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  • 1 # 文旅大俠

    【什麼叫自然?】現代漢語中的“自然”常指自然界或大自然。“自然”這一概念,首見於老子《道德經》第二十五章:“域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”,這裡的“自然”是自然而然,是指事物的自然本性。“道法自然”,就是說,道遵循自身自然而然的根本特性。

    “自然”則是老子追求的最高境界,“自然”不僅是“道”的根本特性,也是天、地、人的終極價值。老子認為以無為順應萬物自然、順應人性自然是宇宙的根本規律。老子在《道德經》中有5處直接講“自然”,如“功成事遂,百姓皆謂‘我自然’”,“希言自然”,“道之尊,德之貴,莫之命而常自然”,“以輔萬物之自然而不敢為”,“道法自然”,在在都是講人與自然的關係,句句都是在推崇人類“自然”地存在。

    對於天地萬物,“自然”就是天然,即物理的自然,春夏秋冬,四季交替,是自然現象。萬物生育,生了,長了,然後滅了,亡了,也是自然現象。人跡沒有到過的原始森林裡的一切就是自然而然的生長、死亡,這就是自然規律。因為天然的事情,不能用是非來做評判。這一層面的“自然”與“人為”相對。

    對於人類,“自然”是指人們的天然本性,或者是指生命存在的本真狀態,也就是人的真思想真性情,這一層面的自然又與虛偽相對。在道家那兒“自然”與“純真”這兩個概念是同一的——“純真”的也就是“自然”的,“自然”的也就是“純真”的。自然是一個人生命真性的真實展露。

    關於“自然”,莊子有一個趣味橫生的警言妙語,他說:河神分不清什麼是自然,什麼是人為,一天他跑去問北海神:請問什麼是自然?什麼是人為?北海神給他打比方說:牛馬生下來就有四隻腳,這就叫自然;用轡頭套在馬頭上,用韁繩穿過牛鼻孔,又在馬腳釘上鐵蹄,這就叫人為。不要用人為去毀滅自然,不要以造作來破壞天性,不要因貪得去求名聲,謹慎地守護著自然之道,這就叫回歸到了本來的天性。

    人類並不是越文明就越自然,相反越文明就越不自然,甚至越文明就越反自然,如強使北方的土地種出南方的莊稼,強使冬天的季節長出夏天的瓜果,強使直木變成彎曲畸形,強使河水流往高處……人為地滅絕某一類動物,又培育出另一類動物,把浩瀚的湖泊改為萬傾農田,把翠綠的森林砍成荒山禿嶺,把天然草場弄成無邊沙漠……把自然的生態平衡完全破壞,實際上人類如今也已得到了大自然的無情報復。

    人類自己也不願意接受自然的安排,譬如老天已經給每人造了一張臉,有些人偏要去想法給自己另造一張,於是有美容院,也為此不知製造了多少人間的悲喜劇。如今人們雖不像先民那樣茹毛飲血,可也不像先民那樣質樸純真;雖不像先民那樣粗聲大氣,可也不像先民那樣坦露真情。

    老子說“人法地,地法天,天法道,道法自然”,天地萬物效法於道,人則應效法於天地,瞭解事物的自然規律,遵循道的規律法則行事。人是有責任的,要替天地萬物著想,要讓它們能夠按照自己的本性,自自然然地發展下去。

  • 2 # 元艮閣主

    “自然”的境界是一種自然而然、無為而自成、任運的狀態,所以“自然”有無心、無慾、無為等意思。老子說“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    在實踐“自然”境界以其虛無、淡泊、寂默、清靜、精誠、中和,於是成就無期的延命。這就如大澤自養禽獸虎狼,深林廣林自致飛鳥百蟲,清靜潔白自致玉女芝英,災異惡氣自致不祥禍殃,強調行為與結果的必然的對應關係。因此,“自然”是實踐修道的德目,也是達成無期延命的境界,其中透露出實踐與境界的統一。

    道性以清虛自然為體,這在道教經典《太上洞玄靈寶業報因緣經》表現得十分突出。在這部道經中,稱道性為“自然道意”;而且“自然”也用來形容各種事物的狀態,如諸天狀況“皆悉自然”吞,生淨土“體人自然”,“九祖生天,見(現)世安樂,年命長遠,衣食自然”,在這裡“自然”是指一種不加強制力量而順任自然的狀態,也就是回到老子哲學中“自然”的本義,具有自己如此、本來如此、勢當如此的特點,表示一種自然無為的境界。

    道性是指心性清虛自然的一面,不曾被沾染,也不受天命形質的約束。所以,道經中又說“人始受身,皆從虛無自然中來”,“吾不飲不食,抱道自然,變化無方,長生小死”。人類和含識的蟲獸等動物都有自然的道性,將自然道意與人格的表現以及道君的教導聯絡起來,生起熱心的信仰,最終接近冥合道,到達絕待自然的狀態。

