神話傳說中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是來象從天而降:還有一說，大象是普賢菩薩坐騎，相傳能預兆靈瑞。

在中國傳統化中，因為象與祥諧音，所以，大象被賦予了更多吉祥的寓意，並據此設計出了很多吉祥物，諸如太平有象，吉祥如意，永珍更新等。

所以，人們 在家宅府邸，擺放大象瑞獸，是取大象體形和山，有山之寓意，以便給自己增加靠山，增加貴人運，助旺自己事業運程。

大象足以保吉祥、如意、平安，也因為大象善於用鼻子吸水，而風水中有水主財之說，大象被賦予了吸財，招財的寓意，而且，相比於其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，更多的則是，吉祥寓意較為突出。

將大象提在宅院門前，為其帶來吉祥富貴。

貔貅，又名天祿、辟邪、百解、共四個名學。是我國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭，馬身，麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛，其身形又如似虎豹，其首尾又做龍狀，其色家金亦玉。其肩長有一對羽翼卻不可展開，且頭生一角又後仰。突眠，長獠牙等，千奇百態，形象怪異。

貔貅也寓意雄獅，貔貅可食四面八方之財，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。

把貔貅放在門前作為鎮宅神獸的比較少，裝飾把玩物件的比較多。貔貅是龍生九子之第九子，能騰雲駕霧，巧令雷霆，降雨開晴，更兼有辟邪擋煞，鎮宅之威力，但是因為他生性兇猛，所以一般的人鎮不住，所以在以前的一些銀行門口是有擺放貔貅的，還有就是慈禧的行宮前有貔貅。

贔屓，又名霸下，龜趹，填下，龍龜等，龍生九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，是長壽、吉祥和富貴的象徵，也總是奮力的向前，昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力的向前走，並且總是不停步，其特點是好做善事，樂於助人，奮發向上。是龍與龜圖騰的直接結合，是玄武的變體。現今很多的建築物都會以龍、霸下等石雕為形象代表，不僅是次建築物的形象代言使者，而且還能更好更廣泛地傳承我們中華民族五千年的古老歷史結晶，值得我們珍惜。

在古時候除非是家裡有人當官得皇帝敕造，或是家裡有人有大功德，或是廟宇官府等地，普通人家是不可擺放此神獸的，不然鎮不住！當然了，把玩此神獸的小擺件無礙。

在門前擺放神獸雕像多是有身份有資本的人，也多是為了招財納福擋煞，但這些都是有講究的，如果亂放只會德不配位，必有餘殃。

人活一張臉，樹活一張皮，這句話已經深深地入到中國人的骨子裡去了，中國人考慮事情首先考慮的是面子，而不是利益或者規則。生活中常用的詞也是給個面子，反映到宅院上就是房門，房門又有大門和屋門，而門戶一詞也是這樣演化而來。可見古人對門的重視程度。

僅僅是一個大門就有門頭、門匾、門框、門扇、門簪、門鈸、門鋪首和門釘等組成，門上有門聯、門神等各種飾品，可以說門是非常熱鬧，但你以為這樣就完了？

其實中國的門前也很熱鬧，僅僅一個大門不足以顯示地位。門前還需要裝飾品，那就一定要放神獸了。神獸的種類有很多，這種神獸在一般百姓門前是沒有的，隨著人們生活水平的提高，很多人家門口如今也開始擺放這些神獸了。當然，老百姓門前的神獸可能還有很多，但是多偏於地方，不具有普遍性，但往往都是寄託了主人對於自己家的期望，那就是平安招財，所以中國的門前才會那麼熱鬧。現代人擺放這些神獸可能會跟古代一樣，更加講究風水。這或許是生活水平提高以後必然的選擇。

中國五千年悠久歷史，很早以前人們就有在大門口擺放石獅子的習慣，為什麼大門口要擺放獅子?我覺得以下四點可以很好的為大家詮釋。

一、大門口擺放石獅子彰顯權貴

古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。

二、擺放石獅子是一種藝術裝飾

石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建築藝術的精品。到明清以後的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義，體現了人們趨向太平祥和的美好願望。如今石獅子的擺放還是一種藝術品之一。

三、擺放石獅子能夠避邪納吉

古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。人類很需要風水學的神奇力量，所以日常生活中我們已經離不開風水學。

四、石獅子能夠預卜洪災

在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。擺放石獅子給我們帶來的好處特別多，大門口擺放石獅子已經作為中國傳統文化的一部分被延續下來。