養兒防老 積穀防饑

還是贊成有社會養老

其次才是養兒防老

那你說這兒子是一要有錢二要有閒

三就自己想吧

這是個大問題！

回報父母付出真的很不容易呀！

養兒防老這句話在過去認可，可在現今的社會也未必，現在有的家庭二個女孩，將來父母老了不也得指望女孩了嗎？還有的家庭二個兒子，孝順的能養你老，如果不孝順的能養你老嗎？各有各的利與弊。走一步看一少吧。

當然，這是中國傳統，也是人類美德模式。

例西方養老靠政府，其實不科學，既減少了人性的本來之善美，又間接解除安裝了後輩的責任和親情，且看多少老人在養老院心中流淚。。。

養兒防老，這是我們中國人流傳下來的說法。在過去，這個觀點確是跟對，特別是在農村。雖說現在觀念有點轉變，但也是在城市，農村還照樣有這個觀念。在城市，這個觀念基本沒了。都感覺兒子女兒都可以，要說享福，還是有個女兒貼心。因為女兒心細，在生活的各個方面想的周到。兒子就不行了，心粗，再加上有的兒媳婦不懂事了，使兒子左右為難，就感覺還是女兒好。而在農村呢，因為要幹體力活，下田種地，女兒呢，出嫁走了，去外地了，自己又老了，地種不了了，所以還是有兒子好，又能繼承家業，又能種地。

其實在中國人心裡，最主要的還是傳宗接代。女兒嫁出去，是別人家的人了，兒子呢，娶個媳婦，永遠是自己家的人，能永遠延續自己家的家族人脈。

謝邀回答：當今社會，養兒防老只是一廂情願。但是，“養兒防老”這種願望也是合理的。對於老人來說心上也明白，現在養老的成本太大，怕拖累自己的子孫後代。因此，防老養老還是應該靠自己，依靠國家的養老政策。至於，用真實例項講，現在廣播電視、新聞媒體上，報道了許多兒子、女兒相互推諉扯皮，不管年老父母的例子還少嗎？所以，不在一一舉例。

對於大部分人來說養兒防老是對的，不能因為有個別的不孝子而以偏概全，否定大多數。我堂伯伯生了三個兒子，對小兒子最好，跟大兒子連架都打過，但是真正到老了，小兒子都不管，甚至於死在床上了，小兒子連回都沒回，還是老大跟老二合夥辦的後事。堂伯母死的時候，小兒子倒是回來了，但一分錢都沒出，還是兩個哥哥出錢出力，跑前跑後張羅。

再說我自己吧，我也兄弟倆，父親對我也有偏見。我兩小孩都是自己帶大的，而我弟兩小孩是我父親帶大的，等到侄子侄女大了，弟媳婦說她的小孩子也不用老人管了，我們兩家就平攤養老人家，一家管半年。雖然說不上什麼孝順，但基本的吃住是解決了。我們都在廣東打工，老人也跟我們一起在廣東，給他單獨租了間房子住，吃就是跟我們一起，有鹽同鹹，無鹽同淡。說不上孝順，但是有我一口吃的，就少不了他那一口。

現在的我也漸漸變老，不知道以後的我會怎麼樣。

養兒防老，幾千年的傳統，有它們的歷史性，現代社會有養老保險，傳統的東西發生了改變，有些老人不一定要兒女負擔了。

養兒防老是我們中華民族幾千年傳乘下來的古老優秀傳統之一，尊老敬老歷來是為人子女該盡的孝道。隨著時代的進步，社會的發展，如何古老的東西，都會不同程度受到時代潮流的衝擊，取而代之的是日漸完善的現代文明的生活方式。

就現階段而言，相當於城市，農村老人的晚年，多數還在依賴於下一代兒女來贍養，百分之八九十老年人的晚年生活可以說衣食無憂，除了子女的日常關照，還有國家給予的適當照顧，在快樂氛圍中享受著其樂融融的晚年生活。