    我個認為,人與自然界大致存在三種關係。

    一是附屬關係。不論東方還是西方,人都是自然的附屬。不論是以屈從於“神”的方式,還是以屈從於“道”的方式,敬畏都是人存在的統一姿勢。在這個時期,西方藝術以描繪“神”為主題,東方藝術則以領悟“道”為宗旨。

    以要言之,人與自然界之間不能是征服與被征服、掠奪與被掠奪的關係,應當建立和諧統一的價值關係。“敬畏”既有尊敬之義,又有畏懼之義,是人類在自然介面前表現出來的一種神聖的情感。自然界為人類提供了一切,包括人的生命。但是,自然界的資源是有限的,人類不能無限制地、過分地、失去理性地進行掠奪。人類如果認識到人與自然是一個生命整體,就要像愛護自己的身體一樣愛護自然界的萬物,同情和尊重自然界的生命。

  • 3 # 人體和意識

    認識與自然:

    1.自然的存在與關係:

    宇宙萬物,相依方可共存,共存方可相依;協作方可共贏,合作方可發展,和諧方可平衡,平衡方可和諧。

    2.行為規律:意識☞思想☞行為☞目標(結果)。

    3.修行規律:目標☞思想☞修行☞意識。

    4.明心見性之明:

    清淨則明,明在無為,清淨也,空也。吾心即宇宙,宇宙即吾心,因為空間意識的存在,所以以明而釋之義,即明指空明,是空間的清淨之義。

    5.性命雙修之性和命:

    身心為命,心神為性,修陽一途。

  • 4 # 橙子說心

    你好!颳風下雨,日出日落!那麼什麼是自然呢?就如當今社會,"世道"變了,這個話題與世道有關,好像事先有一個領悟。所謂自然萬物從中也有了領悟,事先透過規定來取得明晰。

    自然就是首先規定,一旦有了這個規定那麼就自然而然,而順其自然,是原本事物本來的樣子和自然規律,也是人為無法干涉包括人類生老病死也屬自然規律很正常。

  • 5 # 汝寧散人

    自然就是:

    不為刻意追求、水到渠成的愛情!

    未整容的美女、帥哥!

    未開發的風景!

    自然天成的東西

  • 6 # 道易心成

    日月行,眾星布,生化萬物,為自然故。自然者,萬物皆然,不知所然,然而自然。時不因冬寒而節其期,水不因草生而繞其徑。是有冬寒,而生春暖,是因有水經,而滋化萬物,萬物並作,不得不然,故曰自然。

  • 7 # 易子而教

    自然是不可抗力的存在!就像下面的孩子。

    母子小區散步,災難“從天而降”,媽媽當場崩潰!

    導讀:孩子作為一個家庭不可或缺的一員,受到了父母的愛戴。看著越來越長大的孩子,家長暗自高興,紛紛猜想著孩子茁壯成長的樣子。但是,今日卻有這樣的一則新聞引起了家長的注意,只因為這場的突發讓當事者的媽媽感覺“從天而降”!事情到底怎麼回事呢?還得從頭講起。

    新聞

    就在今天早上的9點多,在廣東深圳某小區的小路上,6歲的孩子和媽媽一起步行。突然,從頭上掉下來一塊破玻璃正好砸中了6歲的兒子,母親當場崩潰。

    原因

    據瞭解得知,原來是小區20樓的一扇玻璃因為老化在住戶開窗的時候墜落,正好砸中6歲的孩子。物業部門還爆料:這已經不是第一次了,6月5日也掉了一次,那次幸虧沒人受傷。

    事後

    慘案發生後,小孩被立即送往深圳市醫院搶救,但是孩子在送來醫院的時候已經沒有了呼吸,目前只能靠呼吸機為此生命。

    報警

    警方目前已經介入了調查,排除了人為造成玻璃的掉落的猜測。

    建議

    從我的經驗可以給大家幾點建議:

    不要在颳大風、下大雨等特殊天氣外出,如果真要外出,密切觀察周圍環境的動態,做好個人安全的防範措施。

    路過牆頭、高樓等宏偉建築的時候,不要舉例大樓太近,不免高空墜物的發生,如上情況。

    如果情況一旦發生,馬上送往離案發地最近的醫院,維持生命最重要。

    個人意見

    看完上述新聞,深深地為孩子的健康擔憂,也為該孩子的未來祝福。這樣的經歷,讓我想起了一句話:月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福。自然的不可抗力人們都難以避免,人們可以做的只有萬事小心謹慎,尤其是小孩子。

  • 8 # 味哎兒

    自然就是不用管而各自存在的狀態。

    因而,宇宙或天地分兩式:

