梁山一百零八將對外是鐵板一塊親如兄弟姐妹，但這個鐵板內部也分為許多小團體，如關勝、郝思文、宣贊、魏定國、單廷珪一夥，呼延灼、韓滔、彭玘等一夥，又如 二龍山派系：有魯智深、楊志、武松、曹正等人，還有武松和張青、孫二孃、朱貴幾人也走得親近。

其中有一個小團體不僅走得親近，而且他們相互之間本就是至親。這個小團體就是孫立、孫新、顧大嫂、解珍、解寶和樂和。其中孫立是孫新的哥哥，孫新與顧大嫂是夫妻。解珍與解寶是顧大嫂的姑表兄弟。樂和又是孫立的小舅子。

這個小團體的核心就是孫立，這孫立身高八尺，擅使一支長槍及一竹節鋼鞭，騎坐烏騅馬，因身著皂袍手持鐵鞭的形象和唐朝名將尉遲恭相似，又面色蠟黃好像生病一樣，故綽號“病尉遲”。

孫立此人不僅有勇有謀、正直正義，而且他還愛家庭重感情，當初也是顧大嫂假裝生病騙他來探視，之後又挾持了孫立妻子樂大娘子，顧大嫂知道自己的大伯子是個重感情的人，一番操作軟硬兼施把孫立誆上了梁山。

也正是孫立的有勇有謀有情有義，才讓這個小團體的大部分人，在梁山後來的一次次戰鬥中保住了性命。

下面咱們來分析一下孫立在梁山的作為。

孫立星號為地勇星，在梁山排位第三十九，他是梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第二名。其原本就是朝廷的軍官，屬於正規軍出身，兼之自身武藝高強，打仗有勇有謀，在招安後跟隨宋江四處征戰，能夠獨擋一面，戰功卓著。

征討遼國時，孫立單挑遼軍主將寇鎮遠並一舉擊殺，勇冠三軍，讓梁山兵馬打了一個順利的大勝仗。

討伐田虎時，孫立不顧戰馬受傷，在花榮和秦明的協助下斬殺了敵方大將方瓊。

徵方臘打常州時，孫立戰敗了範疇。攻破蘇州時，孫立打死了敵將張威。攻打昱嶺關時，孫立活捉了雷炯。攻打歙州時，孫立和黃信、鄒淵、鄒潤、林沖五將合力擊殺王寅。

孫立是梁山大軍徵方臘後倖存頭領之一，被朝廷封為武奕郎 ，仍舊回他以前做事的登州為官。

綜上所述，縱觀孫立在梁山的所作所為，其正是透過自己有勇有謀的戰鬥風格贏得了兄弟們的敬佩和尊重，也保護了自己的弟弟孫新，弟媳顧大嫂和內弟樂和的身家性命。

其實孫立這一山頭在梁山算一股不小的勢力，包括孫新，顧大嫂，樂和，解珍和解寶。人數上堪比以魯智深，武松，楊志為首的二龍山系。但孫立深知梁山上有資歷和實力的頭目不少，而已方這二方面都比較欠缺，因此孫立在梁山上內不違宋江的心意，外不搶五虎八彪將的風頭(僅管其武力幾可與五虎中呼延灼相捋)如此低調，因此在平田虎徵方臘的險途中得以善終，而其弟孫新，弟媳顧大嫂才能在他的庇護下平安無事。

水滸傳裡，孫新、顧大嫂和樂和能在徵方臘的戰役中倖存下來其實和孫立關係不大。

那怎麼回事呢，別急各位看官，且聽我道來。

簡單的一句話，都是施耐庵安排，人物命運如何全看他安排

《水滸傳》是施耐庵寫的，施耐庵是整個水滸體系的造物主，他有絕對的予奪生殺大權，他想讓誰活那誰就必定能活下來，他想讓誰三更亡那這個人沒有活過五更的道理。

孫立確實有些本事，他能和呼延灼鬥個三十回合不分勝敗，看起來十分了得。

但我們也不要忽略了一件事，呼延灼之前和林沖、花容、扈三娘三人交過了手，體力已有損耗，孫立選擇在此時出馬可以說佔了很大的便宜。

不過這也不錯了，我就暫且認為孫立的武藝略遜呼延灼。

可他一個人武藝高頂什麼用，戰場上千軍萬馬纏鬥在一塊，形勢亂糟糟的，自顧尚且不暇，哪有心思去顧及別人，要想生存就得靠自己了，這樣的話只能說孫新和顧大嫂還有些本事，他們能闖過刀山火海，笑到最後。