而其餘的老年人生活就不容樂觀，不負責任的子女非但不怎麼照顧，有些甚至把國家給予老人的那部分也據為己有。導致老年人的生活窘迫艱難，身心交瘁，晚年寂寥淒涼。

隨著科學的進步，醫療水平的不斷提升，越來越多的老年人都步入長壽之列。對於城鎮老年人來說，絕大多數都有退休工資，再加上子女忙於工作，基本上無暇顧及。基於這種情況，社會性老年服務機構也在不斷晚善，各自老年公寓養老院幸福院如雨後春筍般出現在人們的生活中。

人們的生活觀念也隨著時代的發展而有所改變，越來越多的老年人為了減輕子女的生活工作壓力，也為了自身的身心健康，都樂意選擇去社會福利機構安心晚年。在身體條件容許的情況下，與同齡人一起唱唱歌，跳跳舞，下下棋，學學書法繪畫，喝茶聊天，或者結伴出遊，用適合自己的生活方式，盡情享受生活中無窮的樂趣。

所以，養兒防老的古老傳統已經不太適合現代生活的快節奏，老年人也應與時俱進，不斷更新生活觀念，以樂觀的心態接受新的挑戰，坦然面對現實，活出本真的自己。

其實這個是有兩面性的，人們都說養兒防老，但是有個前提是，你得怎樣養。有的人家養的兒子特別爭氣，特別孝順，這樣的兒子，父母當然可以後半生頤養天年。

但是有的人家養的兒子，好吃懶惰，整天無所事事，到處惹是生非，二三十歲了一事無成，還得父母養著，別說靠他們養了，只能期盼這樣的兒子少給家裡找麻煩。

這類父母養的兒子不僅不能防老，直接就是光速催老。

所以由此看出，一個人從小的教育非常重要。特別是父母，應該多站在孩子的角度進行合理教育，也應該以身作則，為孩子做出榜樣，這樣教出來的孩子才會德才兼備，孝順。

我決對認可養兒防老這句話，因為我現在也65了，養一個兒子，雖然兒子媳婦工作很忙，但時時刻刻把我們照顧的很周到，我也一樣，雖然母親87歲了，我們兒女都非常孝順，一個長壽老人的背後，就有一群孝順的兒女，有很多老人，國家現在有退休金，但是生病了，雖然有醫保，但誰來照顧他她們，當然要有兒有女的才能在生活中給以照顧，所以我贊成養兒防老這句話。

謝謝邀請，養老防老這個問題提得比較現實。養兒防老但怕老老了，部份兒女觀念表現比較令人憂慮。當然，城市養老醫療保障機構建全，大多數城市老人養老無後顧之憂。有句俗話說好:″床前百天無孝子"。如果，老人臥床不起，腦梗後疑症。增添兒女無形壓力。本來，現在快節奏生活及現行經濟壓力，已經使兒女們苦不堪言，老人們再給增加額外負擔。使兒女們雪上加霜。明智的老人都選擇到養老院去歡度晚年。來給兒女們減壓。但是，農村養老問題就比較突出，鰥寡孤獨老人們被當地政府包養起來，只是有兒有女的老人，保守觀念。不願意進住，任為自已有兒有女仍在家中跟兒女生活。我有一個遠房親屬，三個兒子，四個女兒，還有孫子孫女有的結婚。四世同堂，這說起來是個幸福美滿家庭，兒孫滿堂。他的老伴早已去世，自己腦梗。半身不遂，但還能拄著拐-杖，顫微微挪步。老人十分固執，八十多送上公立養老院，至死不去。有一次，兒女用車給送去，‘結果苐二天被養老院送回，原因是絕食，誰敢擔責任。怎麼辦，女兒全部出嫁，三個兒子做下來共同討論怎麼瞻養這個老頭。第一次預備會議由於協議中有不同意見，小會不圓滿的結束。第二次會議由於預算出了問題，各家出多少錢來‘給老人時，舉手表決沒透過。會議即時結束。苐三會議女兒列席共同經研究決定:女兒出嫁按法律規定享有膽養權，如果沒有意見。每人家裡生活一個月。如家中有特殊情況，可以，讓其他兄弟姐妹代養一個月，生活費用按時付給對方。這點可以與代八私下交涉。就這樣在廣泛民主的討論下，終於實現餵養任務合理，公正、平等分擔下去。老人八十多歲，輾轉在兒女家裡。無論天氣好壞，天數一到，必須準時離開，看起來，這種生活充滿異樣的樂趣，但只有在運動中生活老人心酸不已，回想到自已憚精竭力撫養他們時，一一個像小鳥的兒女們呵護在自已的羽翼下，他能會想到今天老了過著顛沛流離的生話嗎？

