經常給別人講道德不是偽君子也不是真糊塗，而是那種恨人有笑人無的十足小人，自己還一肚子男盜女娼卻整天要求別人講道德去奉獻。

那是因為無人知道德的本際，不過在偽道德物性物慾裡自我沉淪！德即生存延續進而成道之正義有效途徑及知能，道即永生永存心想事成！誰能講這樣的道德？所講不過物性物慾或偽道假德彰顯私性或謀私而已！

正見名出世，邪見即世間，邪正皆打即，菩提性宛然！

道德，對於真君子和明白人來說，是用來自律的。

道德，和真性情相比，仍舊是真性情更可貴。

道德，從來都是做，而不是說。一旦說了，就是約束旁人來方便自己。

經常給別人講道德不是偽君子就是是真糊塗，這個一般情況下是成立，但那種整天滿腦子仁義道德放在嘴裡，自己還一肚子男盜女娼卻整天要求別人講道德去奉獻的人絕對是偽君子

這樣的人很多。自己不與時俱進。喜歡用老一套教條化的，公式化的高調顯示自己，指責教育別人。可有些人就喜歡聽這樣的高調。

人生是要守德的，並且是言行一致，表裡如一。而不是滿嘴仁意道德，所行男盜女娼，這樣的人才是偽君子。現實生活中守德的人的人不是口頭說的多麼動聽，而是行動上一舉一動、一言一行都在尊守著人生價值觀。

這種觀點不正確，寬容一點兒說，也只能不算完全錯誤。泱泱中華，上下五千年文明。三教九流，五行八作，各自都有自己的 “道”，各自都有自己的 “德”，作為約束，保證發展壯大。做人，做事，需遵 “道” 守 “德” 才能稱之為 “人” 。國家、民眾倡導道德，弘揚道德，國家才能和諧繁榮。張口閉口都是各種道德的人，最起碼他的頭腦裡，存在道德的觀念。除去個別人外，有道德觀念的人，表裡如一，知道正人先正己。建議、要求別人遵守道德，必然自己首先做到了。這樣的人你既不是偽君子，也不是真糊塗。只有那一小部分個別的人，滿口的仁義道德，滿腦子的男盜女娼，還有要求別人遵守道德，自己卻為所欲為，這類人才是偽君子或者“真糊塗”。

俗話說得好，不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。看透不說透是處世為人之底線。關於張口閉口都是各種道德的人分很多種情況。第一種人像古有孔孟，今有各種大賢。還有一種就是檯面上各種仁義道德，臺下面各種骯髒事做盡做絕。您能把這個問題發出來說明您也是高手[我想靜靜]，王陽明說過“知行合一”，只是很多人沒有做到而已，您提出來的這個說法，只是其中一部分人，我不做任何評論，只說自己的觀點，看破不說破。

教科書都是要講道德的。人不提，道德更會越走越遠，這叫缺什麼講什麼。有什麼不對？至少，我們正在做！這聲音不能被淹沒！！！

這是一個典型的野蠻逃避文明例子。因為野蠻本身就如同獸性，任由自身的血肉慾求而生活，需要吃和情慾釋放，不需要人類的道德規範，道德就是文明，是人類總結生活經驗存留下來的，守道德才可以和諧人類社會，不守道德，象動物一樣野蠻，這個社會還可以發展下去嗎？不守道德者輕的情況是失德，為人們所唾罵，嚴重的就已經是犯罪，更甚者是反人類社會，一個人連人類社會都不需要了，這是想要做個什麼？做人動物嗎？所以只要你還想做個人，你就不可以不把道德不當事，別人講道德，你無理由批評和嘲諷，他守不守，是他的德行收穫與失敗，和他當時講的道德是沒有關的。因為人的善惡在一念之間，沒有因為你做過一件好事，永遠就不出錯，也沒有因為一時的錯就永遠是壞。造惡總是要付出代價買單的。人們應該是隱惡揚善，惡可能存在，但原則是用善蓋住惡，不讓噁心的醜的東西擺到檯面上來。

真正的偽君子，會把自己扮演的更加聰明，更加自然一些，而“張口閉口各種道德”的人，是屬於腦子僵化的人，他接受太多的道德觀念，譬如父母灌輸、老師教育、書本吸收，加上環境影響，他的腦子裡，已經裝滿了各種道德觀念，而沒有自己思考的空間，對道德的理解，只停留在文字觀念上，所以他的思想就變得僵化了，我就認識這麼一位女士，她專攻傳統文化，以儒家思想為主題，對《論語》非常熟悉，在很多場合開課講論語，平時日常生活，也離不開儒家思想，三句不離本行，一開口就是《論語》，再一開口就是《三字經》，與她的學術相比，她的行為舉止，並沒有做的令人喜悅，反而常常令人厭惡，太多的道德觀念，讓她思想變得僵化固執，她自己還洋洋得意，起初，我有一點討厭她，但後來我又同情她，但我發現她的意識形態已經根深蒂固，我又可憐她了，其實這樣的人，生活中很多很多，有一句俗話，叫做“讀萬卷書，不如行萬里路”如果書本讀多了，而沒有經歷體驗過，這樣的知識，只停留在意識層面，時間久了，腦子就會變得愚昧僵化，所以，孔子曰“學而時習之”，光學習，而不實踐，是愚昧的，以其如此，還不如“先行萬里路”之後，在學習，就知道人家的書上，到底說的是什麼！