但是武藝高不代表一定能活下來，秦明和索超的武藝遠勝孫新和顧大嫂，也沒見他們笑到最後。

可見角色死不死全在施耐庵，和武藝高低沒什麼必然聯絡。

從書中的角度來看，樂和存活下來是靠自己的特長，靠自己的平凡，跟孫立沒什麼關係

樂和在梁山好漢裡算是另類，嚴格來說他根本不算好漢，只是一個擅長吹拉彈唱的藝人。

這樣的人他不需要上陣打仗，既然在大後方，那麼自然是安全的。

事實上徵方臘前夕，樂和就被王都尉看中，留在了自己的府中。

王都尉是誰有些觀眾可能不太清楚，簡單的介紹一下，他就是當年收留了高俅的人，高俅就是幫他給端王趙佶送玉石的時候被看終，從而扶搖直上，平步青雲的。

這個王都尉專好風雅之事，樂和吹啦彈唱無一不精，而且為人聰明伶俐，怎麼能不受王都尉器重，王都尉欣喜之餘就向梁山要人。

宋江考慮到一來王都尉是皇親貴胄，二來樂和只是個藝人，於行軍打仗沒什麼用處，所以就做個人情把樂和留下了。

樂和這樣的人，因為低調才能夠保全自己，即便是高俅，蔡京這等奸臣也懶得害他，他沒又什麼大的能耐和野心，於高俅，蔡京毫無威脅。

和樂和有相似經歷的還有安道全，皇甫端，蕭讓，金大堅等人，這些人是被朝廷留下了，既然在後方，肯定不會被方臘傷害到了，

再說他們本來就不是好漢，只不過是醫生和書法家，當初上梁山也是迫於無奈，對梁山沒有多少留戀，這些無關緊要的小人物，蔡京，高俅根本沒必要去害。

戰場上九死一生，能不能活下來太看運氣了，以武松之強都保不住手臂，孫立再厲害也厲害不過武松，孫新，顧大嫂和樂和能活下來這事並不能算作他的功勞。

孫新，顧大嫂和樂和在水滸傳裡能得以善終，很大程度上靠的是他們自己的本領和運氣，和他們是孫立的親戚沒有關係。

顧大嫂和孫立膽大心細，該低調時懂得低調，此乃生存之道

顧大嫂首次出場於水滸水滸傳第四十九回。

解珍，解寶兄弟奉當地官員之命捕虎，老虎被他們打傷後從山上滾落在毛太公的院子裡。

毛太公貪圖賞錢，和兒子一塊將死虎據為己有，還用計把解珍，解寶兄弟送入大牢。

正巧孫立的小舅子樂和在監牢裡當差，解珍，解寶又是孫立的表兄弟，自家親戚受陷害哪不能不救？樂和當即就趕到顧大嫂開的店裡去報信。

顧大嫂和孫新得知事情始末後思量一番便決定去劫牢，把解珍，解寶搶出來，但是他們並沒有像魯智深腦門一熱那樣魯莽行事，而是把退路都想好了才開始行動，他們心思之縝密和武松有一比。

這個計劃成功的一個環節是孫立必須參與，但是孫立是登州兵馬提轄，不可能放著榮華富貴不要，跟他們一塊去救什麼表兄弟。

但是這難不倒顧大嫂，她運用智慧，靠威逼利誘終於逼得孫立加入了自己一夥。

從此梁山又添了一股不可小視的力量。

上梁山之後，顧大嫂和孫新也多是在幹打探的工作，極少去衝鋒陷陣。

宋江把她安排在山下的酒店打探訊息，顧大嫂足智多謀，正適合幹這種低調的工作。

攻打東平府的時候，史進一個不慎被太守抓住，為了營救史進，吳用派顧大嫂潛入東平府打探虛實，顧大嫂得令之後裝扮成一個不起眼的老太婆，成功完成了任務。

徵方臘的時候顧大嫂故伎重施，她和孫新扮作逃難的百姓混入關中，探得一條通往獨松關的小道，之後她帶著其他人摸上獨松關，還親手生擒了獨松關守將。

顧大嫂和孫立如此精明，深諳生存之道，這是他們能活下來的重要原因之一。

樂和是個藝人，呆在後方自然安全

樂和不同於武松，魯智深和林沖等人，他不是衝鋒陷陣的勇將，他的特長是音樂。

梁山上的金大堅，蕭讓也是搞藝術的，他們這樣的人手無縛雞之力，當然不需要上戰場。

正巧宋徽宗和他手下的大臣大都愛好風雅，像樂和，金大堅，蕭讓這樣的風流人物自然是留在身邊聽用。

身在高牆大院之中，不用去戰場上廝殺，自然不會用性命之憂。

孫立不過是個地方的提轄，沒有本事把樂和安排到王都尉身邊，樂和完全是憑自己的才華被王都尉看中。

常在河邊走，哪能不溼鞋，顧大嫂，孫新，樂和遠離漩渦中心，相對安全

樂和就不必說了，他每天在王都尉府裡吹拉彈唱，除非方臘打到汴梁，不讓沒人會把他怎麼樣。

顧大嫂，孫新經常冒充流民深入敵軍後方，這樣雖然危險，但是終究比上陣殺敵安全的多。

武松武藝高強，還是被包道乙偷襲，斷掉一臂。

史進在王進手下學醫之後也非等閒之輩，正面對陣恐怕幾百人都近不了身，但是他卻被龐萬春暗箭輕易殺死。

刀劍無眼，在戰場上一不留神就會命喪黃泉。

顧大嫂和孫新雖也需要上陣薩蒂，但比起他人來要少得多，上陣少那存活下來的可能性就大。

孫提轄是強，但是把孫新，顧大嫂和樂和存活下來的功勞歸於他絕對有失偏頗，方臘可不管你是誰的親戚。

回答這個問題之前，先來了解一下樑山同方臘的戰後統計。出征以前，公孫勝辭職回家伺養老母，安道全、蕭讓、黃浦端、金大堅、樂和留在朝中聽用。梁山好漢以102人出征，經過一番鏖戰，雖取得勝利，但傷亡慘重。其中戰場上陣亡59人，回京途中傷重不治9人，林沖得瘋癱半年後死亡，魯智深六合寺坐化，加起來共70人。餘下的32名好漢，為什麼能夠活下來，究其原因，有以下幾點：

1、武藝高超，自保能力強。

比如盧俊義、關勝、呼延灼、花榮、武松，孫立，包括戰後死去的林沖和魯智深，這些都是戰神級的人物，戰場上想取他們的性命不太容易。

2、被騙上山，心不甘情不願

代表人物有盧俊義、朱仝，還有孫立，孫立是被弟弟孫新和弟媳顧大嫂騙上梁山。關勝和呼延灼即使不是被騙，也屬於被迫落草，他們的心還在朝廷，怎麼可能玩命拼殺。

3、遭受排擠、出工不出力梁山有些好漢能力出眾，卻不被重用，比如柴進，皇族後裔，智勇雙全，本應該進入梁山領導班子，卻只做了個會計。還有李俊，梁山水軍一號人物，江州派的老大，可是排位卻排在同樣是江州的穆弘之後，而水戰方面，宋江似乎更喜歡用張順。

當然，遭受排擠最嚴重的是孫立。孫立擁有天罡五虎的武功，竟然被排在地煞之列，最為諷刺的是，他的兩個小跟班解珍、解寶卻進入的天罡，這樣的安排讓孫立無地自容，戰場上的狀態可想而知，象徵性的立幾功算給宋江面子了。