舉個身邊的例子吧

我朋友的爺爺有兩個兒子，一個姑娘

爺爺早年做生意做的很好，給兩個兒子衣食無憂的生活，各自娶了媳婦，分了家

後來生意衰敗了，生活漸漸的不如從前

兩個兒子不得不獨立

再後來爺爺常年有哮喘病，伴隨著面板癬

這就屬於慢性病了，每年都要花一定的錢用在藥上，那時我記得爺爺也就只能自己種點地，靠買點糧食生活，

地是爺爺強烈要求兩個兒子各自分給他一點，他自己種

再後來，爺爺就開始不停的住院，基本上是一年兩三次，心衰肺衰

有一次他二兒子以為爺爺快不行了

就開始把爺爺的積蓄翻了出來

讓人意想不到的是卡里就只有一千塊錢

這些年老大掙了錢會給爺爺一些，過年過節會多給一些，

也是偷偷的給，免得和她媳婦吵架

老二就是基本上過年的時候才給，有時候不給，就送些雞鴨魚肉啥的

至於她姑娘每次回孃家都大包小包的，病了甚至還會接到自己家照顧

再後來，爺爺走了，

還是在自己姑娘家去世的

那是過年的時候，二十八爺爺覺得身體不舒服，姑爺就把他接到閨女家附近的醫院輸液去了，輸了幾天漸好

初二準備回家，早上姑娘去他的房間準備給老爺子收拾東西，看著老爺子坐在床上快不行了

後來聽這姑娘說老爺子前天還說回去給老二要錢過年

最後，爺爺走了，奶奶也有很多病，

奶奶就送進了養老院，開始她的老年生活了

奶奶看似傻呼呼的，其實他啥都明白，

只是無奈

養兒防老要看你養了什麼樣的孩子

不過我覺得還是給自己儲備足夠的養老金比較好，無論什麼樣的孩子他都終將有自己的生活，久病床前無孝子。

你不能要求孩子對你像你對孩子一樣

古人說：“養兒防老，積穀防饑”，這句話有它的道理。退休金制度是建國之後才實行的，所以，老起來怎麼辦，得用“養兒防老”的辦法。中國是個“以孝立國”的國家，千百年來也出過許多孝順的子女，所以有“二十四孝”的說法。《論語》中也有許多關於孝的論敘。現在社會有了“退休金”制度，但敬老愛幼的道德準則沒有變。“在家孝父母，何必遠燒香“。孝敬父母，也是社會的幸福基礎，希望大家，敬老愛幼，家庭和睦，幸福滿滿。

養兒防老，人人皆知。但是，生活很現實。有兒子未必能防老。何況我外奶外爺還有兩個有本事的兒子呢？

我外奶外爺有三個孩子。我的媽媽排行最小，上面有兩個哥哥。也就是我的大舅和二舅。

大舅十六歲就參軍了。現在已九十多歲在幹休所養老。二舅年輕時就是化工公司的經理。現在也八十五歲退休養老了。兩個人都是老黨員，是我外奶外爺的驕傲。唯有我的媽媽，今年八十歲了。在農村過著普通的生活。

曾記得，我兩個舅舅都很少回家。那時生產隊分有地，家裡的地除了我外奶外爺兩口人，還有二舅家三個孩子的地。五囗人地就靠六十多歲外爺一人幹。外爺每次從地裡回來一進大門就大聲衝屋裡的外奶喊:"下飯了，餓死了。快點"。外爺每天凌晨四點就下地幹活了。幹不動才回家。真是披星戴月一點也不誇張。我媽很是心疼外爺。但是，外爺不覺得苦，他疼愛他的孫子，為了自己的兒子能安心工作。他認為他的付出是應該的。