世間凡事都要有度，過度違備規律，就會真的不好！張口閉口談道德，你就讓他談，人家那叫自誤自樂。不要管他是偽君子還是真糊塗。你不想聽就堵上耳朵眼不聽就是，實在不行，離他遠點總行吧！對這類人不要提看法，他咋著就咋著，世事百態啊，是不是！還是不管閒事，不生閒氣，盡心去做自己的事就得。

講道德是人類的最高階行為規範？，其它都是次類的低階的，所以有道德的人是極少數，絕大多數人難以做到，只能以其它低等標準要求，但絕不能不提倡做人要有道德！

道德問題是個說不清道不明的問題，每個人在道德方面是有差距，很難形成共識。比如在抗擊疫情中，有人慷慨解囊，有人藉機發財。其行為都是靠思想支配的，他們都認為自己是對的，但差距有多大呢？再者每個人的境況不同，在道德上差距當然不同。講道德的人不一定有道德，不講道德的人不一定沒有道德 。張口閉口各種道德的人起碼知道有道德二字。

非常正確。理論結合實際，唯心更要唯物。路是走出來的，書本里只是借鑑社會才會向前發展。不是口號多麼的宏亮，而是你做到了多少，就是道。。沉默是金，是某個時期束縛人的，也是自私的或者說是自為聰明和聰明反被聰明誤是相乘的。而偏偏這個時空沉默並不是金

張口閉口都是各種道德的人，不是偽君子就是真糊塗。

一半對，一半否定！

有道德，守法，無噁心惡意，規矩，誠實不是糊塗者，是正派人；損人利己，違法亂紀，口是心非，表裡不一，陽奉陰違才是偽君子！

難道人，不應該有口德，身德嗎？說話，把你家的親戚都掛著，說話，把你家的人體器官都掛了。做事，一些流氓的行徑，還自認為自己很酷，無論裝與不裝，別讓人罵你缺德，這是做人之本，人與畜生的區別。至於說君子，請你先做好人再說吧，至於說糊塗，有的人是真糊塗，有的人是裝糊塗，有的人是難得糊塗，人生多歧路，造化好壞，好自為之。

張口閉口講“道德”的人們？知道“道德”是指“道路”的意思嗎？缺乏道德，就是缺乏道路！有德，就有路！人文道德——人文道路！“德不孤，必有鄰”？路不孤，必有鄰！條條大路通羅馬。行善積德——行善積路，在人生旅途上應該走那“要留清白在人間”的道路！

你所說的這種人肯定有，而且很多，但這些人只是一部份，但是最近在網上出現了很多與道德有關的很多帖子，好像有些人對講道德的人有深仇大恨，動不動就拿道德綁架拿來說事，是不是別有用心，一個國家，一個民族，每一個公民，如果沒有道德的約束，國家蔣會變成什麼樣？

戴著面具的人，長到肉裡的面具摘不下來啊。

人有人性，也有與生俱來的獸性。但不管人還是獸，趨利避害都是首選。

什麼樹開什麼花，什麼地長什麼瓜。

孔子被尊為聖人，教化漢民族乃至中華民族近三千年，衍聖公傳了一輩又一輩，可是每當改朝換代，甚至外敵入侵時，總有人第一時間跪下去，為什麼？

教化的結果吧。

資本盛興以來，多少嘴上視金錢如糞土的人一路追逐，多少為富不仁的例子，坑蒙拐騙的是不是每個人都能從身邊見聞中檢視出幾個？反而不如那些坦白的俗人光彩，那個“坐在寶馬裡哭”的女生怎麼了，生活讓她選擇了有利她的結果，無可厚非了吧。

每個人都有選擇生活的權利，在某個瞬間也會綻放道德的光輝，所以佛曰“立地成佛”。儒說“取義成仁”。

在人性與獸性之間教化的力量功不可沒，所以人是動物中的高等動物。

滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼的精緻利己主義者確實不少。新冠肺炎去年12月就有人在論文中肯定人傳人了，可是今年元月初還有人信誓旦旦“不會人傳人”，引發了今天如此嚴重的後果，不知道這些人會怎麼想？

偽君子自古就有，難得糊塗的中庸也早就有，精緻利己的人越來越多，他們精明但很會裝糊塗，如前面說的那位不會人傳人的人。

國學興起以來，借國學之名斂財的越來越多，很多人真是張口閉口少不種道德，唯獨不說“錢”字，但心裡卻滿滿地慾望。

此一疫，國人多了更多理性思想者，那些忽悠的偽君子，精緻的糊塗蟲，未來空間越來越小了。

在國家法治化程序中，從上到下更多務實的人務實的做法越來越多，道德婊和糊塗蟲們可以休矣。