4、特殊崗位，從不上前線戰場上有一些崗位是不需要衝鋒陷陣的，比如軍師吳用、副軍師朱武、情報局長戴宗、後勤主管李應、出納員蔣敬、伙食管理員宋清等等，這些人從不出戰，當然就不可能犧牲。

孫新、顧大嫂在梁山是搞情報工作的，歸戴宗領導，雖有些武藝，但可以忽略不計，他們的長處是喬莊改扮當臥底，僅憑這一點保命就沒問題。

以上幾點可以看出，孫立原本兵馬提轄乾的好好的，憑藉絕世武藝極有可能繼續高升，沒想到突然被哄騙上梁山落草，在梁山又遭遇不平等待遇，種種因素加起來，孫立在戰場上不可能全力殺敵，另外保護弟弟、弟媳的安全也是做大哥的責任，儘管二人曾經對不起他。後來，宋江、盧俊義、吳用、花榮、戴宗、李逵等梁山核心人物，遭四大奸臣迫害相繼死去，反觀關勝、呼延灼、朱仝、孫立則在自己的官位上乾的風生水起，尤其朱仝和孫立得到壽終正寢的圓滿結局，更加印證了上述觀點的正確。

所謂有人在的地方就一定有江湖，看過《水滸》的朋友們都知道，梁山的一百零八將都來自天南地北，五湖四海，自然也是派系林立，只不過大寨主宋江深諳權謀之術，這才把這一群如狼似虎的好漢們管的服服帖帖，但他一死馬上就做鳥獸散了。

而在這眾多的派系之中，不知道大家有沒有注意，有一支病尉遲孫立從登州帶來的隊伍，簡稱“登州派”。

登州派，高的出奇的存活率

這登州派一共有八人，分別是病尉遲孫立，他弟弟小尉遲孫新，弟媳婦母大蟲顧大嫂，顧大嫂的表弟兩頭蛇解珍，雙尾蠍解寶，以及孫新的朋友出林龍鄒淵，獨角龍鄒潤叔侄二人，最後還有孫立的妻弟鐵叫子樂和。

而最後征討方臘回來之後，梁山一百零八將只回來了三十六個，陣亡率高達三分之二，也就是66.7%，換句話說存活率只有33.3%.

而這裡面卻包含了五名登州派的人——孫立，孫新，顧大嫂，鄒潤，樂和，存活率高達62.5%！

這又是為什麼呢？

有朋友可能會懷疑，覺得是登州派實力強，所以存活率高，可是這裡面一共只有兩名天罡級別的，分別是解珍和解寶，還都只是踩著天罡的尾巴，倒著數的。

而且最令人無語的是——這排名最高的兩位，反而都陣亡了！

所以這種說法自然站不住腳。

那麼又是為什麼呢？且聽紅塵君細細道來。

第一，親友團，非常團結

這第一點，很簡單，所謂打仗親兄弟，上陣父子兵，這登州派幾乎人和人都有關係，親密度極高，團結一致，八人一心。

孫立和孫新夫妻就不說了，一奶同胞的親兄弟，解珍解寶本身就是親兄弟，又是顧大嫂的表弟，樂和又是孫立的妻弟。

而鄒淵鄒潤本身也是親叔侄，同時也是孫新的結拜兄弟，同生共死，當時孫新要造反上梁山，這種滔天大罪一句話兩人就來了，可見關係很鐵。

因此這支隊伍的團結力有多強，不言而喻。

而且別說他們了，從古至今的成就大業的團體又有幾個不是親友團起家的？劉邦，曹操，朱元璋，李自成，這些帝王將相，皆是如此，為的就是忠誠度。

第二，強力核心——孫立

每個好隊伍裡面，必須要有一個強力的核心，這樣大家才有主心骨，做起事來也是方向一致，不會內耗。

而這支隊伍的核心自然是孫立，他原本就是登州府的兵馬提轄，在那個講究“官本位”的年代之中，往往官位高低就代表了你的能力強弱，也代表了你的話語權大小。

而除了孫立之外，其餘七人都是平民甚至“草寇”，再加上年齡和輩分也不如孫立，當然不會對領導權有什麼非分之想，都是老老實實聽命。

而且孫立並不只是官職高，本身的能力也是非常強悍，他雖然身處地煞，但這正是因為大首領宋江對於登州派的打壓所致——他不希望這支隊伍的排位太高，那會對他的領導形成威脅。

因此作為核心的孫立，自然要被強行打壓到地煞級別了，而作為補償，無論實力還是威望都不如孫立的解珍解寶兩兄弟反而被破格提拔，這也是一種常見的政治交換——這裡和本題關聯不大，就不展開了。

孫立的武力很強，這在原著中屢次提及，和著名的猛將五虎之一的呼延灼曾經打的不分勝負，在之後的南征北戰中也經常和對方猛將激戰，戰果累累。

正是因為有了孫立這個能力威望都很強的絕對核心在，這個登州派才從沒有過任何內部矛盾，孫立絕對是令行禁止，如臂使指，其效率甚至遠超宋江指揮梁山。

第三，明哲保身的策略

和秦明，董平這種武力超群，但是性格急躁，更缺乏政治智慧的人相比，孫立顯然就聰明多了，所以那兩人實力雖強，高居五虎大將地位，但都陣亡在了江南，而孫立卻活得好好的。

而且他當時本來就是被迫上梁山的，再加上宋江的有意打壓，所以對於宋江的忠誠度並不是很高，也絕不會甘心去替對方當炮灰，一直都在小心翼翼的進行著自保，同時也授意登州派跟著自己做。

因此對於梁山高層的安排——比如孫新顧大嫂夫妻去開酒店，這種地位很低但卻很安全的工作，紅塵君相信孫新年輕氣盛未必會服氣，但是孫立卻讓他不要爭這一口氣，活著才是最重要的。

正是以這種“明哲保身”的思想在，登州派的人都很低調，在梁山上不爭名奪利，而是小心翼翼的儲存自己，危險的地方儘量不去，存活率自然就大大增加了。

紅塵君說

正是因為這三點原因，登州派這八人在梁山從遼國到偽晉王田虎，再到偽楚王王慶，以及最後也是最強的Boss偽吳王方臘，一次次的險惡戰鬥中，硬是活下來了五人，絕對是讓人大跌眼鏡。