後來，我外奶病了癱瘓在床一年多。大舅回來一次，看看走了。二舅沒回來。蒸饃、洗衣全是我媽一人幹。我家距離外奶家八里路。基本上隔兩天我媽就要去一趟。我媽不會騎腳踏車，就靠雙腿走。我媽來回奔波，辛辛苦苦伺侯我外奶一年多。直到我外奶去逝。

按理說，我兩個舅舅該回來看我外奶最後一面。但是都說自己工作忙沒有回來。我媽給我外奶準備了壽衣，大表哥花錢置備了棺材，然後請客埋葬了我外奶。

養兒防老，我外奶對兩個舅舅的愛牽腸掛肚。總是時常唸叨著。逢年過節，外奶會在飯桌上擺上兩個舅舅的碗筷。她說萬一兩個舅舅回來一進門就可以坐下吃飯。但是，外奶的希望永遠是失望。我為外奶感到心痛。

外奶走了，剩下外爺一個人。更需要有人關照。畢竟外爺已七十多歲了。

外爺的身體這時侯被查出得了糖尿病。日漸消瘦。我媽看在眼裡，她不懂也不知道該怎麼辦？告訴我兩個舅舅，都說回不來。不得已告訴我大表哥，大表哥也上班，他請了假借了一輛車帶外爺去縣城看了醫生。隔一段時間需要去檢查一下。都是大表哥陪著我外爺。

我媽還是照舊負責我外爺的起居生活。為了方便照顧，我媽勸我外爺來我家。我外爺思想觀念就是養兒防老。那個年代在農村，去閨女家會被別人笑話的。我外爺堅守自己的觀念，堅持在自己的家，我媽無可奈何，只能兩邊兼顧。風雨無阻地來回去伺候我外爺將近兩年。

我外爺走了。我媽才發電報給我兩個舅舅。兩個舅舅回來了。誰也不說怎麼去安葬老人。好像跟自己無關一樣。

大表哥看在眼裡，急在心上。不知該說自己的爸還是說自己的伯。我媽是出嫁的人，無權去說兩個哥哥。

迫於無奈，大表哥為了一輩子疼他的爺爺能安心上路。大表哥開始張鑼著一切。錢不夠大表哥去借。他讓我外爺風風光光、熱熱鬧鬧地走完最後一程。

我外奶外爺一輩子引以為傲的兩個兒子就是這樣對待他們的。養兒防老也是我外爺根深蒂固的思想觀念。這個觀念如今已陳舊了，女兒只要孝順，一樣能防老；兒子不孝順，本事再大，一樣不能防老。

我是基本認可的。但，不僅僅是“兒”，姑娘也可以。

人到老了，病了，需要照顧的時候，自然是自己孩子最貼心。固然可以進養老院，請護工，但那畢竟沒有自己孩子親以及照顧得周到。

都說養兒防老，可是也得兒孝順吧！我自己哥哥還算孝順，但是我爹自從得了癲癇，時常半夜發病，我又不在老家，嫁的也有點遠，所以我的哥哥已經不止一次在我耳邊抱怨經常半夜三更送我爹去醫院的事了，可能他也是嘮叨幾句，但是這樣天長日久，我也不知道該怎麼幫助他們，經濟上沒有能力幫助他們，或許久病床前無孝子就是這麼來的吧！所以說，年輕時候保重身體最重要，省得老了惹人煩！

養兒不防老，還養他幹嘛？想兒為防老，父母就要多注重家庭教育，上學為了讓孩孑長知識長能耐，為孩孑將來著想。父母是孩孑的第一任老師，父母啥品德孩子會把它學的更上一層樓，養兒不教任由放任孩孑，父母之過，常言道:老貓房上睡，一輩傳一輩，父母不孝雙方長輩，孩子更不孝父母，因為孩子從小看到父母不孝長輩，在他的意識裡已經沒有了尊輩長上了，更自私，有己無人，打罵父母首當其衝。

養兒防老說法在如今社會已站不住腳。買養老保險那才是真正“養兒”防老。養兒不防老的事故司空見慣。

聽過，只有餓死老子（父親）就沒有餓死兒子的。確實是，父親只要有一口吃的，就不可能餓著兒子。我認識一個四川的糖畫師傅，他在沒學糖畫前，在雲南討生活，生活很艱難。有次回四川老家在火車上一天沒吃過東西。同車的車友見狀，知道出門容易，給了兩個雞蛋我這個朋友。朋友連聲道謝，雞蛋他也沒敢吃。偷偷放懷裡，他心裡想著家中那兩個娃呀。