    1.無管式。

    2.有管式。

    有管與無管是混在一起的,但人世間更重視有管狀態的,其它存在體偏重無管狀態的。

    混同由太陽系各行星繞太陽旋轉執行,而太陽系是繞銀河系運動的,從而這種依誰的運動,具被管的狀態。這在更小的電子繞原子執行上也完全相同的。

    因而古華人述成規矩。從而萬事萬物都有規矩,無規矩是具體個體自體都建不起來的。

    歐洲文藝復興後,用引力描述這一規矩,但古華人用斥力解釋這一規矩。只不過用磁的陰極陽極描述成:同性相斥,異性相吸了;而更多的書籍上寫成:相生相剋了。

    然而,人世間更多的是人管人形式,當路阻堵了,有人會喊:這路咋沒人管。當哪不暢順不舒適了,也有人喊:咋沒人管。直至家有千口主事一人的狀況出現。

    從而,又形成無人管處,是自然態的所在,有人管處就是非自然的人為狀態。

    因此,一切以人為出發,形成無人區若發生火山地震海嘯星體撞地球,被述成自然奇觀,若發生在有人區則述成天災地禍。

    由此可見有人管與否,才是人為與自然的區判方式。即無人管或干涉處歸自然,有人管及干涉處歸人為。

  • 9 # 半個外星生物

    一花一世界,一樹一菩提。

    自然從字面的意思,很好理解,自己形成,自己有自己的因果定律。

    不由個人意志為轉移。

    你會發現,人與自然界的對抗,往往是無濟於事的。

    你剛剛發明了空調,人家就厄爾尼諾。

    你剛剛改定天氣,人工降雨。人家就刮颱風,鬧海嘯。

    你剛剛挖空了石油,人家就弄地震。

    總之,人怎麼搞,自然就怎麼反過來搞人。

    所以,人要遵守自然規律,而不能違背自然的規律。

    古人講,

    人生於天地之間,要融入天地之間。不能逆天而行。

    逆天而行,就是違背了天的意思。

    這個天,其實就是自然的意思。

    所以,在未來的人類發展中,人要與自然達到一個發展與改變的平衡狀態。

    要儘量不去破壞自然的平衡,

    儘量去達到一個和諧的狀態。

    只有和諧,平衡。自然才不會劇烈地反過來報復人類自己。

    當然,這是教育頻道,育兒頻道。

    所以,我希望廣大的父母,對孩子的教育,也要順其自然,不能拔苗助長。

    否則,也會起到相反的作用。

    孩子產生厭學和逆反心理,其實都是自然界的一種保護措施。

    是孩子的一種自我保護。

    也要教會孩子去親和自然,融入自然,這樣,孩子就會健康的成才,而不是變成一些父母嘴巴里的“廢物”。

  • 10 # 漢字中國人的智慧密碼

    感悟自然生長

    虎丘風景區作為吳中第一名勝,景色秀美,清泉宜人,連續去了兩次,每次去看到參天的古樹,秀色各異的盆景,山石,楓樹有著熱情的紅葉,銀杏有著輝煌的黃葉,一些叫不出名字的樹,葉子有深深淺淺的綠色,風景就變成了層層疊疊的深度延展,應接不暇,相互映襯,我坐在高處,靜靜地看著眼前的一切。感悟眼前的美景因何而成?銀杏樂得做銀杏,楓樹樂得做楓樹,每一棵樹做成了自己,也成就了虎丘風景的一角,一塊一塊拼貼出吳中第一名勝。

    每棵樹又如何成就了自己呢?毫無保留,敞開胸懷接納大自然賦予的一切,春雨的滋潤,夏雨的猛烈,秋雨的冰冷,冬雨的凍結,每棵樹勇敢坦誠面對一切,接納所有的因緣。有人欣賞也好,無人理會也罷,毫無畏懼的做自己,心無雜念的承接,無須過多的勸解,無須過多的矛盾和糾結,無須太多思維的活動,更無須評判和揀擇,只是當下一顆單純的心念去接納,因為誰也不知道當下的因緣能成就生命的哪一條維繫的根,以前自己理解的順其自然是片面的,是一種隨著自己心意的隨心所欲,是一種選擇自己好惡的自由,是一種好逸惡勞的喜好,樹的成長才是真正的順其自然,隨順當下的每一個因緣,成就獨一無二的自己,不激進,不侷限,不抗拒,不刻意,不糾結,預祝自己今後的日子能夠順其自然的成長,以一顆單純的心念健康成長,無懼風雨,砥礪前行~

  • 11 # 志哥258578917

    1.宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界。2.不經人力干預而自由發展。3.表示理所當然。4.連線分句或句子,表示語意轉折或追加說明。..........

  • 12 # 天籟人2

    自然?它是自然綜合能力的產生組織,能源的對應組織,傳導系統,能源對應與交流的電子資訊系統或者量子的秘密編碼。它是能源質、能對應與交流的物質結構組織,動力機關,也是能源質、能對應與交換的等價交換系統或者等量的資訊編碼。是能源,也是資訊與物質,是能源與資訊的統一組織,領導機關,也是資訊和能源的集中組織,引導系統,傳播組織,動力機關,超導動力組合材料組,導光有機組合材料質,是一個超級的通化合能組織,高能氧化系統,氧化組織與生物化學系統的力學感應組織,傳導系統,傳播組織,動力機關,機械系統,引力組織,合成機關,超導動力組合材料,導光有機合成組織,生產系統,引力組織,合成機關,高技術條件下的人工智慧合成和生命運動所爆發出來的巨能。

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