尤其是這五人都是地煞級別，這更就堪稱奇蹟了，要知道就連天罡級別的正將都傷亡過半。

紅塵君相信宋江對此也是看在眼裡的，但又是無可奈何，畢竟他打壓對方在先，畢竟多達三十六員天罡戰將都在，他總不好意思讓孫立一個“地煞”級別的去擔當危險的職務吧？

這和如今社會一樣，提待遇，評職稱，分獎金這些好事你都把人家排在後面，到了出工出力加班甚至玩命兒的時候，你卻想到人家了，你是很聰明，但人家也都不傻對不對？

也正是因為這種天時，地利，人和種種因素在一起，才讓登州派有了這麼高的存活率。

我說完了，誰贊成，誰反對？^_^

最近孫吹們換了捧孫提神的視角了？也好也好，這樣提問總比讓孫立直接虐秦明來的實在。先說下結論。邏輯文史姨認為，登州派有一半人能倖存下來，和孫立沒什麼直接關係，相反的顧大嫂或許功勞更多些。

登州派一共有八人，分別是孫立、孫新、顧大嫂、樂和、解珍、解寶、鄒淵、鄒潤，登州派成為梁山匪源於顧大嫂的衝動，始於鄒淵的歪點子。解珍解寶本是武藝驚人的獵戶，一日射殺了一隻老虎被地主毛仲義看見，於是他貪圖老虎把兄弟倆陷害入獄。正好樂和的姐姐嫁給了孫立，孫立又是解家兄弟的姑舅哥哥，這樣一來樂和就有理由且有機會去向顧大嫂求援了。

顧大嫂是暴脾氣人，聽到弟兄有難就想去劫獄，孫新說你急個什麼勁，咱們要找幫手啊，所以鄒淵、鄒潤叔侄來了，並且鄒淵也為大家想好了後路，那就是去梁山入夥。五人收拾妥當就去找孫立，孫立身為官員自然不願意做違法之事，但此時顧大嫂卻和鄒氏叔侄準備和孫立拼命。

從這個細節我們能看出，顧大嫂和鄒氏叔侄的實力，合起來大約等同於孫立（孫吹莫廢話）。

孫立無奈，只得應允，最終幾人救出解家兄弟並殺了毛仲義一家，全夥上了梁山，還在祝家莊一戰中立了大工。在大聚義中，由於兵種和實力的設定，幾人都排在了不錯的位置。

從整個時間來看，顧大嫂是絕對的“大姐大”，身為女流居然有著和孫提神火拼的魄力，實在難得。但上了梁山之後，登州派的成員集體“低迷”，只有解家兄弟在衝鋒陷陣，孫提神在虐菜，其餘的人根本沒什麼能吹的戲份可言。而戰死的解家兄弟，是因為攀爬中伏而死，鄒淵僅有的亂戰就死於亂軍，孫新夫妻只有打瓊英時最激動，孫提神不用說了，自身武藝夠硬，也沒碰上強力對手，自然不用丟掉性命，樂和文藝青年，自然能吃的更開。

所以，登州派的低調怕是和顧大嫂的機警有關。

亂了。

顧大嫂和孫新活下來和孫立並沒有直接關係。但是卻又有些關係。但是作為梁山存活率最高的派系又不得不讓人覺得他們是不是有什麼保命措施，使得自己的組織建制最完整。那麼這裡就來說一說。

梁山上有許多派系。但是有一個派系很有趣，它和別的派系大不相同。這就是登州派系，登州派系一共孫立，孫新，顧大嫂，解珍，解寶，樂和，鄒淵，鄒潤8人。最後也只是死了解珍，解寶和鄒淵。8個人存活5個，存活半數以上。說它與眾不同是因為它不是一開始就有的派系，而是臨時拼湊出來的。本來沒有登州派，要不是因為二解被誣陷打入監牢，顧大嫂和孫新也不會逼反孫立，孫立也不會放棄大好仕途上梁山。所以說登州派是臨時組建的一個團隊，更要命的是他們中6個是親戚。這是最致命的，別的派系要麼沒有親戚，要麼有那麼一兩個，而登州派倒好一共有6個。就算關係不親密，但是畢竟是一家人，還是會幫一家人。而其他人和登州派來講畢竟是外人，沒有理由像幫親戚一樣的義無反顧。那麼這樣這一個團體會形成一個強大的凝聚力，是很難對付的。而且登州派戰鬥力都不低，別看孫立雖然是地煞，但是武功是絕對的地煞第一，就算拿到天罡也是前15的水平。那麼比其他地煞那是高出許多，顧大嫂和孫新雖然出場不多，但是做事果斷，出手狠毒，也是難惹的狠角色。二解手中說有一身驚人的武藝，可能一個人不厲害，但是兩個人一起上那可能就難收拾了。一個派系5個高手，給任何一個領導來看，都不是一個好兆頭，絕對不能讓他們凝聚在一起，必須分化。那麼就是提拔年輕的相對弱的輩分小的，打壓強的，輩分最大的。這也就是孫立在地煞，二解在天罡的原因。

而且登州派系並不全是頭腦簡單，四肢發達的粗人。顧大嫂和孫新策劃的劫獄政策一看就是有頭腦的人，孫立獻計臥底祝家莊，大戰寇鎮遠和人家拼智慧最後完勝。可以看出，這三位絕對不是泛泛之輩。孫立當了多年登州提轄，天天和賊寇鬥智鬥勇，自然智謀，心機等方面練出來了，而且孫立做事穩重，老成達練，老謀深算，圓滑。這樣的人在哪裡都容易吃得開。顧大嫂和孫新開了多年酒店，見過各種各樣的人，雖然可能會有孫立庇護，但是開這麼多年店無人敢惹，能在各種勾心鬥角中存活下來，也是有自己的真本領的。這三位想死掉還真是很難。

相比較二解就差遠了。二解年輕，江湖經驗，人生閱歷等方面和前三位比起來差的遠呢，而且他們還年輕，有年輕人與生俱來的衝動，處理事情不冷靜，那麼無論是戰場還是江湖，他們很容易吃虧。