我曾經同父親聊天聊過，說:你有兩個兒子等於沒有。一個在廣東一個在浙江，長年在外，一年回去看你們一次可能都不一定。（現在說著心都酸，不孝呀），特別是今年春節，我兩兄弟因事都沒能回老家過年，心頭就是一萬個對不起父母親，也只悲傷而以。

孝道在哪？再未顏面對江父老，也敵不過生存道路難走…… 我不孝。

謝邀請回答這個問題。養兒防老是一個社會科學問題。中華文化有著五千年的歷史文明，從古到今由於文化和社會制度不同，各國養老的方式也不同。我國人口眾多，很早以前社會生產力的單一低下，為了人民自身的生老病死因素，就必須要有人推動社會發展，加上傳統文化和現實生活影響，形成了幾千年的養兒防老的思潮和習慣。在現實社會養兒防老的問題上個人認為是一個多元性課題，與人文關懷、社會科學、群體道德等方面有關。個人認為應一分為二看侍:

1/.有兒女防老要看教育的效果。有兒有女在人老七老八實走不動或生病、殘廢臥床有兒女相對精心照護要好，但要看子女從小到大的受教育的接受程度，對父母感情不同所產生對父母養老承擔責任不同。我經常在基層看到這個事，現舉好壞二個例子。某年一個鄉村上午8:00左右有一位60餘歲老太有二個兒子，一個在市內工作，一個在家中種田，另一個女兒嫁在附近鄰村。在家種田兒子做新居搬在新房住，老太懷舊不和兒子一家住，這天凌晨小便時因老式床太高，下床摔斷了腿，手機摔得遠，叫聲沒驚醒鄰舍，到天亮7:00多兒子被鄰居告訴他毋親摔倒叫救護車過去，我們到現埸見老太40多歲兒子抱著媽痛哭不止，又電話通知兄姐趕往醫院，很感人。我自已也是如此。

再舉一個例子，有一年有一個老頭因慢阻肺喘得不得了來住院，老伴個子高大拿了很多日常用品，老頭四個兒子一個都不管他死活，下車上電梯都是我們幫忙，這樣的事舉不勝舉，再看看鄉村敬老院那些殘疾老人，無子無女，雖吃住不用愁，但人多護理人員少或無護理人員，只是身上和房子異味一項就夠受了。

2/.有兒有女防老也要老人有積蓄，可上養老院生活，因為人年輕時不努力，手中老來無錢，在這個多元的社會，一對年青夫妻對四位老人的老照顧相當難，一個老人生病必須幾個人日夜守候，本人深有體會。老人有錢，積穀防饑，生病住院請護工，子女在外地工作可住養老院，休息可看望。

總之有兒可防老，有錢老不憐，也可結合住養老院。

養個報恩的好兒子晚年生活輕鬆愉快，能延年益壽。養個報仇要賬的不孝子，一輩子做牛做馬步履蹣跚晚景淒涼，苟延殘喘少活十年。養好兒好女防老是對的，可多數人沒有福氣，貪不上好兒好女。實際上一般人除非幹不動了，躺床上等餵飯了，才會用到兒女照顧，多數人一生的95％都在為兒女操勞為兒女忙。想想除了自己兒女，其他人很難讓一個人心甘情願為其付出一生。父母對孩子可以說傾其所有，而兒女對父母可就差的多了遠了!常言道:有10分疼兒女沒有1分疼爹孃。養兒養女多是賠本的買賣，可為何都樂此不疲?前幾十年有人為了得一寶兒，不惜被開除公職，被扒屋封路，難道他們都是傻子？我看不是。兒子女兒是生命的延續希望的延續，從兒女呱呱落地到結婚生子到給步入老年的父母生下寵物，這些個過程，絕不只是付出辛勞，而是裡邊夾雜有無盡的享受和樂趣。所以說養兒不只為防老!也為享受天倫之樂啊！