正因為登州派是臨時組合的派系，所以當他們正式進入梁山團體的時候，這個派系已經名存實亡。二解成為宋江派，孫立和孫新顧大嫂似乎再沒有怎麼在一起過，也很少同時露面，或許是孫立心裡有氣，嘴上不說，心裡抱怨。那麼這樣一個被自己弟弟弟媳坑的登州提轄很有可能出工不出力。保持低調，不爭不搶，有事就幹，沒事就不幹，這樣圓滑的周旋在梁山。就和撲天雕李應一樣，還真不容易死。反觀解珍解寶，可能自己都沒覺得自己能進天罡，但是被老大提拔到天罡，自然要感謝老大的提拔之恩，自然要捨生忘死，拼命建功立業，果然拼著拼著把命拼沒了。

至於梁山那麼多派系，為什麼偏偏讓登州派保持最完好呢？其實我覺得和病尉遲孫立有很大的關係。要知道孫立歷史上是宋江三十六人之一，而且是各個版本都有的人物，可以說孫立是宋江集團一個重要的人物，而且他在民間還有屬於像《石頭孫立》這樣的獨立的重要的故事，為《水滸傳》的撰寫提供重要素材的人物。按理說是輪不到病尉遲孫立進地煞的，作者的天罡名單主要取自《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》的，兩個版本加在一起一共40人，除去晁蓋一共39個。而孫立是兩個版本都有的人物。按照正常思路，兩版都有的人物是一定呆在天罡的。而兩版都有的人物一共32個，不同的人物是宋江，林沖，公孫勝，杜千，一丈青李橫，解珍，解寶7個人。而天罡一共36人，也就是說不同的七人選四個進天罡，剩下的三個進地煞。而宋江一定要有名額，作者又想再塑造林沖，公孫勝。那麼一個名額杜千，李橫，解珍，解寶四個人爭。而杜千在歷史上沒什麼存在感，李橫是頂替晁蓋的，一開始並不在三十六人範圍內。那麼就是二解爭一個名額。而二解是一個團體，一人天罡，一人地煞又不太妥。那麼只能採取最壞方法，就是解珍解寶一起進天罡，從原有的32位共有人物拿出一人進地煞，而在這32人中作者挑中孫立。

作者創作《水滸傳》是以《大宋宣和遺事》為主，《宋江三十六人贊》為輔，二解是《三十六人贊》裡的人物，說白了是替補，而替補頂替了主要成員的名額，首發人員成替補。如果讀者朋友們是當事人知道了，心情會怎樣，可想而知。那麼施耐庵不可能不知道這個理。自然要給本不該進地煞卻進地煞的人補償。這也是為什麼摸著雲杜千變為摸著天杜遷，一丈青李橫變為一丈青扈三娘，連性別都變了。唯獨病尉遲孫立沒有任何變化。作者只是降低了他的地位而沒有改變他的能力。

所以我們看到孫立南征北戰，毫髮無損，通篇無敗績，鞭槍雙絕。連《水滸傳》排名第一的單挑都給了孫立，地煞武力擔當，對比天罡頂尖高手都毫不遜色的水平。最後全身而退。這種表現，按理說應該是林沖，呼延灼等高人氣的高手可以擁有的戰績，作者全部給了孫立。你要說作者沒想那麼多，還真沒人信。這些其實就是作者對孫立首發變替補的補償。更關鍵的是，無論《水滸傳》換了那個作者，他們會讓呼延灼戰敗，讓林沖戰敗，但是他們全都達成一致，從來沒有作者讓孫立戰敗。而孫立每場出鏡率還很高，也許是後來那些水平比我們高的多的作者明白了施耐庵的意思以及對孫立地位和實力不匹配抱不平，那麼換了作者孫立依舊還是那個孫立就很正常了。

既然幫人幫到底，送佛送到西，施耐庵最對不起的人是孫立，那麼補償就補償到底，作者既然給孫立編出了一個團隊，那麼孫立的團隊也就是登州派存活的最多，成為梁山最幸運的派系也顯得合情合理。

最後站在作者的角度來揣摩一下作者的心思，為什麼登州派要選擇鄒淵和解珍，解寶死掉。

作者其實排好座次的時候估計就想好了所有人的解決，那些人要陣亡，哪些人要存活，他心裡都有數。

其實想想很簡單。作者要補償孫立，自然不大可能讓他死掉。那麼孫立一定存活，而且孫立的座次也決定他一定不會死。孫立是地煞第三，地煞前三天罡都能找到對應的星號。孫立是地勇星，天罡天勇星後面是天雄星，而地煞地勇星後面是地傑星宣贊。從這裡就看出來不痛了，所以地魁星，地煞星和地勇星也是地煞七十二人的領導班子。而最後徵方臘回來清點人數，處在領導班子的一個沒死。天罡四個領導沒死，那麼自然地煞的領導班子也沒事，那孫立自然也沒事。就算孫立不在領導班子，他也會沒事，因為補償人家，怎麼能讓人家死呢？

而梁山有三對夫婦，不應該讓他們都死掉，應該留一對，顯得更人性化。扈三娘無罪，王矮虎猥瑣，壞事做盡，王矮虎死不足惜，可憐扈三娘也要被拉去墊背，可以說扈三娘不僅排名被王英坑了，連最後結局都被王英坑了。孫二孃和張青雖然和武松關係好，但是賣人肉包子，視人命如草芥，這是十足的惡人，留下來天理難容，作者講究因果報應，幹過惡事的最後一定會死，那張青夫婦就不會例外。那最後一對顧大嫂和孫新，沒幹過什麼壞事，中規中矩，那麼留下這一對爭議最小。也可以說是佔了孫立的光，如果作者不是為了補償孫立，這些人恐怕都要完蛋。

樂和是一個歌唱家，戰場上不需要歌唱家，戰場上也不會讓一個歌唱家去衝鋒陷陣，那麼樂和也不會死。鄒淵鄒潤是最特殊的一對關係，可以說是獨一份，他們是叔侄關係。全梁山唯一的一對，你讓他全死，太不人道了。梁山上兄弟很多，但是叔侄就這一對。“物以稀為貴”，兄弟可以全部犧牲，但是這一對叔侄似乎要保留一下，要麼全活著要麼死掉一位，這個待定。

那麼作者已經沒得選了，只能是解珍，解寶了。那麼讓解珍解寶死掉的理由是啥？就是座次唄。前面說了二解是替補選手，按理說輪不到他們進天罡，但是他們卻進了。這也是為什麼自古以來二解被稱為不配進天罡的兩個人，本來就輪不到他們。那麼現在有這樣的爭議，古代肯定也有，那麼和施耐庵處在同一時代的人也會議論，那怎麼辦？只有一個辦法。讓解珍解寶和宋江晁蓋一樣。老大的位置應該是宋江的，既然晁蓋不適合這個位置那就死掉。二解也一樣，二解搶了孫立的位置，而又不適合這個位置，那就死掉唄。二解死掉，孫立活著，正好可以平息爭議。也是作者對二解和孫立座次爭議的一個交代。

可能是看只犧牲二解有點少，那麼二鄒就減去一位，只保留一位。另外還有二解以前是登州派後來變成宋江派，於理來說屬於背叛親戚投靠外人，不選他們選誰？孫立雖然有背叛欒廷玉之嫌，但是他們畢竟不是親戚，但是親戚背叛親戚，倫理載道上其實是更加嚴重的，就衝這個，二解不可能保全。

所以，綜上，登州派二解死是必然，孫新夫婦保全有佔孫立的光，也有自己的原因，鄒淵的死純粹是湊數的。

登州派是梁山好漢中存活最多的一個派系，其中的主要人物，孫立兄弟、顧大嫂、鄒潤都成功的活到了最後。有人認為是孫立保護了孫新和顧大嫂，使他們活到了最後。事實真的如此嗎？

我看未必，真正有能力保護被人的也只有宋江了，宋江的弟弟宋清什麼本事都沒有，還活到了最後，就是因為宋江的庇護，因為宋江從來都沒有讓宋清上戰場。

當然，宋江的能量也就這樣了，他的徒弟孔明、孔亮二人不都死在了徵方臘的途中嗎？

孫立在整個梁山泊上都沒有什麼話語權，連天罡星都沒進去，只能服從命令聽指揮罷了，至於保護兄弟和弟媳婦就如同痴人說夢一般。

孫立能存活下來，一方面是因為他很少與對方的頂級武將對戰，而是與二流武將廝殺，武藝好的孫立自然能應付下去。

至於孫新和顧大嫂沒死，這與孫立關係並不大，只是與作者施耐庵有一些關聯，可能他們沒死不是可以安排，而是一個巧合。

梁山好漢一個都不會死，不存在孫立能夠保住孫新、顧大嫂、樂和三人最後活下來。說梁山好漢傷亡慘重，是《徵四寇》而不是《水滸傳》。

《水滸傳》中梁山好漢早已“上應天星”，是北斗七星群中的星煞，“下界”降妖除魔，誰又能傷害到他們呢？所以，不僅孫立、孫新、顧大嫂、樂和能活到最後，一百單八將都將在完成“替天行道，保境安民”使命之後，一同迴歸“上界”，重登紫府。

既然如此，我似乎就沒有必要回答這個題目了。然而，“來都來了”，還是要就題目所講到的幾個人物，說說所謂的“登州系”是怎麼回事，他們為何與所有的梁山好漢一道，都能“最後活下來”。

孫立是《水滸傳》隱藏最深的一條主線

在解讀這個問題時，我先引用一小段《水滸傳》的原文：（太祖）傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位。這朝皇帝乃是上界赤腳大仙。

這是施耐庵在“引首”中寫到的北宋幾位皇帝的傳位情況，一直以來，幾乎都沒有讀者注意到，這其中少了一位皇帝，那就是宋真宗。

施耐庵這樣寫大有深意，可謂一擊雙鳴，既隱射了北宋的“燭影斧聲”、“金匱之盟”，又把一條主線牽扯了出來，隱寫明朝的一段秘史。這段秘史，其實就是“孫立”。所以，北宋皇位傳承少了宋真宗，實際上就是說上一任皇帝直接把皇位傳給了孫子。

因為是“孫立”，所以，“玄武大帝”就接著出場了。“嘉佑三年三月初三五更三點”，其中隱藏著玄武大帝的誕辰，由這一天引發的“誤走妖魔”，實際上是隱藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖難”。

書中的洪太尉，與後來的朱武構成了“朱洪武”。虛靖先生是宋徽宗朝的張天師，九歲嗣教，在龍虎山頂結廬而居，被寫成孩子的形象原也符合歷史真實。但是，虛靖先生卻並沒有做過牧童，施耐庵的這一筆還是寫的做過放牛娃的朱元璋。

在見到張天師之前，洪太尉遇到了白額錦毛虎和雪花大蛇。錦毛虎是燕順，與清風寨的頭領都是“紅巾軍二代”，隱喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇則是生於1377年，農曆丁巳年大雪節前夜的朱允炆。

一虎一龍都是張天師放出了的，所以，這回書主要寫的不是宋朝的事，而是以“孫立”為主線，隱寫的朱元璋立朱允炆為皇帝，從而放出了妖魔。

孫立是這樣的隱喻，那麼，與之密切相關的“登州系”恐怕就不簡單了。

顧大嫂是誰的大嫂

文字故事中，引出梁山好漢孫立的人是一個叫母大蟲的顧大嫂。顧大嫂是孫新的老婆，孫新是孫立的弟弟，難道顧大嫂是孫立的“大嫂”？

顧大嫂的出場，是孫立的妻舅鐵叫子樂和暗通訊息，告知了解珍、解寶被登州府關押的訊息。書中寫得很糾纏，解珍、解寶與顧大嫂的關係不認真去梳理一番，還真的搞不清楚這是一層什麼樣的關係。

解珍說，顧大嫂是他們兄弟的姐姐，是“爺”面上的親戚關係。這個“爺”很值得討論一番，到底是指父親呢？還是指爺爺呢？正是這樣模稜兩可的講述，又是牽扯到了朱元璋當時確實沒有搞清楚輩分關係。不過，無論是父輩的還是爺爺輩的親戚，顧大嫂是解珍、解寶姑姑的女兒，也就堂姐，是姑表親戚，孫新則是他們家的“堂姑爺”。

但是，解珍又說孫提轄是他的姑舅哥哥，這又是怎麼回事呢？按照《爾雅》的解讀，“姑舅”就是指的丈夫的父親與母親，孫立是孫新的兄弟，難道孫新是顧大嫂的公婆嗎？

各種古怪，真的能把讀者給繞暈了。暈則暈也，暈到頭來，依然沒有講清楚顧大嫂究竟是誰的大嫂。

上文講到，孫立隱藏的是朱元璋立孫子做皇帝，“孫新”的意思也就不言而喻了，那就是孫子朱允炆已經履新登基了。顧大嫂是孫新的老婆，按照這層寓意，原本是“母儀天下”的輩分。但是，因為是孫子輩的，也就得降一檔次身份，只能做天下的“大嫂”了。

鄒淵鄒潤叔侄洩露天機

因為顧大嫂要救兄弟，丈夫孫新當然得全力支援，於是，引出了登雲山的鄒淵、鄒潤叔侄。

登州治下有蓬萊，境內是沒有登雲山的。蓬萊仙境有登雲山，證明建文帝已經登雲成仙了。所以，鄒淵、鄒潤叔侄身上就有非常特殊的符碼了。

鄒淵綽號出林龍，鄒潤綽號獨角龍，在梁山大排名時，鄒淵反倒排在了鄒潤的後面。這也是隱喻侄子在叔叔之前先成了“龍”。但是，鄒潤這條“龍”只有一隻角，是一條殘龍。這也就意味著這條龍最終被趕出了龍庭，連年號都被褫奪了。

鄒淵是出林龍，《水滸傳》中的“林”是很有講究的，是朱棣這輩人的符碼。也就是說，“出林龍”是朱棣做皇帝的象徵。

鄒淵，鄒潤叔侄的“鄒”，其實也是“走”的諧音，是施耐庵在透露朱棣假裝從海上搜尋建文帝的驚天隱秘。建文帝本來就在蓬萊仙山登雲了，到哪裡去找他呢？

這樣的天機，後來在打祝家莊時被進一步揭露。欒廷玉在祝家莊失火之前就從西北方向殺了出去，此後就失蹤了。施耐庵以孫立的“硬弓”暗示，這場類似於玄武門的奪位之戰，箇中細節也是大致相似的。

《明史本末·燕王起兵》中評價道：玄武喋血而建成敗，……燕既起兵，非帝殺王，即王弒帝。

因而，《水滸傳》中的“玄武”是一個十分重要的資訊，一切故事都是因為“三月初三”這個日子而展開，“妖魔”也是因為玄武而粉墨登場。

宋江在攻打祝家莊之前，特地安排孟康接替馬麟監造戰船，而把馬麟調到了祝家莊前線。同時，宋江還安排李俊、張橫、張順作為副將，攻打祝家莊。在最後一戰前，還把阮小二從梁山調整過來，充當林沖的副將。

打祝家莊需要戰船、水軍嗎？這難道不是虛張聲勢，暗射建文帝已經如玄武門之變那樣被幹掉，然後假裝出海搜尋嗎？

結語：《水滸傳》故事充滿玄機

本回答只是點到為止，簡略交代孫立及其所謂的“登州系”。梁山其實是沒有派系的，因而，也不存在孫立被壓制但卻在後來的戰鬥中得到了應有的補償。因為孫立失之東隅收之桑榆，又連帶保住了兄弟孫新一家人，這樣的結論恐怕是很難自圓其說了。

假如孫立被壓制而得到了補償，那麼，其他陣亡或者病死的好漢就活該被壓制而又活該提前死去嗎？

孫立絕對不是被壓制，既然他是“孫立”，又怎麼可能排在地魁星朱武的前頭呢？

因而，續書不懂《水滸傳》的深刻隱喻，不知施耐庵的重重玄機，胡編濫造，糟踐天罡地煞，孫立、孫新一家最後還活著，其他好漢戰死便是無稽之談。

在《水滸傳》的梁山108將中一共只有三對夫妻，她們分別是矮腳虎王英和一丈青扈三娘，小尉遲孫新和母大蟲顧大嫂，還有一對就是菜園子張青和母夜叉孫二孃。

這三對夫妻中要數扈三孃的戰鬥力最強，甚至連自己的老公王英都不是她的對手。

就連宋江都被扈三娘追得落荒而逃，如果不是林沖趕來相救，估計宋江在此時就要做了俘虜。在征討方臘時，扈三娘和老公帶領三千人馬迎戰鄭彪，不想王英因為受到驚嚇被刺落馬身亡。扈三娘在趕去報仇的時候，也被鄭彪用一塊磚頭打中面門，直接倒地身亡，做了一對同命鴛鴦。

同樣敢愛敢恨的孫二孃和張青也沒能得到好結局，這可能就是水滸傳中人物的一大特點，喜歡爭強鬥勝的人，通常都沒有好下場，這也符合現實中的天道輪迴。

顧大嫂和孫新兩個人順利活到了戰爭結束。顧大嫂雖然外號很彪悍，叫做母大蟲，可是人卻很精明，當然也是佔了一技之長的便宜。自從上了梁山之後，顧大嫂和孫新兩個人就一直處於後勤部門，主持東山酒店的事物，遠離戰場自然也更容易保留性命。

不過孫新這個人卻喜歡打打殺殺，在江湖中也是一個狠角色，好在顧大嫂更厲害，可以將老公管理得嚴嚴實實，所以反倒成了最後的得利者。

現實中的生活大多也是如此，家有悍妻的人，雖然不見得可以功成名就，但是保命的本事通常都比別人強，這可能就是鍛煉出來的求生慾望吧，關鍵時刻真的的可以救命吶！

地煞星裡其實有很多是從小嘍囉幹上來的，只不過他們的奮鬥過程不是在梁山上而已。

歐鵬是逃亡軍戶，鄧飛、馬麟、鄒淵、鄒潤、焦挺、白勝是無業遊民，燕順是破產羊馬販子，呂方是破產生藥販子，郭盛是破產水銀販子，王英是腳伕，孟康是逃亡船匠，侯健是裁縫，鄭天壽是銀匠，陶宗旺是莊戶，薛永、李忠是賣藝的，湯隆是鐵匠，石勇是逃亡賭場老闆，張青是菜農，王定六是小店主，時遷是小偷。這些人在進黑道之前全都是在社會底層，沒有官爵，沒有文化，不像曹正有師父林沖的面子，不像朱富有哥哥朱貴引薦，歐鵬、鄧飛、馬麟、燕順、呂方、郭盛這些人能當上頭領全是靠了自己的真本事，或者武功高強，敢打幹殺，或者有一手獨門技術。這樣的人佔一百單八將的五分之一強，這個比例已經不低了。

想當頭領，必須得有真本事才行，強盜這個行業比官場公平得多，只要你有本事，又能在艱苦的生活中活下來，就一定會出頭，因為只有最強悍的人才能適應這種朝不保夕，經常搏命的生活。迫於生存壓力，論資排輩這類的規矩很多時候是不適用的，大首領急需強悍的部下幫助自己，小嘍囉需要強悍的人領導自己，強盜頭子的傷亡率又很高，大部分時候都是缺乏人才的

孫立孫新能力足夠強，高於他們的排名，但是兄弟倆都沒有發揮的理由和機會，在梁山上是不需要，打方臘是沒必要，都是山賊土匪的出身，咬什麼呢？孫立對體制內相當熟悉，否則他怎麼會那麼痛快的落了草。有能力有心計有心自保，活下來機會就比別人大。

刀客不請自來！先來打一打這位提問者的臉——孫新、顧大嫂的倖存跟孫立沒有關係！雖然這兩人是孫立的弟弟和弟媳，但是戰場之上調兵遣將。親屬之間也不一定並肩作戰，所以這種問題就不成立了！

徵方臘梁山好漢儘管損兵折將，然而孫立、孫新、顧大嫂、鄒潤這些登州好漢是存活率較高的，只有解珍、解寶、鄒淵真正戰死。但是這三人，尤其是孫立的弟弟和弟媳的倖存，跟孫立本身並沒有關聯，只能說明他們運氣好，作者沒有安排他們領盒飯罷了！下面刀客就來說說原因

·三人並肩作戰機會較少

在《水滸傳》平南戰爭中，由於江南方臘統治區域遼闊，梁山軍隊只能分兵作戰。第一次分兵是在丹徒縣，孫立是正先鋒宋江率領的偏將，孫新、顧大嫂夫妻是副先鋒盧俊義帳下的偏將！也就是說，從丹徒縣分兵初始，一直到杭州城攻克之時，孫立兄弟兩個就一直都是分開作戰的，而且在這之間兩路兵馬在接應過程中也沒有讓他們兄弟兩個碰頭。就是說孫新、顧大嫂在徵方臘作戰前半部分倖存下來，跟孫立毫無關係！不過在攻克杭州城以後，孫立和孫新、顧大嫂就一同分到了盧俊義麾下。在這期間，孫立到底有沒有保護自己的弟弟和弟媳呢？下面刀客再來說說第二點

·孫新夫婦戰爭後期邊緣化

在徵方臘前中期獨松關之戰，原著依舊講述孫新、顧大嫂潛入獨松關放火為號，協助盧俊義攻陷獨松關，兩人也生擒了敵將吳升。自此之後，徵方臘層出不窮的武將戰績裡，就再也沒有他們兩人的身影，除了在杭州宋盧分兵作戰之時提及他們兩人之外，之後的調兵遣將名單也沒有了孫新和顧大嫂。相比之下孫立卻有不同，他在昱嶺關生擒了敵將雷炯，攻克歙州城之時，孫立和林沖、黃信、鄒淵、鄒潤五人合力擊殺偽尚書王寅，這也是孫立在全書之中最後一個戰績。也就是說，孫立在孫新、顧大嫂在原著戰鬥情節邊緣化之後，既有獨立戰績，又有合作戰績。在徵方全過程之中，原著沒有交代孫立和孫新夫妻沒有一絲一毫的互動和交集。又怎麼腦補成孫立保護孫新、顧大嫂在戰爭中倖存呢？

·孫新、顧大嫂福大命大

孫新夫婦在徵方臘這場慘烈兇險的戰鬥中活了下來，與其腦補是孫立捨命保護，還不如說是他們兩人福大命大。前面刀客已經說了，孫立和孫新夫妻幾乎沒有並肩作戰，又因為孫新夫婦在徵方臘後半段邊緣化（極有可能是他們兩人划水摸魚）。所以這兩個戰鬥表現和武藝水平都不高強的人，能夠存活下來。可以說是大難不死、必有後福了，與孫立保護的可能性不大。畢竟孫立的武藝水平也算不上頂尖水平，很多次出生入死都自身難保，又怎麼可能抽空保護別人呢？梁山好漢在徵方臘雖然傷亡慘重，但也有很多武藝稀鬆成員活了下來，除了孫新夫婦以外，還有裴宣、蔡慶、穆春這些參與戰爭卻沒有高光時刻的武將。他們都能存活下來，孫新夫婦有什麼理由不能活下來？

所以說徵方臘梁山好漢的傷亡，不一定是武藝越高強的人越有生還的希望，這與主帥的調遣安排、自身運氣、戰爭局勢、脾氣秉性有很大關係！也就是說這些倖存下來的人，除了福大命大以外，還懂得在戰爭中划水、不沉著冷靜、不貪功冒進等主觀性格優點，再加上大軍主帥很少調遣他們參與風險大的軍事行動的客觀原因。以上多種因素讓孫新夫婦運氣爆棚，不至於戰死沙場！與腦補“孫立施加保護”關係不大！